82 captures
14 Feb 2003 - 09 Dec 2024
Apr MAY Jun
24
2012 2013 2014
success
fail

About this capture

COLLECTED BY

Organization: Internet Archive

The Internet Archive discovers and captures web pages through many different web crawls. At any given time several distinct crawls are running, some for months, and some every day or longer. View the web archive through the Wayback Machine.

Collection: Wide Crawl started April 2013

Web wide crawl with initial seedlist and crawler configuration from April 2013.
TIMESTAMPS

The Wayback Machine - http://web.archive.org/web/20130524133231/http://www.pitt.edu/%7Edash/stgeorge3.html
  

Saint George Legends 
 from Northern Europe


translated and edited by
 
 D. L. Ashliman
© 2002-2011

Contents



(一)Lindorm Legend (Mecklenburg). 

(二)Saint George (Mansfeld). 

(三)The Dragon (Baden). 

(四)The Lindorm (Lusatia). 

(五)Saint George and the Uffington White Horse (England). 

(六)Links to related sites.

Return to D. L. Ashliman's folktexts, a library of folktales, folklore,  fairy tales, and mythology. 

Lindorm Legend

Mecklenburg


In the vicinity of the main road between Neubrandenburg and  Stavenhagen, adjacent to the field belonging to Gevezin and Blankenhof,  there are three hills: Blocksberg, Jabsberg, and Lindberg. 
A long time ago lindorms lived there. When they lay outstretched, they  resembled a felled fir tree, and they were feared far and wide. 
Once a wagon was driving along the road, and not far from the watermill it  came to a young lindorm lying across the road asleep in the sun. Thinking  that it was a fir log, the driver drove over it. Only after the run-over  beast cried out did the driver realize what it was, and he drove away. 
Hearing the cry, the old lindorm rushed forward and found its young one  dead. Enraged, it attacked a wagon loaded with straw headed in the  direction of Neubrandenburg. The driver saw it and fled in a gallop.  Fortunately, on the far side of the Neuendorf Enclosure he lost his  connecting pin, leaving the rear part of the wagon behind with its load of  straw, while the driver hurried away all the faster on the front part of  the wagon. 
The lindorm tore about in the straw, but finding no one there, it  continued in pursuit of the driver. In order to gain speed, it bit into  its tail, then rolled along after the wagon like a hoop. The driver just  barely made it to the Brandenburg gate, which was quickly closed behind  him, with the lindorm on the outside. 
The lindorm remained lying just outside the gate, there where Saint  George's Church now stands, and no one from Brandenburg dared to go  through the gate. 
Now a foreign prince by the name of George was in the city, and he made  the decision to challenge the lindorm. After a difficult battle he  succeeded in cutting off the beast's tail, which was the source of its  strength, and then he quickly killed it. 
In commemoration of this event Saint George's Church was built, and the  story is depicted on its altar. 


●Source: Karl Bartsch, "Lindwurmsage," Sagen,  Märchen und Gebräuche aus Meklenburg [Mecklenburg], vol.  1 (Vienna: Wilhelm Braumüller, 1879), no.  57, pp. 39-40. 

●A lindorm (also spelled lindworm) is a legless, wingless dragon,  similar to the wyvern. 

●The Saint George Chapel still stands near the city wall of  Neubrandenburg ("the city of four gates"). Nearby is a hotel also bearing  the saint's name, Hotel Sankt Georg. 

●Link to the home page of the City of Neubrandenburg.

●Link to a folktale from Denmark about a lindorm: King Lindorm. 

●Return to the table of contents. 

Saint George 

Mansfeld


Before there were any Counts of Mansfeld, a knight by the name of George  lived in Mansfeld Castle. A lindorm lived on  a hill outside the city (in the direction of Eisleben), and even today  this hill is called Lindberg. To save their own  lives, the inhabitants had to give a maiden to the lindorm every day as a  tribute. Soon there were no more virgins to  be found in the little city, and the lindorm demanded the knight's  daughter. The following morning the knight himself  challenged the dragon and slew him, freeing the city. Henceforth he was  called Saint George, instead of George. 
As a memorial the image of him killing the dragon was carved in stone  above the Mansfeld church entrance, and can be seen even today. 


●Source: Emil Sommer, "Sankt Georg," Sagen, Märchen und Gebräuche aus Sachsen und Thüringen,  erstes Heft (Halle: Eduard Anton, 1846), pp.  80-81. 

●Sommer's source: "Oral, from Mansfeld." 

●A lindorm (also spelled lindworm) is a legless, wingless dragon,  similar to the wyvern. 

●The coat of arms of the city of Mansfeld depicts Saint George, mounted  on a horse and battling a dragon. 

●Return to the table of contents. 

The Dragon

Baden


In ancient times a fiery dragon came to the area above the village of  Ebringen and disappeared into a cave on the southern slope of  Schönberg Mountain. The heathen population revered the dragon as a  god, to whom from time to time a human sacrifice had to be presented for  its nourishment. Finally the lot fell on the charming and youthful  daughter of the prince who resided at Schneeburg Castle. 
At the same time there lived at the foot of Schönberg Mountain a  young knight who had secretly converted to Christianity. When he learned  of the horrible fate awaiting the prince's daughter he bravely resolved to  kill the all-powerful dragon. Well armored and with a mighty spear in his  right hand, he mounted his valiant steed and, trusting in his god, he  advanced toward the hellish beast. 
Greedily awaiting the fearlessly advancing attacker, the monster lay  before his cave, his jaws opened and fuming with poison. The proud and  foaming steed reared up, but powerful arms swiftly and surely held the  reigns and aimed the spear. Hissing, the death-delivering projectile flew  into monster's open throat. 
The prince and the people received the news of the young knight's brave  and liberating deed with jubilation. And with jubilation they praised the  battle god who had granted such great power to the warrior. To commemorate  the deed, stone crosses were erected on the houses in Ebringen, above  which the dragon had formerly flown. Some of these stone crosses still  exist on gables in the village. The daring knight, whose name was George,  was now revered as a saint, and thus the place where he lived was later  called Saint George. 
Until a short time ago, an annual festival was held there every April  23, the saint's day, and peasants from the region would ride their horses  around the church three times, asking Saint George's protection for their  horses.


●Source: J. Waibel and H. Flamm, "Der Drache," Badisches Sagenbuch:  Sagen Freiburgs und des Breisgaus (Freiburg im Breisgau, 1899), pp.  74-75. 

●Link to the official home page (in German) of the village of Ebringen. 

●Return to the table of contents.

The Lindorm 

Lusatia


According to an old legend, a long, long time ago horrible lindorms and  dragons lived in the swamps and lakes of Lower Lusatia. They were like  snakes, only much larger, and they breathed smoke and flames. They laid to  waste the surrounding land, and they devoured people and animals in large  numbers.
Near the village of Zilmsdorf [Cielmow] (one of the oldest places in  Lusatia) there is a place out in an open field where flames as tall as a  man often shoot up from the ground. People call it dragon-fire, and they  say that the great dragon killed by Saint George lived there. 
Next to the old salt road that leads to Sorau [Zary] is a pile of stones.  This is where the battle took place, and this is where a stone monument to  the saint once stood, depicting him high on his horse, lance in hand, and  with the dragon at his feet.
This dragon had been eating thirty people every day and laying to waste  the farmland far and wide. It also was able to assume human form, in which  it caused the downfall of many people. It would rob them of their money  and then bury them deep in the woods behind the Forstner Heath.
Normally it would fly through the air, and when it did so it had to take a  route above Zilmsdorf. A certain man by the name of Wochner lived there  who was a well-known exorcist. He had the ability to detain the dragon  until a crowing cock from the area caught it by surprise. Every time this  happened it would have to drop its gold.

Note by Karl Haupt: 
People made pilgrimages from far and wide to a statue of Saint George near  Zilmsdorf. In 1615 the provincial governor Count Promnitz had it rebuilt,  namely at the request of Emperor Matthias (given at a dedication ceremony  in Sorau in 1611). In about 1710 the stone was still standing there. On  the north side was a carving of the knight Saint George on a horse with  the lindorm beneath him. The stone was seven yards high and three yards  wide. The inscription from the seventeenth century on the west side read: 

Effigiem Christi dum cernis semper honora 
 Non tamen effigiem sed quem designat honora. 
 Aspice, mortalis, pro te datur hostia talis. 
Above this, on a stone cross, was an image of Christ made of gilded tin.  (Magnus, Geschichte von Sorau, p. 115) 
Here, in Protestant reinterpretation, the knight is transformed into the  Savior himself, who "treads upon the serpent's head." 


●Source: Karl Haupt, "Der Lindwurm (waka, palowaka),"  Sagenbuch der Lausitz, vol. 1 (Leipzig: Verlag von Wilhelm Engelmann, 1862), no.  80, p. 74.

●Lusatia (German Lausitz, Sorbian Luzia) is a historic  region crossing present-day eastern Germany and western Poland, with a  mixture of German and Slavic cultures.

●Translator's note: Although the above legend takes place in  present-day Poland, I have retained the German place names of my source,  giving the Slavic equivalents in square brackets.

●Return to the table of contents. 

Saint George and the Uffington White Horse

England

A manuscript of Bishop Pocock (1757), preserved in the British Museum, tells how that dignitary inspected the Uffington figure, and the hill below, where there was a mound called Dragon Hill. This mound was formerly deemed a barrow, but the idea is now disputed. The bishop found a story current that St. George slew the dragon on this spot, and that the chalk picture commemorated the deed.... And, indeed, the creature itself is almost as much dragon-like as equine.


●Source: Walter Johnson, Folk-Memory, or the Continuity of British Archaeology (Oxford: Clarendon Press, 1908), p. 323. 

●Johnson's source: Notes and Queries, 6th series, vol. 10 (July - December, 1884), pp. 325-26. In this article, Bishop Pococke [sic.] is quoted as claiming that in the 1750's common people believed "that the white horse was St. George's steed." 

●The British National Trust describes Dragon Hill near the Uffington White Horse as follows: "A rounded natural chalk outcrop. Some say the 'scar' on its summit is the spot where St. George killed the dragon, spilling its blood and poisoning the soil forever."

●Link to an article on the Uffington White Horse in Oxfordshire, England, from Wikipedia, the Free Encyclopedia. 

●Return to the table of contents. 

Links to related sites

  Targets open in new windows.

●Saint George (St. George) and  the Dragon,  an index page for the legendary saint.

●D. L. Ashliman's folktexts, a library of folktales, folklore,  fairy tales, and mythology. 

Revised February 9, 2011.