ヤマタノオロチ
日本神話の怪物
(ヤマタノオロチ退治から転送)
概要
編集記録
編集古事記
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高天原を追放された須佐之男命︵スサノオノミコト︶は、出雲国の肥河︵島根県斐伊川[2]︶の上流の鳥髪︵現・奥出雲町鳥上︶に降り立った。箸が流れてきた川を上ると、美しい娘を間に老夫婦が泣いていた。その夫婦は大山津見神の子の足名椎命と手名椎命であり、娘は櫛名田比売︵くしなだひめ︶といった。
夫婦の娘は8人いたが、年に一度、高志から八俣遠呂智という8つの頭と8本の尾を持った巨大な怪物がやって来て娘を食べてしまう[2]。今年も八俣遠呂智の来る時期が近付いたため、最後に残った末娘の櫛名田比売も食べられてしまうと泣いていた[5][2]。
須佐之男命は、櫛名田比売との結婚を条件に八俣遠呂智退治を請け負った。まず、須佐之男命は神通力で櫛名田比売の形を変えて、歯の多い櫛にして自分の髪に挿した。そして、足名椎命と手名椎命に、7回絞った強い酒︵八塩折之酒[6]︶を醸し、8つの門を作り、それぞれに酒を満たした酒桶を置くようにいった。準備をして待っていると八俣遠呂智がやって来て、8つの頭をそれぞれの酒桶に突っ込んで酒を飲み出した。八俣遠呂智が酔って寝てしまうと、須佐之男命は十拳剣で切り刻んだ[3]。このとき、尾を切ると剣の刃が欠け、尾の中から大刀が出てきた。そしてこの大刀を天照大御神に献上した。これが﹁草那藝之大刀﹂[7]︵天叢雲剣︶である[8]。
八俣遠呂智を退治した須佐之男命は、櫛になった櫛名田比売[注1]と暮らす場所を求めて出雲の根之堅洲国︵現・島根県安来市[9]︶の須賀の地[注2]へ行き、そこで﹁夜久毛多都 伊豆毛夜幣賀岐 都麻碁微爾 夜幣賀岐都久流 曾能夜幣賀岐袁 [11][12]﹂︵八雲立つ 出雲八重垣 妻籠に 八重垣作る その八重垣を︶と詠んだ。
日本書紀
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素戔嗚尊︵すさのお︶は天より降って出雲の國の簸(ひ)の川上に到った。その時、川上で泣き声が聞こえた。そこで声の方を尋ねると、老夫婦がきれいな少女を間にして泣いていた。
老夫婦は脚摩乳︵あしなづち︶と手摩乳︵てなづち︶といい、少女は二人の娘で奇稲田姫︵くしいなだひめ︶といった。
素戔嗚尊は泣いていた理由を尋ねた。老夫婦にはもともと八人の娘がいたが、毎年一人ずつ八岐大蛇︵やまたのおろち︶という怪物に食べられてしまい、末娘の奇稲田姫だけになってしまった。そして残った奇稲田姫ももうじき食べられてしまうので、悲しくて泣いていたのだという。
素戔嗚尊は、﹁八岐大蛇を退治する代わりに奇稲田姫を嫁に欲しい﹂と申し出た。老夫婦は喜んでその申し出を承諾した。すると素戔嗚尊は奇稲田姫の体に触れ、たちどころに湯津爪櫛︵ゆつつまぐし︶の形に変えてしまった。素戔嗚尊は湯津爪櫛になった少女を御髻︵みづら︶に挿し、脚摩乳と手摩乳に八回醸した酒を作らせ、八面に塀を立て、各々一つずつ樽を置き、酒を盛らして待った。
時が過ぎ八岐大蛇が現れた。頭と尾はそれぞれ八つずつあり、眼は赤い鬼灯のようであった。松や柏が背中に生えていて、八つの丘、八つの谷の間に延びていた。大蛇は酒を飲もうとして、頭を各1つの樽に入れて飲み、酔って眠ってしまった。そこで素戔嗚尊は十握剣︵とつかのつるぎ︶を拔いて、ずたずたに八岐大蛇を斬った。尾を斬った時、剣の刃が少し欠けた。そこでその尾を割り裂いて見ると、中にひとふりの剣があった。これがいわゆる﹁草薙剣︵くさなぎのつるぎ︶﹂である[注3]。素戔嗚尊はこの剣を天神︵あまつかみ︶に献上する。
そうした後に、湯津爪櫛になった奇稲田姫[注1]とともに結婚の地を探して、出雲の淸地︵すが︶を訪れ、宮を建てた。そして﹁八雲たつ 出雲八重垣 妻ごみに 八重垣作る その八重垣を﹂と詠んだ。
第八段一書︵二︶では、素戔嗚尊は安藝國︵あきのくに︶の可愛︵え︶の川上に下り到った。そこに神がいて、名を脚摩手摩︵あしなづてなづ・脚摩乳︶と言い、その妻の名を稲田宮主簀狭之八箇耳︵いなだのみやぬしすさのやつみみ・手摩乳︶と言う。この神は身籠っていたが、夫婦ともに悲しんでいて、素戔嗚尊︵すさのおのみこと︶に告げて﹁我が生みし子は多しけれども、生む毎︵ごと︶に輙︵すなわ︶ち八岐大蛇有りて来たりて呑む。ひとりも存︵あ︶るを得ず。今、我産まんとす。恐らくはまた呑まれなん。是を以ちて哀傷︵かなし︶む﹂と告げた。素戔嗚尊︵すさのおのみこと︶は教えて﹁汝、衆︵あまた︶の菓︵このみ︶を以ちて、酒、八甕︵やはち︶を釀︵か︶むべし。我まさに汝が為に八岐大蛇を殺さん﹂と言った。二神、教えの隨︵に酒を設︿ま﹀く︿用意した﹀︶、とある。
いざ産む時になって彼の八岐大蛇が戸口に現れ、子を呑もうとした。素戔嗚尊は八岐大蛇に勅して﹁汝は是れ畏︵かしこ︶むべき神なり。敢て饗︵みあえ︶せざらんや﹂と持成し、八甕︵やはち︶の酒を以って、口ごとに沃︵そそ︶ぎ入れた。その蛇は酒を飲んで睡︵ねむ︶った。素戔嗚尊は剣を拔いてこれを斬った。尾を斬る時に剣の刃が少し欠けたので、割ってこれを視たところ剣が尾の中に在った。これを草薙剣と言う。これは今、尾張國の吾湯市村︵あゆちのむら︶にある。熱田の祝部︵はふりべ︶の掌︵つかさど︶る神がこれである、とある。その蛇を斬った剣を蛇之麁正︵おろちのあらまさ︶と言う。これは今石上︵いそのかみ︶にある[注4]。
この後、稲田宮主簀狭之八箇耳が生んだ、子の真髪触奇稲田媛︵まかみふるくしいなだひめ︶を出雲國の簸之川の川上に移して育てた。そうした後に素戔嗚尊が妃とし、生ませた子の六世の孫を大己貴命と言う、とある。
第八段一書︵三︶では、
素戔嗚尊は奇稲田媛を幸︵め︶さん︵娶ろう︶と欲︵おも︶い、これを乞いた︵求めた︶。脚摩乳と手摩乳は﹁請う、先ず彼の八岐大蛇を殺したまえ。然して後に幸︵め︶さば宜︵よろ︶しからん。彼の八岐大蛇、頭︵かしら︶ごとに各︵おのおの︶石︵いわ︶・松有り。両の脇に山有り。甚︵いと︶畏︵かしこ︶むべし。まさに何を以ちてこれを殺さん﹂と答えた。
素戔嗚尊は計りありて毒の酒を釀︵か︶み、以ちいて飲ませた。八岐大蛇は酔いて睡︵ねむ︶る、とある。
そこで素戔嗚尊は蛇韓鋤之剣︵おろちのからさびのつるぎ︶を以ちて、頭を斬り、腹を斬る。その尾を斬った時に剣の刃が少し欠た。故に尾を裂きて看るとそこにはひとふりの剣があった。名を草薙剣と言う。この剣は昔、素戔嗚尊の許︵もと︶に在ったもので、今は尾張國に在る。その素戔嗚尊が八岐大蛇を断ちし剣は、今に吉備︵きび︶の神部︵かむべ︶が許に在る。出雲の簸︵ひ︶の川上の山、これなり、とある。
解釈
編集伝承
編集脚注
編集注釈
編集出典
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(一)^ “ドラえもん 22 | 藤子・F・不二雄 | ︻試し読みあり︼ – 小学館コミック”. shogakukan-comic.jp. 2024年4月10日閲覧。
(二)^ abcd戸部 2003, pp. 64–65.
(三)^ abc戸部 2003, pp. 66–67.
(四)^ 山北 2002 [要ページ番号]
(五)^ 古事記 上29
(六)^ 八鹽折之酒 - 古事記 上31
(七)^ 草那藝之大刀 - 古事記 上31
(八)^ 戸部 2003, p. 69.
(九)^ 安本 2004 [要ページ番号]
(十)^ “ヤマタノオロチ伝説ゆかりの地”. しまね観光ナビ︵公式ウェブサイト︶. 公益社団法人 島根県観光連盟. 2019年10月18日閲覧。
(11)^ 国宝真福寺本古事記 上巻
(12)^ 夜久毛多都... - 古事記 上32
(13)^ 学研 1992, p. 138.
(14)^ 寺田寅彦﹃神話と地球物理学﹄ (青空文庫)
(15)^ “山田神社”. 公式ウェブサイト. 長野県神社庁. 2019年10月18日閲覧。 1903年︵明治18年︶に宗像明神から山田神社へと改称された。
(16)^ 佐久市役所 建設部 建築住宅課 (2015年2月10日更新). “佐久市景観重要建造物第1号 - 景観重要建造物、景観重要樹木”. 公式ウェブサイト. 佐久市. 2015年10月26日閲覧。
(17)^ 井出道貞﹃信濃奇勝録 巻之三﹄井出通、1887年4月、三ノ十二頁。
(18)^ 藤沢 1917, pp. 359–360.
参考文献
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●戸部民夫﹃日本神話─神々の壮麗なるドラマ﹄神谷礼子 画︵初版︶、新紀元社︿Truth In Fantasy63﹀、2003年10月26日。ISBN 978-4-7753-0203-3。
●藤沢衛彦 編﹃日本伝説叢書 信濃の巻﹄日本伝説叢書刊行会、1917年。doi:10.11501/953569。
●安本美典﹃邪馬台国と出雲神話―銅剣・銅鐸は大国主の命王国のシンボルだった 推理・邪馬台国と日本神話の謎﹄勉誠出版、2004年11月10日。ISBN 978-4-585-05131-2。
●桂令夫・他著 著、山北篤 監修 編﹃東洋神名事典﹄新紀元社︿Truth In Fantasy 事典シリーズ7﹀、2002年12月1日。ISBN 978-4-7753-0123-4。
●学研編集部 編﹃神道の本―八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界﹄学研プラス︿ブックス・エソテリカ2﹀、1992年3月。ISBN 978-4-05-106024-4。
関連項目
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●いずも (護衛艦) - ロゴマークにヤマタノオロチと天叢雲剣を使用。
●伊富岐神社 - 祭神は八岐大蛇という説がある。
●オロチ (天体) - ヤマタノオロチに由来する銀河の名称。
●木次駅 - 駅の愛称として使用されている。
●九頭竜伝承
●セクメト - エジプト神話に登場する女神。エジプトの太陽神ラーはザクロジュースを混ぜたビール7000壺をナイルに投げ込み、川を血の色に変え、それを飲んだセクメトを酔わせて倒した。
●ナーガ
●日本誕生 - 須佐之男命がヤマタノオロチと戦うシーンがある。
●ヒュドラー - ギリシア神話に登場する九つの頭を持つ蛇体の怪物。
●光岡・オロチ - ヤマタノオロチがコンセプトである光岡自動車の自動車。
●八雲 - 須佐之男が詠んだ和歌が日本初の和歌と伝わる。
●竜
●わんぱく王子の大蛇退治 - 主人公のスサノオがヤマタノオロチと戦うシーンがある。
外部リンク
編集- スサノオ対ヤマタノオロチ
- 北広島町神楽団による八岐大蛇カラー 41分 2003年、科学映像館