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{{観点|date=2014年8月}}
'''後輩'''︵こうはい︶、[[英語]]: Junior︶とは、[[学校]]・[[会社]]などの社会集団において、[[入学]]もしくは[[就職]]年度の集団への参加が<!--1年でも-->遅い者を指す。﹁後輩﹂カテゴリーに属するものは、[[先輩]]・後輩における支配・被支配の権力隷属関係を重んじる集団においては、通常被支配者・劣位者・隷属者として[[差別]]されるべき存在と位置づけられ、規律維持権威主義的支配を目的/隠れ蓑にした受け、暴力・人格否定を伴う[[いじめ]]や[[虐待]]と言った様々な被害を受け、かつそれら被害を社会的な義務として受け入れるよう社会的規範主義の立場から求め面が見られる。
 
積み上げが重視される[[中学校]]以上の[[運動部]]では[[先輩]]との[[上下関係|支配隷属関係]]が厳しく、身分の上下ともいうべき差別がある。先輩に対して服従表現を強制され、対して自身は先輩から権威主義的表現をされる<ref>三輪(2000:93-94)では、この当時の日本標準語の待遇表現についての認識を示したものとして、非相互的な敬語使用は、上司部下だけでなく、上級生下級生、先輩後輩の間にもあり、特に部活の先輩後輩には顕著なようであるという内容を提示している。そのあとで、三輪は、﹁そして上に対して丁重な敬語を使うものは往々にして下にたいしてぞんざい尊大な話しぶりになり、しかも下からは丁重な敬語を要求して、その些細な誤りでも咎めだてするところがある。日本語敬語は上位者にとっては心地よい言語であろうが、下位者にとっては不愉快なことの多い言語である。上司部下と先輩後輩との言葉遣いの非相互性は、後輩が上司になったり、逆に先輩が部下になったりした時、双方にしばしば深刻な感情問題を引き起こすこともよく知られる。﹂と、日本標準語規範主義待遇表現を、﹁日本語敬語﹂と位置付けて、その支配従属関係の明示性が、社会上屈服させられ劣位におかれたものの自尊心を傷つけることを指摘している。
例として、日本では[[中学校]]以上の教育課程、とりわけ[[運動部]]や[[吹奏楽部]]などにおいて、[[先輩]]との[[上下関係]]︵支配/隷属関係︶が厳しく、先輩の使い走りから始める場合もある。このような環境では、1年が経過し、自分に後輩が出来たら後輩に同じような接し方をする悪循環が生じる。
</ref><ref>蒲谷他(1998:8)では、後輩（後に入ったもの）を『-1』、先輩（先に入ったもの）を『+1』に位置づける場合があるとして、より明確に組織に入った順番で固定的な支配権ポイントを自動的に割り振る日本標準イデオロギーを述べている。</ref>。先輩の使い走りをやらされ、先輩から暴力や人格否定を受ける場合もある。このような環境では、1年が経過し、自分に後輩が出来たら後輩に同じような接し方をする悪循環が生じる。
 
規律を重んじる[[軍隊]]における初年兵（新兵）に接する態度はひどい場合が多く、[[虐待]]に近い[[いじめ]]の構造が存在した。
 
日本や韓国朝鮮などでは、他の先進国にもまして、[[儒教]]的な規範主義イデオロギー上、社会全体に、先輩後輩の[[学年間差別]]と、それによる支配隷属関係が貫徹されている<ref>﹃日本の中学校以上の社会にある﹁先輩後輩カルチャー﹂﹄[http://www.newsweekjapan.jp/reizei/2012/02/post-403.php 留年させるなら先輩後輩カルチャーも止めるべきでは？]冷泉彰彦執筆NewsweekJapan2012年02月24日付け</ref><ref>﹃韓国の大学生だから、やっぱり先輩／後輩の秩序に同化してしまっていた﹄[http://blog.goo.ne.jp/hituzinosanpo/e/79e408e3f2cbb6ad2c81709424cb69a6 年齢差別からの解放？]﹁hituziのブログ 無料体験コース﹂2005年9月27日付</ref>。
待遇表現上、日本や韓国のマジョリティー規範主義文化では、﹁後輩﹂は﹁先輩﹂に対して、その隷属者として[[待遇表現]]上の服従表現を用いる義務<ref>日本の規範主義文化であれば、多くの場合、という但し書きが付くが以下のとおりである。すなわち、﹁先輩﹂に対し、呼称としては﹁先輩﹂もしくは﹁家族名＋さん/先輩﹂を用いることを強制される。相手を指す時の人称代名詞の使用は、多くの場合禁止される。﹁先輩﹂相手の発話では、文末小辞・動詞接辞による丁寧な発話を強制される。丁寧な待遇表現動詞を相手に対して使用することも場合によっては求められる。依頼表現も、﹁してください﹂﹁してもらえますか﹂等以上のレベルを強制される。</ref>と、﹁先輩﹂からの見下し表現を受け入れる義務<ref>日本の規範主義文化であれば、多くの場合、という但し書きが付くが以下のとおりである。すなわち、呼称としては﹁家族名/個人名呼び捨て﹂もしくはせいぜい君/ちゃん付けをされることを受け入れる義務がある。人称代名詞としては、﹁おまえ﹂か、せいぜい﹁君﹂﹁あんた﹂﹁あなた﹂を用いられることを受け入れる義務がある。相手が自分に対して話す時、文末小辞・動詞接辞による待遇表現は、非丁寧なものであることを受け入れる義務がある。相手から丁寧な待遇表現動詞を使われないことを受け入れる義務がある。相手から、依頼表現で﹁しろ﹂﹁して﹂﹁やれ﹂か、せいぜい﹁やって︵ね/くれ︶﹂程度の丁寧さの発話をされて、それを受け入れる義務がある。</ref>を有する。これらは、﹁日本人/韓国人﹂として﹁当然/自発的に受け入れるべき文化/礼儀﹂とされ、これに対する反逆者に対しては最良であっても社会的放逐・無視<ref>たとえば、日本/韓国規範主義に基づくほとんどすべての日本/韓国企業には就職できないため、収入を得る手段にアクセスする権利をはく奪される。それ以外にも、日本/韓国社会の規範主義に基づくほとんどの学校︵ただし日本の場合中等教育以上︶・組織・サークル・部活動への参加を閉ざされ、ほぼすべての知的・芸術的・運動的活動にアクセスする権利をはく奪される。一言でいえば、生存が著しく困難になる。</ref>、最悪の場合暴行虐待が社会的に正当化される<ref>これは﹁生意気な後輩﹂に﹁礼儀﹂を教える﹁愛のむち﹂として日本/韓国の規範主義上許容される</ref>。
 
==「後輩」への差別の例==
また、出生が先/後、という対比でも、日本や韓国の規範主義文化では、先輩/後輩とほぼ同様の支配/隷属の関係が見られる。これを、人生における生まれが先か後かで、出生が早いものを﹁人生の先輩﹂、出生が遅いものを﹁人生の後輩﹂と捉えることで説明する立場があり、生まれの先後を広義の先輩/後輩関係として解釈している。逆に、狭義の先輩/後輩を、組織への加入順が組織や業界内での仮の年齢順であると捉えて、出生順による支配/隷属の延長として説明する立場もある。いずれにせよ、両規範主義文化でこれらは密接に関連している。ただし、出生順に基づく支配/隷属関係についていえば、出生順は民族的出自同様、生得的で基本的に覆しようがないため︵性別も、性転換は可能であるが、ほぼ生得的である︶、理論上別基準の権力を手に入れない限り解消不可能であるが、先輩/後輩の支配/隷属関係は、同一組織・分野内では覆しようがなくとも、組織を移り、かつ前の組織での関係を引きずらないことが貫徹できれば理論上は同一基準であっても解消は可能である。ゆえに、先輩/後輩の支配/隷属関係は、出生順に基づく支配/隷属関係に比べれば身分制的性質は低い。しかしその時々の適性に基づくポスト配分による支配/隷属関係に比べれば、同一組織・分野にある限り一度決定した後は恒久的・自動的に支配/隷属が決め、解消不可能であるため、より身分制的性質が高い。
*日本の儒教的規範主義イデオロギーの強い中学に上がった途端、あるいはそれ以前やそれ以降、それまで仲良くしていた年齢が古い友達から、「後輩」として、服従表現（いわゆる敬語）を要求され、支配者表現（いわゆるタメ語）を受けるなど、学年間差別を受けることがある<ref>『人間を年齢や学年で区別し「上下関係を規定する」コミュニケーションを止めるる（規範主義的日本語では、『止める』だが、ママ）ということです。先輩には「ですます調」で話し、後輩には「だ、である調」を基調とした権威的な話法で通す、下から上への「異議」は認めない、「先輩」の自尊心は守られ「後輩」は自尊心上の譲歩を強いられるという「無意味なヒエラルキー」』[http://www.newsweekjapan.jp/reizei/2012/02/post-403.php 留年させるなら先輩後輩カルチャーも止めるべきでは？]冷泉彰彦執筆NewsweekJapan2012年02月24日付け</ref>。
* PL学園等で事例があったように、﹁先輩﹂から暴力を振るわれる<ref>﹃2人のうち1人に対して、目の前にいる上級生をからかうように指令。渋々従った1年生に対して、怒った2年生が殴る、蹴るの暴行を加えた。さらに、上級生はこの1年生に、別の2年生のところにも行って、同じようにからかうように指令。指示に従うしかなかった1年生は、最後は鼻の上に飛び乗られるなど、1度目を上回る激しい暴行を受けた。﹄[https://web.archive.org/web/20190614182136/https://www.nikkansports.com/baseball/highschool/news/f-bb-tp3-20130409-1110049.html ﹁明らかないじめ﹂ＰＬ学園部内暴力詳細] nikkansportsウェブ版2013年4月9日付のアーカイブ</ref><ref>﹃同校寮内で、当時2年生部員4人が1年生部員の腹の上に膝蹴りを加えるなどの暴行。1年生部員はけいれんを起こすなどして、救急搬送された。﹄[https://web.archive.org/web/20130428100850/http://hochi.yomiuri.co.jp/baseball/hs/news/20130428-OHT1T00049.htm ＰＬ学園・河野監督が辞任　暴力事件で対外試合禁止中] スポーツ報知ウェブ版2013年4月28日付のアーカイブ</ref>。
* 「先輩」の奴隷、子分として働かされ、荷物持ちや下働きをさせられる。
* 「先輩」の前で、反対意見を言いづらくなる。
* 卒業後も、かつて「後輩」であったということで、かつての「先輩」から差別を受け、子分扱いを受けることがある。
== 「後輩」差別の回避法==
* 組織に入った順番が新しい人たちを、自分が色々とお世話になり、助け合う﹁新しい友達﹂としてとらえ、蔑み下に見る﹁後輩﹂としてみない。﹁先輩﹂面しない。
* 積極的に、新しい友達の自分より良い点を探して、見習う<ref>﹃飛び級で大学の物理の授業を受けに来た高校生を、大学生はパーソナルな人間関係でも仲間として迎え入れねばならないし、その高校生に明らかに卓越した才能があれば、大学生は素直に賞賛すべきなのです。逆に文字式の意味が分からなくて中2なのに1年生の数学を受け直している子は、中1の出来る子に丁寧に教えを請えばいいのです。﹄[http://www.newsweekjapan.jp/reizei/2012/02/post-403.php 留年させるなら先輩後輩カルチャーも止めるべきでは？]冷泉彰彦執筆NewsweekJapan2012年02月24日付け</ref>。
* 新しい友達と共同作業をして、相手を「パシリ」などと見ないよう心掛ける。
* 年が古いことを﹁上﹂﹁支配者﹂としてとらえる年齢差別︵エイジズム︶<ref>﹁年上﹂﹁年下﹂という言葉にそれが表れている。</ref>を脱却する<ref>﹃人間を年齢や学年で区別し﹁上下関係を規定する﹂コミュニケーションを止めるる︵規範主義的日本語では、﹃止める﹄だが、ママ︶ということです。先輩には﹁ですます調﹂で話し、後輩には﹁だ、である調﹂を基調とした権威的な話法で通す、下から上への﹁異議﹂は認めない、﹁先輩﹂の自尊心は守られ﹁後輩﹂は自尊心上の譲歩を強いられるという﹁無意味なヒエラルキー﹂を根絶するのです。﹄﹃小学校を卒業して中1になった子供たちが﹁先輩後輩カルチャー﹂に初めて遭遇して戸惑う現象のことを︵科目別に先生が違うことへの不適応も含めて︶﹁中1プロブレム﹂というのだそうです。ですが、プロブレムがあるのは﹁先輩後輩カルチャー﹂を続けてきた中学校のほうで、それに戸惑う新中1生の感性の方が自然ではないかと思うのです。﹄[http://www.newsweekjapan.jp/reizei/2012/02/post-403.php 留年させるなら先輩後輩カルチャーも止めるべきでは？]冷泉彰彦執筆NewsweekJapan2012年02月24日付け</ref>。
* お互い待遇表現を均衡に保ち、敬語対敬語か、タメ語対タメ語にする。お互い敬語でも片方がさん付けで片方が君付け、あるいはお互いタメ語でも片方が君付けで片方が呼び捨てのような不均衡を作らないようにする<ref>『わたしが したことは、「さん」づけと敬語の徹底ぐらいなものだ。 』[http://blog.goo.ne.jp/hituzinosanpo/e/79e408e3f2cbb6ad2c81709424cb69a6 年齢差別からの解放？]「hituziのブログ 無料体験コース」2005年9月27日付</ref>。
* 常に、自分が﹁先輩﹂面して、相手を﹁後輩﹂として蔑んで下に見ていない<ref>日本標準語では、下に見られるべき立場のことを﹁目下﹂と呼ぶ。</ref>か、しっかり相手に敬意を払っているか注意する。
==「後輩」差別でなく正当な区別であるとの立場==
* J-castニュースは、[[清原和博]]が、母校の[[PL学園]]で発生した暴行事件について、『上級生の仕打ちが怖くて練習時は緊張感であふれた「効果」か、試合の緊張など大したことがないと思うことができ、「『逆転のPL』と恐れられるほど窮地に強かった」』などと、清原が先輩が後輩を支配し、暴力等で威圧することで自身含めPL学園は強くなれたと、正当な区別であると主張したと報じた<ref>[https://web.archive.org/web/20130414014603/http://www.j-cast.com/2013/03/04168060.html?p=all PL学園野球部「暴力は伝統」だった　番長・清原「1年生のときからアザだらけ」]J-castニュース2013年3月4日付のウェブアーカイブ</ref>。
* 年功序列や、長幼の序という言葉で、正当な区別であると主張し、これを美風とする考えが日本や韓国朝鮮の儒教的規範主義イデオロギーには根強い。
 
==注記==
<references />
 
== 関連項目外部リンク ==
{{Wiktionary|後輩}}
 
* [[先輩]]
==関連項目==
* [[縦社会]]
* [[ハラスメント同僚]]
* [[身分制度]]
* [[差別]]
* [[奴隷]]
 
{{Communication-stub}}
 
{{DEFAULTSORT:こうはい}}
[[Category:人間関係]]
[[Category:差別いじめ]]
 
 
[[de:Kōhai]]
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