改訂新版 世界大百科事典 「幻住庵記」の意味・わかりやすい解説
幻住庵記 (げんじゅうあんき)
俳文。芭蕉作。門人曲翠が提供した石山の奥の幻住庵に滞在したおりの俳文。1690年︵元禄3︶の夏から秋にかけて，芭蕉はこの庵で生活したが，その間京都，大津へ出ることも多く，また門人たちの来訪も多かった。そうした中で，慶滋保胤︵よししげのやすたね︶の︽池亭記︾，鴨長明の︽方丈記︾，木下長嘯子の︽山家記︾など，伝統的な︿記﹀の文学にならって創作されたのが本作品であり，なかでも︽方丈記︾の影響が顕著だった。庵での生活，風景描写，述懐の3部よりなり，述懐部には漂泊思想が色濃く，︿終︵つい︶に無能無才にして此︵この︶一筋につながる﹀自負が語られている。︽猿蓑︵さるみの︶︾に公開された本作品は，芭蕉俳文の完成を示すものだったといえる。
執筆者‥井上 敏幸
出典 株式会社平凡社「改訂新版 世界大百科事典」改訂新版 世界大百科事典について 情報
世界大百科事典（旧版）内の幻住庵記の言及
【おくのほそ道】より
…古人の跡を求めて歌枕探訪の旅に出た主人公が，〈奥〉の受洗で独自の〈風流〉に開眼する点に，作品の意義があろう。《幻住庵記》で俳文の〈記〉の創出に成功した著者が，次の試みとして〈道の記〉の創出にとりくんだもので，前者が鴨長明の《方丈記》をふまえたように，これも当時《長明道の記》と称された《東関紀行》をふまえている。なお，同行の曾良には詳細な旅日記がある。…
【猿蓑】より
…芭蕉が〈脇三つを三体に仕分け〉たという初めの3巻は蕉風連句の規範とされている。俳文編は芭蕉の《幻住庵記》とその付録より成る。俳文として公表された最初の作品で，付録の《題芭蕉翁国分山幻住庵記之後》は去来の兄震軒の漢詩文，《几右日記》は来信または来庵の諸家の発句の書留である。…
※「幻住庵記」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」
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