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{{出典の明記|date=2018年9月}}
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'''易姓革命'''(えきせいかくめい)とは、[[古代中国]]において起こった[[孟子]]らの[[儒教]]に基づく、[[五行思想]]などから[[王朝]]の交代を正当化する理論<ref name=":0">{{Cite web|和書|title=易姓革命(えきせいかくめい)とは|url=https://kotobank.jp/word/%E6%98%93%E5%A7%93%E9%9D%A9%E5%91%BD-36187|website=コトバンク|accessdate=2019-08-29|language=ja|first=ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典,デジタル大辞泉,百科事典マイペディア,世界大百科事典 第2版,大辞林 第三版,日本大百科全書(ニッポニカ),精選版|last=日本国語大辞典,世界大百科事典内言及}}</ref>。
== 概要 ==
{{Wikisource|支那正統論考|支那正統論考(1897年、那珂通世)}}
周の武王が殷の紂王を滅ぼした頃から唱えられ、[[天]]は己に成り代わって王朝に地上を治めさせるが、[[徳]]を失った現在の王朝に天が見切りをつけたとき、﹁[[革命]]︵天'''命'''を'''革'''める︶﹂が起きるとされた。それを悟って、[[君主]]︵[[天子]]、即ち天の子︶が自ら位を譲るのを﹁[[禅譲]]﹂、武力によって追放されることを﹁[[放伐]]﹂といった [[後漢]]から禅譲を受けた[[魏 (三国)|魏]]の[[曹丕]]は﹁[[堯]][[舜]]の行ったことがわかった︵堯舜の禅譲もまたこの様なものであったのであろう︶﹂と言っている。[[後漢]]︵[[劉氏]]︶から[[魏 (三国)|魏]]︵曹氏︶のように、前王朝︵とその王族︶が徳を失い、新たな徳を備えた一族が新王朝を立て ほとんどの新王朝 このように、易姓革命論は 反面、秦末の[[陳勝]]は「王侯将相寧んぞ種あらんや」の名言で易姓革命を肯定し、史上初の農民反乱である[[陳勝・呉広の乱]]を起こした。
この乱は、後に[[楚漢戦争]]を経て[[漢王朝]]が興るきっかけとなった。
[[五行思想]]面からの説明では、万物には木火土金水の徳があり、王朝もこの中のどれかの徳を持っているとされた。たとえば、[[漢]]の末期を揺るがした[[184年]]の[[黄巾の乱]]は、﹁{{Lang|zh-hant|蒼天已死 ==
<references />▼
== 関連項目 ==
*[[王朝]]
*[[姓]]
*[[革命]]
*[[徳]]
*[[大統領 (大韓民国)]] - その交代劇が現代の「易姓革命」と呼ばれることがある。
*[[徳治主義]]
*[[王権神授説]]
*[[万世一系]] - 対概念
{{政治思想}}▼
▲<references />
{{デフォルトソート:えきせいかくめい}}
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[[Category:王位継承]]
[[Category:中国の革命]]
▲{{政治思想}}
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