とうげの茶屋　小川未明

とうげの茶屋小川未明　　　とうげの、中なかほどに、一けんの茶ちゃ屋やがありました。町まちの方ほうからきて、あちらの村むらへいくものや、またあちらの村むらから、とうげを越こして、町まちの方ほうへ出でていくものは、この茶ちゃ屋やで休やすんだのであります。　ここには、ただひとり、おじいさんが住すんでいました。男おとこながら、きれいにそうじをして、よく客きゃくをもてなしました。お茶ちゃをいれ、お菓か子しをだしたり、また酒さけを飲のむものには、あり合あわせのさかなに、酒さけのかんをして、だしました。おじいさんは、女にょ房うぼうに死しなれてから、もう長ながいこと、こうしてひとりで、商しょ売うばいをしていますが、みんなから、親したしまれ、ゆききに、ここへ立たち寄よるものが、多おおかったのであります。おじいさんは、いつも、にこにこして、だれ彼かれの差さべ別つなく、客きゃくをもてなしましたから、だれからも、﹁おじいさん、おじいさん。﹂と、いわれていました。　おじいさんも、こうして、いそがしいときは、小ちいさなからだをくるくるさして、考かんがえごとなど、するひまはありませんが、人ひとのこないときは、ただひとり、ぼんやりとして、店みせさきにすわっているのでした。すると、いつとなしに、眠ねむ気けをもよおしていねむりをするのでした。　もっとも、だんだん年としをとると、こうして、ひとりでじっとしているときは、目めをあけても、ふさいでも、おなじように、いつも夢ゆめを見みているような、また、うつつでいるような、ちょうど酒さけにでも酔よっているときのような、気き持もちになるのです。　おじいさんも、このごろ、こんなような日ひがつづきました。戸こが外いは、秋あき日びよ和りで、空くう気きがすんでいて、はるかのふもとを通とおる汽きし車ゃの音おとが、よくきこえてきます。どこか、森もりで鳴なく、鳥とりの声こえが、手てにとるように、耳みみへとどきます。　おじいさんは、汽きし車ゃの音おとがかすかになるまで、耳みみをすましていました。やがて、あちらの山やまの端はを、海かい岸がんの方ほうへまわるとみえて、一声せい汽きて笛きが、高たかく空そらへひびくと、車くるまが音おとがしだいにかすかに消きえていきます。﹁もう、汽きし車ゃの窓まどから、沖おきの白しろい浪なみが見みえろるだろう。﹂　おじいさんは、自じぶ分んが、その車くるまに乗のっているような気きでいました。　また、若わかい時じぶ分ん、山やまへ薪たきぎをとりに、せがれをつれていって、ちょうど出ではじめたきのこをたくさんとったことを思おもい出だしました。あのときの、冷つめたい地じめ面んに漂ただよう朽くちかけた葉はの、なつかしい香かおりが、いまも鼻はな先さきでするようです。帰かえると、おばあさんも、まだ達たっ者しゃだったから、すぐなべへ入いれて、火ひにかけました。　いま鳴なく、鳥とりの声こえが、そのときのことを、しみじみと思おもい出ださせるのでした。　夢ゆめともなく、うつつともなく、おじいさんが、じっとして愉たのしい空くう想そうにふけっていると、朝あさ、この前まえを通とおって町まちへ出でた村むらの人ひと々びとが、もう用ようをたしてもどるころともなるのでした。　この、のどかな、ゆったりとした気き持もちは、おじいさんと向むき合あう山やまも同おなじでありました。黄き・紫むらさき・紅あかと、峰みねや谷たにが美うつくしく彩いろどられていました。そして、まんまんと、青あおく澄すみわたる空そらの下したで、静しずかに考かんがえ込こんでいるように見みえました。こうして、いい天てん気きのつづく後あとには、冬ふゆを迎むかえるすさまじいあらしがくるのを、あらかじめ知しらぬのではないけれど、すぎし日ひの、春はるから夏なつへかけての、かがやかしかった思おもい出でに、心こころを奪うばわれて、短みじかい日ひざしのうつるのを忘わすれているのでした。まして、このとき、おじいさんと山やまの静しずかな心ここ持ろもちを破やぶるものは、なにひとつなかったのです。　ところが、ある日ひ、こんなうわさが、茶ちゃ屋やで休やすんだ村むらの人ひとから、おじいさんの耳みみへはいりました。﹁おじいさん、ここへ、このあいだ、あめ屋やさんが寄よって、たいそう酔よったというじゃないか。﹂﹁ああ、いい気き持もちで、帰かえらした。﹂と、おじいさんは、にこにこして、答こたえました。﹁どうりで、きつねにばかされたって。なんでも、一ひと晩ばんじゅう林はやしの中なかで、明あかさしたということだ。﹂﹁えっ、あめ屋やさんがかい。﹂と、おじいさんは、びっくりしました。﹁町まちへいく道みちへ出でようと思おもって、おなじ道みちをなんべんも、ぐるぐるまわっているうちに、目めがさめると、西にし山やまの林はやしの中なかで、寝ねていたというこった。﹂と、村むらの人ひとはいいました。　そのとき、おじいさんは、あめ屋やが、いい機きげ嫌んになって、子こど供もの時じぶ分んのことなどを話はなして、﹁この西にしの方ほうの山やまへ、子こど供ものころ、きのこをとりにきたことがあった。﹂と、さもなつかしげに、あちらをながめて、あの山やまでなかったか、いや、もうすこしこちらの山やまであったとかいっていたのを思おもい出だしました。酔よっているので、しぜんと足あしが、その方ほうへ向むいたのかもしれぬと、そう、そのときのようすを村むら人びとに話はなすと、﹁なるほど、そんなことかもしれぬ。多たぶ分んそうだろうよ。いまどき、きつねにばかされるなんて、まったくばかげた、おかしな話はなしだものな。﹂　その村むら人びとも、そういって、笑わらいました。　しかし、このきつねの話はなしは、よほど誠まことしやかに、伝つたえられたものとみえ、その翌よく日じつだったか、村むらの助じょ役やくが、茶ちゃ屋やへ入はいってくると、﹁おじいさん、わるいきつねが出でて、人ひとを騒さわがすそうだが、ここでは、なにも変かわったことはないかね。﹂と、問といました。　おじいさんは、にこにこしながら、﹁あめ屋やさんが、ばかされたといいますが。﹂﹁村むらの女おんなどもも、町まちからの帰かえりに、ぶらさげてきた塩しおざけをとられたといっている。なんでも、後あとからついてきて、さらったものらしい。﹂﹁それは、いつのことですか。﹂﹁つい、二、三日にち前まえのことで、まだうす暗ぐらくなったばかりのころだそうだ。﹂　そうきくと、おじいさんの目めへ、二、三人にんの若わかい女おんなれんが、ぺちゃくちゃとしゃべりながら、この家いえの前まえを通とおった、姿すがたが浮うかびました。その中なかの一ひと人りは、背せにさけをぶらさげていたが、からだをゆすって笑わらうたびに、さけが、右みぎへ、左ひだりへ、ぶらぶらと、振ふり子このようにうごいて、途とち中ゅうで落おちなければいいがと、こちらから見みていて、思おもったのを記きお憶くに呼よびもどしました。﹁これから、寒さむくなって、えさがなくなると、どんないたずらをするかしれない。﹂　助じょ役やくは、こういって、たばこに、火ひをつけました。﹁どこか、道みちで落おとしたのでありませんか。﹂と、おじいさんは、いいました。﹁なに、逃にげていくきつねのうしろ姿すがたを見みたというから、ほんとうのことだろう。﹂と、助じょ役やくは、そう信しんじていました。﹁おじいさん、きつねなんか、まあどうでもいいがね、それより、来らい年ねんはこの前まえをバスが通とおるというじゃないか。﹂と、助じょ役やくは、あらたまって、さもおおげさに、いいました。﹁バスがで、ございますか。﹂﹁まだ、知しらないとみえるな。そうしたら、いままでのように、歩あるくものがなくなるだろう。﹂﹁歩あるくものが、なくなりましょうな。そうすれば、もう、この商しょ売うばいもどうなりますか。﹂　おじいさんは、力ちからなくいいました。﹁世よの中なかが、便べん利りになれば、一方ぽうに、いいこともあるし、一方ぽうには、わるいこともある。しかし、そこは頭あたまの働はたらかせようだ。考かんがえてみさっしゃい。近ちかい他たの村むらから、みんなこの道みちへ出でてくるだろう。バスの停てい留りゅ場うじょうが、この家いえの前まえにでも着つくことに決きまったものなら、この店みせはいくら繁はん昌じょうするかしれないぜ。﹂﹁そうでございましょうか。﹂と、おじいさんは、白しら髪があ頭たまをかしげて、あたらしくいれた茶ちゃを助じょ役やくの前まえへ出だしました。助じょ役やくは茶ちゃわんをとり上あげながら、﹁それも、運うん動どうするのはいまのうち、早はやいほうがいいぜ。﹂といいました。﹁運うん動どうするといいましても、なにぶん、この年とし寄よりひとりではどこへも出でられません。﹂と、おじいさんは、かしこまってすわり、ひざの上うえで、しなびた手てをこすっていました。﹁なに、おまえさんがその気きなら、代かわって運うん動どうをしてやってもいい。﹂と、若わかい助じょ役やくは、相あい手ての心ここ持ろもちを読よみとろうと、鋭するどく、おじいさんの顔かおを見みました。　おじいさんは、心こころで、どうせそれには金かねがいるんだろう。いったい、いくらばかりあったら、その望のぞみがかなえられるのかと、もじもじやっていました。﹁いま、話はなしをきいて、すぐといっても、分ふん別べつもつくまいから、おじいさん、よく考かんがえておかっしゃい。﹂　そう、いいのこすと、助じょ役やくは店みせを出でていきました。　おじいさんは、このころから、なにか新あたらしい問もん題だいが、身みに起おこると、しきりに心ここ細ろぼそさを感かんじました。それは、年としのせいかもしれません。そして、遠とおくはなれている一ひと人りの息むす子このことを思おもうのでした。いよいよ、いっしょになって、頼たよろうかとも考かんがえるのであります。　おじいさんは、客きゃくがいなくなって、ひとりになると、このあいだ、せがれがよこした、手てが紙みを出だして、見みていました。それにはそちらは、じき寒さむくなって雪ゆきが降ふりますが、こちらは冬ふゆもあたたかです。父ちち上うえも、どうかこちらへいらして、親おや子こいっしょにお暮くらしくださいませんか。私わたしどもも、まだ子こど供ものないうちに孝こう行こうしたいと思おもいます、というようなことが書かいてありました。たぶん、せがれが、工こう場じょうの休やすみ時じか間んに書かいたものとみえ、工こう場じょうの用よう箋せんが使つかってありました。おじいさんは、それらの文も字じににじむ、親おや思おもいの情じょうをうれしく、ありがたく感かんじ、手てが紙みをいただくようにして、また仏ぶつ壇だんのひきだしへしまいました。長なが年ねん苦くら楽くを共ともにした女にょ房うぼうが、また、せがれにはやさしかった母ははが、いまは霊れいとなって、ここにはいり、なにもかもじっと見みている気きがして、おじいさんは花はな生いけの水みずをかえ、かねをたたいて、つつましく手てを合あわせました。　このとき、人ひとのきたけはいがしました。﹁このごろは、めっきり、早はやく日ひが暮くれるのう。﹂　そういいながら入はいったのは、年としとった百姓しょうでありました。﹁いま、町まちのもどりかの。﹂と、おじいさんは、親したしげに迎むかえました。　百姓しょうは、おじいさんのそばへ寄よって、腰こしを下おろしました。おじいさんのおし出だす火ひば鉢ちにあたって、昔むか風しふうの太ふといきせるに火ひをつけました。　二ふた人りは、小しょ学うが校っこ時うじ代だいからの友ともだちでありました。ほかにも仲なかのよかったものもあったが、早はやく死しんだり、あるいは、この土と地ちにいなくなったりして、この年としとなるまでつき合あいをし、たがいに身みの上うえ話ばなしを打うち明あけるのは、わずかこの二ふた人りぐらいのものであります。﹁一本ぽんつけるかの。﹂﹁それを、たのしみに、町まちで飲のみたいのを我がま慢んしてきたわい。﹂　これを聞きくと、おじいさんは、炉ろの中なかに松まつ葉ばをたき、上うえから釣つるした鉄てつびんをわかしにかかりながら、﹁来らい年ねんから、この道みちをバスが通とおるというこった。それで、いまのうち、はやく前まえへ停てい留りゅ場うじょうの着つくよう運うん動どうをしろと、さっき助じょ役やくさんがいらしていわしたが、おまえも知しるとおり、おらも、だんだん年としをとるだし、いっそせがれの許もとへいったほうがいいかとも考かんがえてな。﹂と、しんみりとした調ちょ子うしで、語かたりました。　年としとった百姓しょうは、下したを向むき、青あおい煙けむりをただよわして、燃もえる火ひをじっと見みて、きいていましたが、﹁なにしろ、親おやひとり、子こひとりだもの、いっしょに暮くらすに越こすことはない。だが、生うまれたときから、住すみなれた土と地ちだもの、ここをはなれかねるおまえの心ここ持ろもちはよくわかる。どっちでも、よく思しあ案んして、好すきなようにするがいいぜ。しかし、この道みちをバスが通とおるので、商しょ売うばいが成なり立たたぬという心しん配ぱいなら、しないがいい。バスに乗のる人ひとはきまっている。毎まい日にち、荷にを負おって、町まちへ出でたり入はいったりするものが、そんなものに乗のれっこない。それに、雪ゆきが降ふれば、車くるまなど、通とおりたくても、通とおれっこない。ここは、冬ふゆのほうが、休やすむ人ひとが多おおいんだから、先さき越こし苦くろ労うをさっしゃるな。停てい留りゅ場うじょうなんか、どこへ着ついてもいいという気きで、成なり行ゆきにまかしておかっしゃい。また、どんなことがあろうと、おまえ一ひと人りぐらい、わしらが、困こまらしはしない。﹂といって、おじいさんをなぐさめました。﹁このくらいで、かんはどうだろう？﹂　おじいさんが徳とく利りを上あげてつぐのを百姓しょうはうけ、口くちへ入いれて、首くびをかしげました。﹁もうちっと、あつくするかい。﹂﹁いや、ちょうどいい。ああ、おまえがいけるなら、いっしょにやりたいと、いつもおらあ、ざんねんに思おもうだよ。﹂﹁なあに、そうして、気き持もちよく飲のんでもらえれば、わしも酔よったように、うれしくなるぜ。﹂　二ふた人りは、親したしく話はなしながら、開あいている障しょ子うじの間あいだから、ほんのりと明あかるく暮くれていく山やまの方ほうをながめていました。　その翌よく日じつは、にわかに天てん気きが変かわりました。朝あさのうちから木こ枯がらしが吹ふきつのり、日にっ中ちゅうも人ひと通どおりが、絶たえたのです。おじいさんは早はやくから戸とを閉しめてしまいました。　まだ、外そとの空そらは、幾いく分ぶん明あかるかったけれど、家いえの内うちは、灯ともしびをつけると、夜よの更ふけたごとく、しんとしました。このときトン、トン、と戸とをたたく音おとがしました。　おじいさんは、風かぜの音おとだろうと、はじめは気きにとめなかったが、つづいて、トン、トンと、音おとがきこえるので、だれかきたのだとさとりました。　ふと、きつねの出でるうわさが、頭あたまへ浮うかんだので、おじいさんは、いっそう用よう心じんしながら、戸との方ほうへ近ちかづきました。﹁なんのご用ようかな。﹂と、内うちから大おおきな声こえでききました。﹁お閉しめになったのを、すみません。﹂　そう、いったのは、やさしい女おんなの声こえでした。おじいさんは、ますます、不ふし審んに思おもい、戸とを細ほそめに開あけて、外そとをのぞきました。　すると、そこには、小ちいさな男おとこの子こをつれた、まだ若わかい女おんなの人ひとが立たっていました。ようすで、旅たびのものであるとわかります。﹁もう、だれもこないと思おもいまして、早はやくしめました。﹂﹁すみません、お芋いもか、かきでも、なにかたべるものがありましたら。﹂と、女おんなは、いいました。﹁はい、ありますが。﹂と、おじいさんは、戸とをからりとあけました。﹁すこし入はいってお休やすみなさっては。どちらへ、おいでなさるのですか。﹂と、おじいさんは、たずねました。﹁この先さきの村むらへいくのですが、汽きし車ゃがおくれて着つきまして、それにはじめての土と地ちなもんで、聞きき、聞きき、まいりました。子こど供もが、もう歩あるけないからというのを、なにかあったら、買かってあげようといい、いい、元げん気きづけてきました。﹂　おじいさんは、奥おくから、かきと芋いもを盆ぼんにのせて持もってきて女おんなに渡わたし、別べつにゆでたくりを一ひと握にぎり、それは、自じぶ分んから子こど供もの両りょ手うてへ入いれてやりながら、﹁それは、それは、おたいぎのことです。ここから、もう一ひと息いきのお骨ほねおりですが、道みちはよろしゅうございます。それではすこしでもお早はやく、明あかるいうちに、いらっしゃいまし。﹂といいました。そして、心こころでは、だれか、村むらの青せい年ねんで、他たき郷ょうに家いえを持もったものの女にょ房うぼうであろうと思おもいました。﹁お世せ話わになりました。﹂と、女おんなは、礼れいをいって、子こど供もの手てを引ひき、風かぜの中なかをうす暗ぐらくなりかけた道みちへ消きえていきました。　しばらく、戸とぐ口ちに立たって、見みお送くっていたおじいさんは自じぶ分んにも、あちらでせがれの結けっ婚こんした嫁よめのあることを思おもいました。﹁いつ、ああして、訪たずねてこないものでもない。﹂　もし、そのとき、町まちから、村むらへ、バスが通とおっていたら、どんなになるか、便べん利りなことであろう。そう、考かんがえると、このときまで、頭あたまの中なかにあった、商しょ売うば上いじょうのことや、一身しんの損そん得とくなどということが一しゅんに落おち葉ばのごとく吹ふき飛とんでしまって、ただ世よの中なかの明あかるくなるのが、なにより喜よろこばしいことであるように感かんじられ、また、多おおくの人ひとたちがしあわせになるのを、真しんに心こころから望のぞまれたのでありました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　底本‥﹁定本小川未明童話全集　13﹂講談社　　　1977︵昭和52︶年11月10日第1刷発行　　　1983︵昭和58︶年1月19日第5刷発行底本の親本‥﹁たましいは生きている﹂桜井書店　　　1948︵昭和23︶年6月初出‥﹁新児童文化　第2冊﹂　　　1947︵昭和22︶年9月 ※表題は底本では、﹁とうげの茶ちゃ屋や﹂となっています。入力‥特定非営利活動法人はるかぜ校正‥酒井裕二 2017年11月24日作成青空文庫作成ファイル‥ このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫︵http://www.aozora.gr.jp/︶で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。　　　

とうげの茶屋 小川未明

とうげの茶屋　小川未明