神曲　地獄　ダンテ

　　　第二十三曲
　
言（ことば）なく伴侶（とも）なくたゞふたり、ひとりはさきにひとりはあとに、さながらミノリ僧の路を歩む如く我等は行けり
わが思ひは今の爭ひによりて蛙と鼠のことをかたれるイソーポの寓話（フアーヴオラ）にむかひぬ
心をとめてよくその始終（はじめをはり）を較べなば、モとイッサの相似たるも彼と此との上にはいでじ
また一の思ひよりほかの思ひのうちいづるごとく、これよりほかの思ひ生れてわがさきの恐れを倍せり
我おもへらく、彼等は我等のために嘲られてその怨み必ず大ならんとおもはるゝばかりの害（そこなひ）をうけ詭計（たくらみ）にかゝるにいたれるなり
若し怒り惡意に加はらば、彼等我等を追來り、その慈悲なきこと口に銜（くは）へし兎にむかひて酷（むご）き犬にもまさりぬべし
我は既に恐れのために身の毛悉く彌立（いよだ）つをおぼえ、わが後方（うしろ）にのみ心を注ぎつゝいひけるは、師よ、汝と我とを　一九―
直ちに匿（かく）したまはずば、我はマーレブランケをおそる、彼等既にうしろにせまれり、我わが心に寫しみて既に彼等の近きをさとる
彼、たとへばわれ鏡なりとも、わが今汝の内の姿をうくるよりはやく汝の外の姿を寫しうべきや
今といふ今汝の思ひは同じ働（はたらき）同じ容（かたち）をもてわが思ひの中に入り、我はこの二の物によりてたゞ一の策（はかりごと）を得たり
右の岸もし斜にて次の嚢（ボルジヤ）の中にくだるをえば、我等は心にゑがける追（おひ）をまのかるべし
彼この策（はかりごと）を未だ陳べ終らざるに、我は彼等が翼をひらき、我等をとらへんとてほどなき處に來るを見たり
たとへば騷擾（さわぎ）に目覺めし母の、燃ゆる焔をあたりにみ、我兒をいだいてにげわしり　三七―
之を思ふこと己が身よりも深ければ、たゞ一枚の襯衣（したぎ）をさへ着くるに暇あらざるごとく、導者は忽ち我を抱き
堅き岸の頂より、次の嚢（ボルジヤ）の片側（かたがは）を閉す傾ける岩あるところに仰（あふの）きて身を投げいれぬ
粉碾車（こひきぐるま）をめぐらさんとて樋（ひ）をゆく水の、輻（や）にいと近き時といへどもそのはやきこと
侶（とも）にはあらで子の如く我をその胸に載せ、かの縁（へり）を越えしわが師にはおよばじ
その足下（した）なる深處（ふかみ）の底にふれしころには彼等はやくも我等の上なる頂（いただき）にありき、されどこゝには恐れあるなし
彼等をえらびて第五の濠の僕（しべ）となせし尊き攝理は、かしこを離るゝの能力（ちから）を彼等より奪ひたればなり
下には我等彩色（いろど）れる民を見き、疲れなやめる姿にて涙を流し、めぐりゆく足いとおそし
彼等は型（かた）をクルーニの僧の用ゐるものにとりたる衣（ころも）を着、目の前まで垂れし帽を被（かぶ）れり
外（そと）は金を施したれば、みる目眩暈（くるめ）くばかりなれども、内はみな鉛にて、その重きに比ぶればフェデリーゴの着せしは藁なり
あゝ永遠（とこしへ）の疲（つかれ）の衣よ、我等は心を憂き歎きにとめつゝ彼等とともにこたびもまた左にむかへり
されど重量（おもさ）のためこのよわれる民の歩みいとおそければ、我等は腰をうごかすごとに新なる侶をえき
我乃ちわが導者に、行（おこなひ）または名によりて知らるべき者をたづね、かくゆく間目をあたりにそゝぎたまへ
この時一者（ひとり）トスカーナの言（ことば）をきゝてうしろよりよばゝりいひけるは、黯（くろず）める空をわけてはせゆく者等よ、足をとゞめよ
おそらくは汝求むるものを我よりうくるをえん、導者乃ちかへりみて曰ふ、待て、待ちてのち彼の歩みにしたがひてすゝめ
我止まりて見しにふたりの者あり、我に追及ばんとてしきりに苛（いら）つ心を顏にあらはせども荷と狹き路のために後（おく）れぬ
さて來りて物をも言はず、目を斜（はす）にしばらく我をうちまもり、のち顏をみあはせていひけるは
この者喉を動かせば生けりとおもはる、また彼等死せる者ならば何の恩惠（めぐみ）により重き衣に蔽はれずして歩むや
かくてまた我に曰ひけるは、幸なき僞善者の集會（つどひ）に來れるトスカーナ人（びと）よ、願はくは汝の誰なるやを告ぐるを厭ふなかれ
我彼等に、わが生れし處おひたちし處はともに美しきアルノの川邊（かはべ）大いなる邑（まち）なりき、また我はわが離れしことなき肉體と共にあるなり
されど憂ひの滴（したゝり）かく頬をくだる汝等は誰ぞや、汝等の身にかく煌（きら）めくは何の罰ぞや
そのひとり答へて我に曰ひけるは、拑子（かうじ）の衣（ころも）鉛にていと厚く、その重量（おもさ）かく秤（はかり）を軋（きし）ましむ
我等は喜樂僧（フラーテ・ゴデンテイ）にてボローニア人なりき、我はカタラーノといひ、これなるはローデリンゴといへり、汝の邑（まち）に平和をたもたんため　一〇三―
常は一人（ひとりのひと）取らるゝ例（ならひ）なるに、我等は二人（ふたり）ながら彼處（かしこ）にとられき、我等のいかなる者なりしやは今もガルディンゴの附近（あたり）を見てしるべし
あゝ僧達よ、汝等の禍ひは……我かくいへるもその先をいはざりき、これ三の杙（くひ）にて地に張られし者ひとりわが目にとまれるによりてなり
彼我を見し時、その難息（ためいき）を髯に吐き入れ、はげしくもがきぬ、僧（フラーテ）カタラーン之を見て
我に曰ふ、かしこに刺されて汝の目をひくはこれファリセイ（びと）に勸めて、民の爲にひとりの人を苛責するは善しといへる者なり
みらるゝ如く裸にて路を遮り、過ぐる者あればまづその重さを身にうけではかなはじ
その外舅（しうと）およびジユデーア人（びと）の禍ひの種なりしほかの議員等もまた同じさまにてこの濠の中に苛責せらる
我はこの時ヴィルジリオがかくあさましく十字にはられ永久（とこしへ）の流刑（るけい）をうくるものあるをあやしめるをみたり
彼やがて僧（フラーテ）にむかひていひけるは、汝等禁（とゞ）むるものなくば、請ふ右に口ありや我等に告げよ
我等これによりて共に此處をいで、黒き天使に強ひて來りて、この底より我等を出さしむるなきをえん
この時彼答へて曰ひけるは、いと近き處に岩あり、大いなる圈より出でてすべてのおそろしき大溪（おほたに）の上を過ぐ
たゞこの溪の上にのみ碎けてこれを蔽はざるなり、汝等側（かは）によこたはり底に高まる崩壞（くづれ）を踏みて上りうべし
導者しばらく首（かうべ）を垂れて立ち、さていひけるは、かなたに罪人を鐡鉤（かぎ）にかくるもの事をいつはりて我等に教へき
僧、我昔ボローニアにて鬼のよからぬことゞも多く聞きたり、彼は僞る者、僞りの父なりときけるもその一なり
かくいへる時導者は顏に少しく怒りをうかべ、足をはやめて去り行けり、されば我また重荷を負ふ者等とわかれ
ゆかしき蹠（あしうら）の趾を追へりき