神曲　地獄　ダンテ

　　　第二十七曲
　
語りをはれるため、焔はすでに上にむかひて聲なく、またやさしき詩人の許しをうけてすでに我等を離れし時
その後（うしろ）より來れるほかの焔あり、不律の音を中より出して我等の目をその尖（さき）にむけしめき
たとへばシチーリアの牡牛が（こは鑢（やすり）をもて己を造れる者の歎きをその初聲（はつごゑ）となせる牛なり、またかくなせるや好し）
苦しむ者の聲によりて鳴き、銅（あかがね）の器（うつは）あたかも苦患（なやみ）に貫かるゝかと疑はれし如く
はじめは火に路も口もなく、憂ひの言（ことば）かはりて火のことばとなれるも
遂に路をえて登り尖（さき）にいたれる時、こゝにその過ぐるにのぞみて舌よりうけし動搖（ゆるぎ）を傳へ
いひけるは、わが呼ぶ者よ、またいまロムバルディアの語にていざゆけ我また汝を責めずといへる者よ
我おくれて來りぬとも請ふ止まりて我とかたるを厭ふなかれ、わが燃ゆれどもなほ之を厭はざるを見よ
汝若しわが持來れるすべての罪を犯せる處、かのうるはしきラチオの國よりいまこの盲（めしひ）の世に落ちたるならば
ローマニヤ人（びと）のなかに和ありや戰ひありや我に告げよ、我はウルビーノとテーヴェレの源なる高嶺（たかね）との間の山々にすめる者なればなり
我はなほ心を下にとめ身をまげゐたるに、導者わが脇に觸れ、汝語るべしこれラチオの者なりといふ
この時既にわが答成りければ我ためらはずかたりていふ、下にかくるゝたましひよ
汝のローマニヤには今も昔の如く暴君等の心の中に戰ひたえず、たゞわが去るにあたりて顯著（あらは）なるものなかりしのみ
ラヴェンナはいまも過ぬる幾年（いくとせ）とかはらじ、ポレンタの鷲これを温（あたゝ）め、その翼をもてさらにチェルヴィアを覆ふ
嘗て長き試みに耐へ、フランス人（びと）の血染めの堆（つか）を築ける邑（まち）は今緑の足の下にあり
モンターニアを虐（しひた）げし古き新しきヴェルルッキオの猛犬（あらいぬ）は舊（もと）の處にゐてその齒を錐（きり）とす
夏より冬に味方を變ふる白巣（しろす）の小獅子はラーモネとサンテルノの二の邑（まち）を治む
またサーヴィオに横を洗はるゝものは野と山の間にあると等しく暴虐と自由の國の間に生く
さて我こゝに汝に請ふ、我等に汝の誰なるやを告げよ、人にまさりて頑ななるなかれ、（かくて願はくは汝の名世に秀でんことを）
火はその習ひにしたがひてしばらく鳴りて後とがれる鋒（さき）をかなたこなたに動かし、氣息（いき）を出していひけるは
我若しわが答のまた世に歸る人にきかるとおもはゞこの焔はとゞまりてふたゝび搖（ゆら）めくことなからん
されどわがきくところ眞（まこと）ならば、この深處（ふかみ）より生きて還れる者なきがゆゑに、我汝に答ふとも恥をかうむるの恐れなし
我は武器の人なりしがのち帶紐僧（コルヂーリエロ）となれり、こはかく帶して罪を贖はんとおもひたればなり、また我を昔の諸惡にかへらしめし
かの大いなる僧（禍ひ彼にあれ）微（なか）つせばわれこの思ひの成れるを疑はず、されば請ふ事の次第と濫觴（おこり）とをきけ
我未だ母の與へし骨と肉とをとゝのへる間、わが行（おこなひ）は獅子に似ずして狐に似たりき
我は惡計（たくらみ）と拔道（ぬけみち）をすべてしりつくし、これらの術（わざ）をおこなひてそのきこえ地の極（はて）にまで及べり
わが齡（よはひ）すゝみて人おの／＼その帆をおろし綱をまきをさむる時にいたれば
さきにうれしかりしものいまはうるさく、我は悔いまた自白して身を棄てき、かくして救ひの望みはありしをあゝ幸（さち）なし
第二のファリセイびとの王ラテラーノに近く軍（いくさ）を起し、（こはサラチーノ人またはジュデーア人との戰ひにあらず
その敵はいづれも基督教徒（クリスティアーノ）にてしかもその一人（ひとり）だにアークリに勝たんとてゆきまたはソルダーノの地に商人（あきびと）たりしはなし）
おのが至高の職をも緇衣の分をもおもはず、また帶ぶるものいたく瘠するを常とせし紐（ひも）のわが身にあるをも思はず
あたかもコスタンティーンが癩を癒されんとてシルヴェストロをシラッティに訪へる如く、傲（たかぶり）の熱を癒されんとて　九四―
この者我を醫（くすし）として訪へり、彼我に謀を求め我は默（もだ）せり、その言（ことば）醉へるに似たりければなり
この時彼我に曰ふ、汝心に懼るゝ勿れ、今よりのち我汝の罪を宥さん、汝はペネストリーノを地に倒さんためわがなすべき事を我に教へよ
汝の知る如く我は天を閉ぢまた開くをうるなり、この故に鑰（かぎ）二あり、こは乃ち我よりさきに位にありしものゝ尊まざりしものなりき
此時この力ある説我をそゝのかして、默すのかへつてあしきを思はしむるにいたれり、我即ちいひけるは、父よ、汝は　一〇六―
わがおちいらんとする罪を洗ひて我を淨むるが故に知るべし、長く約し短く守らば汝高き座（くらゐ）にありて勝利（かち）を稱（とな）ふることをえん
我死せる時フランチェスコ來りて我を連（つ）れんとせしに、黒きケルビーニの一（ひとり）彼に曰ひけるは彼を伴ふ勿れ、我に非をなす勿れ
彼は下りてわが僕等と共にあるべし、これ僞りの謀を授けしによる、この事ありてより今に至るまで我その髮にとゞまれり
悔いざる者は宥さるゝをえず、悔いと願ひとはその相反すること障礙（しやうげ）となりて並び立ちがたし
あゝ憂ひの身なるかな、彼我を捉へて汝は恐らくはわが論理に長（た）くるをしらざりしなるべしといへる時わがをのゝけることいかばかりぞや
彼我をミノスにおくれるに、この者八度（やたび）尾を堅き背に捲き、激しく怒りて之を噛み
こは盜む火の罪人等の同囚（なかま）なりといへり、さればみらるゝ如く我こゝに罰をうけてこの衣を着、憂ひの中に歩を（あゆみ）すゝむ
さてかく語りをはれる時、炎は歎きつゝその尖れる角をゆがめまた振りて去りゆけり
我もわが導者もともに石橋をわたりて進み、一の濠を蔽へる次の弓門（アルコ）の上にいたれり、この濠の中には
分離を釀して重荷を負ふものその負債（おひめ）をつくのへり