○後こう生せいを口にすること、一派の癖のやうになりぬ。陸りくに汽車あり、海に汽船あり、今や文明の世の便利を主とすればなるべし。何なに故ゆゑといはんも事あたらしや、お互に後世に於て、鼻突合はす憂うれひなければなり。憂は寧むしろ、虞ぐに作るをよしとす。
○仰おつ有しやる通り皆みな後世に遺のこりて、後世は一々これが批判に任ぜざる可べからずとせば、なりたくなきは後世なるかな。後世は応まさに塵ぢん芥かい掃さう除ぢよの請負所の如くなるべし。
○おもふがまゝに後世を軽侮せよ、後世は物言ふことなし、物言ふとも諸君の耳に入ることなし。
○天下後世をいかにせばやなど、何なに彼かにつけて呼ぶ人あるを見たる時、こは自己をいかにせばやの意なるべしと、われは思へり。
○人ひと無茶苦茶に後世を呼ぶは、猶なほ救け舟を呼ぶが如し。身の半なかばは既はや葬られんとするに当りて、せつぱつまりて出づる声なり。
○識者といふものあり、都合のいゝ時呼出されず、わるい時呼出さる。割に合はぬこと、後世に似たり。示教を仰ぐの、乞ふのといふ奴に限りて、いで其その識者といふものゝ真まことに出現すとも、一向言ふ事をきかぬは受うけ合あひ也。
○僅わづかに三みそ十ひ一と文字を以てすら、目に見えぬ鬼おに神がみを感ぜしむる国柄なり。況いはんや識者をや。目に見えぬものに驚くが如き、野暮なる今日の御み代よにはあらず。
○今こん人じんは今人のみ、古人の則のりに従ふを要せずと。尤もつともの事なり。後こう人じん亦また斯かく言はんか、それも尤もの事なり。
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○さま〴〵なる世に在りて、いづれを上手と定めんは、いと難かたし。孰いづれを下手と定めんは、いと〳〵難し。上手を定めんよりも、下手を定めんは一層難き事なり。
○長く所いは謂ゆる素しろ人うとたれ、黒くろ人うとたる莫なかれ。技やよしあしの何は問はず、黒人は存外まづいものなり、下手なものなり、いやでも黒人となりて、其そ処こに衣食するに及べば、已すでに早く一生の相場は定まれるものなり。之これを素人より見るに、黒人ばかり物知らぬはなし、弁わきまへぬはなし。
○染めて返らぬ黒人が身は、進退共に一度づゝ、足を洗はざる可からず。素人は自在也。
○志こゝろざしは行ふものとや、愚おろかしき君よ、そは飢うゑに奔はしるに過ぎず。志は唯たゞ卓を敲たゝいて、なるべく高かう声せいに語るに止とゞむべし。生なま半なかなる志を存せんは、存せざるに如かず、志は飯を食はす事なければなり。志は欠くも、飯は欠くを得ざればなり。
○さりとも志を棄てんは惜しき時、一策あり、精せい々〴〵多く志を仕入れて、処ところ嫌はず之を振廻さん事なり。成功を見ずと雖いへども、附け届けを見ん。脊しよ負ひ切れざる程なるをもて、志の妙となす。此これにも入るべし、彼かれにも加はるべし、推移するに憚はゞからざるが故に、さてなん人々今を聖せい代だいと称す。
○丈ぢや夫うふ四しは方うの志こゝろざしと唐から人びとの言ひけん、こは恐らくは八方の誤りなるべし。
○志を抱いて死す、さもしからずや。一般字典の訓をしふる所によれば、大だい丈ぢや夫うぶは男の義なり、女を抱いだいて死せんのみ。何で死んでも広告代は同額也。
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○英雄を罵のゝしる、快事たり。美人を罵る、亦快事たり。されども共に、銭なき時の事たり。
○慷かうして慨せざる可けんやと、息いき巻まき荒き人の声の、蟇がま口ぐちの中より出づるものならぬは、今に於てわれの確信する所なりと雖も、曾て燕えん趙てう悲ひ歌かの士多おほしてふ語をきける毎に、定めしお金が無かつたらうとおもふを禁とゞめ得ざりき。我れの矛盾にあらず、彼れの進歩のみ。
○儲けるを知つて遣ふを知らず、斥しりぞくべし。遣ふを知つて儲けるを知らず、是亦斥くべし。さらば何とかすべき。儲けて而しかして遣へとは、儲けぬ人の言なり。遣つて而して儲けよとは、遣はぬ人の言なり。金ならずして斯くの如く同一なる問と、同一なる答との繰返さるゝはなかるべし。世に其問、其答の明瞭に過ぐるものは、おほむね不可能の事なり。繰返し来きたれる今日にありては、殊ことに不可能の事なり。呉にして越、火にして水を兼ねしめんとするものなり。
○使ふべきに使はず、使ふべからざるに使ふ、是れ銭ぜに金かねの本質にあらずや。疑義を挟むを要せず。
○一国、一家、一人にんを分けてもいはず、金に就て論議の生ずるは、乏とぼしき時なり、少き時なり、お耻はづかしくも足らぬ時なり。工夫も然り、有る時にせず、無い時にす。
○孰たれか我わが邦くにの現状に見て、金は一切の清めなりといへる諺ことわざの、遂に奪ふまじき大原理たるに首うな肯づかざらんや。近世最も驚くべきは、科学の進みなりとぞ。
○貧ひん人じんが唯一の味方は、詩人なりと。げに然らん、詩人も唯一の貧人なれば。
○画ゑをかく人々、字をかく人々に告ぐ。お金を払つて買つて下さるは、まことに難あり有がたいお方なり。併しかしながら大抵は、わからぬ奴なり。
○按ずるに筆は一本也、箸は二本也。衆しう寡くわ敵せずと知るべし。