神曲　地獄　ダンテ

　　　第四曲
　
はげしき雷（いかづち）はわが頭（かうべ）のうちなる熟睡（うまい）を破れり、我は力によりておこされし人の如く我にかへり
たちなほりて休める目を動かし、わが在るところを知らんとて瞳を定めあたりを見れば
我はげにはてしなき叫喚の雷をあつめてものすごき淵なす溪の縁（へり）にあり
暗く、深く、霧多く、目をその深處（ふかみ）に注げどもまた何物をもみとむるをえざりき
詩人あをざめていひけるは、いざ我等この盲（めしひ）の世にくだらむ、我第一に汝第二に
われその色を見、いひけるは、おそるゝごとに我を勵ませし汝若しみづから恐れなば我何ぞ行くをえん
彼我に、この下なる民のわづらひは憐みをもてわが面（おもて）を染めしを、汝みて恐れとなせり
長途我等を促せばいざ行かむ、かくして彼さきに入り、かくして我をみちびきぬ、淵をめぐれる第一の獄（ひとや）の中に
耳にてはかるに、こゝにはとこしへの空（そら）をふるはす大息（ためいき）のほか歎聲（なげき）なし
こは苛責の苦なきなやみよりいづ、またこのなやみをうくるは稚兒（をさなご）、女、男の數多き、大いなる群（むれ）なりき
善き師我に、汝これらの魂をみてその何なるやを問はざるならずや、いざ汝なほさきに行かざるまに知るべし
彼等は罪を犯せるにあらず、嘉（よみ）すべきことはありとも汝がいだく信仰の一部なる洗禮（バッテスモ）をうけざるが故になほたらず
またクリストの教へのさきに世にありたれば神があがむるの道をつくさゞりき、我も亦このひとりなり
われらの救ひを失へるはほかに罪あるためならず、たゞこの虧處（おちど）のためなれば我等はたゞ願ひありて望みなき生命（いのち）をこゝにわぶるのみ
われこの言をきくにおよびてリムボに懸れるいとたふとき民あるをしり、深き憂ひはわが心をとらへき
我は一切の迷ひに勝つ信仰にかたく立たんことをおもひ、いひけるは、我に告げよわが師、我に告げよ主（きみ）
おのれの功徳（くどく）によりまたは他人（ひと）の功徳により、かつてこの處をいでゝ福（さいはひ）を享くるに至れるものありや、かれわが言（ことば）の裏をさとり
答へて曰ひけるは、われこゝにくだりてほどなきに、ひとりの權能（ちから）あるもの勝利（かち）の休徴（しるし）を冠（かうむ）りて來るを見たり
この者第一の父の魂、その子アベルの魂、ノエの魂、律法（おきて）をたてまたよく神に順へるモイゼの魂　五五―
族長アブラアム、王ダヴィーデ、イスラエルとその父その子等およびラケーレ（イスラエルかれの、ために多くの事をなしたりき）
その外なほ多くの者の魂をこゝよりとりさり、彼等に福（さいはひ）を與へたりき、汝しるべし、彼等より先には人の魂の救はれしことあらざるを
かれかたる間も我等歩みを停（とど）めず、たえず林を分けゆけり、即ち繁き魂の林なり
睡りのこなた行く道いまだ長からぬに、我は半球の闇を服せる一の火を見き
我等なほ少しくこれと離れたりしもその距離（へだゝり）大ならねば、我はまたこの處の一部にたふとき民の據れるを認めき
汝學藝のほまれよ、かくあがめをうけてそのさま衆と異なるは誰ぞや
彼我に、汝の世に響くかれらの美名（よきな）はその惠みを天にうけ、かれらかく擢んでらる
この時聲ありて、いとたふとき詩人を敬へ、出でゝいにしその魂はかへれりといふ
聲止みしづまれるとき我見しに四（よつ）の大いなる魂ありて我等のかたに來れり、その姿には悲しみもまた喜びもみえざりき
善き師曰ひけるは、手に劒（つるぎ）を執りて三者（みたり）にさきだち、あたかも王者（わうじや）のごとき者をみよ
これならびなき詩人オーメロなり、その次に來るは諷刺家オラーチオ、オヴィディオ第三、最後はルカーノなり
かの一の聲の稱（とな）へし名はかれらみな我と等しくえたるものなればかれら我をあがむ、またしかするは善し
我はかく衆を超えて鷲の如く天翔（あまがけ）る歌聖の、うるはしき一族のあつまれるを見たり
しばらくともにかたりて後、かれらは我にむかひて會釋す、わが師これを見て微笑（ほゝゑ）みたまへり
かれらはまた我をその集（つどひ）のひとりとなしていと大いなる譽を我にえさせ、我はかゝる大智に加はりてその第六の者となりにき
かくて我等はかの時かたるに適（ふさ）はしくいまは默（もだ）すにふさはしき多くの事をかたりつゝ光ある處にいたれり
我等は一の貴き城のほとりにつけり、七重（なゝへ）の高壘これを圍み、一の美しき流れそのまはりをかたむ
我等これを渡ること堅き土に異ならず、我は七（なゝつ）の門を過ぎて聖（ひじり）の群（むれ）とともに入り、緑新しき牧場（まきば）にいたれば
こゝには眼（まなこ）緩（ゆるや）かにして重く、姿に大いなる權威をあらはし、云ふことまれに聲うるはしき民ありき
我等はこゝの一隅（かたほとり）、廣き明（あかる）き高き處に退きてすべてのものを見るをえたりき
對面（むかひ）の方（かた）には緑の※藥（えうやく）［＃「さんずい＋幼」、34-3］の上にわれ諸の大いなる魂をみき、またかれらをみたるによりていまなほ心に喜び多し
我はエレットラとその多くの侶（とも）をみき、その中に我はエットル、エーネア、物具（ものゝぐ）身につけ眼（まなこ）鷹の如きチェーザレを認めぬ
またほかの處に我はカムミルラとパンタシレアを見き、また女（むすめ）ラヴィーナとともに坐したる王ラティーノを見き
我はタルクイーノを逐へるブルート、またルクレーチア、ユーリア、マルチア、コルニーリアを見き、また離れてたゞひとりなる　一二七―
サラディーノを見き、我なほ少しく眉をあげ、哲人の族（やから）の中に坐したる智者の師を見き
衆皆かれを仰ぎ衆皆かれを崇む、われまたこゝに群（むれ）にさきだちて彼にいとちかきソクラーテとプラートネを見き
世界の偶成を説けるデモクリート、またディオジェネス、アナッサーゴラ、ターレ、エムペドクレス、エラクリート、ツェノネ
我また善く特性を集めしもの即ちディオスコリーデを見き、またオルフェオ、ツルリオ、リーノ、道徳を設けるセネカ
幾何學者エウクリーデまたトロメオ、イポクラーテ、アヴィチェンナ、ガリエーノ、註の大家アヴェルロイスを見き
いま脱（おち）なくすべての者を擧げがたし、これ詩題の長きに驅られ、事あまりて言足らざること屡なればなり
六者（むたり）の伴侶（なかま）は減（へ）りて二者（ふたり）となれり、智（さと）き導者異なる路によりて我を靜なる空より震ひゆらめく空に導き
我は光る物なき處にいたれり