神曲　地獄　ダンテ

　　　第二十五曲
　
かたりをはれる時かの盜人雙手（もろて）を握りて之を擧げ、叫びて曰ひけるは、受けよ神、我汝にむかひてこれを延ぶ
此時よりこの方蛇はわが友なりき、一匹（ひとつ）はこの時彼の頸にからめり、そのさまさながら我は汝にまた口をきかしめずといへるに似たりき
また一匹（ひとつ）はその腕にからみてはじめの如く彼を縛（いまし）め、かつ身をかたくその前に結びて彼にすこしも之を動かすをゆるさゞりき
あゝピストイアよ、ピストイアよ、汝の惡を行ふこと己（おの）が祖先の上に出づるに、何ぞ意を決して己を灰し、趾（あと）を世に絶つにいたらざる
我は地獄の中なる諸の暗き獄（ひとや）を過ぎ、然も神にむかひてかく不遜なる魂を見ず、テーべの石垣より落ちし者だに之に及ばじ
かれ物言はで逃去りぬ、此時我は怒り滿々（みち／＼）し一のチェンタウロ、何處（いづこ）にあるぞ、執拗（かたくな）なる者何處にあるぞとよばはりつゝ來るを見たり
思ふに彼が人の容（かたち）の連（つらな）れるところまでその背に負へるとき多くの蛇はマレムマの中にもあらぬなるべし
肩の上項（うなじ）の後（うしろ）には一の龍翼をひらきて蟠まり、いであふ者あればみなこれを燒けり
わが師曰ひけるは、こはカーコとてアヴェンティーノ山の巖の下にしばしば血の湖（うみ）を造れるものなり
彼はその兄弟等と一の路を行かず、こは嘗てその近傍（あたり）にとゞまれる大いなる家畜（けもの）の群を謀りて掠めし事あるによりてなり
またこの事ありしため、その歪（ゆが）める行（おこなひ）はエルクレの棒に罹りて止みたり、恐らくは彼百を受けしなるべし、然もその十をも覺ゆる事なかりき
彼斯く語れる間（彼過ぎゆけり）三（みつ）の魂我等の下に來れるを我も導者もしらざりしに
彼等さけびて汝等は誰ぞといへり、我等すなはち語ることをやめ、今は心を彼等にのみとめぬ
我は彼等を識らざりき、されど世にはかゝること偶然（ふと）ある習ひとて、そのひとり、チヤンファはいづこに止まるならんといひ
その侶の名を呼ぶにいたれり、この故に我は導者の心をひかんためわが指を上げて頤（おとがひ）と鼻の間におきぬ
讀者よ、汝いまわがいふことをたやすく信じえずともあやしむにたらず、まのあたりみし我すらもなほうけいるゝこと難ければ
我彼等にむかひて眉をあげゐたるに、六の足ある一匹の蛇そのひとりの前に飛びゆきてひたと之にからみたり
中足（なかあし）をもて腹を卷き前足をもて腕をとらへ、またかなたこなたの頬を噛み
後足（あとあし）を股（もゝ）に張り、尾をその間（あひ）より後方（うしろ）におくり、ひきあげて腰のあたりに延べぬ
木に絡（から）む蔦（つた）といへどもかの者の身に纏（まつ）はれる恐ろしき獸のさまにくらぶれば何ぞ及ばん
かくて彼等は熱をうけし蝋のごとく着きてその色を交（まじ）へ、彼も此も今は始めのものにあらず
さながら黯（くろず）みてしかも黒ならぬ色の炎にさきだちて紙をつたはり、白は消えうするごとくなりき
殘りの二者（ふたり）之を見て齊しくさけびて、あゝアーニエルよ、かくも變るか、見よ汝ははや二（ふたつ）にも一にもあらずといふ
二の頭既に一となれる時、二の容（かたち）いりまじりて一の顏となり二そのうちに失せしもの我等の前にあらはれき
四の片（きれ）より二の腕成り、股（もゝ）脛（はぎ）腹（はら）胸（むね）はみな人の未だみたりしことなき身となれり
もとの姿はすべて消え、異樣の像（かたち）は二にみえてしかも一にだにみえざりき、さてかくかはりて彼はしづかに立去れり
三伏の大なる笞（しもと）の下に蜥蜴籬（とかげまがき）を交（か）へ、路を越ゆれば電光（いなづま）とみゆることあり
色青を帶びて黒くさながら胡椒の粒（つぶ）に似たる一の小蛇の怒りにもえつゝ殘る二者（ふたり）の腹をめざして來れるさままたかくの如くなりき
この蛇そのひとりの、人はじめて滋養（やしなひ）をうくる處を刺し、のち身を延ばしてその前にたふれぬ
刺されし者これを見れども何をもいはず、睡りか熱に襲はれしごとく足をふみしめて欠（あくび）をなせり
彼は蛇を蛇は彼を見ぬ、彼は傷より此は口よりはげしく烟を吐き、烟あひまじれり
ルカーノは今より默（もだ）して幸なきサベルロとナッシディオのことを語らず、心をとめてわがこゝに説きいづる事をきくべし
オヴィディオもまた默してカードモとアレツーザの事をかたるなかれ、かれ男を蛇に女を泉に變らせ、之を詩となすともわれ羨まじ
そは彼二（ふたつ）の自然をあひむかひて變らしめ兩者の形あひ待ちてその質を替ふるにいたれることなければなり
さて彼等の相應ぜること下の如し、蛇はその尾を割きて叉（また）とし、傷を負へる者は足を寄せたり
脛（はぎ）は脛と股（もゝ）は股と固く着き、そのあはせめ、みるまにみゆべき跡をとゞめず
われたる尾は他の失へる形をとりて膚（はだへ）軟らかく、他のはだへはこはばれり
我また二（ふたつ）の腕（かひな）腋下に入り、此等の縮むにつれて獸の短き二の足伸びゆくをみたり
また二の後足（あとあし）は縒（よ）れて人の隱すものとなり、幸なき者のは二にわかれぬ
烟新（あらた）なる色をもて彼をも此をも蔽ひ、これに毛を生（は）えしめ、かれの毛をうばふあひだに
此（これ）立ち彼（かれ）倒る、されどなほ妄執（まうしふ）の光を逸（そ）らさず、その下（もと）にておのおの顏を變へたり
立ちたる者顏を後額（こめかみ）のあたりによすれば、より來れる材（ざい）多くして耳平（たひら）なる頬の上に出で
後方（うしろ）に流れずとゞまれるものはその餘（あまり）をもて顏に鼻を造り、またほどよく唇を厚くせり
伏したる者は顏を前方（まへ）に逐ひ、角を收（をさ）むる蝸牛の如く耳を頭にひきいれぬ
またさきに一にて物言ふをえし舌は裂け、わかれし舌は一となり、烟こゝに止みたり
獸となれる魂はその聲あやしく溪に沿ひてにげゆき、殘れる者は物言ひつゝその後方（うしろ）に唾（つば）はけり
かくて彼新しき背を之にむけ、侶に曰ひけるは、願はくはブオソのわがなせしごとく匍匐（はらば）ひてこの路を走らんことを
我は斯く第七の石屑（いしくづ）の變り入替（いりかは）るさまをみたりき、わが筆少しく亂るゝあらば、請ふ人事（こと）の奇なるをおもへ
またわが目には迷ひありわが心には惑ひありしも、かの二者（ふたり）我にかくれて逃ぐるをえざれば
我はひとりのプッチオ・シヤンカートなるをさだかに知りき、さきに來れるみたりの伴侶（なかま）の中にて變らざりしはこの者のみ
またひとりは、ガヴィルレよ、いまも汝を悼（いた）ましむ