逸然性融

逸然性融︵いつねん しょうゆう、1601年8月28日︵万暦29年8月1日︶- 1668年8月21日︵寛文8年7月14日︶︶は、中国明末に日本に渡来した僧である。俗姓は李氏。逸然は字、性融は法諱である。浪雲庵王・煙霞比丘・煙霞道人と号する。

逸然性融
1601年 - 1668年
山本若麟筆「祖師源流図」部分　絹本着色　興福寺蔵
尊称	請法東伝
生地	浙江省杭州府銭塘県
没地	興福寺
宗派	臨済宗黄檗派
寺院	興福寺
師	黙子如定
弟子	澄一道亮
著作	『隠元語録』・『五灯厳統』

隠元隆琦を日本に招聘し黄檗宗の発展に尽くした。また画僧としても知られ羅漢図・神仙図などの仏画・人物図を得意とした。北宗画風の新様式を伝え長崎漢画の祖︵唐絵の祖︶とされる。門弟に河村若芝や渡辺秀石らがいる。

生涯

白衣観音観瀑図 即非賛 1665年 長崎歴史文化博物館

1601年︵万暦29年︶、浙江省杭州府銭塘県に生まれる。

1641年︵寛永18年︶明末反乱期の動乱を避けて41才の時に商人として貿易のために長崎へ来舶した。1644年︵正保元年︶、長崎・興福寺の第2代住持黙子如定の許で帰依し仏門に入る。1645年︵正保2年︶には、黙子が隠退し、第3代住持の座を継承した。

1641年︵寛永18年︶、黙子如定が住持の隠居所とするため幻寄山房東盧庵を建てる。

1652年︵承応元年︶、無心性覚の懇願により、隠元隆琦を招請した。結果、4次にわたる招請状の往還の末、1654年︵承応3年︶7月に、隠元の来日が成った。逸然はこれを慶び以降、引首印に﹁請法東伝﹂の語句を刻み書画に捺した。

隠元が渡来すると、逸然は、興福寺の住持を隠元に移譲した上で、自身は監寺と就ったが、翌年、隠元が摂津国の普門寺に移転したため、住持に復帰した。

1656年︵明暦2年︶、澄一道亮に住持の座を譲り退隠した。

1657年︵明暦3年︶には、﹃隠元語録﹄と﹃五灯厳統﹄︵費隠通容撰︶を板行した。

1658年︵万治元年︶頃から幻寄山房東盧庵に住み始める。

1668年︵寛文8年︶7月、東盧庵で没した。享年68。墓所も興福寺後山にある。

作品

達磨騎象図 隠元賛 絹本着色

羅漢遊戯図 1664年 紙本着色

• 「巌上観音菩薩像」長崎歴史文化博物館
• 「白衣観世音菩薩観瀑図」1665年　同上
• 「普賢・文殊菩薩像双幅」同上
• 「芦葉達磨図」同上
• 「布袋図」同上
• 「布袋図」1664年　神戸市立博物館
• 「釈迦・普賢・文殊像」崇福寺

脚注

参考文献

●阿野露団﹃長崎の肖像 長崎派の美術家列伝﹄形文社、1995年12月22日。全国書誌番号:97006152。 

●大槻幹郎﹁初期黄檗の画僧 - 逸然性融について﹂﹃禅文化﹄78号、禅文化研究所、1975年9月20日、66-73頁。doi:10.11501/6082273。ISSN 0514-3012。 

●古賀十二郎﹃長崎画史彙伝﹄大正堂書店、1983年11月。doi:10.11501/12744149。全国書誌番号:85000844。 

●徐興慶、劉序楓﹁第三章　隠元禅師と日中雅交﹂﹃十七世紀の東アジア文化交流 - 黄檗宗を中心に﹄國立臺灣大學出版中心、2018年6月19日。ISBN 9789863502852。https://books.google.co.jp/books?id=SyeDDwAAQBAJ&lpg=PP1&hl=ja&pg=PP1#v=onepage&q&f=false。