童わらべ やあ、あそこへ妙な法ほふ師しが来た。みんな見ろ。みんな見ろ。
薪まき売うりの翁おきな わしは耳が遠いせゐか、何を喚くのやら、さつぱりわからぬ。もしもし、あれは何と云うて居りますな?
箔はく打うちの男 あれは﹁阿あみ弥だ陀ぶ仏つよや。おおい。おおい﹂と云つてゐるのさ。
薪売の翁 ははあ、――では気違ひだな。
箔打の男 まあ、そんな事だらうよ。
鮓売の女 それでも憎々 しい顔ぢやないか? あんな顔をした御上人が何処 の国にゐるものかね。
菜売の媼 勿体 ない事を御云ひでない。罰 でも当つたら、どうおしだえ?
童 気違ひやい。気違ひやい。
五ご位ゐの入にふ道だう 阿弥陀仏よや。おおい。おおい。
犬 わんわん。わんわん。
その伴 ああ云ふ莫迦者 は女と見ると、悪戯 をせぬとも限りません。幸ひ近くならぬ内に、こちらの路へ切れてしまひませう。
水銀を商ふ旅人 何でも奥方や御子供衆は、泣いてばかり御出でだとか云ふ事でした。
鋳物師 しかし妻子 を捨ててまでも、仏門に入らうとなすつたのは、近頃健気 な御志だ。
青侍 いや、大きにこれも一理窟だ。ははははは。
犬 わんわん。わんわん。
五位の入道 阿弥陀仏よや。おおい。おおい。
馬上の武者 ええ、馬が驚くわ。どうどう。
老いたる尼 あの法師は御存知の通り、殺生好 きな悪人でしたが、よく発心 したものですね。
若き尼 ほんたうに恐しい人でございました。山狩や川狩をするばかりか、乞食なぞも遠矢 にかけましたつけ。
手に足駄 を穿 ける乞食 好 い時に遇 つたものだ。もう二三日早かつたら、胴中 に矢の穴が明いたかも知れぬ。
栗胡桃 などを商ふ主 どうして又ああ云ふ殺伐 な人が、頭を剃 る気になつたのでせう?
老いたる尼 さあ、それは不思議ですが、やはり御仏 の御計 らひでせう。
油を商ふ主 私 はきつと天狗か何かが、憑 いてゐると思ふのだがね。
栗胡桃などを商ふ主 いや、私は狐だと思つてるのさ。
油を商ふ主 それでも天狗はどうかすると、仏に化けると云ふぢやないか?
栗胡桃などを商ふ主 何、仏に化けるものは、天狗ばかりに限つた事ぢやない。狐もやつぱり化けるさうだ。
手に足駄を穿ける乞食 どれ、この暇に頸 の袋へ、栗でも一ぱい盗んで行かうか。
若き尼 あれあれ、あの金鼓 の音 に驚いたのか、鶏 が皆屋根へ上 りました。
五位の入道 阿弥陀仏よや。おおい。おおい。
釣をする下衆 これは騒々しい法師が来たものだ。
その伴 どうだ、あれは? 跛 の乞食が駈けて行くぜ。
釣をする下衆 牟子の中が一目見てやりたい。
その伴 おや、側見 をしてゐる内に、何時 か餌をとられてしまつた。
五位の入道 阿弥陀仏よや。おおい。おおい。
田を植うる女 ﹁時ほと鳥とぎすよ。おれよ。かやつよ。おれ泣きてぞわれは田に立つ。﹂
その伴 御覧よ。可笑 しい法師ぢやないか。
鴉 かあかあ。かあかあ。
五位の入道 阿弥陀仏よや。おおい。おおい。
暫時人声 なし。松風の音 こうこう。
五位の入道 阿弥陀仏よや。おおい。おおい。
再び松風の音 こうこう。
五位の入道 阿弥陀仏よや。おおい。おおい。
老いたる法師 御坊 。御坊。
五位の入道 身共 を御呼びとめなすつたかな?
老いたる法師 如何 にも。御坊は何処へ御行きなさる?
五位の入道 西へ参る。
老いたる法師 西は海ぢや。
五位の入道 海でもとんと大事ござらぬ。身共は阿弥陀仏を見奉るまでは、何処 までも西へ参る所存 ぢや。
老いたる法師 これは面妖 な事を承るものぢや。では御坊は阿弥陀仏が、今にもありありと目 のあたりに、拝ませられると御思ひかな?
五位の入道 思はねば何も大声に、御仏 の名なぞを呼びは致さぬ。身共の出家もその為でござるよ。
老いたる法師 それには何か仔細 でもござるかな?
五位の入道 いや、別段仔細なぞはござらぬ。唯一をと昨と日ひ狩の帰りに、或講師の説法を聴ちや聞うもんしたと御思ひなされい。その講師の申されるのを聞けば、どのやうな破戒の罪人でも、阿弥陀仏に知ちぐ遇うし奉れば、浄土に往かれると申す事ぢや。身共はその時体中の血が、一度に燃え立つたかと思ふ程、急に阿弥陀仏が恋しうなつた。……………
老いたる法師 それから御坊はどうなされたな?
五位の入道 身共は講師をとつて伏せた。
老いたる法師 何、とつて伏せられた?
五位の入道 それから刀を引き抜くと、講師の胸さきへつきつけながら、阿弥陀仏の在処 を責め問うたよ。
老いたる法師 これは又滅相な尋ね方ぢや。さぞ講師は驚いたでござらう。
五位の入道 苦しさうに眼まなこを吊つり上げた儘、西、西と申された。――や、とかうするうちに、もう日暮ぢや。途中に暇を費してゐては、阿弥陀仏の御おん前まへも畏おそれ多い。では御ごめ免んを蒙かうむらうか。――阿弥陀仏よや。おおい。おおい。
老いたる法師 いや、飛んだ物狂ひに出合うた。どれわしも帰るとしよう。
五位の入道 阿弥陀仏よや。おおい。おおい。
浪の音 時に千鳥の声 ちりりりちりちり。
五位の入道 阿弥陀仏よや。おおい。おおい。――この海うみ辺べには舟も見えぬ。見えるのは唯浪ばかりぢや。阿弥陀仏の生まれる国は、あの浪の向ふにあるかも知れぬ。もし身みど共もが鵜うの鳥ならば、すぐに其処へ渡るのぢやが、……しかしあの講師も阿弥陀仏には、広くわ大うだ無いむ辺へんの慈悲があると云うた。して見れば身共が大声に、御仏の名前を呼び続けたら、答位はなされぬ事もあるまい。されずば呼び死じにに、死ぬるまでぢや。幸ひ此処に松の枯木が、二股に枝を伸ばしてゐる。まづこの梢に登るとしようか。――阿弥陀仏よや。おおい。おおい。
再び浪の音 どぶりどぶん。
老いたる法師 あの物狂ひに出合つてから、もう今日は七なぬ日か目めぢや。何でも生しや身うじんの阿弥陀仏に、御眼にかかるなぞと云うてゐたが。その後は何いづ処くへ行き居つたか、――おお、この枯木の梢の上に、たつた一人登つてゐるのは、紛まぎれもない法師ぢや。御ごば坊う。御坊。……返事をせぬのも不思議はない。何い時つか息が絶えてゐるわ。餌ゑぶ袋くろも持たぬ所を見れば、可哀さうに餓うゑ死しんだと見える。
三度波の音 どぶんどぶん。
老いたる法師 この儘まま梢に捨てて置いては、鴉の餌食にならうも知れぬ。何事も前世の因縁ぢや。どれわしが葬うてやらう。――や、これはどうぢや。この法師の屍しが骸いの口には、まつ白な蓮れん華げが開いてゐるぞ。さう云へば此処へ来た時から、異いか香うも漂うてはゐた容よう子すぢや。では物狂ひと思うたのは、尊い上しや人うにんでゐらせられたのか。それとも知らずに、御無礼を申したのは、反かへす反がへすもわしの落度ぢや。南無阿弥陀仏。南無阿弥陀仏。南無阿弥陀仏。南無阿弥陀仏。
(大正十年三月)