柳田国男　こども風土記

　
　鉤占いの話
　
　
　成人と子どもと、同じ遊びをちがった心持（こころもち）で、持ちつづけていた例はほかにもある。おとなの遊戯などということは考えにくいようだが、今でも元気な人たちは退屈すると、おりおり思いついて子どもみたようなあてものなどをする。それが案外新発明というのが少ないのである。ことに酒宴の席では古くさいものが面白がられる。たとえばある一人に目隠（めかく）しをして盃（さかずき）を持たせ、
　
こゝらか　まだまだ　こゝらか　そこそこ
　
などと、飲み足りなそうな人に盃をさす戯（たわむ）れは、愚劣なものだが、まだまるっきり廃（すた）れてもいない。これと「中の中の小坊主」のお茶あがれとは近いのである。
　それからもう一つ、このごろはあまり見受けぬが、箸（はし）とか紙縒（こより）とかの尖（さき）を少し折曲（おりま）げたものを、くるくると両手の掌（てのひら）で揉（も）み廻し、その突端の向いて止った方角の人に、盃を押しつけるという方式がもとはあって、その囃（はや）し文句もよく似ていた。ところがこれと全く同じ遊びが地方では小児の遊びとして、最もひろく行なわれていたのである。
　もとは全国にわたって、ほとんど知らぬ児童もなかったろうと思う。おかしいことにはそれがことごとく、隠したおならの犯人を発見する目的のみに用いられていた。四国・九州ではそれ故にヘヘリカノド、またはヘヒリガンドともカネジョとも呼ばれていた。そのカネジョもカンドもともに鉤殿（かぎどの）で、その小枝や細い棒さきが鉤（かぎ）になっていたからの名であろうと、私たちは想像している。すなわちこの鉤をまわして占（うらな）いをした目的は、最初は決して下品（げひん）なものではなかったのを、のちに酒飲みは盃をさす人をきめるために、子どもはただおならの主（ぬし）を見つける戯れだけに用いて、その他を忘れてしまったのである。上方（かみがた）方面の酒の席では、これをベロベロの神様といったことが記憶せられている。
　

ベロベロの神様は
正直な神さまで
おささの方へ面（おも）向（む）ける
面向ける

　
という囃し言葉を唱えつつ、なにか細長いものを手で廻したということであるが、それと同じ名前は関東・越後（えちご）・奥羽（おうう）地方まで通用していて、こちらはいずれもみな子どもの遊びであり、唱えごとは、
　

ベロロ　カベロ　正直神で
誰（た）がへをひった
ひった方さつん向（む）け（上総（かずさ））

　
という類（たぐい）の文句になっている。或いはまた「ベロベロカメロ、とうといカメロ」などともいうところがある。つまりは初めに、まず鉤の霊の尊く正直なことを讃（たた）えて、それからいよいよその指定を求め、これによって疑いを決しようとしていたので、少なくとも方式だけは、昔の神を祭った人々の所作（しょさ）を、そのまま守っているのである。無心な者のすることには、うっかり看過（みすご）すことのできないものがいろいろある。
　　　　　　　　
　
　　　　　　　　　
〔つづく〕
・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・