紅山文化
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| 紅山文化 | |
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| 各種表記 | |
| 繁体字： | 紅山文化 |
| 簡体字： | 红山文化 |
| 拼音： | Hóngshān Wénhuà |
| 発音： | ホンシャン ウェンフア |
| 日本語読み： | こうざん ぶんか |
| 英文： | Hongshan Culture |
紅山文化︵こうさんぶんか︶は中華人民共和国河北省北部から内モンゴル自治区東南部、遼寧省西部に紀元前4700年頃-紀元前2900年頃[1]︶に存在した新石器時代の文化。
万里の長城より北方、燕山山脈の北から遼河支流の西遼河上流付近にかけて広がり、農業を主とした文化で、竜などをかたどったヒスイなどの玉から、現在の中国につながる文化や宗教の存在の可能性が考えられている。
紅山文化の名は、内モンゴル自治区の赤峰市で発見された紅山後︵こうざんご、Hongshanhou︶遺跡に由来する。1908年、満蒙調査を行っていた考古学者の鳥居龍蔵が発見し、1935年に濱田耕作︵浜田青陵︶や水野清一らにより大規模な調査が行われた。戦後各地で発掘が相次ぎ、彩陶と細石器に特徴付けられるこの文化は1954年、紅山後にちなんで紅山文化と命名されている。
目次 |
[編集] 石器および陶器
紅山文化の主な遺跡は西遼河上流の支流、潢水および土河の流域に広がっている。その年代は現在から5000年以上さかのぼり、南の黄河流域の仰韶文化の中期および晩期に相当する。発見された石器は打製石器・磨製石器・細石器などであり、そのほとんどは農具で、石耜・石犁・石鋤などのすき類が多い。
紅山文化の陶器は、泥質紅陶および夾沙灰陶の2種類に分けられる。泥で作り筆で絵付けした彩陶︵彩文土器︶は煮炊きや食事などに使われ、紋様が刻まれた夾沙灰陶は食事の盛り付けなどに使われた。そのほかの陶器では、妊婦をかたどった胸像が各地から出土している。紅山文化では仰韶文化のような彩陶文化は発達しなかったが、龍山文化の黒陶の洗練された造形には近いものがある。また後期の遺跡からは青銅の環も発見されている[2]。
[編集] 生活
紅山文化では農業が主で、家畜を飼育しての畜産も発達しておりブタやヒツジが飼われた。一方では狩猟や採集などで野生動物を狩ったり野草を採ったりすることもあった。[編集] 玉石と精神文化、牛河梁遺跡
紅山文化の墳墓からは、ヒスイなどの石を彫って動物などの形にした装飾品が多く出土している。ブタ、トラ、鳥のほか、龍を刻んだものも見つかっている。工芸の水準は高く、紅山文化の大きな特徴となっている。﹁猪竜︵ズーロン︶﹂または﹁玉猪竜︵ユーズーロン︶﹂と呼ばれる紅山文化の玉龍︵龍を彫った玉︶の造形は単純であり、龍が円形になっているものが多いが、後期になると盤龍・紋龍などの区別がはっきりとしてくる。考古学者の中には、後に中原で始まった龍への崇拝は、紅山文化にその源を発するという見方もある。 1983年に遼寧省凌源市から建平県にかけての広い範囲で発見された牛河粱遺跡︵牛河梁遺跡、ぎゅうがりょういせき、Niuheliang︶からは紅山文化とかかわりの深い祭祀施設が発見されている。5平方kmにおよぶ広い範囲に石を積んで作られた墳墓や祭壇が整然と分布している。また石の床と彩色を施された壁のあった神殿が見つかり、目がヒスイでできた陶製の女性頭像が発見されたことから﹁女神廟﹂と呼ばれることになった。発掘の過程で、地下1mから祭祀の場や祭壇、壁画、ケアン︵石塚︶が発見された[3]。 女神廟の中には、人間の3倍近い大きさの陶製の像が並んでいた。これらの像はおそらく神像であるが、現在の中国文化では類を見ないものである[4]。 牛河粱で発見された記念碑的な建築物の存在、また様々な土地との交易の証拠から、この時期には先史時代の﹁首長国﹂﹁王国﹂があったと考えられる[5]。 女神廟では彩陶も発見されている[3]。付近の60以上の墳丘墓も発掘が行われたが、これらは石を組んで石室が作られ、その上に礫をかぶせて塚が作られており、中から玉などの遺物も発見されている[6]。近くの2箇所の丘の上にはケアンが発見され、その近くには石灰岩を段々に積み上げて作った円墳や方墳もある。これらの墳丘墓の中からは龍や亀の彫刻が発見された[3]。紅山文化ではいけにえが捧げられたという指摘もある[3]。 仰韶文化初期の遺跡から発見された遺物が語るように、紅山文化の遺跡からも初期の風水の証拠とされるものが見つかっている。牛河粱遺跡など、紅山文化の祭祀遺跡にみられる円形や方形は、天円地方の宇宙観がすでに存在していたことを示唆している[7]。[編集] 遼河文明
詳細は﹁遼河文明﹂を参照 すでに長江流域から新石器時代の独自の文化︵長江文明︶が発見されて黄河文明中心の中国史に一石が投じられているが、黄河から北へ離れた東北︵満州︶の遼河流域の地からも中国の精神文化へ繋がる文明が発見されたことは大きな反響を呼んだ。この後も、遼河流域から興隆窪文化などの新石器文化が発見されている。中国では、遼河流域の文化は黄河流域の文化などとともに中華文明へと合流したという評価がなされており、そのつながりを探る研究もなされているが[8]、当時中国本土から離れた遼河流域にシナ・チベット語族の民族が存在したのかを疑い、紅山文化はむしろアルタイ諸語の民族の中モンゴル諸語の祖となる言語や朝鮮語の祖となる言語を話したの民族に関連があるのではないかという見方もある[9]。紅山文化と中華文明との関連性はまだ証明されなかったという中国人学者もある。[10] これに対し、韓国の民族史観を中心とする研究家の間では満州にあった扶余が高句麗や百済などを建国したという伝承に紅山文化が関連付けられている。﹁古朝鮮﹂文明と﹁遼河文明﹂を同じと考え、古朝鮮が遼河文明を通じ中国文明を築いたという説も唱えられている[11][12][13]。韓国の民族史観以外では、紅山文化の土器が中国大陸の物より韓国の櫛文土器ともっと似ているという主張もあって,[14] 紅山文化が韓国人の定着に寄与した可能性を想像する著書もある。[15][編集] 関連項目
[編集] 遼河文明一覧
[編集] その他の中国の新石器・青銅器文化
[編集] 脚注
- ^ Timeline posted by National Gallery of Art, Washington, DC.
- ^ Hongshan Culture - The Jade Trade
- ^ a b c d [1] UNESCO State Bureau of Cultural Relics.
- ^ Article by National Gallery of Art, Washington, DC.
- ^ University of Pittsburgh, Pennsylvania: Regional Lifeways and Cultural Remains in the Northern Corridor: Chifeng International Collaborative Archaeological Research Project. Cited references: Drennan 1995; and Earle 1987, 1997.
- ^ Exhibition Brochure, National Gallery of Art, Washington, DC.
- ^ Sarah M. Nelson, Rachel A. Matson, Rachel M. Roberts, Chris Rock and Robert E. Stencel: Archaeoastronomical Evidence for Wuism at the Hongshan Site of Niuheliang, 2006.
- ^ 例えば： Da-Shun, Guo 1995. Hongshan and related cultures. In: The archaeology of Northeast China: beyond the Great Wall. Nelson, Sarah M. ed. 21-64. London and New York: Routledge.
- ^ [2]Roger Blench(2008), Stratification in the peopling of China: how far does the linguistic evidence match genetics and archaeology?, p7
- ^ [3] Ershen Lin(2007), A Critical Review on the Rise of Civilization, the Formation
- ^ 中国の東北工程に影響された歴史学界…4つの新しい認識枠 東亜日報
- ^ 「코리안루트를 찾아서」(1)中·한반도·日문명의 젖줄 ‘발해문명’ - 경향닷컴（京郷ドットコム） (2007-10-07)
- ^ 제 5의 문명' 요하는 '중화'역사엔 없었다, 한겨례신문（ハンギョレ新聞）、박종찬、2010.01.28。なおこうした説の多くは、考古学者ではない他分野の学者や、在野の歴史研究家などから提起されている。
- ^ Gina Barnes(1993), China, Korea and Japan : the rise of civilization in East Asia, p109
- ^ Keith Pratt(2006), Everlasting Flower: A History of Korea, p.30
