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往生要集 (No. 2682_) in Vol. 84
T2682_.84.0033b01: | 苦不可具述 | 已上依智度論・瑜伽 論・諸經要集撰之 | 以人間五 |
T2682_.84.0033b04: | 歳。殺生之者墮此中 | 已上。壽量依倶舍。業因依 正法念經。下六亦同之 | |
T2682_.84.0033c01: | 逸殺生之者墮此中 | 已上。依正法念經。自 餘九處。經中不説 | |
T2682_.84.0033c07: | 肉焦骨楚毒無極 | 已上。瑜伽 論・智度論 | 又左右有大鐵 |
T2682_.84.0033c10: | 鐵。摧煮無極 | 觀佛三 昧經 | 等活地獄及十六別 | T2682_.84.0033c15: 前前一切地獄所有之諸苦十倍重受。例應T2682_.84.0033c16: | 知之 | 已上。正法 念經意 | 以人間一百歳爲忉利天一 |
T2682_.84.0034a23: | | 乃至 廣説 | 獄卒呵嘖罪人。説偈曰。非異人作惡。 |
T2682_.84.0034b22: | 彌増瞋怒 | 大論 | 或以鐵棒打頭。從熱鐵地 |
T2682_.84.0035a07: | 鐵火猛盛徹於骨髓 | 瑜*伽・ 大論 | 若以此獄豆許 |
T2682_.84.0035b02: | 相亦同 | 瑜伽・ 大論 | 但前六地獄根本別處。一切諸 |
T2682_.84.0035b26: | 在險岸 | 已上。正法念 經略抄之 | 此大焦熱地獄四門之 |
T2682_.84.0035c07: | 餘如經中説 | 正法念 經略抄 | |
T2682_.84.0035c21: | 行 | 正法念 經略*抄 | 彼阿鼻城縱廣八萬由旬。七重鐵 |
T2682_.84.0036a08: | 中 | 觀佛三昧 經略抄 | 瑜伽第四云。從東方多百踰繕 |
T2682_.84.0036a23: | 從下流出 | 已上瑜伽。言三熱者。燒 *然。極燒然。遍極燒然 | |
T2682_.84.0036b05: | 之人吐血而死 | 正法念 *經略抄 | 此無間獄壽一中劫 |
T2682_.84.0036b06: | | 倶舍論 | 造五逆罪。撥無因果。誹謗大乘。犯 |
T2682_.84.0037a10: | 爲一。故有四園 | 已上瑜伽・並倶舍意。一一地獄。 四門之外各有四園。合名十 | |
T2682_.84.0037a11: | | 六別處。不同正法念經八 大地獄十六別處名相各別 | 復有頞部陀等八寒 |
T2682_.84.0037b16: | 者受此報 | 正法 念經 | 復有鬼頭髮垂下遍纒身 |
T2682_.84.0037b19: | 常飢乏 | 六波羅 密經 | 復有鬼一切之食皆不能噉。 |
T2682_.84.0037b22: | 洗器遺餘 | 大論 | 又有依外障不得食鬼。謂 |
T2682_.84.0037c20: | 報 | 已上。諸文 散在經論 | |
T2682_.84.0038a20: | | 已上。身中 間骨肉等 | 又腹中有五藏。葉葉相覆靡靡向 |
T2682_.84.0038b05: | 細蟲。小於秋毫 | 禪經・次第 禪門等 | 寶積經云。初出胎 |
T2682_.84.0038b21: | 蟲猶存 | 已上 虫蛆 | 縱食上饍衆味。經宿之間。皆爲 |
T2682_.84.0038b25: | 盛糞穢 | 取大論・止 觀等意 | 故禪經偈云。知身臭不 | T2682_.84.0038b26: 淨。愚者故愛惜。外視好顏色。不觀内不淨T2682_.84.0038b27: | | 已上擧 體不淨 | 況復命終之後。捐捨塚間。經一二日 |
T2682_.84.0038c05: | 碎末與塵土相和 | 已上。究竟不淨。見 大般若止觀等 | 當知此 |
T2682_.84.0038c17: | 剥牛觸於墻壁 | 取意 | 長大之後亦多苦惱。同 |
T2682_.84.0039a15: | | 騰空入海隱巖。三 人因縁如經廣説 | 當知諸餘苦患或有免者。 |
T2682_.84.0039a27: | 暇貪染 | 已上 取意 | 人道如此。實可厭離 |
T2682_.84.0039b21: | | 瑜伽 | 餘五欲天悉有此苦。上二界中雖無如 | T2682_.84.0039b22: 此之事。終有退沒之苦。乃至悲想不免阿T2682_.84.0040b15: | 得清淨不動處 | 巳上。有百十 行偈。今略抄 | 若存略者。如馬 |
T2682_.84.0040b21: | 此身 | 巳上 | 此中具演無常苦空無我。聞者悟 |
T2682_.84.0041b13: | 處。速超生死海 | 已上 | 諸餘利益可見大論・止 |
T2682_.84.0041c06: | 西方極樂世界 | 依觀經・平等覺 經・並傳記等意 | 彼忉利天上億 |
T2682_.84.0042a11: | 乎 | 多依觀 經等意 | 龍樹偈曰。若人種善根。疑則華不 |
T2682_.84.0042b13: | 之而行 | 已上 地相 | 衆寶國土。一一界上有五百億 |
T2682_.84.0042b17: | 作伎樂歌詠如來 | 已上 宮殿 | 講堂精舍宮殿樓閣。 |
T2682_.84.0042b22: | 照 | 八功徳者。一澄淨。二清冷。三甘美。四輕輭。五潤澤。 六安和。七飮時除飢渇等無量過患。八飮已定能長 | |
T2682_.84.0042b23: | | 養諸根四大。増益種種殊 勝善根。出稱讃淨土經 | 四邊階道衆寶合成。種 |
T2682_.84.0042c29: | | 已上 樹林 | 衆寶羅網彌滿虚空。懸諸寶鈴宣妙 |
T2682_.84.0043a28: | 業。命終之後必生彼國 | 依二種觀經・阿彌陀經・ 稱讃淨土經・寶積經・平 | |
T2682_.84.0043a29: | | 等覺經・思惟經 等意。記之 | 世親偈云。觀彼世界相。勝過三 |
T2682_.84.0043b29: | 往。或復登七寶山 | 七寶山。七寶塔。七寶 坊。出十往生經 | 浴八 |
T2682_.84.0044a09: | 上善人倶會一處 | 已上 | 彼諸菩薩聖衆徳行。 |
T2682_.84.0044a14: | 亦復如是 | 華嚴 經意 | 又云。我常隨順諸衆生。盡於 |
T2682_.84.0044a24: | 議 | 心地觀 經偈 | 若但聞名者。除十二億劫生死之 |
T2682_.84.0044b01: | 生他方清淨佛土 | 文殊般涅槃經意。彼 形像如經廣説 | 又百千億 | T2682_.84.0044b02: 那由他佛利益衆生。不及文殊師利於一T2682_.84.0044b03: 劫中所作利益。故若稱文殊師利菩薩名T2682_.84.0044b09: | | 佛名 經意 | 無量千萬劫所修願智行。廣大不可量。 |
T2682_.84.0044b10: | 稱揚莫能盡 | 華嚴經偈。已上三菩薩。常在 極樂世界。出四十華嚴經 | 地藏菩 | T2682_.84.0044b11: 薩。毎日晨朝入恒沙定。周遍法界拔苦衆T2682_.84.0044b15: | 盡。故皆當供養 | 寶積 經意 | 觀世音菩薩言。衆生 |
T2682_.84.0044b17: | | 弘猛海 慧經 | 若有稱念百千倶胝那庾多諸佛名號。 |
T2682_.84.0044b20: | 退轉地 | 十一 面經 | 衆生若聞名。離苦得解脱。亦 |
T2682_.84.0044b28: | | 積經 | 以智慧光普照一切。令離三途得無 |
T2682_.84.0044c02: | 諸佛淨妙國土 | 觀經意 | 無量無邊無數劫。廣修 |
T2682_.84.0044c06: | | 讃 | 又云。觀音勢至大名稱。功徳智慧倶無量。 | T2682_.84.0044c07: 具足慈悲救世間。遍遊一切衆生海。如是T2682_.84.0044c19: | 僧多。聲聞僧少 | 已上 | 如是聖衆充滿其國。互 |
T2682_.84.0045a02: | 習。不亦樂乎 | 已上雙觀經・觀 經・平等經等意 | 龍樹偈云。彼土 |
T2682_.84.0045b24: | | 已上 | 況復水鳥樹林。皆演妙法。凡所欲聞。 |
T2682_.84.0045b26: | | 等覺經 等意 | 龍樹讃曰。金底寶間池生華。善根所成 |
T2682_.84.0045c19: | 賢行。不亦樂乎 | 阿彌陀經・平等 覺經・雙觀經意 | 龍樹偈云。彼土 |
T2682_.84.0046a09: | 惡道 | 已上 | 彼極樂國土衆生有多因縁。故畢 |
T2682_.84.0046a26: | | 多依雙觀經並 天台十疑等意 | 龍樹偈云。彼尊無量方便境。無 |
T2682_.84.0046b15: | 覺經 | 已上。雙觀無量壽經・清淨覺 經・大阿彌陀經。同本異譯也 | 一往生論。二起 |
T2682_.84.0046b18: | 彌陀偈 | 已上。智憬 師同之 | 私加云。法華經藥王品。四十 |
T2682_.84.0046c14: | 無耳人 | 已上 | 阿彌陀經云。我見是利故説是 |
T2682_.84.0047a03: | 三昧易成 | 已上 | 又觀音勢至。本於是土修菩 |
T2682_.84.0047a19: | 長短。五内外有無 | 都率天内院不退。外院 有退。西方悉無退 | 六五衰 |
T2682_.84.0047a29: | 亦非慇懃 | 云云 | 感師又於往生難易立十五 |
T2682_.84.0047b14: | 六滅罪多少 | 如前 | 七重惡異。謂造五逆罪 |
T2682_.84.0047b20: | 門。可永除其惑矣 | 已上略抄。但十五 同義可見彼論 | 問。玄奘所 |
T2682_.84.0047b23: | | 十一國學 小乘 | 上生兜率大小共許。往他方佛土。 |
T2682_.84.0047c07: | 中作非梵行 | 乃至 | 但使性是沙門汚沙門 |
T2682_.84.0047c12: | 作功徳終不虚設 | 已上 | 心地觀經意亦如是。 |
T2682_.84.0047c15: | 歳 | 新婆 娑意 | 其間輪迴劇苦幾處乎。何不願終焉 |
T2682_.84.0047c24: | 乃輪轉三途 | 云云 | |
T2682_.84.0048a06: | 是己身 | 私云。一切佛者。是彌陀分 身。或是十方一切諸佛 | 或應念能禮所 |
T2682_.84.0049a10: | 説有菩提 | 乃至 | 然於是中亦無有心。亦無 |
T2682_.84.0049a19: | 訶薩 | 已上 | 又前三是因是別。第四是果是總。 |
T2682_.84.0049b06: | 後得金 | 已上 | 又云。苦行頭陀。初中後夜。勤心 |
T2682_.84.0049b12: | 天與地 | 已上 | 如是有七十餘偈。又同論云。 |
T2682_.84.0049b14: | 不可得亦不可得 | 略抄 | 又迦葉菩薩白佛言。一 |
T2682_.84.0049b21: | 寂滅。本來無所動。 | 已上六文是利 根人菩提心耳 | 問。煩惱菩 |
T2682_.84.0049c23: | | 量佛所。受持禁戒。於無量世無量佛所。受持讀誦 十二部經。名爲多施戒聞。以一把麨施一乞人。一 | |
T2682_.84.0049c24: | | 日一夜受持八禁讀一四句 偈。名少施戒聞。如經廣説 | 是故行者隨事用心 |
T2682_.84.0050a07: | | 見 | 如是隨事常發心願。願令此衆生速成 |
T2682_.84.0050a22: | 墮落沒於三界 | 云云 | 問。凡夫不堪常途用心。 |
T2682_.84.0050b10: | 無異 | *已上 | 十住毘婆娑偈云。我今是新學。善 |
T2682_.84.0050c07: | 衆中不淨説法 | 有所得執名 爲不淨 | 大論並明二執過 |
T2682_.84.0050c14: | 中道義 | 云云 | 更檢止觀。問。執有之見。罪過既 |
T2682_.84.0051a19: | 心 | 已上在彼經下卷。言前 四者指四教菩提心 | 華嚴經入法界品云。 |
T2682_.84.0051a27: | | 益 | 入法界品云。譬如有人得不可壞藥。一切 |
T2682_.84.0051b08: | 愼莫生疑惑 | 已上。終不敗壞 必至菩提益 | 又入法界品云。 |
T2682_.84.0051b21: | | 可見 | 賢首品偈云。菩薩於生死。最初發心 |
T2682_.84.0051b24: | | 此言發心通於 凡聖。具見弘決 | 又同經偈云。一切衆生心。悉 |
T2682_.84.0051c09: | 者 | 云云 | 菩提心有如是勝利。是故迦葉菩薩 |
T2682_.84.0051c14: | 讃童子 | 已上。總顯 勝利 | 問。縁事誓願亦有勝利 |
T2682_.84.0051c21: | | 云云 | 若縁事心無往生力。論主豈不示縁 |
T2682_.84.0051c22: | 理心 | 其二 | 大論第五偈云。若初發心時。誓願 | T2682_.84.0051c24: 論亦但云願作佛。明事菩提心亦畢消信施T2682_.84.0051c25: | | 其三 | 止觀引祕密藏經已云。初菩提心已能 |
T2682_.84.0052a08: | 全無行 | 已上 | 慈恩同云。願行前後。故説別時。 |
T2682_.84.0052a27: | 不如一月明 | 已上 | 明自利行非是菩提心之 |
T2682_.84.0052b10: | 人。自同於所利 | 已上 | 故十疑言。所以求生 |
T2682_.84.0052b28: | 願力故福慧増長 | 已上 | 十住毘婆娑論云。一 |
T2682_.84.0052c18: | 報。罪報有量 | 略抄 | 問。以何等法世世増長大 |
T2682_.84.0052c24: | | 心法。可 見◎ | | T2682_.84.0052c25: 往生要集卷上T2682_.84.0052c26: T2682_.84.0052c27: T2682_.84.0052c28: T2682_.84.0052c29: T2682_.84.0053a01: T2682_.84.0053a02: T2682_.84.0053a03: | 往生要集卷中 | 盡第六別 時念佛門 | |
T2682_.84.0053a07: | | 云云 | 又諸經中。爲初心人多説相好功徳。 |
T2682_.84.0053b03: | 者。名爲邪觀 | 已上。觀此座想者。滅除五萬劫 生死之罪。必定當生極樂世界 | |
T2682_.84.0053b11: | | 大集經云。恭敬父母師僧和上得肉髻相 | 云云 | 若於 此相生隨喜者。除却千億劫極重惡業不墮三途 | |
T2682_.84.0053b15: | 申之時。修長難量 | 如釋尊髮長。從尼樓陀 精舍至父王宮。遶城七匝 | |
T2682_.84.0053b18: | 蠡文 | 大集經云。不以惡事加 衆生故。得髮毛金精相 | 三。於其髮際有 |
T2682_.84.0053b26: | | 可勘。觀佛三昧經云。觀此好者。滅八十劫生死之 罪。後世常與陀羅尼人爲眷屬 | 云云 | 下云諸利益。 | |
T2682_.84.0053b27: | | 亦依觀佛三 昧經而註 | 五。額廣平正。形相殊妙 | 此好業因並 利益可勘 | |
T2682_.84.0053c02: | | 見來求者生歡喜。故面輪圓滿。觀此相 者。除却億劫生死之罪。後身生處面見諸佛 | 七。眉間 |
T2682_.84.0053c05: | 已右旋如頗梨珠 | 丈六佛白毫。長五丈。右 旋徑一寸。周圍三寸 | 於十 |
T2682_.84.0053c14: | 亦不能知之 | 大集經云。不隱他徳稱揚其徳。 得此相。觀佛三昧經云。從無量 | |
T2682_.84.0053c15: | | 劫晝夜精進。身心無懈。如救頭然。勤修六度三十 七品十力無畏大慈大悲諸妙功徳。得此白毫。觀此相 | |
T2682_.84.0053c16: | | 者。除却九十六億那由他恒 河沙微塵數劫生死之罪 | 八。如來眼睫猶若牛 |
T2682_.84.0053c21: | 執青色蓋 | 大集經云。至心求於無上菩提。故得牛 王睫相。大經云。見於怨憎生於善心 | |
T2682_.84.0053c22: | | 故 | 九。佛眼青白上下倶眴。白者過白寶。青者 |
T2682_.84.0053c26: | 現諸神通 | 大集經云。修集慈心愛視衆生得 紺色目相 | 云云 | 於少時間觀此相者。 | |
T2682_.84.0053c27: | | 未來生處。眼常明淨。眼根無 病。除却七劫生死之罪 | 十。鼻修高直。其孔不 |
T2682_.84.0054a02: | 佛事 | 觀此隨好者。滅千劫罪。未來生處。聞 上好香。常以戒香爲身瓔珞也 | 十一。 |
T2682_.84.0054a06: | 入圓光中 | 此脣隨好 業等可勘 | 十二。四十齒齊。淨密根 |
T2682_.84.0054a08: | 目 | 大集經云。遠離兩舌惡口恚心。 得四十齒鮮白齊密相 | 云云 | | 十三。四牙鮮 |
T2682_.84.0054a10: | | 脣口齒相者。 滅二千劫罪 | 十四。世尊舌相薄淨廣長。能覆 |
T2682_.84.0054a14: | 變無量無邊 | 大集經云。護口四過得廣長舌相 | 云云 | 觀此相者。除百億八萬四千劫罪。他 | |
T2682_.84.0054a15: | | 世値八 十億佛 | 十五。舌下兩邊有二寶珠。流注甘露 | T2682_.84.0054a16: 滴舌根上。諸天世人十地菩薩。無此舌根T2682_.84.0054a17: | 亦無此味 | 大般若經有異説可勘。大*集 經云。飮食施與故得上味相 | 十六。 |
T2682_.84.0054a22: | 隨類不増減 | 大經云。不訟彼短不謗正法。 得梵音聲相。大集經云。於諸衆生 | |
T2682_.84.0054a23: | | 常柔軟語 故 | 云云 | | 十七。頸出圓光。咽喉上有點相分 |
T2682_.84.0054b02: | | 云。衣服飮食車乘臥具諸莊嚴物。歡喜 施與。得身金色圓光一丈相 | *云云 | | 十八。頸出二 | T2682_.84.0054b13: 十一。如來腋下悉皆充實放紅紫光。作諸T2682_.84.0054b14: | 佛事利益衆生 | 無上依經云。於衆生中爲利益 事。修四正勤心無所畏。得兩 | |
T2682_.84.0054b15: | | 肩平整而 腋下滿相 | 二十二。佛雙臂肘明直傭圓。如象 |
T2682_.84.0054b22: | 天 | 大集經云。救護怖畏得臂肘傭。 見他事業佐助故得手摩膝相 | 二十三。諸指 | T2682_.84.0054b23: 圓滿。充密纖長甚可愛樂。於一一端各生T2682_.84.0054b25: | | 起立。故得 織長指相 | 二十四。一一指間猶如雁王。咸有 |
T2682_.84.0054b28: | 斂指不見 | 大經云。修四攝法 攝取衆生故得此相 | 二十五。其手 |
T2682_.84.0054c02: | | 師長若病苦。自手洗拭。 捉持按摩。故得手軟相 | 二十六。世尊頷臆並身 |
T2682_.84.0054c04: | | 首而作助伴。離於我慢 無諸獚悷。故得此相 | 二十七。胸有*卍字名 |
T2682_.84.0054c10: | 安慰行者 | 見此相光者除十 二億劫生死之罪 | 二十八。如來心 |
T2682_.84.0054c16: | | 念佛心者。除十二億劫生死之罪。生生得 値無量菩薩 | 云云 | 樂廣觀者應作此觀 | 二十九。 | T2682_.84.0054c17: 世尊身皮皆眞金色。光潔晃曜如妙金臺。衆T2682_.84.0054c18: | 寶莊嚴。衆所樂見 | 大經云。施衣服 臥具得此相 | 三十。身光 | T2682_.84.0054c19: 任運照三千界。若作意時無量無邊。然爲T2682_.84.0054c21: | | 燈明等施人得此相 | 云云 | 觀 大光者。但發心見除却衆罪 | 三十一。世尊身相 |
T2682_.84.0054c22: | 修廣端嚴 | 大論云。恭敬尊長迎 送侍遶。得身直廣相 | 三十二。世尊體 |
T2682_.84.0054c24: | | 衆生修三昧得此相。報恩經云。若有衆生四大 不調能爲療治。故得身方圓相。文句云。慈心平等得 | |
T2682_.84.0054c25: | | 此相 | 云云 | | 三十三。世尊容儀洪滿端直 | 瑜伽云。於疾 病者卑屈瞻 | |
T2682_.84.0054c26: | | 侍給施良藥故 得身不僂曲相。 | 三十四。如來陰藏平如滿月。 |
T2682_.84.0054c28: | | 大經云。見裸施衣服故得陰藏相。大集經云。覆藏 他過故。大論云。多修慚愧及斷邪婬故道禪師云。 | |
T2682_.84.0055a01: | | 佛言。若多貪欲色者即想如來陰藏相 者。欲心即止。罪障除滅。得無量功徳 | 三十五。世 |
T2682_.84.0055a03: | | 大經云。行施之時所珍之物。能捨不悋。 不觀福田及非福田。得七處滿相 | 三十六。世 | T2682_.84.0055a04: 尊雙腨漸次纖圓。如翳泥耶仙鹿王膊。*膊T2682_.84.0055a06: | | 他説。及正爲他善作 給使。得翳泥耶*膊相 | 三十七。世尊足跟廣長 |
T2682_.84.0055a08: | | 生歡喜故。 得跟長相 | 三十八。足趺修高猶如龜背。柔 |
T2682_.84.0055a09: | 軟妙好與跟相稱 | 瑜伽云。感足下平滿・千輻輪・纎 長指三相之業。總能感得跟・趺 | |
T2682_.84.0055a10: | | 二相。是前三相 所依止故 | 三十九。如來之身。前後左右及 |
T2682_.84.0055a15: | | 勝善法。無中下品。恒令増上。得身毛上靡右旋宛轉 相。優婆塞戒經云。親近智者樂聞樂論。聞已樂修。 | |
T2682_.84.0055a16: | | 樂治道路 除失棘刺故 | 四十。世尊足下千輻輪文。網穀 |
T2682_.84.0055a17: | 衆相無不圓滿 | 瑜伽云。於其父母種種供養。於 諸有情諸苦惱事種種救護。由往 | |
T2682_.84.0055a18: | | 來等動轉業。故得此相 | 云云 | 見 千輻輪相除却千劫極重惡業 | 四十一。世尊足下 |
T2682_.84.0055a21: | | 心不移。安住實語。故得此相 | 云云 | 其足柔軟。諸指纎長。鞔網具足。内外握等相。及業因同前手相 | 四 |
T2682_.84.0055c16: | 照之中 | 已上依觀經・雙觀經・般舟經・大論 等意。此觀成後。隨樂作次觀耳 | 或應 |
T2682_.84.0055c20: | | 應化身 | 又一一相好。凡聖不得其邊。梵天不 |
T2682_.84.0056a14: | 礙。願我得佛齊聖法王 | 已上依觀經・心地觀經・ 金光明經・念佛三昧經・ | |
T2682_.84.0056a15: | | 般若經・止 觀等意 | |
T2682_.84.0056b01: | 往生安樂國 | 已上依觀經・華嚴經 等意。具在別卷 | 若樂極略者 |
T2682_.84.0056b18: | 然 | 已上 | 又觀佛三昧經云。若思惟一佛即見 |
T2682_.84.0056b25: | 相 | 已上 | 問。諸相功徳。肉髻梵音是爲最勝。 |
T2682_.84.0056c15: | 境界如上所説 | 已上略抄。上所説者。見佛種種境 界也。諸餘利益。至下別時及利 | |
T2682_.84.0056c16: | | 益門 應知 | 問。觀白毫一相亦名三昧耶。答。爾。 |
T2682_.84.0056c27: | 集三世一切善根 | 華嚴 經意 | 二薩婆若心相應。三 |
T2682_.84.0057a01: | 相和合 | 大論意 | 依此等義。心念口言。所修功 | T2682_.84.0057a04: 普賢行願速疾圓滿。自他同證無上菩提。盡T2682_.84.0057a05: | 未來際利益衆生 | 其三 | 回施法界 | 其四 | 回向 |
T2682_.84.0057a06: | 大菩提 | 其五 | 問。未來善根未有。以何回向。 |
T2682_.84.0057a20: | 雲漸遍法界 | 乃至以一華一果施 亦爾。大論意亦同之 | 寶積經四十 |
T2682_.84.0057a26: | 福 | 已上 | 故以諸善根盡回向佛道。又大論云。 |
T2682_.84.0057b24: | 業亦不失 | 已上 | 此文深妙髻中明珠。則知我 | T2682_.84.0057c06: 時。須依觀佛三昧經供養文意。其所得福無T2682_.84.0057c08: | | 更抄 | 若用念珠時。欲求淨土。用木槵子。 | T2682_.84.0057c09: 欲多功徳。用菩提子乃至或水精蓮子等T2682_.84.0057c10: | | 見念珠 功徳經 | |
T2682_.84.0058a10: | 不雜餘業 | 已上 | 問。其餘事業有何過失。答。 |
T2682_.84.0058a19: | | 云 | 問。既知。修行總有四相。其修行時。用心 |
T2682_.84.0058b01: | | 品上生。如禪師釋者。理 通九品。餘師釋不能具 | 鼓音聲經云。若能深信 |
T2682_.84.0058c06: | 知。非外人之曉矣 | 已上。彼經但云欲多見多欲 小見小等。然感師既得三昧。 | |
T2682_.84.0058c07: | | 彼所釋應師信。 更勘諸本 | |
T2682_.84.0058c13: | | 一一 如前 | 或縁往生淨土衆生。應作是念。十方 |
T2682_.84.0059a10: | | 已上 要決 | 華嚴偈云。若有諸衆生。未發菩提心。一 |
T2682_.84.0059b08: | | 無量清淨佛者 是阿彌陀佛也 | 光明最尊第一無比。諸佛光明 |
T2682_.84.0059b14: | | 大千界。此經云。頂中光照 千萬佛國。二經意同耳 | 雙觀經云。無量壽佛 |
T2682_.84.0059b20: | 炎王光佛 | 一師云。最 勝自在故 | 清淨光佛 | 一師云。滅三 垢故。憬興師 | |
T2682_.84.0059b21: | | 云。無貪善 根所生故 | 歡喜光佛 | 一云。遇者悦意故。 興云。無瞋所生故 | 智慧光佛 |
T2682_.84.0059b22: | | 一云。智慧所發故。 興云。無癡所生故 | 不斷光佛 | 一云。恒 相續故 | 難思光佛・無 |
T2682_.84.0059b23: | 稱光佛 | 一云。不可稱歎盡其所有 故。自餘名義可知。不煩記 | 超日月光 |
T2682_.84.0059c02: | | 云光 明 | 譬喩經第三明釋迦文佛光明相云。佛 |
T2682_.84.0060a13: | 空 | 已上 略抄 | 又蹈空行。而千輻輪現於地際。悦意 |
T2682_.84.0060a17: | 中 | 寶積經 | 若以四十里盤石從色究竟天 |
T2682_.84.0060a28: | | 已上 | 淨名經説菩薩不思議解脱云。斷取三 | T2682_.84.0060b09: 力。故度諸佛境界經云。能令十方世界入一T2682_.84.0060b10: | 毛孔 | 乃至 | 於一微塵能現無量無數不可説 |
T2682_.84.0060c16: | 得聞 | 略抄 | 華嚴文殊偈云。一切世間中。所 |
T2682_.84.0060c21: | 知無色衆生諸心 | 略抄 | 華嚴文殊偈云。一切 |
T2682_.84.0061b06: | 分不及其一 | 乃至 | 烏波尼沙陀分不及其 |
T2682_.84.0061b11: | 法海 | 已上 | 應作是念。願今彌陀。照見我 |
T2682_.84.0061c22: | 諸佛前 | 已上 | 應作是念。彌陀如來常照我 |
T2682_.84.0062a12: | | 已上 | 華嚴經偈云。諸佛廣大音。法界靡不 |
T2682_.84.0062a21: | 清淨妙音者乎 | 取意 略抄 | 應念我何時得聞彼辨 |
T2682_.84.0062b01: | 爲利樂 | 大般若 | 占察經下卷。地藏菩薩言。 |
T2682_.84.0062b14: | 心畢竟無體不可見故 | 乃至廣説以信解觀念 此理。爲菩薩最初根本 | |
T2682_.84.0062b15: | | 業 也 | 此一實境界即是如來法身也。華嚴經一 |
T2682_.84.0063a19: | 順縁。一切準知 | 寄事作願。是 華嚴經等例也 | |
T2682_.84.0063a26: | 無量諸佛 | 已上 | 問。此六種法有何義耶。答。 | T2682_.84.0063b01: 服法藥不持禁戒。無由除愈煩惱病患。T2682_.84.0063b09: | 護令永不生 | 已上邪 見憍慢 | 六波羅蜜經云。無量劫中 |
T2682_.84.0063b15: | 會。得著於三昧 | 已上 瞋恚 | 雙觀經云。今世恨意微 |
T2682_.84.0063c21: | 地獄苦 | 已上 嫉妬 | 同論偈云。馬井二比丘。懈怠墮 |
T2682_.84.0063c25: | 然 | 已上 精進 | 讀誦大乘功徳無量。如金剛般若論 |
T2682_.84.0063c27: | 因。於餘名生因 | 已上觀佛經*六種法畢。彼經嫉恚 精進不具説之。故以餘文釋 | |
T2682_.84.0063c28: | | 成經 意 | 般舟經亦有十事。如彼經言。若有菩薩 |
T2682_.84.0064a05: | 善師如佛 | 略抄 | 問。般舟經亦有四四十六種 |
T2682_.84.0065a10: | 便解脱 | 云云 | 又中論第一偈云。諸法不自生。 |
T2682_.84.0065a17: | | 云云 | 我今未有智火分故。不能解煩惱氷 |
T2682_.84.0065b04: | 有是處 | 已上 | 懺法非一。隨樂修之。或五 |
T2682_.84.0065b17: | 本之罪 | 出儀 軌 | 或復心地觀經明理懺悔云。一 |
T2682_.84.0066a20: | | 各有現生後業。從三煩 惱起者。三界煩惱也 | 勸請偈云。十方一切 |
T2682_.84.0066a23: | 請令久住 | 已上 | 隨喜偈云。所有布施福。持 |
T2682_.84.0066a26: | 歡喜 | 已上 | 又常行三昧。法華三昧。眞言教等。 |
T2682_.84.0066c02: | 慈悲 | 已上 | 應作是念。魔界佛界及自他界。 |
T2682_.84.0066c16: | 説是不二法 | 已上 | 問。何故觀空魔不得便。 |
T2682_.84.0066c20: | 死 | 云云 | 又大集經月藏分中。他化天魔王 |
T2682_.84.0066c24: | 病退失神通 | 取意 | 明知。實魔不得便。權魔 |
T2682_.84.0067a08: | | 已上 | 業由願轉。故云隨願往生。總而言之。 |
T2682_.84.0067b09: | | 若覺不見佛。 於夢中見之 | 欲入三昧道場時。一依佛教 |
T2682_.84.0068a05: | 明矣 | 已上 迦才 | 所言十日行者。出鼓音聲經・平等 |
T2682_.84.0068b26: | 絶本 | 其一 | 如夢見七寶。親屬歡樂。覺已追 |
T2682_.84.0068c21: | 況魔耶 | 云云 | 婆沙明新發意菩薩。先念佛色 |
T2682_.84.0069a13: | 尼珠博一頭牛 | 云云 | | 四番功徳者。弘決云。又有 四番果報。一不驚二結信 | |
T2682_.84.0069a14: | | 受。定心修。 四能成就也 | |
T2682_.84.0069a27: | | 別處。但令病者面向西方。燒香散 華種種勸進。或可令見端嚴佛像 | 道和尚云。行 |
T2682_.84.0069b11: | 見佛因縁 | 已上 | 作往生想迎接想。其理可 |
T2682_.84.0069c25: | 南無藥師瑠璃光佛 | 三念 已上 | 南無阿彌陀佛 | 十念 已上 | |
T2682_.84.0070a05: | | 三念。已上。或隨宜同音助念。或 令聞鐘聲増正念。下去準之 | 二法性雖平等。 |
T2682_.84.0070a15: | 定拔濟我。 | 南無阿彌陀佛。見其十念以上信 心勢盡應勸次事下去准之 | 三應 |
T2682_.84.0070b09: | | 南無阿 彌陀佛 | 六既知佛子本來具往生業。今須專 |
T2682_.84.0070b15: | 如來一切萬徳 | 南無阿 彌陀佛 | 七佛子應念阿彌陀 |
T2682_.84.0070c09: | | 南無阿彌陀佛。以上第七八九條事。 常應勸誘。其餘條時時用之 | 若病者氣力漸 |
T2682_.84.0070c17: | | 南無阿 彌陀佛 | 或漸漸取略應念。願佛必引攝 | 南無阿 彌陀佛 | |
T2682_.84.0071b06: | 同觀佛三昧經説 | 已上 | 看病之人能了此相。 |
T2682_.84.0071b26: | 惡業 | 佛行歩相如上 助念方法門 | 又云。佛告阿難。汝從今 |
T2682_.84.0071c03: | 之罪 | 優填王作佛形像經云。作佛形像功徳無量。世 世所生不墮惡道。後皆得生無量壽佛國。大 | |
T2682_.84.0071c04: | | 作菩提當得 成佛。云云略抄 | 又云。老女見佛。邪見不信。猶 | T2682_.84.0071c05: 能除却八十萬億劫生死之罪。況復善意恭T2682_.84.0071c06: | 敬禮拜 | 須達家老女。因 縁如彼經廣説 | 又云。諸凡夫及四部弟 |
T2682_.84.0071c17: | 亦復如是 | 乃至 | 若復有人。於日日中稱説 |
T2682_.84.0071c23: | 消盡 | 已上諸 文滅罪 | 大悲經第二云。若三千大千世界 |
T2682_.84.0072a02: | | 辟支佛挍 量亦爾 | 普曜經偈云。一切衆生成縁覺。若 |
T2682_.84.0072a13: | 引譬功徳不可喩 | 破一佛刹爲塵。取一一塵 亦碎如一佛刹塵數。以此一 | |
T2682_.84.0072a14: | | 塵爲一佛刹。若干佛刹滿中珍寶 供養諸佛。以之爲比也。已上生善 | 度諸佛境界經 |
T2682_.84.0072a23: | 礙耶 | 已上滅罪生善。其餘 如上正修念佛門 | |
T2682_.84.0072b11: | 昧得如是 | 十住婆娑引此等文已。 云唯除業報。必應受者 | 十二佛名經 |
T2682_.84.0072b28: | 百千佛 | 乃至 | 其有誦受是三昧。已爲面見 |
T2682_.84.0072c08: | 智眼於此能深悟 | 智眼天 王頌 | 般舟經偈云。其人終 |
T2682_.84.0072c14: | 繋念觀佛三昧 | 已上 | 安樂集云。大集經云。 |
T2682_.84.0072c23: | 法念經有此文 | 云云 | 十二佛名經偈云。若 |
T2682_.84.0072c26: | 億葉。威光相具足 | 已上諸文。永離惡 趣往生淨土 | 觀佛經云。 |
T2682_.84.0073a18: | | 經第二 同之 | 寶積經云。若有衆生。於如來所起微 |
T2682_.84.0073b20: | 木即是火 | 已上 | 亦有餘釋。學者更勘。私云。 |
T2682_.84.0073c16: | 師説云然也 | 略抄 | | T2682_.84.0073c17: 第五念彌陀別益者。爲令行者其心決定T2682_.84.0073c18: | 故別明之 | 滅罪生善。冥得護念。現身 見佛。將來勝利。如此 | 觀經説像 |
T2682_.84.0073c27: | | 已上滅 罪生善 | 稱讃淨土經云。或善男子或善女人。 |
T2682_.84.0074a12: | 不惱之亦不得便 | 已上。乃至睡寤行住。所 至之處皆悉安穩云云 | 唐士 | T2682_.84.0074a13: 諸師云。二十五菩薩擁護念阿彌陀佛願T2682_.84.0074a15: | | 至菩薩。藥王菩薩。藥上菩薩。普賢菩薩。法自在菩薩。師 子吼菩薩。陀羅尼菩薩。虚空藏菩薩。徳藏菩薩。寶藏菩 | |
T2682_.84.0074a16: | | 薩。金藏菩薩。金剛藏菩薩。光明王菩薩。山海慧菩薩。華 嚴王菩薩。衆寶王菩薩。月光王菩薩。日照王菩薩。三 | |
T2682_.84.0074a17: | | 昧王菩薩。定自在王菩薩。大自在王菩薩。 白象王菩薩。大威徳王菩薩。無邊身菩薩也 | 雙觀經彼 |
T2682_.84.0074a28: | 必當現也 | 已上 | 觀經云。見眉間白毫者。八 |
T2682_.84.0074b15: | 量清淨佛國 | 一日一夜亦如是。或可 以此文置下諸行門中 | 雙觀經 |
T2682_.84.0074c06: | 諸佛家 | 已上成菩提將來勝利。 餘如上別時念佛門 | |
T2682_.84.0075a06: | | 云云 | 又云。時十方佛來跏趺坐。東方善徳 |
T2682_.84.0075c03: | 佛 | 乃至 | 如是十方無量諸佛。皆由此法成 |
T2682_.84.0076a18: | 須陀洹道 | 已上諸 文略抄 | 優婆塞戒經云。善男子。我本 |
T2682_.84.0076b09: | 教勅 | 已上 | 又震旦國東晋已來至于唐朝。 |
T2682_.84.0077a10: | 果 | 略抄。感禪 師亦同之 | 況復諸聖教中。多以念佛爲往 |
T2682_.84.0077a15: | 不退 | 如上觀察者。觀於地藏菩薩法身及諸佛法身與 己自身。體性平等無二。不生不滅。常樂我淨。功 | |
T2682_.84.0077a16: | | 徳圓滿又觀己身無 常如幻可厭等也 | 二雙觀經。三輩之業雖有 |
T2682_.84.0077c09: | 華中化生 | 此經以持 戒爲首 | 十往生彌陀佛國經云。吾 |
T2682_.84.0078a17: | 有是處 | 云云 | 明非必具十爲往生業也。觀 |
T2682_.84.0078c02: | 生佛前 | 已上 | 餘不繁出 |
T2682_.84.0078c11: | | 信第一義 等是也 | 七發菩提心。八修行六念 | 念佛法僧 施戒天。謂 | |
T2682_.84.0078c12: | | 之六念。十六想 觀亦不出之 | 九讀誦大乘。十守護佛法。十一 |
T2682_.84.0078c27: | 厩。好惡由何乎 | 可見。佛藏經 知是非也◎ | |
T2682_.84.0079b10: | | 已上 | 此釋善矣。須專稱念。勿勞分別。問。彼 |
T2682_.84.0079b18: | 恒河沙由旬 | 云云 | 樹座佛身何不相稱。答。異 |
T2682_.84.0079b28: | 利天 | 已上 | 有師云。胎生是中品下品。有師云。 |
T2682_.84.0079c12: | 日後壽命得延 | 取意 | 此是人中日夜而説。若 |
T2682_.84.0080a11: | 歳 | 已上 | 是其勝劣。答。二界善根剋對可爾。 |
T2682_.84.0080a22: | | 文。彼違此佛 本願。更思擇之 | 又玄一師・因法師同云。約實 |
T2682_.84.0080b05: | 多 | 已上 | 此釋可思。問。彼佛所化爲唯極樂。 |
T2682_.84.0080c10: | 彌陀佛國* | 已上 | 答。西方要決釋云。知娑婆 |
T2682_.84.0081a12: | 根人也 | 已上六品亦有餘釋。見 感禪師論・龍興記等 | 下品三生無別 |
T2682_.84.0081b14: | 一二。千時希得三五 | 云云。言如上者。指禮 讃等五念門。至誠等三心。 | |
T2682_.84.0081b15: | | 長時等四 修也 | 問。若必畢命爲期者。如何感和尚云 |
T2682_.84.0081b25: | 生阿彌陀佛國 | 已上 | 以此經准。難可得生。 |
T2682_.84.0081c03: | 不相違也 | 已上 | 問。設雖不具三心。雖不 |
T2682_.84.0081c09: | 此根器 | 云云 | 信華嚴者既而如是。信念佛 |
T2682_.84.0082a09: | 未能竟 | 已上 | 此諸佛土中。今娑婆世界。有 |
T2682_.84.0082b04: | 命終亦成其行 | 已上 | 問。有相無相業倶得往 |
T2682_.84.0082b09: | 心不得生也 | 云云 | 問。若爾如何佛藏經説。若 |
T2682_.84.0082b16: | 命見陰入界見等耶 | 已上 略鈔 | 答。感師釋云。有聖 |
T2682_.84.0082c25: | 讃 | 略鈔 | 問。凡夫行者雖勤修習。心不純淨。 |
T2682_.84.0083a01: | 願縁。四衆聖助念縁 | 釋迦護助出平等覺經。六方 佛護念出小經。山海慧菩薩 | |
T2682_.84.0083a02: | | 等護持出十 往生經 | |
T2682_.84.0083a22: | 皆得往生 | *云云 | 感法師云。各是聖教。互説 |
T2682_.84.0083a25: | | 已上 | 迦才師云。此之十念現在時作。觀經中 |
T2682_.84.0083a26: | 十念臨命終時作 | 已上 | 意同感師。問。雙觀經 |
T2682_.84.0083c16: | 處 | 已上 | 又安樂集云。以七喩顯此義。一少 |
T2682_.84.0084a03: | 灌然氷泮 | 已上滅 罪譬 | 五雪山有草。名爲忍辱。牛 |
T2682_.84.0084a07: | 菓實 | 已上生 善譬 | 九以住水寶瓔珞其身。入深水 |
T2682_.84.0084a17: | | 已上 | 由此安樂集云。一切衆生臨終之時。刀 | T2682_.84.0084a18: 風解形死苦來逼。生大怖畏乃至便得往T2682_.84.0084a19: | 生 | 云云 | 問。深觀念力滅罪可然。云何稱念 |
T2682_.84.0084b02: | 是 | 已上 | 要決云。諸佛願行成此果名。但能 |
T2682_.84.0084b04: | | 方 法 | 問。若下下品造五逆罪。由十念佛得往 |
T2682_.84.0084b21: | | 比丘者。苦岸比丘。薩和多比 丘。將去比丘。跋難陀比丘 | 十萬億歳如救頭燃。 |
T2682_.84.0085a02: | 名不定。悉得消滅 | 轉重輕受相具 出放鉢經 | 問。所引文 |
T2682_.84.0085a07: | 處 | 已上 | 准之。應以七七日六劫十二劫不 |
T2682_.84.0085a19: | 煩惱不復動發 | 已上。觀見諸法眞如實相。見凡 夫法佛法不二。是名修習首楞嚴 | |
T2682_.84.0085a20: | | 三 昧 | 菩薩既爾。何況佛。聞名既爾。何況念。應 |
T2682_.84.0085b10: | 作果。非無果實 | 取意 略抄 | 問。彼於何時得般涅 |
T2682_.84.0085c11: | | 信解觀察無陰種 諸入。則名奉行法身也 | 假使衆生婬怒癡盛。男 |
T2682_.84.0085c25: | 槃 | 見大 悲經 | 染心縁如來利益尚如是。何況淨 |
T2682_.84.0086b11: | 佛實際海中 | 已上 略抄 | 又般舟經問事品説念佛三 |
T2682_.84.0086b13: | 功徳中最尊第一 | 已上 | 又至不退轉位有難 |
T2682_.84.0086b18: | 越致 | 乃至 | 阿彌陀等佛及諸大菩薩稱名。一 |
T2682_.84.0086b19: | 心念亦得不退轉 | 已上 | 文中擧過去現在一 | T2682_.84.0087a12: 又大集經第七云。若有衆生。已於無量無T2682_.84.0087a13: 邊佛所殖衆徳本。乃得聞是如來十力四T2682_.84.0087a15: 能得聞如是正法。假使得聞未必能信T2682_.84.0087a16: | | 已上 | 當知生死因縁不可思議。薄徳得聞 |
T2682_.84.0087c26: | 惡道増長盈滿故 | 云云 | 爾時復有一切天龍 |
T2682_.84.0088a06: | 擯罰 | 已上 取意 | 又云。爾時世尊告上首彌勒及賢劫 |
T2682_.84.0088a20: | 施主寄付汝手 | 已上 | 破戒尚爾。何況持戒。 |
T2682_.84.0088b06: | | 略抄 | 問。人間擯治。差別可然。非人之行猶 |
T2682_.84.0088b14: | 間獄 | 袈裟名爲 解脱幢衣 | 月藏分云。苦惱亂彼。其罪多 | T2682_.84.0088b15: 於出萬億佛身血之罪。若供養之。猶得T2682_.84.0088b23: | 聲聞也 | 乃至 | 諸國王及四部衆。應當勸勵諸 |
T2682_.84.0088c04: | | 已上 略抄 | 明知。若過若不及皆是違佛勅。其間消 |
T2682_.84.0088c18: | | 遠方 也 | 問。何等教文念佛相應耶。答。如前所 | T2682_.84.0088c19: 引西方證據。皆是其文。然正明西方觀行並T2682_.84.0088c21: 陀本願並極樂細相。不如雙觀無量壽經T2682_.84.0088c22: | | 二卷。康 僧鎧譯 | 明諸佛相好並觀相滅罪。不如觀 |
T2682_.84.0088c23: | 佛三昧經 | 十卷或八 卷。覺賢譯 | 明色身法身相並三昧勝 |
T2682_.84.0088c25: | | 六卷或五卷。功徳 直共玄暢譯 | 明修行方法。不如上三經並 |
T2682_.84.0088c26: | 十往生經 | 一卷 | 十住毘婆娑論 | 十四卷或十二卷。 龍樹造。羅什譯 | | T2682_.84.0088c28: 偈總説 不如無量壽經優婆提舍願生偈T2682_.84.0089a01: | | 或名淨土論或名往生論。 世親造。菩提留支譯。一卷 | 修行方法多在摩訶 |
T2682_.84.0089a02: | 止觀 | 十卷 | 及善導和尚觀念法門並六時禮讃 |
T2682_.84.0089a03: | | 各一卷 | 問答料簡。多在天台十疑 | 一卷 | 導綽 |
T2682_.84.0089a04: | 和尚安樂集 | 二卷 | 慈恩西方要決 | 一卷 | 懷感 |
T2682_.84.0089a05: | 和尚群疑論 | 七卷 | 記往生人。多在迦才師淨 |
T2682_.84.0089a06: | 土論 | 三卷 | 並瑞應傳 | 一卷 | 其餘雖多。要不過 |
T2682_.84.0089a11: | 此業縁今得盲報 | 云云 | 而今抄經論。或略 |
T2682_.84.0089a25: | | 已上 | 當知生謗亦是結縁。我若得道。願 |
T2682_.84.0089b27: | 僧正 | 諱良源 | 作觀音讃。著作郎慶保胤作十 |
T2682_.84.0089c04: | 大宋國 | 某 | 賓旅下 | T2682_.84.0089c27: T2682_.84.0089c28: | | 原本之異本奧書曰 | | T2682_.84.0090b02: 承安元年十二月十一日書寫畢T2682_.84.0090b03: 沙門弘惠本也T2682_.84.0090b04: 傳領十達T2682_.84.0090b05: 傳領英弘 T2682_.84.0090b06: 右往生要集上中下三卷令感得也T2682_.84.0090b07: 于時慶安三年十一月中旬傳領老僧T2682_.84.0090b08: 尊純記之 | |
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