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=== ダダイスム ===
1921年に[[徴兵制度|徴兵]]され、服務中に作家[[マルセル・アルラン]]、{{仮リンク|ジャック・バロン|fr|Jacques Baron}}、{{仮リンク|マックス・モリーズ|fr|Max Morise}}、{{仮リンク|ジョルジュ・ランブール|fr|Georges Limbour}}、{{仮リンク|ロジェ・ヴィトラック|fr|Roger Vitrac}}と出会い、月刊雑誌﹃アヴァンチュール︵[[s:fr:Aventure (revue)|''Aventure'']]、冒険︶﹄を創刊し、主幹を務めた。わずか3号で翌1922年に終刊となったが、[[アンドレ・ブルトン]]、[[ルイ・アラゴン]]、[[トリスタン・ツァラ]]、[[ジャン・コクトー]]らも寄稿した<ref>{{Cite web|url=http://bibliothequekandinsky.centrepompidou.fr/clientbookline/service/reference.asp?output=PORTAL&INSTANCE=INCIPIO&DOCBASE=CGPP&DOCID=0467664|title=Aventure (REVUE) / René Crevel, gérant|accessdate=2020-03-22|publisher=Bibliothèque Kandinsky - Centre Pompidou|language=fr}}</ref>。 {{Wikisourcelang|fr|Aventure (revue)|Aventure}}クルヴェルは引き続きツァラ、ブルトンを中心とするダダイスムの運動に参加した。後にシュルレアリスムの運動を率いることになるブルトンらはすでに1919年に[[自動記述]]を試み、この結果をブルトン、アラゴン、スーポーが創刊した﹁反文学﹂の文学雑誌﹃[[リテラチュール]]︵文学︶﹄に﹁磁場﹂として発表していた<ref>邦訳‥﹃磁場﹄[[阿部良雄]]訳﹃アンドレ・ブルトン集成︵第3巻︶﹄︵[[人文書院]]、1970年︶所収。</ref>。1922年9月にクルヴェルはシュルレアリスムのもう一つの重要な試みとなる催眠実験を提案した。クルヴェルのほか、[[バンジャマン・ペレ]]と[[ロベール・デスノス]]が被験者になり、他の参加者︵ブルトン、[[ポール・エリュアール]]、[[マックス・エルンスト]]、マックス・モリーズ、[[フランシス・ピカビア]]︶が催眠状態にある彼らに質問した。クルヴェルの回答は[[口頭弁論]]のようなものであった。目覚めたとき、クルヴェルは語ったことについて何も覚えていなかった。テーブルをひっかくようなしぐさをしたことを指摘すると、書きたい気持ちの現れかもしれないと言った。この催眠実験は﹁霊媒の登場﹂として﹃リテラチュール﹄誌第2シリーズ第6号︵1922年11月︶に掲載された<ref>{{Cite web|title=Litterature Nouvelle Serie N°5-6, Aragon, Breton, Soupault|url=http://melusine-surrealisme.fr/site/Litterature/litt_NS_5-6.htm|website=melusine-surrealisme.fr|accessdate=2020-03-22|publisher=Mélusine (Cahiers du Centre de recherche sur le surréalisme de Paris III)|language=fr}}</ref><ref>{{Cite web|title=Littérature No. 6 (New Series)|url=http://sdrc.lib.uiowa.edu/dada/litterature/6ns/pages/00cover2.htm|website=sdrc.lib.uiowa.edu|accessdate=2020-03-22|publisher=University of Iowa|language=fr}}</ref><ref>アンドレ・ブルトン著﹁霊媒の登場﹂[[巖谷國士|巌谷國士]]訳﹃[[現代詩手帖]]﹄(第14巻第8号、8-18頁、1971年8月、思潮社)、および﹃アンドレ・ブルトン集成6﹄﹁失われた足跡﹂(人文書院、1974年) 所収。</ref>。だが、この後、催眠実験を繰り返しているうちに、クルヴェルは催眠状態で自殺を企てるようになり、デスノスは[[ナイフ]]を持って参加者に襲いかかるなど自他ともに危険な状況になり、実験を打ち切らざるを得なくなった<ref>{{Cite journal|和書|author=泉谷安規 | 一方、すでに1921年頃からダダイスムの運動内部においてツァラとブルトンの対立が露わになっていた。クルヴェルは{{仮リンク|ピエール・ド・マッソ|fr|Pierre de Massot}}らとともにツァラ派であった。決裂が決定的なものとなったのは、1923年7月6日にミシェル劇場で行われた﹁髭の生えた心臓の夕べ﹂においてであった。ツァラの演劇﹃ガス心臓﹄が上演されたこの夕べには、ブルトン派︵エリュアール、アラゴン、ペレ、デスノス︶も参加していた。第1部の最後にマッソが既存の文学・芸術的価値をすべて破壊するという趣旨の宣言を読み上げた。ところが、マッソが﹁[[アンドレ・ジッド|ジッド]]は死んだ、[[パブロ・ピカソ|ピカソ]]は死んだ﹂という箇所を読んだとき、友人のピカソを侮辱したことに腹を立てたブルトンが舞台に飛び上がってマッソに殴りかかった。エリュアールはツァラとクルヴェルに平手打ちを食らわせた。挙句は[[警察]]を呼ぶ騒ぎになり、[[パリ警視庁]]の命令で第2部の上演は取り消しとなった<ref>{{Cite web|title=Ca barbe, dada !|url=https://www.odyssee-culture.com/book/dada-ne-signifie-rien/ca-barbe-dada|website=www.odyssee-culture.com|accessdate=2020-03-22|publisher=L'Odyssée - Un équipement culturel de l'Agglo du Pays de Dreux|language=fr}}</ref><ref>{{Cite journal|和書|author=塚原史 | ツァラ派であったクルヴェルは、1924年のブルトンの﹁[[第一宣言|シュルレアリスム宣言]]﹂および機関誌﹃[[シュルレアリスム革命]]﹄の創刊には参加せず、それどころか、シュルレアリスム宣言の2週間前に、[[チューリッヒ]]でツァラと親しかった詩人{{仮リンク|イヴァン・ゴル|fr|Yvan Goll}}が創刊した﹃シュルレアリスム﹄誌に参加してブルトンとの対立を際立たせることになった。﹃シュルレアリスム﹄誌創刊号には、[[ギヨーム・アポリネール]]、マルセル・アルラン、{{仮リンク|ピエール・アルベール＝ビロ|fr|Pierre Albert-Birot}}、[[ピエール・ルヴェルディ]]、{{仮リンク|ポール・デルメ|fr|Paul Delmet}}のほか、[[キュビスム]]の[[画家]][[ロベール・ドローネー]]らも寄稿していたが<ref>{{Cite web|title=Surréalisme (1924)|url=http://www.revues-litteraires.com/articles.php?pg=1924|website=www.revues-litteraires.com|accessdate=2020-03-22|publisher=Revues littéraires|language=fr}}</ref>、﹁シュルレアリスム﹂という言葉の使用をめぐってブルトンとゴルの間に対立が生じ、結局、ゴルは﹃シュルレアリスム﹄誌を撤回せざるを得なくなった<ref>{{Cite news|title=Le "Manifeste" de Breton|url=https://www.lemonde.fr/economie/article/2008/01/26/le-manifeste-de-breton_1003919_3234.html|date=2008-01-26|accessdate=2020-03-22|language=fr|newspaper=Le Monde|author=Roxana Azimi}}</ref>。 {{Wikisourcelang|fr|Le Disque Vert|Le Disque Vert}}クルヴェルは以後、文芸雑誌{{仮リンク|ヌーヴェル・リテラチュール|fr|Les Nouvelles littéraires}}の編集事務局を務め、﹃ディスク・ヴェール︵''Le Disque vert''、緑の円盤︶﹄誌︵1922年創刊、1955年終刊︶<ref>{{Cite web|title=Le Disque Vert (1923-1925) (2e période)|url=http://www.revues-litteraires.com/articles.php?lng=fr&pg=3602|website=www.revues-litteraires.com|accessdate=2020-03-22|publisher=Revues littéraires|language=fr}}</ref>、﹃フイユ・リーブル︵''Les Feuilles libres''、ルーズリーフ︶﹄誌︵1918-1928︶<ref>{{Cite web|url=https://www.edition-originale.com/fr/litterature/editions-originales/collectif-les-feuilles-libres-n43-de-la-7eme-1926-56990|title=Les feuilles libres N°43 de la 7ème année|accessdate=2020-03-22|publisher=|website=Edition-Originale.com|language=fr}}</ref><ref>{{Cite web|title=Les Feuilles Libres (1922-1928) (2e série)|url=http://www.revues-litteraires.com/articles.php?lng=fr&pg=906|website=www.revues-litteraires.com|accessdate=2020-03-22|publisher=Revues littéraires|language=fr}}</ref>、﹃欧州評論︵''La Revue européenne''︶﹄誌︵第1シリーズ‥1923-1926︶<ref>{{Cite web|title=La Revue Européenne (1923-1926) (1ère série)|url=https://www.revues-litteraires.com/articles.php?lng=fr&pg=1778|website=www.revues-litteraires.com|accessdate=2020-03-22|publisher=Revues littéraires|language=fr}}</ref>、﹃モンパルナス︵''Montparnasse''︶﹄誌︵1922-1926︶<ref>{{Cite web|title=(REVUE) MONTPARNASSE Collectif|url=http://www.librairiethalie.be/|website=Librairie Thalie|accessdate=2020-03-22|language=fr|publisher=}}</ref>などに詩や評論を寄稿した。評論は﹁[[マックス・ジャコブ]]の日常的神秘性﹂、﹁ありがとう、[[ジョルジョ・デ・キリコ]]﹂、﹁衛生学的錬金術の[[ジークムント・フロイト|フロイト]]﹂︵いずれも﹃ディスク・ヴェール﹄誌掲載︶など、シュルレアリストと思想的基盤を共有するものであった。 | |||