巴パ里リの北の停車場でおまえと訣わかれてから、もう六年目になる。人は久しい歳月という。だが、私には永いのだか短いのだか判らない。あまりに日夜思い続ける私とおまえとの間には最早や直通の心の橋が出来ていて、歳月も距離も殆ど影響しないように感ぜられる。私たち二人は望みの時、その橋の上で出会うことが出来る。おまえはいつでも二十の青年のむす子で、私はいつでも稚純な母。﹁だらしがないな、羽織の襟が曲ってるよ、おかあさん、﹂﹁生意気いうよ、こどもの癖に、﹂二人は微笑して眺め合う。永えい劫ごうの時間と空間は、その橋の下の風のように幽かすかに音を立てて吹き過ぎる。 二人の想いは宗教の神秘性にまで昂たかめられている。恐らく生を更かえ死を更えても変るまい。だが、ふとしたことから、私は現実のおまえに気付かせられることがある。すると無むや暗みに現実のおまえに会い度くなる。巴里が東京でないのが腹立たしくなる。 それはどういうときだというと、おまえに肖にた青年の後姿を見たとき、おまえの家へ残して行った稽古用品や着古した着物が取出されるとき。それから、思いがけなく、まるで違ったものからでもおまえを連想させられる。ぼんの窪くぼのちぢりっ毛や、の太ぶとい率直な声音、――これ等も打撃だ。こういうとき、私は強い衝動に駆られて、若もし許さるるなら私は大声挙げて﹁タロー！ タロー！﹂と野でも山でも叫び廻り度い気がする。それが出来ないばかりに、私は涙ぐんで蹲うずくまりながらおまえの歌を詠よむ。おまえがときどき﹁あんまり断片的の感想で、さっぱり判りませんね。もっと冷静に書いて寄越して下さい﹂と苦り切った手紙を寄越さなければならないほどの感情にあふれた走り書を私が郵送するのも多くそういうときである。だが、おまえが何といおうとも、私はこれからもおまえにああいう手紙を書き送る。何故ならば、それを止めることは私にとって生理的にも悪い。 おまえは、健康で、着々、画業を進しん捗ちょくしていることは、そっちからの新聞雑誌で見るばかりでなく、この間来たクルト・セリグマン氏の口からも、または横光利一さんの旅行文、読売の巴里特派員松尾邦之助氏の日本の美術雑誌通信でも親しく見聞きして嬉しい。健けな気げなむす子よと言い送り度い。年少で親を離れ異国の都で、よくも路を尋ね、向きを探って正しくも辿たどり行くものである。辛つらいこともあったろう。辱はずかしめも忍ばねばならなかったろう。一たい、おまえは私に似て情熱家肌の純情屋さんなのに、よくも、そこを矯ため堪えて、現実に生きる歩調に性情を鍛え直そうとした。 ﹁おかあさん、感情家だけではいけませんよ。生きるという事実の上に根を置いて、冷酷なほどに思索の歩みを進めて下さい﹂ お前は最近の手紙にこう書いた。私はおまえのいうことを素直に受容れる。だが、この言葉はまた、おまえ自身、頑かたくなな現実の壁に行き当って、さまざまに苦しみ抜いた果ての体験から来る自戒の言葉ではあるまいか。とすれば、おまえの血と汗の籠った言葉だ。言葉は普通でも内容には沸ふつ々ふつと熱いものが沸いている。戒いましめとして永く大事にこの言葉の意味の自戒を保ち合って行こう。 私たちがおまえを巴里へ残して来たことは、おまえの父の青年画学生時代の理想を子のおまえに依って実現さすことであり、また、巴里は絵画の本場の道場だからである。しかし、無理をして勉強せよとも、是非偉くなれとも私たちは決して言わなかった。ただ分相応にその道に精進すべきは人間の職分として当然のことであるとだけは言った。だのに、おまえはその本場の巴里で新画壇の世界的な作家達と並んで今や一かどのことをやり出した。勿もっ体たいない、私のような者の子によくもそんな男の子が……と言えば﹁あなたの肉体ではない、あなたの徹した母性愛が生んだのです﹂と人々もお前も、なおなお勿体ないことを言って呉れる。 私たちの一家は、親子三人芸術に関係している。都合のいいこともあれば都合の悪いこともある。しかし今更このことを喜憂しても始まらない。本能的なものが運命をそう招いたと思うより仕方がない。だが、すでにこの道に入った以上、左さこ顧う右べ眄んすべきではない。殉ずることこそ、発見の手段である。親も子もやるところまでやりましょう。芸術の道は、入るほど深く、また、ますます難かしい。だが殉ずるところに刻々の発見がある。本格の芸術の使命は実に﹁生﹂を学び、﹁人間﹂を開顕して、新しき﹁いのち﹂を創造するところに在る。斯かかるときに於てはじめて芸術は人類に必需で、自他共に恵沢を与えられる仁術となる。一時の人気や枝葉の美に戸惑ってはいけない。いっそやるなら、ここまで踏み入ることです。おまえは、うちの家族のことを芸術の挺身隊と言ったが、今こそ首肯する。 私は、巴里から帰って来ておまえのことを話して呉れる人毎に必ず訊く、 ﹁タローは、少しは大きくなりましたか﹂ すると、みんな答えて呉れる。 ﹁どうして、立派な一人前の方です﹂ ほんとうにそうか、ほんとうにそうなのか。 私が訊いたのは何も背丈けのことばかりではない。西洋人に伍して角かく逐ちく出来る体力や気魄に就ついて探りを入れたのである。 ﹁むすこは巴里の花形画家で、おやじや野原のへぼ絵描き……﹂ こんな鼻唄をうたいながら、お父様はこの頃、何を思ったかおまえの美術学校時代の壊れた絵の具箱を肩に担いでときどき晴れた野原へ写生に出かける。黙ってはいられるが、おまえの懐かしさに堪えられないからであろう。