芥川龍之介藪の中

檢非違使に問はれたる木樵りの物語

　さやうでございます。あの死しが骸いを見みつけたのは、わたしに違ちがひございません。わたしは今け朝さ何い時つもの通とほり、裏うら山やまの杉すぎを伐きりに參まゐりました。すると山やま陰かげの藪やぶの中なかに、あの死しが骸いがあつたのでございます。あつた所ところでございますか？　それは山やま科しなの驛えき路ろからは、四五町ちやう程ほど隔へだたつて居をりませう。竹たけの中なかに痩やせ杉すぎの交まじつた、人ひと氣けのない所ところでございます。　死しが骸いは縹はなだの水すゐ干かんに、都みや風こふうのさび烏ゑば帽う子しをかぶつた儘まま、仰あを向むけに倒たふれて居をりました。何なにしろ一ひと刀かたなとは申まをすものの、胸むなもとの突つき傷きずでございますから、死しが骸いのまはりの竹たけの落おち葉ばは、蘇すは芳うに滲しみたやうでございます。いえ、血ちはもう流ながれては居をりません。傷きず口ぐちも乾かわいて居をつたやうでございます。おまけに其そ處こには、馬うま蠅ばへが一匹ぴき、わたしの足あし音おとも聞きこえないやうに、べつたり食くひついて居をりましたつけ。　太た刀ちか何なにかは見みえなかつたか？　いえ、何なにもございません。唯ただその側そばの杉すぎの根ねがたに、繩なはが一ひと筋すぢ落おちて居をりました。それから、――さうさう、繩なはの外ほかにも櫛くしが一ひとつございました。死しが骸いのまはりにあつたものは、この二ふたつぎりでございます。が、草くさや竹たけの落おち葉ばは、一面めんに踏ふみ荒あらされて居をりましたから、きつとあの男をとこは殺ころされる前まへに、餘よほ程ど手てい痛たい働はたらきでも致いたしたのに違ちがひございません。何なに、馬うまはゐなかつたか？　あそこは一體たい馬うまなぞには、はひれない所ところでございます。何なにしろ馬うまの通かよふ路みちとは、藪やぶ一ひとつ隔へだたつて居をりますから。

檢非違使に問はれたる旅法師の物語

　あの死しが骸いの男をとこには、確たしかに昨きの日ふ遇あつて居をります。昨きの日ふの、――さあ、午ひる頃ごろでございませう。場ばし所よは關せき山やまから山やま科しなへ、參まゐらうと云いふ途とち中うでございます。あの男をとこは馬うまに乘のつた女をんなと一しよに、關せき山やまの方はうへ歩あるいて參まゐりました。女をんなは牟む子しを垂たれて居をりましたから、顏かほはわたしにはわかりません。見みえたのは唯ただ萩はぎ重がさねらしい、衣きぬの色いろばかりでございます。馬うまは月つき毛げの、――確たしか法ほふ師しが髮みの馬うまのやうでございました。丈たけでございますか？　丈たけは四よ寸きもございましたか？　――何なにしろ沙しや門もんの事ことでございますから、その邊へんははつきり存ぞんじません。男をとこは、――いえ、太た刀ちも帶おびて居をれば、弓ゆみ矢やも携たづさへて居をりました。殊ことに黒くろい塗ぬり箙えびらへ、二十あまり征そ矢やをさしたのは、唯ただ今いまでもはつきり覺おぼえて居をります。　あの男をとこがかやうになろうとは、夢ゆめにも思おもはずに居をりましたが、まことに人にん間げんの命いのちなぞは、如によ露ろや亦くに如よで電んに違ちがひございません。やれやれ、何なんとも申まをしやうのない、氣きの毒どくな事ことを致いたしました。

檢非違使に問はれたる放免の物語

　わたしが搦からめ取とつた男をとこでございますか？　これは確たしかに多たじ襄やう丸まると云いふ、名なだ高かい盜ぬす人びとでございます。尤もつともわたしが搦からめ取とつた時ときには、馬うまから落おちたのでございませう、粟あは田だぐ口ちの石いし橋ばしの上うへに、うんうん呻うなつて居をりました。時じこ刻くでございますか？　時じこ刻くは昨さく夜やの初しよ更かう頃ごろでございます。何い時つぞやわたしが捉とらへ損そんじた時ときにも、やはりこの紺こんの水すい干かんに、打うち出だしの太た刀ちを佩はいて居をりました。唯ただ今いまはその外ほかにも御ごら覽んの通とほり、弓ゆみ矢やの類るゐさへ携たずさへて居をります。さやうでございますか？　あの死しが骸いの男をとこが持もつてゐたのも、――では人ひと殺ごろしを働はたらいたのは、この多たじ襄やう丸まるに違ちがひございません。革かはを卷まいた弓ゆみ、黒くろ塗ぬりの箙えびら、鷹たかの羽はの征そ矢やが十七本ほん、――これは皆みな、あの男をとこが持もつてゐたものでございませう。はい、馬うまも仰おつ有しやる通とほり、法ほふ師しが髮みの月つき毛げでございます。その畜ちく生しやうに落おとされるとは、何なにかの因いん縁えんに違ちがひございません。それは石いし橋ばしの少すこし先さきに、長ながい端はづ綱なを引ひいた儘まま、路みちばたの青あを芒すすきを食くつて居をりました。　この多たじ襄やう丸まると云いふやつは、洛らく中ちうに徘はい徊くわいする盜ぬす人びとの中なかでも、女をん好なずきのやつでございます。昨さく年ねんの秋あき鳥とり部べで寺らの賓びん頭づ盧るの後うしろの山やまに、物もの詣まうでに來きたらしい女によ房うぼうが一ひと人り、女めの童わらはと一しよに殺ころされてゐたのは、こいつの仕しわ業ざだとか申まをして居をりました。その月つき毛げに乘のつてゐた女をんなも、こいつがあの男をとこを殺ころしたとなれば、何ど處こへどうしたかわかりません。差さし出でがましうございますが、それも御ごせ詮ん議ぎ下くださいまし。

檢非違使に問はれたる媼の物語

　はい、あの死しが骸いは手てま前への娘むすめが、片かた附づいた男をとこでございます。が、都みやこのものではございません。若わか狹さの國こく府ふの侍さむらひでございます。名なは金かな澤ざはの武たけ弘ひろ、年としは二十六歳さいでございました。いえ、優やさしい氣きだ立てでございますから、遺ゐこ恨んなぞ受うける筈はずはございません。　娘むすめでございますか？　娘むすめの名なは眞まさ砂ご、年としは十九歳さいでございます。これは男をとこにも劣おとらぬ位くらゐ勝かち氣きの女をんなでございますが、まだ一度ども武たけ弘ひろの外ほかには、男をとこを持もつた事ことはございません。顏かほは色いろの淺あさ黒ぐろい、左ひだりの眼めじ尻りに黒ほく子ろのある、小ちひさい瓜うり實ざね顏がほでございます。　武たけ弘ひろは昨きの日ふ娘むすめと一しよに、若わか狹さへ立たつたのでございますが、こんな事ことになりますとは、何なんと云いふ因いん果ぐわでございませう。しかし娘むすめはどうなりましたやら、壻むこの事ことはあきらめましても、これだけは心しん配ぱいでなりません。どうかこの姥うばが一生しやうのお願ねがひでございますから、たとひ草くさ木きを分わけましても、娘むすめの行ゆく方へをお尋たづね下くださいまし。何なんに致いたせ憎にくいのは、その多たじ襄やう丸まるとか何なんとか申まをす、盜ぬす人びとのやつでございます。壻むこばかりか、娘むすめまでも、………︵跡あとは泣なき入いりて言こと葉ばなし。︶　　　　―――――――――――――

多襄丸の白状

　あの男をとこを殺ころしたのはわたしです。しかし女をんなは殺ころしはしません。では何ど處こへ行いつたのか？　それはわたしにもわからないのです。まあ、お待まちなさい。いくら拷がう問もんにかけられても、知しらない事ことは申まをされますまい。その上うへわたしもかうなれば、卑ひけ怯ふな隱かくし立だてはしないつもりです。　わたしは昨きの日ふの午ひる少すこし過すぎ、あの夫ふう婦ふに出で會あひました。その時とき風かぜの吹ふいた拍ひや子うしに、牟む子しの垂たれ絹ぎぬが上あがつたものですから、ちらりと女をんなの顏かほが見みえたのです。ちらりと、――見みえたと思おもふ瞬しゆ間んかんには、もう見みえなくなつたのですが、一ひとつにはその爲ためもあつたのでせう、わたしにはあの女をんなの顏かほが、女によ菩ぼさ薩つのやうに見みえたのです。わたしはその咄とつ嗟さの間あひだに、たとひ男をとこは殺ころしても、女をんなは奪うばはうと決けつ心しんしました。　何なに、男をとこを殺ころすなぞは、あなた方がたの思おもつてゐるやうに、大たいした事ことではありません。どうせ女をんなを奪うばふとなれば、必かならず、男をとこは殺ころされるのです。唯ただわたしは殺ころす時ときに、腰こしの太た刀ちを使つかふのですが、あなた方がたは太た刀ちを使つかはない、唯ただ權けん力りよくで殺ころす、金かねで殺ころす、どうかするとお爲ためごかしの言こと葉ばだけでも殺ころすでせう。成なる程ほど血ちは流ながれない、男をとこは立りつ派ぱに生いきてゐる、――しかしそれでも殺ころしたのです。罪つみの深ふかさを考かんがへて見みれば、あなた方がたが惡わるいか、わたしが惡わるいか、どちらが惡わるいかわかりません。︵皮ひに肉くなる微びせ笑う︶　しかし男をとこを殺ころさずとも、女をんなを奪うばふ事ことが出で來きれば、別べつに不ふそ足くはない譯わけです。いや、その時ときの心こころもちでは、出で來きるだけ男をとこを殺ころさずに、女をんなを奪うばはうと決けつ心しんしたのです。が、あの山やま科しなの驛えき路ろでは、とてもそんな事ことは出で來きません。そこでわたしは山やまの中なかへ、あの夫ふう婦ふをつれこむ工くふ夫うをしました。　これも造ざう作さはありません。わたしはあの夫ふう婦ふと途みちづれになると、向むかうの山やまには古ふる塚づかがある、その古ふる塚づかを發あばいて見みたら、鏡かがみや太た刀ちが澤たく山さん出でた、わたしは誰だれも知しらないやうに、山やまの陰かげの藪やぶの中なかへ、さう云いふ物ものを埋うづめてある、もし望のぞみ手てがあるならば、どれでも安やすい値ねに賣うりり渡わたしたい、――と云いふ話はなしをしたのです。男をとこは何い時つかわたしの話はなしに、だんだん心こころを動うごかし初はじめました。それから、――どうです、慾よくと云いふものは、恐おそろしいではありませんか？　それから半はん時ときもたたない内うちに、あの夫ふう婦ふはわたしと一しよに、山やま路ぢへ馬うまを向むけてゐたのです。　わたしは藪やぶの前まへへ來くると、寶たからはこの中なかに埋うづめてある、見みに來きてくれと云いひました。男をとこは慾よくに渇かわいてゐますから、異いぞ存んのある筈はずはありません。が、女をんなは馬うまも下おりずに、待まつていると云いふのです。又またあの藪やぶの茂しげつてゐるのを見みては、さう云いふのも無む理りはありますまい。わたしはこれも實じつを云いへば、思おもふ壺つぼにはまつたのですから、女をんな一ひと人りを殘のこした儘まま、男をとこと藪やぶの中なかへはひりました。　藪やぶは少しば時らくの間あひだは竹たけばかりです。が、半はん町ちやう程ほど行いつた所ところに、やや開ひらいた杉すぎむらがある、――わたしの仕しご事とを仕し遂とぐるのには、これ程ほど都つが合ふの好よい場ばし所よはありません。わたしは藪やぶを押おし分わけながら、寶たからは杉すぎの下もとに埋うづめてあると、尤もつともらしい

をつきました。男をとこはわたしにさう云いはれると、もう痩やせ杉すぎが透すいて見みえる方はうへ、一生しやう懸けん命めいに進すすんで行ゆきます。その内うちに竹たけが疎まばらになると、何なん本ぼんも杉すぎが竝ならんでゐる、――わたしは其そ處こへ來くるが早はやいか、いきなり相あひ手てを組くみ伏ふせました。男をとこも太た刀ちを佩はいてゐるだけに、力ちからは相さう當たうにあつたやうですが、不ふ意いを打うたれてはたまりません。忽たちまち一本ぽんの杉すぎの根ねがたへ、括くくりつけられてしまひました。繩なはですか？　繩なはは盜ぬす人びとの難あり有がたさに、何い時つ塀へいを越こえるかわかりませんから、ちやんと腰こしにつけてゐたのです。勿もち論ろん聲こゑを出ださせない爲ためにも、竹たけの落おち葉ばを頬ほほ張ばらせれば、外ほかに面めん倒だうはありません。　わたしは男をとこを片かた附づけてしまふと、今こん度どは又また女をんなの所ところへ、男をとこが急きふ病びやうを起おこしたらしいから、見みに來きてくれと云いひに行ゆきました。これも圖づぼ星しに當あたつたのは、申まをし上あげるまでもありますまい。女をんなは市いち女めが笠さを脱ぬいだ儘まま、わたしに手てをとられながら、藪やぶの奧おくへはひつて來きました。所ところが其そ處こへ來きて見みると、男をとこは杉すぎの根ねに縛しばられてゐる、――女をんなはそれを一ひと目め見みるなり、何い時つの間まに懷ふところから出だしてゐたか、きらりと小さす刀がを引ひき拔ぬきました。わたしはまだ今いままでに、あの位くらゐ氣きし性やうの烈はげしい女をんなは、一ひと人りも見みた事ことがありません。もしその時ときでも油ゆだ斷んしてゐたらば、一ひと突つきに脾ひば腹らを突つかれたでせう。いや、それは身みを躱かはした所ところが、無む二無む三に斬きり立たてられる内うちには、どんな怪け我がも仕し兼かねなかつたのです。が、わたしも多たじ襄やう丸まるですから、どうにかかうにか太た刀ちも拔ぬかずに、とうとう小さす刀がを打うち落おとしました。いくら氣きの勝かつた女をんなでも、得えも物のがなければ仕しか方たがありません。わたしはとうとう思おもひ通どほり、男をとこの命いのちは取とらずとも、女をんなを手てに入いれる事ことは出で來きたのです。　男をとこの命いのちは取とらずとも、――さうです。わたしはその上うへにも、男をとこを殺ころすつもりはなかつたのです。所ところが泣なき伏ふした女をんなを後あとに、藪やぶの外そとへ逃にげようとすると、女をんなは突とつ然ぜんわたしの腕うでへ、氣きち違がひのやうに縋すがりつきました。しかも切きれ切ぎれに叫さけぶのを聞きけば、あなたが死しぬか夫をつとが死しぬか、どちらか一ひと人り死しんでくれ、二ふた人りの男をとこに恥はぢを見みせるのは、死しぬよりもつらいと云いふのです。いや、その内うちどちらにしろ、生いき殘のこつた男をとこにつれ添そひたい、――さうも喘あへぎ喘あへぎ云いふのです。わたしはその時とき猛まう然ぜんと、男をとこを殺ころしたい氣きになりました。︵陰いん鬱うつなる興こう奮ふん︶　こんな事ことを申まをし上あげると、きつとわたしはあなた方がたより殘ざん酷こくな人にん間げんに見みえるでせう。しかしそれはあなた方がたが、あの女をんなの顏かほを見みないからです。殊ことにその一瞬しゆ間んかんの、燃もえるやうな瞳ひとみを見みないからです。わたしは女をんなと眼めを合あはせた時とき、たとひ神かみ鳴なりに打うち殺ころされても、この女をんなを妻つまにしたいと思おもひました。妻つまにしたい、――わたしの念ねん頭とうにあつたのは、唯ただかう云いふ一事じだけです。これはあなた方がたの思おもふやうに、卑いやしい色しき慾よくではありません。もしその時とき色しき慾よくの外ほかに、何なにも望のぞみがなかつたとすれば、わたしは女をんなを蹴けた倒ふしても、きつと逃にげてしまつたでせう。男をとこもさうすればわたしの太た刀ちに、血ちを塗ぬる事ことにはならなかつたのです。が、薄うす暗ぐらい藪やぶの中なかに、ぢつと女をんなの顏かほを見みた刹せつ那な、わたしは男をとこを殺ころさない限かぎり、此こ處こは去さるまいと覺かく悟ごしました。　しかし男をとこを殺ころすにしても、卑ひけ怯ふな殺ころし方かたはしたくありません。わたしは男をとこの繩なはを解といた上うへ、太た刀ち打うちをしろと云いひました。︵杉すぎの根ねがたに落おちてゐたのは、その時とき捨すて忘れた繩なはなのです。︶男をとこは血けつ相そうを變かへた儘まま、太ふとい太た刀ちを引ひき拔ぬきました。と思おもふと口くちも利きかずに、憤ふん然ぜんとわたしへ飛とびかかりました。――その太た刀ち打うちがどうなつたかは、申まをし上あげるまでもありますまい。わたしの太た刀ちは二十三合がふ目めに、相あひ手ての胸むねを貫つらぬきました。二十三合がふ目めに、――どうかそれを忘わすれずに下ください。わたしは今いまでもこの事ことだけは、感かん心しんだと思おもつてゐるのです。わたしと二十合がふ斬きり結むすんだものは、天てん下かにあの男をとこ一ひと人りだけですから。︵快くわ活いくわつなる微びせ笑う︶　わたしは男をとこが倒たふれると同どう時じに、血ちに染そまつた刀かたなを下さげたなり、女をんなの方ほうを振ふり返かへりました。すると、――どうです、あの女をんなは何ど處こにもゐないではありませんか？　わたしは女をんながどちらへ逃にげたか、杉すぎむらの間あいだを探さがして見みました。が、竹たけの落おち葉ばの上うへには、それらしい跡あとも殘のこつてゐません。又また耳みみを澄すませて見みても、聞きこえるのは唯ただ男をとこの喉のどに、斷だん末まつ魔まの音おとがするだけです。　事ことによるとあの女をんなは、わたしが太たち刀う打ちを始はじめるが早はやいか、人ひとの助たすけでも呼よぶ爲ために、藪やぶをくぐつて逃にげたのかも知しれない。――わたしはさう考かんがへると、今こん度どはわたしの命いのちですから、太た刀ちや弓ゆみ矢やを奪うばつたなり、すぐに又またもとの山やま路ぢへ出でました。其そ處こにはまだ女をんなの馬うまが、靜しづかに草くさを食くつてゐます。その後ごの事ことは申まをし上あげるだけ、無むよ用うの口くち數かずに過すぎますまい。唯ただ、都みやこへはいる前まへに、太た刀ちだけはもう手てば放なしてゐました。――わたしの白はく状じやうはこれだけです。どうせ一度どは樗あふちの梢こずゑに、懸かける首くびと思おもつてゐますから、どうか極ごく刑けいに遇あはせて下ください。︵昂かう然ぜんたる態たい度ど︶

清水寺に來れる女の懺悔

　――その紺こんの水すゐ干かんを着きた男をとこは、わたしを手てごめにしてしまふと、縛しばられた夫をつとを眺ながめながら、嘲あざけるやうに笑わらひました。夫をつとはどんなに無むね念んだつたでせう。が、いくら身みも悶だえをしても、體から中だぢうにかかつた繩なわ目めは、一層そうひしひしと食くひ入いるだけです。わたしは思おもはず夫をつとの側そばへ、轉まろぶやうに走はしり寄よりました。いえ、走はしり寄よらうとしたのです。しかし男をとこは咄とつ嗟さの間まに、わたしを其そ處こへ蹴けた倒ふしました。丁ちや度うどその途とた端んです。わたしは夫をつとの眼めの中なかに、何なんとも云いひやうのない輝かがやきが、宿やどつてゐるのを覺さとりました。何なんとも云いひやうのない、――わたしはあの眼めを思おもひ出だすと、今いまでも身みぶ震るひが出でずにはゐられません。口くちさへ一ひと言ことも利きけない夫をつとは、その刹せつ那なの眼めの中なかに、一切さいの心こころを傳つたへたのです。しかも其そ處こに閃ひらめいてゐたのは、怒いかりでもなければ悲かなしみでもない、――唯ただわたしを蔑さげすんだ、冷つめたい光ひかりだつたではありませんか？　わたしは男をとこに蹴けられたよりも、その眼めの色いろに打うたれたやうに、我われ知しらず何なにか叫さけんだぎり、とうとう氣きを失うしなつてしまひました。　その内うちにやつと氣きがついて見みると、あの紺こんの水すゐ干かんの男をとこは、もう何ど處こかへ行いつてゐました。跡あとには唯ただ杉すぎの根ねがたに、夫をつとが縛しばられてゐるだけです。わたしは竹たけの落おち葉ばの上うへに、やつと體からだを起おこしたなり、夫をつとの顏かほを見みま守もりました。が、夫をつとの眼めの色いろは、少すこしもさつきと變かはりません。やはり冷つめたい蔑さげすみの底そこに、憎にくしみの色いろを見みせてゐるのです。恥はづかしさ、悲かなしさ、腹はら立だたしさ、――その時ときのわたしの心こころの中うちは、何なんと云いへば好よいかわかりません。わたしはよろよろ立たち上あがりながら、夫をつとの側そばへ近ちか寄よりました。﹁あなた。もうかうなつた上うへは、あなたと御ご一しよには居をられません。わたしは一ひと思おもひに死しぬ覺かく悟ごです。しかし、――しかしあなたもお死しになすつて下ください。あなたはわたしの恥はぢを御ごら覽んになりました。わたしはこのままあなた一ひと人り、お殘のこし申まをす譯わけには參まゐりません。﹂　わたしは一生しやう懸けん命めいに、これだけの事ことを云いひました。それでも夫をつとは忌いまはしさうに、わたしを見みつめてゐるばかりなのです。わたしは裂さけさうな胸むねを抑おさへながら、夫をつとの太た刀ちを探さがしました。が、あの盜ぬす人びとに奪うばはれたのでせう、太た刀ちは勿もち論ろん弓ゆみ矢やさへも、藪やぶの中なかには見みあ當たりません。しかし幸さいはひ小さす刀がだけは、わたしの足あしもとに落おちてゐるのです。わたしはその小さす刀がを振ふり上あげると、もう一度ど夫をつとにかう云いひました。﹁ではお命いのちを頂いただかせて下ください。わたしもすぐにお供ともします。﹂　夫をつとはこの言こと葉ばを聞きいた時とき、やつと唇くちびるを動うごかしました。勿もち論ろん口くちには笹ささの落おち葉ばが、一ぱいにつまつてゐますから、聲こゑは少すこしも聞きこえません。が、わたしはそれを見みると、忽たちまちその言こと葉ばを覺さとりました。夫をつとはわたしを蔑さげすんだ儘まま、﹁殺ころせ﹂と一ひと言こと云いつたのです。わたしは殆ほとんど、夢ゆめうつつの内うちに、夫をつとの縹はなだの水すゐ干かんの胸むねへ、ずぶりと小さす刀がを刺さし通とほしました。　わたしは又またこの時ときも、氣きを失うしなつてしまつたのでせう。やつとあたりを見みまはした時ときには、夫をつとはもう縛しばられた儘まま、とうに息いきが絶たえてゐました。その蒼あをざめた顏かほの上うへには、竹たけに交まじつた杉すぎむらの空そらから、西にし日びが一ひとすぢ落おちてゐるのです。わたしは泣なき聲こゑを呑のみながら、死しが骸いの繩なはを解とき捨すてました。さうして、――さうしてわたしがどうなつたか？　それだけはもうわたしには、申まをし上あげる力ちからもありません。兎とに角かくわたしはどうしても、死しに切きる力ちからがなかつたのです。小さす刀がを喉のどに突つき立たててたり、山やまの裾すその池いけへ身みを投なげたり、いろいろな事こともして見みましたが、死しに切きれずにかうしてゐる限かぎり、これも自じま慢んにはなりますまい。︵寂さびしき微びせ笑う︶わたしのやうに腑ふ甲が斐ひないものは、大だい慈じだ大い悲ひの觀くわ世んぜ音おん菩ぼさ薩つも、お見みは放なしなすつたものかも知しれません。しかし夫をつとを殺ころしたわたしは、盜ぬす人びとの手てごめに遇あつたわたしは、一體たいどうすれば好よいのでせう？　一體たいわたしは、――わたしは、――︵突とつ然ぜん烈はげしき歔すす欷りなき︶

巫女の口を借りたる死靈の物語

　――盜ぬす人びとは妻つまを手てごめにすると、其そ處こへ腰こしを下おろした儘まま、いろいろ妻つまを慰なぐさめ出だした。おれは勿もち論ろん口くちは利きけない。體からだも杉すぎの根ねに縛しばられてゐる。が、おれはその間あひだに、何なん度ども妻つまへ目めくばせをした。この男をとこの云いふ事ことを眞まに受うけるな、何なにを云いつても

と思おもへ、――おれはそんな意い味みを傳つたへたいと思おもつた。しかし妻つまは悄せう然ぜんと笹ささの落おち葉ばに坐すわつたなり、ぢつと膝ひざへ目めをやつてゐる。それがどうも盜ぬす人びとの言こと葉ばに、聞きき入いつてゐるやうに見みえるではないか？　おれは妬ねたましさに身みも悶だえをした。が、盜ぬす人びとはそれからそれへと、巧かう妙めうに話はなしを進すすめてゐる。一度どでも肌はだ身みを汚けがしたとなれば、夫をつととの仲なかも折おり合あふまい。そんな夫をつとに連つれ添そつてゐるより、自じぶ分んの妻つまになる氣きはないか？　自じぶ分んはいとしいと思おもへばこそ、大だいそれた眞ま似ねも働はたらいたのだ、――盜ぬす人びとはとうとう大だい膽たんにも、さう云いふ話はなしさへ持もち出だした。　盜ぬす人びとにかう云いはれると、妻つまはうつとりと顏かほを擡もたげた。おれはまだあの時とき程ほど、美うつくしい妻つまは見みた事ことがない。しかしその美うつくしい妻つまは、現げん在ざい縛しばられたおれを前まへに、何なんと盜ぬす人びとに返へん事じをしたか？　おれは中ちう有うに迷まよつてゐても、妻つまの返へん事じを思おもひ出だす毎ごとに、嗔しん恚いに燃もえなかつたためしはない。妻つまは確たしかにかう云いつた、――﹁では何ど處こへでもつれて行いつて下ください。﹂︵長ながき沈ちん默もく︶　妻つまの罪つみはそれだけではない。それだけならばこの闇やみの中なかに、今いま程ほどおれも苦くるしみはしまい。しかし妻つまは夢ゆめのやうに、盜ぬす人びとに手てをとられながら、藪やぶの外そとへ行ゆかうとすると、忽たちまち顏がん色しよくを失うしなつたなり、杉すぎの根ねのおれを指ゆびさした。﹁あの人ひとを殺ころして下ください。わたしはあの人ひとが生いきてゐては、あなたと一しよにはゐられません。﹂――妻つまは氣きが狂くるつたやうに、何なん度どもかう叫さけび立たてた。﹁あの人ひとを殺ころして下ください。﹂――この言こと葉ばは嵐あらしのやうに、今いまでも遠とほい闇やみの底そこへ、まつ逆さか樣さまにおれを吹ふき落おとさうとする。一度どでもこの位くらゐ憎にくむべき言こと葉ばが、人にん間げんの口くちを出でた事ことがあらうか？　一度どでもこの位くらゐ呪のろはしい言こと葉ばが、人にん間げんの耳みみに觸ふれた事ことがあらうか？　一度どでもこの位くらゐ、――︵突とつ然ぜん迸ほとばしる如ごとき嘲てう笑せう︶その言こと葉ばを聞きいた時ときは、盜ぬす人びとさへ色いろを失うしなつてしまつた。﹁あの人ひとを殺ころして下ください。﹂――妻つまはさう叫さけびながら、盜ぬす人びとの腕うでに縋すがつてゐる。盜ぬす人びとはぢつと妻つまを見みた儘まま、殺ころすとも殺ころさぬとも返へん事じをしない。――と思おもふか思おもはない内うちに、妻つまは竹たけの落おち葉ばの上うへへ、唯ただ、一ひと蹴けりに蹴けた倒ふされた、︵再ふたたび、迸ほとばしる如ごとき嘲てう笑せう︶盜ぬす人びとは靜しづかに兩りや腕ううでを組くむと、おれの姿すがたへ眼めをやつた。﹁あの女をんなはどうするつもりだ？　殺ころすか、それとも助たすけてやるか？　返へん事じは唯ただ頷うなづけば好よい。殺ころすか？﹂――おれはこの言こと葉ばだけでも、盜ぬす人びとの罪つみは赦ゆるしてやりたい。︵再ふたたび、長ながき沈ちん默もく︶　妻つまはおれがためらふ内うちに、何なにか一ひと聲こえ叫ぶが早はやいか、忽たちまち藪やぶの奧おくへ走り出だした。盜ぬす人びとも咄とつ嗟さに飛とびかかつたが、これは袖そでさへ捉とらへなかつたらしい。おれは唯ただ、幻まぼろしのやうに、さう云いふ景けし色きを眺ながめてゐた。　盜ぬす人びとは妻つまが逃にげ去さつた後のち、太た刀ちや弓ゆみ矢やを取とり上あげると、一箇かし所よだけおれの繩なはを切きつた。﹁今こん度どはおれの身みの上うへだ。﹂――おれは盜ぬす人びとが藪やぶの外そとへ、姿すがたを隱かくしてしまう時ときに、かう呟つぶやいたのを覺おぼえてゐる。その跡あとは何ど處こも靜しづかだつた。いや、まだ誰だれかの泣なく聲こゑがする。おれは繩なはを解ときながら、ぢつと耳みみを澄すませて見みた。が、その聲こゑも氣きがついて見みれば、おれ自じし身んの泣ないてゐる聲こゑだつたではないか？　︵三みた度び、長ながき沈ちん默もく︶　おれはやつと杉すぎの根ねから、疲つかれ果はてた體からだを起おこした。おれの前まへには妻つまが落おとした、小さす刀がが一ひとつ光ひかつてゐる。おれはそれを手てにとると、一ひと突つきにおれの胸むねへ刺さした。何なにか腥なまぐさい塊かたまりがおれの口くちへこみ上あげて來くる。が、苦くるしみは少すこしもない。唯ただ胸むねが冷つめたくなると、一層そうあたりがしんとしてしまつた。ああ、何なんと云いふ靜しづかさだらう。この山やま陰かげの藪やぶの空そらには、小こと鳥り一羽は囀さえづりに來こない。唯ただ杉すぎや竹たけの杪うらに、寂さびしい日ひか影げが漂ただよつてゐる。日ひか影げが、――それも次しだ第いに薄うすれて來くる。もう杉すぎや竹たけも見みえない。おれは其そ處こに倒たふれた儘まま、深ふかい靜しづかさに包まれてゐる。　その時とき誰だれか忍しのび足あしに、おれの側そばへ來きたものがある。おれはそちらを見みようとした。が、おれのまはりには、何い時つか薄うす闇やみが立たちこめてゐる。誰たれか、――その誰たれかは見みえない手てに、そつと胸むねの小さす刀がを拔ぬいた。同どう時じにおれの口くちの中なかには、もう一度ど血ちし潮ほが溢あふれて來くる。おれはそれぎり永えい久きうに、中ちう有うの闇やみへ沈しづんでしまつた。……… ︵大正十年十二月作︶