「易姓革命」の版間の差分
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このように、易姓革命論は実体としては'''王朝交代を正当化する理論'''と言える<ref name=":0" />。またこのような理論があったからこそ[[劉邦]]や[[朱元璋]]のような平民からの成り上がり者の支配を正当化することが出来たとも言える。これは[[西洋]]において長年に渡る君主の血統が最も重視され、ある国の君主の直系が断絶した際、国内に君主たるに相応しい血統の者が存在しない場合には、他国の君主の血族から新しい王を迎えて新王朝を興す場合すらあるのとは対照的である。また、[[日本]]では、[[山鹿素行]]など[[江戸時代]]の学者が﹁易姓革命は結局臣が君を倒すことで、そのようなことがしょっちゅう起こっている中国は中華の名に値しない。建国以来[[万世一系]]の日本こそ中華である﹂と唱えた。素行の著﹁[[中朝事実]]﹂はそのような思想によって記された日本史の本である。 [[五行思想]]面からの説明では、万物には木火土金水の徳があり、王朝もこの中のどれかの徳を持っているとされた。たとえば、[[漢]]の末期を揺るがした[[184年]]の[[黄巾の乱]]は、﹁{{Lang|zh-hant|蒼天已死 黄天當立 歳在甲子 天下大吉}}︵蒼天已に死す、黄天当に立つべし、歳は甲子に在りて、天下大いに吉とならん、﹃[[後漢書]]﹄71巻 皇甫嵩朱鑈列傳 第61 [[皇甫嵩]]伝<ref>{{ == 脚注 ==
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*[[徳]]
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