「試し斬り」の版間の差分
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'''試し斬り'''︵ためしぎり︶とは、[[刀剣]]を用いて[[藁|巻藁]]、[[畳|畳表]]、[[竹|青竹]]等の物体を切り抜くこと。'''試斬'''︵しざん︶、'''据物斬り'''︵すえものぎり︶とも呼ばれる。[[江戸時代]]には'''様斬'''︵ためしぎり︶とも書かれた<ref>[[吉川弘文館]]﹃[[国史大辞典 (昭和時代)|国史大辞典]]﹄﹁様斬︵ためしぎり︶﹂︵重松一義︶および[[平凡社]]﹃[[日本史大事典]]﹄﹁様斬︵ためしぎり︶﹂︵加藤英明︶</ref>。 [[日本刀]]は1本1本が手作りの鍛造品であり、名手とよばれる[[刀工]]の手によるものであっても品質や性格には違いがあり、実用に堪えるものか装飾的美麗さにとどまるものかは実際に試してみなければ分からない。日本刀の切れ味や耐久性を試すために、[[藁]]、[[畳]]、[[竹]]、[[兜]]、[[ブタ|豚肉]]、[[新聞紙]]、[[段ボール]]等の物体を、木製ないしは金属製の台や土︵土段︶の上に乗せ、袈裟あるいは真向あるいは真横︵胴斬り︶に切り抜く。[[江戸時代]]には罪人の死体を使用していた。▼ ▲日本刀の切れ味や耐久性を試すために、[[藁]]、[[畳]]、[[竹]]、[[兜]]、[[ブタ|豚肉]]、[[新聞紙]]、[[段ボール]]等の物体を、木製ないしは金属製の台や土︵土段︶の上に乗せ、袈裟あるいは真向あるいは真横︵胴斬り︶に切り抜く。[[江戸時代]]には罪人の死体を使用していた。 純粋に刀の切れ味を試すための試し斬りを'''試刀術'''と呼び、[[抜刀道]]や[[居合道]]{{refnest|group=注釈|居合道は主に[[形稽古]]をする武道であり、試し斬りを行わない団体も多い。}}の[[稽古]]として行われる試し斬りとは区別される。試刀術は敵を想定していないため、地面を踏み締め、背中に刀が着くほど大きく振りかぶって斬り込むが、抜刀道や居合道における試し斬りは対敵を想定しているため、動作に隙を生じさせないように斬り込む。 14 ⟶ 11行目:
== 歴史 ==
[[画像:Ikidou.JPG|thumb|300px|[[生き胴]]]]
[[ [[江戸時代]]初期は殺伐とした戦国の遺風が残り、[[武士]]が刀剣の切れ味を試すために生きたままの人間を用いて試し斬りを行うことがあった。死体を用いる場合と区別して﹁'''生き試し'''﹂と呼ばれた。生き試しは[[死罪 (江戸時代)|死罪]]を申しつけられた罪人がしばしば用いられた<ref>[https://masahirotsuchiyacom.wpcomstaging.com/%e4%ba%ba%e6%96%ac%e3%82%8a%e4%b8%bb%e6%b0%b4/ 人斬り主水]</ref>。
[[江戸幕府]]の命により刀剣の試し斬りする御用を勤めて、その際に罪人の死体を用いていた[[山田浅右衛門]]家等の例がある。また[[大坂町奉行|大坂町奉行所]]などには﹁様者﹂︵ためしのもの︶という試し斬りを任される役職があったことが知られている。その試し斬りの技術は﹁据物﹂︵すえもの︶と呼ばれ、俗には確かに忌み嫌われていた面もあるが、 据物斬りは[[征夷大将軍|将軍]]の佩刀などのために、[[腰物奉行]]らの立会いの元、特に厳粛な儀式として執り行われた。本来、こうした御用は、本来は[[斬首]]と同様に[[町奉行|町奉行所]][[同心]]の役目とされていたが、実際には江戸時代中期以後、斬首・据物斬りを特定の者が行う慣例が成立し、[[徳川吉宗]]の時代以後、山田浅右衛門家の役目とされた。なお、山田浅右衛門家が斬首を行う際に、[[大名]]・[[旗本]]などから試し斬りの依頼を受け、その刀を用いて斬首することがあったという<ref>﹃日本史大事典﹄</ref>。その方法は、地面に[[竹]]の[[杭]]を数本打ち立て、その間に死体をはさんで動かないようにする。[[僧侶]]、婦女、[[賎民]]、廃疾者などの死体は用いない。死体を置き据えるときは、死体の右の方を上に、左の方を下にして、また、背中は斬る人のほうに向ける。刀には堅木の[[柄]]をはめ、重い[[鉛]]の[[鍔]]を加える。斬る箇所は、第1に摺付︵[[肩]]の辺︶、第2に毛無︵[[脇毛]]の上の方︶、第3に脇毛の生えた箇所、第4に一の[[胴]]、第5に二の胴、第6に八枚目、第7に両車︵[[腰]]部︶である。以上の箇所を斬って刀の利鈍を試みた。二つ胴、三つ胴などというのは、死体を2箇以上重ねて、竹杭の間にはさんでおいて試みるのである。 刀剣愛好家だった[[明治天皇]]には旧大名家から名刀の献上が相次いたが、鑑賞のみならず試し斬りもしたため、多くの名刀を損傷させてしまった。
== 武道における試し斬り ==
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:(詳細は[[天覧兜割り]]の記事を参照) 明治20年︵1887年︶に[[伏見宮貞愛親王|伏見宮]]邸において天覧演武として行われた﹁天覧兜割り﹂が有名である。[[剣術]]家の[[榊原鍵吉]]、[[上田馬之助]]、[[逸見宗助]]が出場した。上田と逸見は失敗したが、榊原は[[同田貫]]を用いて、切口3[[寸]]5[[分 (数)|分]]、深さ5分斬り込んだ。[[警視庁武術世話掛|警視庁]]で上田、逸見から剣術を学んだ[[高野佐三郎]]は、後年、﹁巻藁なんかは子供の悪戯と考えています。重きを置きませぬ。昔の試し切りは鉄の兜を斬るんです。︵中略︶据物斬りというのはなかなか難しいので、兜の中に[[飯|御飯]]の温かいのを詰める。兜に温かみをつけてやる。何も入れないと、刀を折る。[[おから|豆腐のカラ]]を熱くふかして入れてもよい。置物の高さを知る事が大切で、素人が斬れて剣道の先生が斬れないという事が間々ある﹂と述べている<ref>堂本昭彦﹃高野佐三郎 剣道遺稿集﹄、スキージャーナル</ref>。 :1979年: [[殺陣|殺陣師]]の[[林邦史朗]]が[[時代考証]]家の[[名和弓雄]]からの依頼で兜割りを試した。兜の内側に[[粘土]]を詰め込み、跳ねないようにして斬った。兜は約2センチほどへこみ、刃の痕はくっきりと残ったが、刀は蛇行形に曲がった。名和は﹁兜の真っ向は、とても刀で斬れるものではない、と結論を下してよいと思う。︵中略︶昔は、炊き立ての飯米や、熱いおからを詰めて、鉢を温めてから斬ったと伝えられている。もし、鉢を温め、古刀の二尺七、八寸もある大業物を使用した場合、あるいはもっと斬れたかもしれない﹂と述べている<ref>名和弓雄﹃間違いだらけの時代劇﹄、[[河出文庫]] 182頁</ref>。 :1987年: テレビ番組 :1997年: 大阪在住の武道家の[[猿田光廣]]によって千人の観客の前で兜割りが行われている、使用した兜は桃山時代の本歌の兜で伝統にのっとり兜におからを詰めて斬った。使用した刀は市原一龍子長光在銘の二尺二寸六分の刀で兜割りに成功、横25cm深さ9cmを斬り込み刀は刃こぼれ一つなかった、この様子は関西テレビにて放映された。 72 ⟶ 73行目:
{{Commons category|Tameshigiri}}
* [[谷衛友]]
* [[戸山流]]
* [[海軍高山流抜刀術]]
* [[夢想神伝林崎流]]
* [[コールドスチール]] - アメリカの刀剣メーカー。社長が自社製品で肉やロープを試し斬りする動画を公開している。
* {{ill2|試し胴|en|Proofing (armour)}} - 鎧の[[防弾]]性確認のために行われた。
{{デフォルトソート:ためしきり}}
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