「一寸法師」の版間の差分
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'''一寸法師'''(いっすんぼうし)は、日本の[[説話|伽話]]の一つ。現在伝わっている話は[[御伽草子]]に掲載されたものが元となっている。 |
'''一寸法師'''(いっすんぼうし)は、日本の[[説話|伽話]]の一つ。現在伝わっている話は[[御伽草子]]に掲載されたものが元となっている。 |
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{{Indent|子供のない老夫婦が子供を恵んでくださるよう[[住吉三神|住吉の神]]に祈ると、老婆に子供ができた。しかし、産まれた子供は身長が一[[寸]]︵現代の[[メートル法]]で3cm︶しかなく、何年たっても大きくなることはなかった。子供は一寸法師と名づけられた。
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{{Indent|子供のない老夫婦が子供を恵んでくださるよう[[住吉三神|住吉の神]]に祈ると、老婆に子供ができた。しかし、産まれた子供は身長が一[[寸]]︵現代の[[メートル法]]で3cm︶しかなく、何年たっても大きくなることはなかった。子供は一寸法師と名づけられた。
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ある日、一寸法師は武士になるために京へ行きたいと言い、 |
ある日、一寸法師は武士になるために京へ行きたいと言い、︵実はおじいさんとおばあさんの話を聞いてしまったという説もある︶お椀を船に、[[箸]]を[[櫂]]︵かい︶にし、[[針]]を刀の代わりに、麦藁を鞘︵さや︶の代わりに持って旅に出た<ref name="iwai">{{Cite book|和書|author=岩井宏實|authorlink=岩井宏實|title=妖怪と絵馬と七福神|year=2004|publisher=[[青春出版社]]|series=プレイブックスインテリジェンス|isbn=978-4-413-04081-5|page=50}}</ref>。[[京都|京]]で大きな立派な屋敷を見つけ、そこで働かせてもらうことにした。その家の娘と宮参りの旅をしている時、︵一寸法師の米を姫の口につけるという策略で姫が追い出されたという説もある︶[[鬼]]が娘をさらいに来た。︵ある不気味な島についたという説もある。︶一寸法師が娘を守ろうとすると、鬼は一寸法師を飲み込んだ。一寸法師は鬼の腹の中を針で刺すと、鬼は痛いから止めてくれと降参し、一寸法師を吐き出すと山へ逃げてしまった。︵一寸法師が口に入れられ、口をふさいでいても目から出てきてしまい、参ったという説もある。︶
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一寸法師は、鬼が落としていった打出の小槌を振って自分の体を大きくし、身長は六[[尺]](メートル法で182cm)になり、娘と結婚した。 |
一寸法師は、鬼が落としていった[[打出の小槌]]を振って自分の体を大きくし、身長は六[[尺]]︵メートル法で182cm︶になり、娘と結婚した。御飯と、金銀財宝も打ち出して、末代まで栄えたという。︵生まれた子供は3人という説もある。︶
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しかし[[御伽草子]]に掲載されたものは、よく知られている話とは少し異なっている。 |
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* 老夫婦が、一寸法師が全く大きくならないので化け物ではないかと気味悪く思っていた。そこで、一寸法師は自分から家を出ることにした。 |
* 老夫婦が、一寸法師が全く大きくならないので化け物ではないかと気味悪く思っていた。そこで、一寸法師は自分から家を出ることにした。 |
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* 京で一寸法師が住んだのは[[参議|宰相]]殿の家 |
* 京で一寸法師が住んだのは[[参議|宰相]]殿の家 |
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* 一寸法師は宰相殿の娘に一目惚れし、妻にしたいと思った。しかし小さな体ではそれは |
* 一寸法師は宰相殿の娘に一目惚れし、妻にしたいと思った。しかし小さな体ではそれは叶わないということで一計を案じた。神棚から供えてあった米粒を持ってきて、寝ている娘の口につけ、自分は空の茶袋を持って泣き真似をした。それを見た宰相殿に、自分が貯えていた米を娘が奪ったのだと嘘をつき、宰相殿はそれを信じて娘を殺そうとした。一寸法師はその場を取り成し、娘とともに家を出た。
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* 二人が乗った船は風に乗って薄気味悪い島に着いた。そこで鬼に出会い、鬼は一寸法師を飲み込んだ。しかし一寸法師は体の小ささを生かして、鬼の目から体の外に出てしまう。それを何度か繰り返しているうちに、鬼はすっかり一寸法師を恐れ、持っていた打出の小槌を置いて去ってしまった。
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* 二人が乗った船は風に乗って薄気味悪い島に着いた。そこで鬼に出会い、鬼は一寸法師を飲み込んだ。しかし一寸法師は体の小ささを生かして、鬼の目から体の外に出てしまう。それを何度か繰り返しているうちに、鬼はすっかり一寸法師を恐れ、持っていた打出の小槌を置いて去ってしまった。
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* 一寸法師の噂は世間に広まり、[[宮中]]に呼ばれた。[[天皇|帝]]は一寸法師を気に入り、[[中納言]]まで出世した。
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* 一寸法師の噂は世間に広まり、[[宮中]]に呼ばれた。[[天皇|帝]]は一寸法師の両親である老夫婦が、両者ともに帝に所縁のあった無実の罪で[[流罪]]となった貴族の遺児だと判明したこともあって一寸法師を気に入り、[[中納言]]まで出世した。
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そして他の資料にも類話は残されており、長者の娘への策略は[[江戸時代]]に著わされた﹃神国愚童随筆﹄にも見え、記録されている<ref name="nomura">{{Cite book|和書|author= |
そして他の資料にも類話は残されており、長者の娘への策略は[[江戸時代]]に著わされた﹃神国愚童随筆﹄にも見え、記録されている<ref name="nomura">{{Cite book|和書|author=常光徹|authorlink=常光徹|editor=野村純一他|title=昔話・伝説小事典|year=1987|publisher=みずうみ書房|isbn=978-4-8380-3108-5|page=37|chapter=一寸法師}}</ref>。
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*娘は濡れ衣を着せられた状態で一寸法師に預けられるが、求婚者の携えてきた食物を口にすればその男の意思を受け入れたものと見なす観念が働いているという説もある<ref name="nomura" />。 |
*娘は濡れ衣を着せられた状態で一寸法師に預けられるが、求婚者の携えてきた食物を口にすればその男の意思を受け入れたものと見なす観念が働いているという説もある<ref name="nomura" />。 |
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*婚約者を得た法師は手に入れた小槌で若者に成長し、娘と結ばれる。話によっては娘に対する計略のモチーフを欠いている話もある<ref name="nomura" />。 |
*婚約者を得た法師は手に入れた小槌で若者に成長し、娘と結ばれる。話によっては娘に対する計略のモチーフを欠いている話もある<ref name="nomura" />。 |
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*鬼退治のみで計略や若者への成長がないもの<ref name="nomura" />。 |
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各地に伝わる話によってはその内容に変化が多い<ref name="nomura" />。 |
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== 解釈 == |
== 解釈 == |
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現在伝わっている話がいつ成立したかは未詳であるが、[[室町時代]]後期までには成立していたものとされる。「小さな子」のモチーフは、日本においては[[日本神話]]の[[スクナヒコナ]]( |
現在伝わっている話がいつ成立したかは未詳であるが、[[室町時代]]後期までには成立していたものとされる。「小さな子」のモチーフは、日本においては[[日本神話]]の[[スクナヒコナ]](スク=少・ナ=大地・ヒコ=男神・ナ=接尾辞)がその源流と考えられる。 |
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[[スクナヒコナ]]は「[[日本霊異記]]」の道場法師、 |
[[スクナヒコナ]]は「[[日本霊異記]]」の[[道場法師]]、[[五條天神社 (京都市)|五條天神]]を媒介にした中世の『小男の草子』、近世の『[[御伽草子]]』の一寸法師にまでつながっていく。 |
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国土造成神スクナヒコナが水辺に出現したように昔話の「小さ子」の主人公も何らかの形で水界と関わっており、水神にまつわる基層信仰の存在が指摘されている。年老いて子がない事自体共同体の中では異端であり、その異端者が神に祈願して脛から生まれたりタニシの姿([[田螺長者]])で生まれたりする異常な出生は[[英雄]]や[[神の子]]を語るときの常でもある<ref name="shinwadensetsu">{{Cite book|和書|author=猪股ときわ|editor=吉成勇 |
国土造成神スクナヒコナが水辺に出現したように昔話の「小さ子」の主人公も何らかの形で水界と関わっており、水神にまつわる基層信仰の存在が指摘されている。年老いて子がない事自体共同体の中では異端であり、その異端者が神に祈願して脛から生まれたりタニシの姿([[田螺長者]])で生まれたりする異常な出生は[[英雄]]や[[神の子]]を語るときの常でもある<ref name="shinwadensetsu">{{Cite book|和書|author=猪股ときわ|editor=吉成勇|title=日本「神話・伝説」総覧|year=1992|publisher=[[新人物往来社]]|series=歴史読本特別増刊・事典シリーズ|isbn=978-4-4040-2011-6|pages=254-255|chapter=小人伝説}}</ref>。 |
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御伽草子の一寸法師が有名になったことで、各地に伝わる小さな人が出てくる民話や伝承も「一寸法師」と呼ばれるようになった。 |
御伽草子の一寸法師が有名になったことで、各地に伝わる小さな人が出てくる民話や伝承も「一寸法師」と呼ばれるようになった。 |
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江戸時代には、「一寸法師」の名は背の低い人間に対する差別用語としても用いられ、[[妖怪]]をテーマとした『狂歌百鬼夜狂』『狂歌百物語』などの狂歌本では、一寸法師が妖怪の一種として詠まれている<ref>{{Cite book|和書| |
江戸時代には、﹁一寸法師﹂の名は背の低い人間に対する差別用語としても用いられ、[[妖怪]]をテーマとした﹃狂歌百鬼夜狂﹄﹃狂歌百物語﹄などの狂歌本では、一寸法師が妖怪の一種として詠まれている<ref>{{Cite book|和書|author1=京極夏彦|authorlink1=京極夏彦|author2=多田克己編著|authorlink2=多田克己|title=妖怪画本 狂歌百物語|year=2008|publisher=[[国書刊行会]]|isbn=978-4-3360-5055-7|page=299}}</ref>。
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なお一寸法師が住んでいた津の國難波の里とは現在の三津寺︵ミッテラ︶から難波付近と言われている。また御伽草子には﹁すみなれし難波の浦をたちいでて都へいそぐわが心かな﹂とあるため、椀に乗って京に向って出発した難波の浦は、現在の[[道頓堀川]]だと言い伝えられている<ref>このため、道頓堀商店街では2002年に一寸法師おわん船レースを開催したほか、[[法善寺]]横丁にある浮世小路に一寸法師を大明神として祀る神社が2004年に建立された。</ref>。
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なお一寸法師が住んでいた[[摂津国|津の國]]難波の里とは現在の[[三津寺]]︵ミッテラ︶から[[難波]]付近と言われている。また御伽草子には﹁すみなれし難波の浦をたちいでて都へいそぐわが心かな﹂とあるため、椀に乗って京に向って出発した難波の浦は、現在の[[道頓堀川]]だと言い伝えられている<ref>このため、道頓堀商店街では2002年に一寸法師おわん船レースを開催したほか、[[法善寺]]横丁にある浮世小路に一寸法師を大明神として祀る神社が2004年に建立された。</ref>。
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=== 民俗学 === |
=== 民俗学 === |
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嘘と虐殺によって富と女を手にする俵薬師の少年は知恵によって鬼の宝と女を手にする一寸法師の裏の姿であり「小さ子」神の末裔に他ならない<ref name="shinwadensetsu" />。 |
嘘と虐殺によって富と女を手にする俵薬師の少年は知恵によって鬼の宝と女を手にする一寸法師の裏の姿であり「小さ子」神の末裔に他ならない<ref name="shinwadensetsu" />。 |
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俵薬師の少年の残虐性は罪もない異人に向けられている。ただ通り |
俵薬師の少年の残虐性は罪もない異人に向けられている。ただ通りかかっただけの座頭・眼病病みの乞食といった弱者でさえ騙し身代わりとして殺してしまう。 |
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ここに異人達を撲殺し代償として成り立つ村の暗い一面が照らし出されている。悪質な知恵の働きを笑いとユーモアの中に語るところに、知恵の破壊的な超秩序な側面が示されるとともに、村の共同体の複雑さがある。知恵は正義や潔さを無意味化し権力の維持にとって重要な安定した秩序を笑い飛ばす危険なパワーをはらみもつのだという。スクナヒコナが国土創造神であり実は薬作り酒造りなどの化学技術の創造神であったのも「知恵」が単純に文化秩序を象徴するわけではないことを物語っている、と[[共立女子短期大学]]講師・[[猪股ときわ]]は分析する<ref name="shinwadensetsu" />。 |
ここに異人達を撲殺し代償として成り立つ村の暗い一面が照らし出されている。悪質な知恵の働きを笑いとユーモアの中に語るところに、知恵の破壊的な超秩序な側面が示されるとともに、村の共同体の複雑さがある。知恵は正義や潔さを無意味化し権力の維持にとって重要な安定した秩序を笑い飛ばす危険なパワーをはらみもつのだという。スクナヒコナが国土創造神であり実は薬作り酒造りなどの化学技術の創造神であったのも「知恵」が単純に文化秩序を象徴するわけではないことを物語っている、と[[共立女子短期大学]]講師・[[猪股ときわ]]は分析する<ref name="shinwadensetsu" />。 |
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=== 類話 === |
=== 類話 === |
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﹁小さ子﹂が活躍する話としては全国に分布し一寸法師、すねこたんぱこ、あくと太郎︵あくとは踵︶、豆助︵親指︶、指太郎︵生まれた場所を表す名︶、豆一、五分太郎︵次郎︶︵小さいことを表す名︶、三文丈、一寸小太郎、タニシ、カタツムリ、かえる、アイヌの[[コロポックル]]カムイ、[[キジムナー]]、[[ケンムン]]など、誕生の際異常に小さい点では[[桃太郎]]、[[瓜子姫]]、[[竹取物語|かぐや姫]]も類縁関係である。鬼退治・結婚の策略・呪具の要素をめ |
﹁小さ子﹂が活躍する話としては全国に分布し一寸法師、すねこたんぱこ、あくと太郎︵あくとは踵︶、豆助︵親指︶、指太郎︵生まれた場所を表す名︶、豆一、五分太郎︵次郎︶︵小さいことを表す名︶、三文丈、一寸小太郎、タニシ、カタツムリ、かえる、アイヌの[[コロポックル]]カムイ、[[キジムナー]]、[[ケンムン]]など、誕生の際異常に小さい点では[[桃太郎]]、[[瓜子姫]]、[[竹取物語|かぐや姫]]も類縁関係である。鬼退治・結婚の策略・呪具の要素をめぐってバリエーションが多い。脛指からの誕生や小動物の誕生から策略による結婚への展開は古く、御伽草子の一寸法師形よりは新しい。中国・四国地方に昔話の流行の跡を残す<ref name="shinwadensetsu" />。
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== 児童文学 == |
== 児童文学 == |
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*明治時代の児童書、巖谷小波著﹃[[日本昔噺]]﹄︵1896年・明治29年発表︶全24編の内の一冊、一寸法師において小波型一寸法師を定着させた。この本はその後、明治40年までの約10年間に20余版を重ね、大正末期まで読み継がれた。現在出版されている児童書は、大筋では大半がこの小波型一寸法師の線上にあるといってよい。本来の悪賢さが消え、愛すべき一寸法師になっている。鬼を退治するのも姫のお供で[[清水観音]]へ行った |
*明治時代の児童書、[[巖谷小波]]著﹃[[日本昔噺]]﹄︵1896年・明治29年発表︶全24編の内の一冊、一寸法師において小波型一寸法師を定着させた。この本はその後、明治40年までの約10年間に20余版を重ね、大正末期まで読み継がれた。現在出版されている児童書は、大筋では大半がこの小波型一寸法師の線上にあるといってよい。本来の悪賢さが消え、愛すべき一寸法師になっている。鬼を退治するのも姫のお供で[[清水観音]]へ行った時の事になっている<ref name="nomura38">{{Cite book|和書|author=土橋悦子|title=昔話・伝説小事典|page=38|chapter=いっすんぼうし}}</ref>。
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*絵本では石井桃子・再話、秋野不矩・絵『いっすんぼうし』(1965年福音館書店刊)が出色<ref name="nomura38">{{Cite book|和書|author=土橋悦子|title=昔話・伝説小事典| |
*絵本では[[石井桃子]]・再話、[[秋野不矩]]・絵﹃いっすんぼうし﹄︵1965年福音館書店刊︶が出色<ref name="nomura38">{{Cite book|和書|author=土橋悦子|title=昔話・伝説小事典|page=38|chapter=いっすんぼうし}}</ref>。
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*日本では[[シャルル・ペロー|ペロー]]童話の |
*日本では[[シャルル・ペロー|ペロー]]童話の おやゆびこぞうが 1896︵明治29年︶に﹃小説一寸法師﹄の題名で雑誌﹃[[小国民]]﹄に紹介された<ref>{{Cite book|和書|author=土橋悦子|title=昔話・伝説小事典|page=65|chapter=おやゆびこぞう}}</ref>。
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== 唱歌 == |
== 唱歌 == |
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*1905年(明治38年)『[[尋常小学唱歌]]』にも巖谷小波作詞の「一寸法師」が収められ、子供たちに歌い継がれている<ref name="nomura38" />。 |
*1905年(明治38年)『[[尋常小学唱歌]]』にも[[巖谷小波]]作詞の「一寸法師」が収められ、子供たちに歌い継がれている<ref name="nomura38" />。 |
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== メディア == |
== メディア == |
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*まつざきあけみ『一寸法師』 2007年、ぶんか社出版(ホラーMコミック文庫)。 |
*まつざきあけみ『一寸法師』 2007年、ぶんか社出版(ホラーMコミック文庫)。 |
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*[[江戸川乱歩]]『[[一寸法師 (江戸川乱歩)|一寸法師]]』(1927年発表) - 一寸法師風の小人が夜な夜な出没し、人の腕を切り落とす猟奇事件。名探偵[[明智小五郎]]が推理する話。 |
*[[江戸川乱歩]]『[[一寸法師 (江戸川乱歩)|一寸法師]]』(1927年発表) - 一寸法師風の小人が夜な夜な出没し、人の腕を切り落とす猟奇事件。名探偵[[明智小五郎]]が推理する話。 |
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*江戸川乱歩『[[踊る一寸法師]]』(1926年発表) - [[サーカス]]団の緑(ロク)さんという、あだ名が一寸法師、[[小人症]]の団員が主人公である。殺人事件に関 |
*江戸川乱歩『[[踊る一寸法師]]』(1926年発表) - [[サーカス]]団の緑(ロク)さんという、あだ名が一寸法師、[[小人症]]の団員が主人公である。殺人事件に関係する猟奇物の話である。 |
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*[[倉橋由美子]]『一寸法師の恋』 |
*[[倉橋由美子]]『一寸法師の恋』 |
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*[[松智洋]] 『[[メルヘン・メドヘン]]』(アニメ・ライトノベル)- ''加澄有子が契約している原書として登場。'' |
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漫画 |
漫画 |
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*﹃[[ドラえもん]]﹄、﹁いっすんぼうし﹂、てんとう虫コミックス第16巻、ドラえもんの道具である、被ると一寸法師のようにこびとになる帽子﹁いっすんぼうし﹂登場。
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*﹃[[ドラえもん]]﹄、﹁いっすんぼうし﹂、てんとう虫コミックス第16巻、ドラえもんの道具である、被ると一寸法師のようにこびとになる帽子﹁いっすんぼうし﹂登場。
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ゲーム |
ゲーム |
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*『[[東方輝針城_〜_Double_Dealing_Character.]]』一寸法師の末裔の少女、少名 針妙丸が登場。お椀または船にしているお椀の蓋を被っている。 |
*『[[東方輝針城_〜_Double_Dealing_Character.]]』一寸法師の末裔の少女、少名 針妙丸が登場。お椀または船にしているお椀の蓋を被っている。 |
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テレビ |
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* [[ウルトラマンレオ]]「ウルトラマンキングと魔法使い」レオが[[プレッシャー (ウルトラ怪獣)|プレッシャー]]により赤い風船に閉じ込められ縮小してしまう。本家と同じお椀の船に箸のかいで川を進む。少年に助けられるが縮小したプレッシャーと少年の部屋で戦う。[[ウルトラマンキング]]が打出の小槌で巨大化させた。 |
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==備考・その他== |
==備考・その他== |
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*辞書では一寸法師は﹁非常に背の低い人、dwarf︵[[ドワーフ]]︶﹂と書いてある<ref>{{Cite book|和書|author= |
*辞書では一寸法師は﹁非常に背の低い人、dwarf︵[[ドワーフ]]︶﹂と書いてある<ref>{{Cite book|和書|author=梅棹忠夫他監修|authorlink=梅棹忠夫|title=[[日本語大辞典]]|year=1989|publisher=[[講談社]]|isbn=978-4-06-121057-8|page=123}}</ref>。
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*一寸法師の御伽噺から、本名を「一寸法師」と名付けられた人がいる。[[実業家]]で、[[上場企業]][[フリージア・マクロス]]社長の[[奥山一寸法師]]である。 |
*一寸法師の御伽噺から、本名を「一寸法師」と名付けられた人がいる。[[実業家]]で、[[上場企業]][[フリージア・マクロス]]社長の[[奥山一寸法師]]である。 |
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==関連書籍== |
==関連書籍== |
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* {{Cite book|和書|author= |
* {{Cite book|和書|author=江戸川乱歩|authorlink=江戸川乱歩|title=「復刻版」一寸法師|year=1993|publisher=[[春陽堂書店]]|isbn=978-4-394-90134-1}} |
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== 関連項目 == |
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* [[水の旅人]] |
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== 外部リンク == |
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2023年12月6日 (水) 14:31時点における版
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一寸法師(いっすんぼうし)は、日本の伽話の一つ。現在伝わっている話は御伽草子に掲載されたものが元となっている。
あらすじ
- 娘は濡れ衣を着せられた状態で一寸法師に預けられるが、求婚者の携えてきた食物を口にすればその男の意思を受け入れたものと見なす観念が働いているという説もある[2]。
- 婚約者を得た法師は手に入れた小槌で若者に成長し、娘と結ばれる。話によっては娘に対する計略のモチーフを欠いている話もある[2]。
解釈
民俗学
類話
児童文学
唱歌
メディア
- ウルトラマンレオ「ウルトラマンキングと魔法使い」レオがプレッシャーにより赤い風船に閉じ込められ縮小してしまう。本家と同じお椀の船に箸のかいで川を進む。少年に助けられるが縮小したプレッシャーと少年の部屋で戦う。ウルトラマンキングが打出の小槌で巨大化させた。
備考・その他
脚注
関連書籍
- 江戸川乱歩『「復刻版」一寸法師』春陽堂書店、1993年。ISBN 978-4-394-90134-1。
関連項目
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、一寸法師に関するカテゴリがあります。