無名作家Ｎの情熱︵上︶
プロレタリア作家が、現在、どんなに困難な道を歩いてゐるか、といふ事は、クド〳〵と述べ立てる必要の無い事であらう。
それにしても、私は、今、一つの話をしないではをれない。
私たちの友人のＮは、無名作家である。Ａといふ批評家が紹介して、私たちのグループに入つたのだつた。
このＮは、もう三十を越してゐるのであるが、体が小さくて細くて、けいれんの発作があつて、その上、視力が、常人の三分の一しか無いのである。視力の不足なのは、幼少の時からの絶えざる栄養不良と、不足から来たのであつた。
炭坑夫をしたり、刑務所の内を潜つたり、しながら、東京へ流れついて、私たちのグループに入つた。体が小さくて、弱い病身ではあるが、火のやうな階級的情熱を持つてゐる。
＊
Ａでも、Ｍでも、私でも、借家争議といふ事になると、いつも、このＮ君を留守番に頼んで、闘つてもらふのが常であつた。
ところが、目的は、プロレタリア作家として、その闘争力を、ペンと紙とを通じて、読者に訴へることにある。だが、この点になると、Ｎのペンは、心臓の速さに追つつけないのであつた。いつでも書くものが、主観的に、自分で先にカンシャク許り起してゐるものだから、読者に分らないのであつた。
私たちは、お互に、励まし合ひ、研究し合つたが、私にも、Ｎにも、カン所がつかめなかつた。
そのうち私一家は、一時田舎に落ちのびて、留守は、Ｎ君とＨ君とに委せて置いた。落ちのびた私たちも、留守の両君も、現在の失業者のなめるのと、同じ悩みを味つたのはいふ迄も無い。
ところが、私の居ない間に、私たちの属してゐた、文学上のグループが、どういふ訳だか、グラつき始めた。私は、遠く、離れて居たものだから、単に、経済上の問題であらう、と思つてゐた。
その問題ならば、自分が帰つたところで、手ブラで帰つたのでは、邪魔になるだけなのだから、それよりも、年来の目論見である、水力発電所に関する長編でも、書きあげようと、発電所の見おろせる鳥屋にガン張つてゐた。
そのうちに、同志のＳやＩなどが、﹁あつさりやめた。心配するな。帰つたらゆつくり話す﹂といふ、簡単極まるハガキを、私の旅先きに寄越した。Ｓは、私たちのグループの中で、文学的にもであるが、生活的に、全身的に、階級闘争に、もつともピッタリくつついてゐる男である。Ｉも、文学的に野心が多く、闘争の中にすつかりはまり込んだ、といつた風な男である。
＊
私は、文学の上では、兎も角、運動の上では、他の人たちを捨てても、Ｓたちと行動を共にしなければならないと思つた。
で、私は、田舎から慌てて帰つて来た。
そして、別れなくていゝものなら、別れないやうにしようと、いろいろ、骨を折つて見た。
が、後で、いろいろ、理論めいて、えらさうな事はいへようが、そんな名目論や、ゴマ化しで無いものが、底の方に流れてゐる、といふ事が、二三日して、ぼんやり私にも分つて来た。
空家に籠つてこの一念︵中︶
Ｓや、Ｎを、文学的ルンペンなどと、たつた一ヶ月前まで位、一緒にやつて来た者で、ぬけ〳〵といふ奴もあるが、そんなのは、いつでも、私が、面の皮をヒン剥いてやる。ペンや、口でなら、何とでもいへる。
今まで、我々と分れて、えらさうな口を利いて、消えて無くなつた者が、どの位あるかを考へた方がよからう。そこで、その深い、底の方を流れてゐるものは、﹁何﹂であるか、といふ事を、私は探求しにかゝつた。そして、それが、ひどく文字には現し難い気持ちではあるが、﹁捨て身﹂なもの、であるといふことが分つた。
﹁Ｓは、捨て身でやつてゐないだらうか？﹂﹁いや、やつてる！﹂
と私は考へた。
そこで、私は、この﹁捨て身﹂で階級闘争の中に入つてゐる、同志と別れることは、出来ないと考へた。
さういふ訳で、いくらか、余裕を持つて、やらうといふ者と私も別れてしまつた。
＊
それから、私たちは、残つた連中にいはせると、﹁組織もヘチマも無い居心地のいゝ﹃クラブ﹄に尻を落ちつけたのである﹂
私たちの﹁挨拶状の本質は、隅から隅までのルンペン的、芸術至上主義的偏向をバクロした﹂
よろしい。いくらでも、張りよい、小型のビラを、僕等の背中に張りつけるがよい。
今東光を、藤森成吉を、片岡鉄兵を、中条百合子を、信用しようとも、しもしなかつた私たちである。
私自身についていへば、諸君のいふ通り、﹁隅から隅までルンペンである﹂かも知れない。それは、私も、絶えず、私に反問し、反省してゐる所である。だが、さういつたのは誰であるか。
＊
それから、私たちは、文学の事はクラブで、政治、経済上の闘争は、それ〴〵の所属の団体で、とハッキリして、運動に入つた。
文士といふ、ハンデキャップをつけて、政治上経済上の闘争に、さ迷ひ込まれては、お互に迷惑だ。
今、﹁ルンペン共﹂は、社会大衆党の内部で﹁右翼的偏向﹂と闘つてゐる。
さて、本題に立ち帰つて、﹁どうすれば、真実な意味の、強いプロレタリア文学が生れるか﹂
私は、調べた芸術とか、プロレタリアリアリズムとか、難かしいもつともらしい文句から、全つ切り、傍道へ外れ込んだ。
私には、文学士の肩書も無ければ、それらしい何にも無い、参考にすべき外国の書籍も読めない。
＊
﹁えゝい！ 捨て身でブッつかれ！﹂と、私は又、捨て身を引つ張りだした。その﹁捨て身﹂から、何と、私は、﹁遺言文学﹂といふ、文句を思ひついちまつたのだ。
﹁遺言文学﹂の文句を思ひついたのは、妻子を田舎に残して、私は一人で、間借りしてゐる、空家の二階であつた。家主も、世智辛くなつたと見えて、空家の分割貸しを始めやがつた。
これこそプロ文学を守る道︵下︶
Ｎに、私は、この﹁遺言文学﹂を奨めたのである。それは、Ｎに自殺を強ひるにも等しい程、惨酷な事であつた。
﹁だが、君といふ肉体は、一つの遺言も残さないで死ねば、それつ切りだ。だが、君が、現在の世の中に対して持つてゐる、支配階級へのじゆそ、君と同じやうに踏みくだかれてゐる者への愛情や涙、この不合理から自分自身を解放する為の組織、さういふものを、死を決して、遺言として残す積りでかゝれば、必ず人を打ち、動かすものが書けると思ふ。僕たち、労働者出の作家には、それ以外に何の材料も無いでは無いか。小細工を弄する時ではない、と僕は思ふ。実際、君にしろ、僕にしろ、皆が、自殺か何かを考へないではゐられない時代なのだからねえ﹂
さう、私はいつてしまつて、後で、Ｎの顔を見る事が出来なかつた。
＊
文学は惨酷なものである。
もし、﹁遺言の積りで書いたもの﹂が、人を感動させる事も、面白くも可笑しくも、無いものであつたら、どうであらう。
﹁それは、まだ君が、﹃遺言の積り﹄であつて、﹃真実の遺言﹄で無いからだ、と、真実の遺言を書かせちまはなければ、プロレタリア文学はならないだらうか？﹂
まだしも、﹁それはルンペンだ﹂とか、﹁それは右翼的偏向だ﹂とか、何だかだといはれてる方が、楽な気持であらう。
＊
Ｎは、それから、一ヶ月許り姿を見せなかつた。私は、非常に心配した。で、絶えず、空家の二階から、おとし穴のやうなＮの借間を訪問した。Ｎは、党支部の仕事でゐない事が、間々あつた。
﹁遺言文学なんて出たら目を、気にかけないでゐてくれるやうに﹂と、私は願つてゐた。だが遺言よりもいゝものを書いて、苦しんでゐる、プロレタリア農民を、鼓舞し、慰め、立ち上らせてくれるやうな、素晴らしいものを、創り上げてくれるやうに、とも願つてゐた。
＊
それから、一ヶ月の後に、私たちの、プロレタリア作家クラブで、朗読会をやつた。その時は、各々自作の作品を朗読するのであるが二つの素晴らしい作品が、朗読された。その一つは、私の心配してゐた、Ｎのものであつた。Ｎの小説が、中途までくると、私は、仰向けに寝転がつて、溢れる涙をそうつと、たもとでふいた。が、ふいてもふいても、ふき切れない程の、涙が、腹の底から沸きだした。
Ｎが読み終つた時、長い、深い、沈黙があるだけだつた。咳もしなかつた。
暫くして、同志Ｓが、やうやく口を切つた。
﹁あゝ、またおれは追ひ抜かれた！﹂
﹁素、素、素晴らしい！﹂
と、叫んだ。私の声は、まるで私の子供のと、すつかり同じ泣き声だつた。
＊
この小説は、外の、捨て身な作品と共に、私たちの生活を、文字通りに食ひ込む雑誌の創刊号に発表される。
私たちは、困難な時代に生きてゐる。そして、プロレタリア文学の道は、全く、困難な道を行き悩んでゐる。だが、私たちは、﹁捨て身﹂で、﹁遺言﹂の積りで、プロレタリア文学の道を守つて行かうと思つてゐる。