鋸挽き

鋸挽き︵のこぎりびき︶は、死刑の一種で、罪人の体を鋸で挽く刑罰である。紀元前から中世および近世の日本で行われた。また、ヨーロッパや中国︵﹃五車韻瑞﹄、﹃塵添壒嚢鈔﹄11、また﹃北斉書﹄文宣皇帝本紀︵穆嵩︶と薛嬪伝︵薛嬪の姉︶︶でも行なわれた。

ヨーロッパの鋸挽き

日本の事例

天暦年間︵947年-957年︶、厨子王丸︵対王丸とも︶が丹後の領主となって、由良の湊の山椒大夫を捕らえ、竹鋸でその首を断たせたという伝説がある︵﹁安寿と厨子王丸﹂を参照︶。

復讐刑としての意味合いも強く、縛り付けた罪人の首に浅く傷をつけ、その血をつけた鋸を近くに置いて、被害者親族や通行人に一回か二回ずつ挽かせ、ゆっくりと死なせる刑罰であり、江戸時代より以前には実際に首を鋸で挽かせていた。

だが、江戸時代になると形式的なものになり、﹃御定書百箇条﹄において正刑のひとつ、且つ最も重い死刑として掲げられた。すなわち、その七十一に、

﹁人殺竝疵附御仕置之事、一、主殺。二日晒一日引廻、鋸挽之上磔。同百三、御仕置仕形之事、従前々之例、一、鋸挽、享保六年極、一日引廻。両之肩に刀目を入。竹鋸に血を附、そばに立置。二日晒。挽可_レ申もの有_レ之時は為挽候事。但田畑家屋敷家財共欠所﹂ — ︵_レは返り点︶

とある。日本橋の南の広場に、方3尺、深さ2尺5寸の穴晒箱という箱をなかば土中に埋め、箱に罪人を入れ、首だけが地面から出るようにした上で3日間︵2晩︶見せ物として晒した︵穴晒︶。その際、罪人の首の左右にタケの鋸と鉄の鋸を立てかけておいたが実際に鋸で首を挽くことはなく、晒した後は市中引き回しをしたうえで磔とした。元禄時代に罪人の横に置かれた鋸を挽く者がおり、慌てた幕府はその後、監視の役人を置くようにしたという。

江戸時代に科されていた6種類の死刑の中で最も重い刑罰であり、主人殺しにのみ適用された。

この刑は1869年︵明治2年︶7月8日に出された刑法官指令により廃止された。

鋸挽きで処刑された人物

●藤原経清 - 1062年、前九年の役に敗北して捕らえられ、意図的に刃こぼれさせた太刀で鋸引きのように処刑。

●和田新五郎 - 三好家被官。1544年、将軍家侍女との不義密通により、細川晴元らにより処刑。

●菅沼定直、今泉道善 - 武田家家臣菅沼定忠の叔父・家臣。長篠の戦いで敗走した定忠の帰還に際し入城拒絶したかどで、後に処刑。

●杉谷善住坊 - 1573年、織田信長を狙撃したとして処刑。

●大賀弥四郎 - 徳川家家臣。1574年、武田家に内通したとして処刑。

●豊臣秀吉に仕える女房の両親 - 文禄2年︵1593年︶11月7日、女房が秀吉の勘気を蒙り連座︵﹃時慶卿記﹄同年11月4日条︶。

●豊田五郎右衛門 - 九鬼家家臣。1600年、九鬼守隆により、父の嘉隆を自害に追いやったとして処刑。

●徳川家光家臣中川某 - キリシタン崇拝のかどで処刑。

●直助権兵衛 - 強盗。1721年に捕縛され、日本橋で鋸引きで晒された後、鈴ヶ森刑場で磔刑に処せられた。

紀元前の事例

のこぎりで挽き殺されるイザヤ

旧約聖書に登場する預言者イザヤは鋸挽きで処刑され殉教とされている。

鋸引きを題材にした作品

東映映画﹃徳川女刑罰絵巻 牛裂きの刑﹄(1976)では、夜間の見張り役に雇われた乞食が居眠りしている隙に、気の触れた酔漢が通りかかって主人公の首を引いてしまう趣向になっており︵タイトルの牛裂き刑はこれとは別エピソード︶、こうした歴史的経緯がかなり忠実に反映されている。ちなみに同作主演の川谷拓三は、後年の大河ドラマ﹃黄金の日日﹄では、形式化していない戦国時代の鋸挽きで殺される役も演じている。

聖人イザヤの殉教として中世ヨーロッパでは多くの絵が描かれている。

関連項目

• 刑罰の一覧
• 死罪 - 火刑/獄門/磔
• 下手人 - 近世期の用語
• 山椒大夫 - 童話「安寿と厨子王丸」を元に森鴎外が執筆した小説