The Project Gutenberg EBook of Old Christmas, by Washington Irving

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org


Title: Old Christmas

Author: Washington Irving

Release Date: May 13, 2006 [EBook #1850]
Last Updated: November 26, 2012

Language: English

Character set encoding: ASCII

*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK OLD CHRISTMAS ***




Produced by Donald Lainson; David Widger





THERE IS AN IMPROVED ILLUSTRATED EDITION OF THIS TITLE WHICH MAY VIEWED AT EBOOK [# 20656 ]




OLD CHRISTMAS  




by Washington Irving  







But is old, old, good old Christmas gone? Nothing but the hair of his  good, gray, old head and beard left? Well, I will have that, seeing that  I cannot have more of him.  

Hue and Cry after Christmas.  










Contents  

Christmas

The Stage-coach

Christmas Eve

Christmas Day

The Christmas Dinner

Notes


                           A man might then behold

                              At Christmas, in each hall

                           Good fires to curb the cold,

                              And meat for great and small.

                           The neighbours were friendly bidden,

                              And all had welcome true,

                           The poor from the gates were not chidden,

                              When this old cap was new.

                                   Old Song















Christmas  


There is nothing in England that exercises a more delightful spell over my  imagination than the lingerings of the holiday customs and rural games of  former times. They recall the pictures my fancy used to draw in the May  morning of life, when as yet I only knew the world through books, and  believed it to be all that poets had painted it; and they bring with them  the flavour of those honest days of yore, in which, perhaps with equal  fallacy, I am apt to think the world was more home-bred, social, and  joyous than at present. I regret to say that they are daily growing more  and more faint, being gradually worn away by time, but still more  obliterated by modern fashion. They resemble those picturesque morsels of  Gothic architecture which we see crumbling in various parts of the  country, partly dilapidated by the waste of ages, and partly lost in the  additions and alterations of latter days. Poetry, however, clings with  cherishing fondness about the rural game and holiday revel, from which it  has derived so many of its themes,as the ivy winds its rich foliage  about the Gothic arch and mouldering tower, gratefully repaying their  support by clasping together their tottering remains, and, as it were,  embalming them in verdure.  

Of all the old festivals, however, that of Christmas awakens the strongest  and most heartfelt associations. There is a tone of solemn and sacred  feeling that blends with our conviviality, and lifts the spirit to a state  of hallowed and elevated enjoyment. The services of the church about this  season are extremely tender and inspiring. They dwell on the beautiful  story of the origin of our faith, and the pastoral scenes that accompanied  its announcement. They gradually increase in fervour and pathos during the  season of Advent, until they break forth in full jubilee on the morning  that brought peace and good-will to men. I do not know a grander effect of  music on the moral feelings than to hear the full choir and the pealing  organ performing a Christmas anthem in a cathedral, and filling every part  of the vast pile with triumphant harmony.  

It is a beautiful arrangement, also derived from days of yore, that this  festival, which commemorates the announcement of the religion of peace and  love, has been made the season for gathering together of family  connections, and drawing closer again those bands of kindred hearts which  the cares and pleasures and sorrows of the world are continually operating  to cast loose; of calling back the children of a family who have launched  forth in life, and wandered widely asunder, once more to assemble about  the paternal hearth, that rallying-place of the affections, there to grow  young and loving again among the endearing mementoes of childhood.  

There is something in the very season of the year that gives a charm to  the festivity of Christmas. At other times we derive a great portion of  our pleasures from the mere beauties of nature. Our feelings sally forth  and dissipate themselves over the sunny landscape, and welive abroad and  everywhere.The song of the bird, the murmur of the stream, the breathing  fragrance of spring, the soft voluptuousness of summer, the golden pomp of  autumn; earth with its mantle of refreshing green, and heaven with its  deep delicious blue and its cloudy magnificence, all fill us with mute but  exquisite delight, and we revel in the luxury of mere sensation. But in  the depth of winter, when nature lies despoiled of every charm, and  wrapped in her shroud of sheeted snow, we turn for our gratifications to  moral sources. The dreariness and desolation of the landscape, the short  gloomy days and darksome nights, while they circumscribe our wanderings,  shut in our feelings also from rambling abroad, and make us more keenly  disposed for the pleasures of the social circle. Our thoughts are more  concentrated; our friendly sympathies more aroused, we feel more sensibly  the charm of each other's society, and are brought more closely together  by dependence on each other for enjoyment. Heart calleth unto heart; and  we draw our pleasures from the deep wells of living kindness, which lie in  the quiet recesses of our bosoms: and which when resorted to, furnish  forth the pure element of domestic felicity.  

The pitchy gloom without makes the heart dilate on entering the room  filled with the glow and warmth of the evening fire. The ruddy blaze  diffuses an artificial summer and sunshine through the room, and lights up  each countenance into a kindlier welcome. Where does the honest face of  hospitality expand into a broader and more cordial smilewhere is  the shy glance of love more sweetly eloquentthan by the winter  fireside? and as the hollow blast of wintry wind rushes through the hall,  claps the distant door, whistles about the casement, and rumbles down the  chimney, what can be more grateful than that feeling of sober and  sheltered security with which we look around upon the comfortable chamber  and the scene of domestic hilarity?  

The English, from the great prevalence of rural habits throughout every  class of society, have always been fond of those festivals and holidays  which agreeably interrupt the stillness of country life; and they were, in  former days, particularly observant of the religious and social rites of  Christmas. It is inspiring to read even the dry details which some  antiquarians have given of the quaint humours, the burlesque pageants, the  complete abandonment to mirth and good-fellowship with which this festival  was celebrated. It seemed to throw open every door, and unlock every  heart. It brought the peasant and the peer together, and blended all ranks  in one warm generous flow of joy and kindness. The old halls of castles  and manor-houses resounded with the harp and the Christmas carol, and  their ample boards groaned under the weight of hospitality. Even the  poorest cottage welcomed the festive season with green decorations of bay  and hollythe cheerful fire glanced its rays through the lattice,  inviting the passenger to raise the latch, and join the gossip knot  huddled around the hearth, beguiling the long evening with legendary jokes  and oft-told Christmas tales.  

One of the least pleasing effects of modern refinement is the havoc it has  made among the hearty old holiday customs. It has completely taken off the  sharp touchings and spirited reliefs of these embellishments of life, and  has worn down society into a more smooth and polished, but certainly a  less characteristic surface. Many of the games and ceremonials of  Christmas have entirely disappeared, and like the sherris sack of old  Falstaff, are become matters of speculation and dispute among  commentators. They flourished in times full of spirit and lustihood, when  men enjoyed life roughly, but heartily and vigorously; times wild and  picturesque, which have furnished poetry with its richest materials, and  the drama with its most attractive variety of characters and manners. The  world has become more worldly. There is more of dissipation, and less of  enjoyment. Pleasure has expanded into a broader, but a shallower stream,  and has forsaken many of those deep and quiet channels where it flowed  sweetly through the calm bosom of domestic life. Society has acquired a  more enlightened and elegant tone; but it has lost many of its strong  local peculiarities, its homebred feelings, its honest fireside delights.  The traditionary customs of golden-hearted antiquity, its feudal  hospitalities, and lordly wassailings, have passed away with the baronial  castles and stately manor-houses in which they were celebrated. They  comported with the shadowy hall, the great oaken gallery, and the  tapestried parlour, but are unfitted to the light showy saloons and gay  drawing-rooms of the modern villa.  

Shorn, however, as it is, of its ancient and festive honours, Christmas is  still a period of delightful excitement in England. It is gratifying to  see that home feeling completely aroused which seems to hold so powerful a  place in every English bosom. The preparations making on every side for  the social board that is again to unite friends and kindred; the presents  of good cheer passing and repassing, those tokens of regard, and  quickeners of kind feelings; the evergreens distributed about houses and  churches, emblems of peace and gladness; all these have the most pleasing  effect in producing fond associations, and kindling benevolent sympathies.  Even the sound of the waits, rude as may be their minstrelsy, breaks upon  the mid-watches of a winter night with the effect of perfect harmony. As I  have been awakened by them in that still and solemn hour,when deep sleep  falleth upon man,I have listened with a hushed delight, and, connecting  them with the sacred and joyous occasion, have almost fancied them into  another celestial choir, announcing peace and good-will to mankind.  

How delightfully the imagination, when wrought upon by these moral  influences, turns everything to melody and beauty: The very crowing of the  cock, who is sometimes heard in the profound repose of the country,  "telling the night-watches to his feathery dames," was thought by the  common people to announce the approach of this sacred festival:  
     "Some say that ever 'gainst that season comes
     Wherein our Saviour's birth is celebrated,
     This bird of dawning singeth all night long:
     And then, they say, no spirit dares stir abroad;
     The nights are wholesome—then no planets strike,
     No fairy takes, no witch hath power to charm,
     So hallow'd and so gracious is the time."

Amidst the general call to happiness, the bustle of the spirits, and stir  of the affections, which prevail at this period, what bosom can remain  insensible? It is, indeed, the season of regenerated feelingthe  season for kindling, not merely the fire of hospitality in the hall, but  the genial flame of charity in the heart.  

The scene of early love again rises green to memory beyond the sterile  waste of years; and the idea of home, fraught with the fragrance of  home-dwelling joys, reanimates the drooping spirit,as the Arabian  breeze will sometimes waft the freshness of the distant fields to the  weary pilgrim of the desert.  

Stranger and sojourner as I am in the land,though for me no social  hearth may blaze, no hospitable roof throw open its doors, nor the warm  grasp of friendship welcome me at the threshold,yet I feel the  influence of the season beaming into my soul from the happy looks of those  around me. Surely happiness is reflective, like the light of heaven; and  every countenance, bright with smiles, and glowing with innocent  enjoyment, is a mirror transmitting to others the rays of a supreme and  ever shining benevolence. He who can turn churlishly away from  contemplating the felicity of his fellow beings, and sit down darkling and  repining in his loneliness when all around is joyful, may have his moments  of strong excitement and selfish gratification, but he wants the genial  and social sympathies which constitute the charm of a merry Christmas.  







The Stage-coach  

         Omne bene
         Sine poena
     Tempus est ludendi;
         Venit hora,
         Absque mora
     Libros deponendi.

         —Old Holiday School Song.

In the preceding paper I have made some general observations on the  Christmas festivities of England, and am tempted to illustrate them by  some anecdotes of a Christmas passed in the country; in perusing which, I  would most courteously invite my reader to lay aside the austerity of  wisdom, and to put on that genuine holiday spirit which is tolerant of  folly, and anxious only for amusement.  

In the course of a December tour in Yorkshire, I rode for a long distance  in one of the public coaches, on the day preceding Christmas. The coach  was crowded, both inside and out, with passengers, who, by their talk,  seemed principally bound to the mansions of relations or friends to eat  the Christmas dinner. It was loaded also with hampers of game, and baskets  and boxes of delicacies; and hares hung dangling their long ears about the  coachman's box,presents from distant friends for the impending  feast. I had three fine rosy-cheeked schoolboys for my fellow passengers  inside, full of the buxom health and manly spirit which I have observed in  the children of this country. They were returning home for the holidays in  high glee, and promising themselves a world of enjoyment. It was  delightful to hear the gigantic plans of pleasure of the little rogues,  and the impracticable feats they were to perform during their six weeks'  emancipation from the abhorred thraldom of book, birch, and pedagogue.  They were full of anticipations of the meeting with the family and  household, down to the very cat and dog; and of the joy they were to give  their little sisters by the presents with which their pockets were  crammed; but the meeting to which they seemed to look forward with the  greatest impatience was with Bantam, which I found to be a pony, and,  according to their talk, possessed of more virtues than any steed since  the days of Bucephalus. How he could trot! how he could run! and then such  leaps as he would takethere was not a hedge in the whole country  that he could not clear.  

They were under the particular guardianship of the coachman, to whom,  whenever an opportunity presented, they addressed a host of questions, and  pronounced him one of the best fellows in the whole world. Indeed, I could  not but notice the more than ordinary air of bustle and importance of the  coachman, who wore his hat a little on one side, and had a large bunch of  Christmas greens stuck in the button-hole of his coat. He is always a  personage full of mighty care and business, but he is particularly so  during this season, having so many commissions to execute in consequence  of the great interchange of presents.  

And here, perhaps, it may not be unacceptable to my untravelled readers to  have a sketch that may serve as a general representation of this very  numerous and important class of functionaries who have a dress, a manner,  a language, an air, peculiar to themselves, and prevalent throughout the  fraternity; so that, wherever an English stage-coachman may be seen, he  cannot be mistaken for one of any other craft or mystery.  

He has commonly a broad, full face, curiously mottled with red, as if the  blood had been forced by hard feeding into every vessel of the skin; he is  swelled into jolly dimensions by frequent potations of malt liquors, and  his bulk is still further increased by a multiplicity of coats, in which  he is buried like a cauliflower, the upper one reaching to his heels. He  wears a broad-brimmed, low-crowned hat; a huge roll of coloured  handkerchief about his neck, knowingly knotted and tucked in at the bosom;  and has in summer-time a large bouquet of flowers in his buttonhole; the  present, most probably, of some enamoured country lass. His waistcoat is  commonly of some bright colour, striped; and his small-clothes extend far  below the knees, to meet a pair of jockey boots which reach about half-way  up his legs.  

All this costume is maintained with much precision; he has a pride in  having his clothes of excellent materials; and, notwithstanding the  seeming grossness of his appearance, there is still discernible that  neatness and propriety of person which is almost inherent in an  Englishman. He enjoys great consequence and consideration along the road;  has frequent conferences with the village housewives, who look upon him as  a man of great trust and dependence; and he seems to have a good  understanding with every bright-eyed country lass. The moment he arrives  where the horses are to be changed, he throws down the reins with  something of an air, and abandons the cattle to the care of the hostler;  his duty being merely to drive from one stage to another.  

When off the box, his hands are thrust in the pockets of his greatcoat,  and he rolls about the inn-yard with an air of the most absolute  lordliness. Here he is generally surrounded by an admiring throng of  hostlers, stable-boys, shoe-blacks, and those nameless hangers-on that  infest inns and taverns, and run errands, and do all kinds of odd jobs,  for the privilege of battening on the drippings of the kitchen and the  leakage of the tap-room. These all look up to him as to an oracle;  treasure up his cant phrases; echo his opinions about horses and other  topics of jockey lore; and, above all, endeavour to imitate his air and  carriage. Every ragamuffin that has a coat to his back thrusts his hands  in the pockets, rolls in his gait, talks slang, and is an embryo Coachey.  

Perhaps it might be owing to the pleasing serenity that reigned in my own  mind, that I fancied I saw cheerfulness in every countenance throughout  the journey. A stage-coach, however, carries animation always with it, and  puts the world in motion as it whirls along. The horn, sounded at the  entrance of a village, produces a general bustle. Some hasten forth to  meet friends; some with bundles and bandboxes to secure places, and in the  hurry of the moment can hardly take leave of the group that accompanies  them. In the meantime, the coachman has a world of small commissions to  execute. Sometimes he delivers a hare or pheasant; sometimes jerks a small  parcel or newspaper to the door of a public-house; and sometimes, with  knowing leer and words of sly import, hands to some half-blushing,  half-laughing housemaid an odd-shaped billet-doux from some rustic  admirer. As the coach rattles through the village, every one runs to the  window, and you have glances on every side of fresh country faces, and  blooming, giggling girls. At the corners are assembled juntas of village  idlers and wise men, who take their stations there for the important  purpose of seeing company pass; but the sagest knot is generally at the  blacksmith's, to whom the passing of the coach is an event fruitful of  much speculation. The smith, with the horse's heel in his lap, pauses as  the vehicle whirls by; the Cyclops round the anvil suspend their ringing  hammers, and suffer the iron to grow cool; and the sooty spectre in brown  paper cap, labouring at the bellows, leans on the handle for a moment, and  permits the asthmatic engine to heave a long-drawn sigh, while he glares  through the murky smoke and sulphureous gleams of the smithy.  

Perhaps the impending holiday might have given a more than usual animation  to the country, for it seemed to me as if everybody was in good looks and  good spirits. Game, poultry, and other luxuries of the table, were in  brisk circulation in the villages; the grocers', butchers', and  fruiterers' shops were thronged with customers. The housewives were  stirring briskly about, putting their dwellings in order; and the glossy  branches of holly, with their bright red berries, began to appear at the  windows. The scene brought to mind an old writer's account of Christmas  preparations:"Now capons and hens, besides turkeys, geese, and  ducks, with beef and muttonmust all die; for in twelve days a  multitude of people will not be fed with a little. Now plums and spice,  sugar and honey, square it among pies and broth. Now or never must music  be in tune, for the youth must dance and sing to get them a heat, while  the aged sit by the fire. The country maid leaves half her market, and  must be sent again, if she forgets a pack of cards on Christmas eve. Great  is the contention of Holly and Ivy, whether master or dame wears the  breeches. Dice and cards benefit the butler; and if the cook do not lack  wit, he will sweetly lick his fingers."  

I was roused from this fit of luxurious meditation by a shout from my  little travelling companions. They had been looking out of the  coach-windows for the last few miles, recognising every tree and cottage  as they approached home, and now there was a general burst of joy"There's  John! and there's old Carlo! and there's Bantam!" cried the happy little  rogues, clapping their hands.  

At the end of a lane there was an old sober-looking servant in livery  waiting for them: he was accompanied by a superannuated pointer, and by  the redoubtable Bantam, a little old rat of a pony, with a shaggy mane and  long, rusty tail, who stood dozing quietly by the roadside, little  dreaming of the bustling times that awaited him.  

I was pleased to see the fondness with which the little fellows leaped  about the steady old footman, and hugged the pointer, who wriggled his  whole body for joy. But Bantam was the great object of interest; all  wanted to mount at once; and it was with some difficulty that John  arranged that they should ride by turns, and the eldest should ride first.  

Off they set at last; one on the pony, with the dog bounding and barking  before him, and the others holding John's hands; both talking at once, and  overpowering him by questions about home, and with school anecdotes. I  looked after them with a feeling in which I do not know whether pleasure  or melancholy predominated: for I was reminded of those days when, like  them, I had neither known care nor sorrow, and a holiday was the summit of  earthly felicity. We stopped a few moments afterward to water the horses,  and on resuming our route, a turn of the road brought us in sight of a  neat country seat. I could just distinguish the forms of a lady and two  young girls in the portico, and I saw my little comrades, with Bantam,  Carlo, and old John, trooping along the carriage road. I leaned out of the  coach-window, in hopes of witnessing the happy meeting, but a grove of  trees shut it from my sight.  

In the evening we reached a village where I had determined to pass the  night. As we drove into the great gateway of the inn, I saw on one side  the light of a rousing kitchen fire beaming through a window. I entered,  and admired, for the hundredth time, that picture of convenience,  neatness, and broad, honest enjoyment, the kitchen of an English inn. It  was of spacious dimensions, hung round with copper and tin vessels, highly  polished, and decorated here and there with a Christmas green. Hams,  tongues, and flitches of bacon were suspended from the ceiling; a  smoke-jack made its ceaseless clanking beside the fireplace, and a clock  ticked in one corner. A well scoured deal table extended along one side of  the kitchen, with a cold round of beef and other hearty viands upon it,  over which two foaming tankards of ale seemed mounting guard.  

Travellers of inferior order were preparing to attack this stout repast,  while others sat smoking and gossiping over their ale on two high-backed  oaken seats beside the fire. Trim house-maids were hurrying backwards and  forwards under the directions of a fresh, bustling landlady; but still  seizing an occasional moment to exchange a flippant word, and have a  rallying laugh, with the group round the fire. The scene completely  realised Poor Robin's humble idea of the comforts of midwinter.  
     "Now trees their leafy hats do bare,
     To reverence Winter's silver hair;
     A handsome hostess, merry host,
     A pot of ale now and a toast,
     Tobacco and a good coal fire,
     Are things this season doth require."*
     * Poor Robin's Almanack, 1684.

I had not been long at the inn when a postchaise drove up to the door. A  young gentleman stepped out, and by the light of the lamps I caught a  glimpse of a countenance which I thought I knew. I moved forward to get a  nearer view, when his eye caught mine. I was not mistaken; it was Frank  Bracebridge, a sprightly, good-humoured young fellow, with whom I had once  travelled on the Continent. Our meeting was extremely cordial; for the  countenance of an old fellow traveller always brings up the recollection  of a thousand pleasant scenes, odd adventures, and excellent jokes. To  discuss all these in a transient interview at an inn was impossible; and  finding that I was not pressed for time, and was merely making a tour of  observation, he insisted that I should give him a day or two at his  father's country-seat, to which he was going to pass the holidays, and  which lay at a few miles' distance.It is better than eating a solitary  Christmas dinner at an inn,said he;and I can assure you of a hearty  welcome in something of the old-fashion style.His reasoning was cogent;  and I must confess the preparation I had seen for universal festivity and  social enjoyment had made me feel a little impatient of my loneliness. I  closed, therefore, at once with his invitation: the chaise drove up to the  door; and in a few moments I was on my way to the family mansion of the  Bracebridges.  







Christmas Eve  

     Saint Francis and Saint Benedight
     Blesse this house from wicked wight,
     From the night-mare and the goblin,
     That is hight good-fellow Robin;
     Keep it from all evil spirits.
     Fairies, weezels, rats, and ferrets:
            From curfew time
            To the next prime.

                           —CARTWRIGHT.

It was a brilliant moonlight night, but extremely cold; our chaise whirled  rapidly over the frozen ground; the post-boy smacked his whip incessantly,  and a part of the time his horses were on a gallop.He knows where he is  going,said my companion, laughing, "and is eager to arrive in time for  some of the merriment and good cheer of the servants' hall. My father, you  must know, is a bigoted devotee of the old school, and prides himself upon  keeping up something of old English hospitality. He is a tolerable  specimen of what you will rarely meet with nowadays in its purity, the old  English country gentleman; for our men of fortune spend so much of their  time in town, and fashion is carried so much into the country, that the  strong, rich peculiarities of ancient rural life are almost polished away.  My father, however, from early years, took honest Peacham* for his  textbook, instead of Chesterfield: he determined, in his own mind, that  there was no condition more truly honourable and enviable than that of a  country gentleman on his paternal lands, and, therefore, passes the whole  of his time on his estate. He is a strenuous advocate for the revival of  the old rural games and holiday observances, and is deeply read in the  writers, ancient and modern, who have treated on the subject. Indeed, his  favourite range of reading is among the authors who flourished at least  two centuries since; who, he insists, wrote and thought more like true  Englishmen than any of their successors. He even regrets sometimes that he  had not been born a few centuries earlier, when England was itself, and  had its peculiar manners and customs. As he lives at some distance from  the main road, in rather a lonely part of the country, without any rival  gentry near him, he has that most enviable of all blessings to an  Englishman, an opportunity of indulging the bent of his own humour without  molestation. Being representative of the oldest family in the  neighbourhood, and a great part of the peasantry being his tenants, he is  much looked up to, and, in general, is known simply by the appellation of  'The Squire;' a title which has been accorded to the head of the family  since time immemorial. I think it best to give you these hints about my  worthy old father, to prepare you for any little eccentricities that might  otherwise appear absurd."  
     * Peacham's "Complete Gentleman," 1622.

We had passed for some time along the wall of a park, and at length the  chaise stopped at the gate. It was in a heavy, magnificent old style, of  iron bars, fancifully wrought at top into flourishes and flowers. The huge  square columns that supported the gate were surmounted by the family  crest. Close adjoining was the porter's lodge, sheltered under dark  fir-trees, and almost buried in shrubbery.  

The post-boy rang a large porter's bell, which resounded through the  still, frosty air, and was answered by the distant barking of dogs, with  which the mansion-house seemed garrisoned. An old woman immediately  appeared at the gate. As the moonlight fell strongly upon her, I had full  view of a little primitive dame, dressed very much in the antique taste,  with a neat kerchief and stomacher, and her silver hair peeping from under  a cap of snowy whiteness. She came curtseying forth, with many expressions  of simple joy at seeing her young master. Her husband, it seems, was up at  the house keeping Christmas eve in the servants' hall; they could not do  without him, as he was the best hand at a song and story in the household.  

My friend proposed that we should alight and walk through the park to the  hall, which was at no great distance, while the chaise should follow on.  Our road wound through a noble avenue of trees, among the naked branches  of which the moon glittered as she rolled through the deep vault of a  cloudless sky. The lawn beyond was sheeted with a slight covering of snow,  which here and there sparkled as the moonbeams caught a frosty crystal;  and at a distance might be seen a thin, transparent vapour, stealing up  from the low grounds, and threatening gradually to shroud the landscape.  

My companion looked round him with transport:"How often," said he,  "have I scampered up this avenue, on returning home on school vacations!  How often have I played under these trees when a boy! I feel a degree of  filial reverence for them, as we look up to those who have cherished us in  childhood. My father was always scrupulous in exacting our holidays, and  having us around him on family festivals. He used to direct and  superintend our games with the strictness that some parents do the studies  of their children. He was very particular that we should play the old  English games according to their original form and consulted old books for  precedent and authority for every 'merrie disport;' yet I assure you there  never was pedantry so delightful. It was the policy of the good old  gentleman to make his children feel that home was the happiest place in  the world; and I value this delicious home-feeling as one of the choicest  gifts a parent can bestow."  

We were interrupted by the clangour of a troop of dogs of all sorts and  sizes, "mongrel, puppy, whelp, and hound, and curs of low degree," that,  disturbed by the ringing of the porter's bell, and the rattling of the  chaise, came bounding, open-mouthed, across the lawn.  
                  "The little dogs and all,
         Tray, Blanch, and Sweetheart—see, they bark at me!"

cried Bracebridge, laughing. At the sound of his voice the bark was  changed into a yelp of delight, and in a moment he was surrounded and  almost overpowered by the caresses of the faithful animals.  

We had now come in full view of the old family mansion, partly thrown in  deep shadow, and partly lit up by the cold moonshine. It was an irregular  building of some magnitude, and seemed to be of the architecture of  different periods. One wing was, evidently very ancient, with heavy  stone-shafted bow windows jutting out and overrun with ivy, from among the  foliage of which the small diamond-shaped panes of glass glittered with  the moonbeams. The rest of the house was in the French taste of Charles  the Second's time, having been repaired and altered, as my friend told me,  by one of his ancestors, who returned with that monarch at the  Restoration. The grounds about the house were laid out in the old formal  manner of artificial flower-beds, clipped shrubberies, raised terraces,  and heavy stone balustrades, ornamented with urns, a leaden statue or two,  and a jet of water. The old gentleman, I was told, was extremely careful  to preserve this obsolete finery in all its original state. He admired  this fashion in gardening; it had an air of magnificence, was courtly and  noble, and befitting good old family style. The boasted imitation of  nature in modern gardening had sprung up with modern republican notions,  but did not suit a monarchical government; it smacked of the levelling  system. I could not help smiling at this introduction of politics into  gardening, though I expressed some apprehension that I should find the old  gentleman rather intolerant in his creed. Frank assured me, however, that  it was almost the only instance in which he had ever heard his father  meddle with politics; and he believed that he had got this notion from a  member of Parliament who once passed a few weeks with him. The Squire was  glad of any argument to defend his clipped yew-trees and formal terraces,  which had been occasionally attacked by modern landscape gardeners.  

As we approached the house, we heard the sound of music, and now and then  a burst of laughter from one end of the building. This, Bracebridge said,  must proceed from the servants' hall, where a great deal of revelry was  permitted, and even encouraged, by the Squire throughout the twelve days  of Christmas, provided everything was done comformably to ancient usage.  Here were kept up the old games of hoodman blind, shoe the wild mare, hot  cockles, steal the white loaf, bob apple and snapdragon: the Yule log and  Christmas candle were regularly burnt, and the mistletoe, with its white  berries, hung up to the imminent peril of all the pretty housemaids.*  
     *1 See Note A.

So intent were the servants upon their sports, that we had to ring  repeatedly before we could make ourselves heard. On our arrival being  announced, the Squire came out to receive us, accompanied by his two other  sons; one a young officer in the army, home on leave of absence; the other  an Oxonian, just from the University. The Squire was a fine,  healthy-looking old gentleman, with silver hair curling lightly round an  open, florid countenance; in which a physiognomist, with the advantage,  like myself, of a previous hint or two, might discover a singular mixture  of whim and benevolence.  

The family meeting was warm and affectionate; as the evening was far  advanced, the Squire would not permit us to change our travelling dresses,  but ushered us at once to the company, which was assembled in a large  old-fashioned hall. It was composed of different branches of a numerous  family connection, where there were the usual proportion of old uncles and  aunts, comfortably married dames, superannuated spinsters, blooming  country cousins, half-fledged striplings, and bright-eyed boarding-school  hoydens. They were variously occupied; some at a round game of cards;  others conversing around the fireplace; at one end of the hall was a group  of the young folks, some nearly grown up, others of a more tender and  budding age, fully engrossed by a merry game; and a profusion of wooden  horses, penny trumpets, and tattered dolls, about the floor, showed traces  of a troop of little fairy beings, who, having frolicked through a happy  day, had been carried off to slumber through a peaceful night.  

While the mutual greetings were going on between Bracebridge and his  relatives, I had time to scan the apartment. I have called it a hall, for  so it had certainly been in old times, and the Squire had evidently  endeavoured to restore it to something of its primitive state. Over the  heavy projecting fireplace was suspended a picture of a warrior in armour  standing by a white horse, and on the opposite wall hung helmet, buckler,  and lance. At one end an enormous pair of antlers were inserted in the  wall, the branches serving as hooks on which to suspend hats, whips, and  spurs; and in the corners of the apartment were fowling-pieces,  fishing-rods, and other sporting implements. The furniture was of the  cumbrous workmanship of former days, though some articles of modern  convenience had been added, and the oaken floor had been carpeted; so that  the whole presented an odd mixture of parlour and hall.  

The grate had been removed from the wide overwhelming fireplace, to make  way for a fire of wood, in the midst of which was an enormous log glowing  and blazing, and sending forth a vast volume of light and heat; this I  understood was the Yule-log, which the Squire was particular in having  brought in and illumined on a Christmas eve, according to ancient custom.*  
     *2 See Note B.

It was really delightful to see the old Squire seated in his hereditary  elbow-chair by the hospitable fireside of his ancestors, and looking  around him like the sun of a system, beaming warmth and gladness to every  heart. Even the very dog that lay stretched at his feet, as he lazily  shifted his position and yawned, would look fondly up in his master's  face, wag his tail against the floor, and stretch himself again to sleep,  confident of kindness and protection. There is an emanation from the heart  in genuine hospitality which cannot be described, but is immediately felt,  and puts the stranger at once at his ease. I had not been seated many  minutes by the comfortable hearth of the worthy cavalier before I found  myself as much at home as if I had been one of the family.  

Supper was announced shortly after our arrival. It was served up in a  spacious oaken chamber, the panels of which shone with wax, and around  which were several family portraits decorated with holly and ivy. Beside  the accustomed lights, two great wax tapers, called Christmas candles,  wreathed with greens, were placed on a highly-polished buffet among the  family plate. The table was abundantly spread with substantial fare; but  the Squire made his supper of frumenty, a dish made of wheat cakes boiled  in milk with rich spices, being a standing dish in old times for Christmas  eve. I was happy to find my old friend, minced-pie, in the retinue of the  feast; and finding him to be perfectly orthodox, and that I need not be  ashamed of my predilection, I greeted him with all the warmth wherewith we  usually greet an old and very genteel acquaintance.  

The mirth of the company was greatly promoted by the humours of an  eccentric personage whom Mr. Bracebridge always addressed with the quaint  appellation of Master Simon. He was a tight, brisk little man, with the  air of an arrant old bachelor. His nose was shaped like the bill of a  parrot; his face slightly pitted with the smallpox, with a dry perpetual  bloom on it, like a frost-bitten leaf in autumn. He had an eye of great  quickness and vivacity, with a drollery and lurking waggery of expression  that was irresistible. He was evidently the wit of the family, dealing  very much in sly jokes and innuendoes with the ladies, and making infinite  merriment by harpings upon old themes; which, unfortunately, my ignorance  of the family chronicles did not permit me to enjoy. It seemed to be his  great delight during supper to keep a young girl next him in a continual  agony of stifled laughter, in spite of her awe of the reproving looks of  her mother, who sat opposite. Indeed, he was the idol of the younger part  of the company, who laughed at everything he said or did, and at every  turn of his countenance. I could not wonder at it; for he must have been a  miracle of accomplishments in their eyes. He could imitate Punch and Judy;  make an old woman of his hand, with the assistance of a burnt cork and  pocket-handkerchief: and cut an orange into such a ludicrous caricature,  that the young folks were ready to die with laughing.  

I was let briefly into his history by Frank Bracebridge. He was an old  bachelor of a small independent income, which by careful management was  sufficient for all his wants. He revolved through the family system like a  vagrant comet in its orbit; sometimes visiting one branch, and sometimes  another quite remote; as is often the case with gentlemen of extensive  connections and small fortunes in England. He had a chirping, buoyant  disposition, always enjoying the present moment; and his frequent change  of scene and company prevented his acquiring those rusty unaccommodating  habits with which old bachelors are so uncharitably charged. He was a  complete family chronicle, being versed in the genealogy, history, and  intermarriages of the whole house of Bracebridge, which made him a great  favourite with the old folks; he was a beau of all the elder ladies and  superannuated spinsters, among whom he was habitually considered rather a  young fellow, and he was a master of the revels among the children; so  that there was not a more popular being in the sphere in which he moved  than Mr. Simon Bracebridge. Of late years he had resided almost entirely  with the Squire, to whom he had become a factotum, and whom he  particularly delighted by jumping with his humour in respect to old times,  and by having a scrap of an old song to suit every occasion. We had  presently a specimen of his last mentioned talent; for no sooner was  supper removed, and spiced wines and other beverages peculiar to the  season introduced, than Master Simon was called on for a good old  Christmas song. He bethought himself for a moment, and then, with a  sparkle of the eye, and a voice that was by no means bad, excepting that  it ran occasionally into a falsetto, like the notes of a split reed, he  quavered forth a quaint old ditty:  
               "Now Christmas is come,
                Let us beat up the drum,
         And call all our neighbours together;
                And when they appear,
                Let us make them such cheer
         As will keep out the wind and the weather,"
                etc.

The supper had disposed every one to gaiety, and an old harper was  summoned from the servants' hall, where he had been strumming all the  evening, and to all appearance comforting himself with some of the  Squire's home-brewed. He was a kind of hanger-on, I was told, of the  establishment, and though ostensibly a resident of the village, was  oftener to be found in the Squire's kitchen than his own home, the old  gentleman being fond of the sound of "harp in hall."  

The dance, like most dances after supper, was a merry one; some of the  older folks joined in it, and the Squire himself figured down several  couples with a partner with whom he affirmed he had danced at every  Christmas for nearly half a century. Master Simon, who seemed to be a kind  of connecting link between the old times and the new, and to be withal a  little antiquated in the taste of his accomplishments, evidently piqued  himself on his dancing, and was endeavouring to gain credit by the heel  and toe, rigadoon, and other graces of the ancient school; but he had  unluckily assorted himself with a little romping girl from  boarding-school, who, by her wild vivacity, kept him continually on the  stretch, and defeated all his sober attempts at elegance;such are  the ill-assorted matches to which antique gentlemen are unfortunately  prone!  

The young Oxonian, on the contrary, had led out one of his maiden aunts,  on whom the rogue played a thousand little knaveries with impunity; he was  full of practical jokes, and his delight was to tease his aunts and  cousins; yet, like all madcap youngsters, he was a universal favourite  among the women. The most interesting couple in the dance was the young  officer and a ward of the Squire's, a beautiful blushing girl of  seventeen. From several shy glances which I had noticed in the course of  the evening, I suspected there was a little kindness growing up between  them; and, indeed, the young soldier was just the hero to captivate a  romantic girl. He was tall, slender, and handsome, and like most young  British officers of late years, had picked up various small  accomplishments on the Continenthe could talk French and Italiandraw  landscapes,sing very tolerablydance divinely; but above all  he had been wounded at Waterloo;what girl of seventeen, well read  in poetry and romance, could resist such a mirror of chivalry and  perfection!  

The moment the dance was over, he caught up a guitar, and lolling against  the old marble fireplace, in an attitude which I am half inclined to  suspect was studied, began the little French air of the Troubadour. The  Squire, however, exclaimed against having anything on Christmas eve but  good old English; upon which the young minstrel, casting up his eye for a  moment, as if in an effort of memory, struck into another strain, and,  with a charming air of gallantry, gave Herrick's "Night-Piece to Julia:"  
         "Her eyes the glow-worm lend thee,
          The shooting stars attend thee,
            And the elves also,
            Whose little eyes glow
          Like the sparks of fire, befriend thee.

         "No Will-o'-the-Wisp mislight thee;
          Nor snake or glow-worm bite thee;
            But on, on thy way,
            Not making a stay,
          Since ghost there is none to affright thee.

         "Then let not the dark thee cumber;
          What though the moon does slumber,
            The stars of the night
            Will lend thee their light,
          Like tapers clear without number.

         "Then, Julia, let me woo thee,
          Thus, thus to come unto me;
            And when I shall meet
            Thy silvery feet,
          My soul I'll pour into thee."

The song might have been intended in compliment to the fair Julia, for so  I found his partner was called, or it might not; she, however, was  certainly unconscious of any such application, for she never looked at the  singer, but kept her eyes cast upon the floor. Her face was suffused, it  is true, with a beautiful blush, and there was a gentle heaving of the  bosom, but all that was doubtless caused by the exercise of the dance;  indeed, so great was her indifference, that she was amusing herself with  plucking to pieces a choice bouquet of hothouse flowers, and by the time  the song was concluded, the nosegay lay in ruins on the floor.  

The party now broke up for the night with the kind-hearted old custom of  shaking hands. As I passed through the hall, on the way to my chamber, the  dying embers of the Yule-clog still sent forth a dusky glow; and had it  not been the season when "no spirit dares stir abroad," I should have been  half tempted to steal from my room at midnight, and peep whether the  fairies might not be at their revels about the hearth.  

My chamber was in the old part of the mansion, the ponderous furniture of  which might have been fabricated in the days of the giants. The room was  panelled with cornices of heavy carved work, in which flowers and  grotesque faces were strangely intermingled; and a row of black looking  portraits stared mournfully at me from the walls. The bed was of rich  though faded damask, with a lofty tester, and stood in a niche opposite a  bow window. I had scarcely got into bed when a strain of music seemed to  break forth in the air just below the window. I listened, and found it  proceeded from a band, which I concluded to be the waits from some  neighbouring village. They went round the house, playing under the  windows.  

I drew aside the curtains, to hear them more distinctly. The moonbeams  fell through the upper part of the casement, partially lighting up the  antiquated apartment. The sounds, as they receded, became more soft and  aerial, and seemed to accord with quiet and moonlight. I listened and  listenedthey became more and more tender and remote, and, as they  gradually died away, my head sank upon the pillow and I fell asleep.  







Christmas Day  

     Dark and dull night, flie hence away,
     And give the honour to this day
     That Sees December turn'd to May.
     .    .    .    .    .    .    .    .
     Why does the chilling winter's morne
     Smile like a field beset with corn?
     Or smell like to a meade new-shorne,
     Thus on the sudden?—Come and see
     The cause why things thus fragrant be.

     —HERRICK.

When I awoke the next morning, it seemed as if all the events of the  preceding evening had been a dream, and nothing but the identity of the  ancient chamber convinced me of their reality. While I lay musing on my  pillow, I heard the sound of little feet pattering outside of the door,  and a whispering consultation. Presently a choir of small voices chanted  forth an old Christmas carol, the burden of which was:  
     "Rejoice, our Saviour he was born
     On Christmas Day in the morning."

I rose softly, slipped on my clothes, opened the door suddenly, and beheld  one of the most beautiful little fairy groups that a painter could  imagine.  

It consisted of a boy and two girls, the eldest not more than six, and  lovely as seraphs. They were going the rounds of the house, and singing at  every chamber-door; but my sudden appearance frightened them into mute  bashfulness. They remained for a moment playing on their lips with their  fingers, and now and then stealing a shy glance, from under their  eyebrows, until, as if by one impulse, they scampered away, and as they  turned an angle of the gallery, I heard them laughing in triumph at their  escape.  

Everything conspired to produce kind and happy feelings in this stronghold  of old-fashioned hospitality. The window of my chamber looked out upon  what in summer would have been a beautiful landscape. There was a sloping  lawn, a fine stream winding at the foot of it, and a tract of park beyond,  with noble clumps of trees, and herds of deer. At a distance was a neat  hamlet, with the smoke from the cottage chimneys hanging over it; and a  church with its dark spire in strong relief against the clear, cold sky.  The house was surrounded with evergreens, according to the English custom,  which would have given almost an appearance of summer; but the morning was  extremely frosty; the light vapour of the preceding evening had been  precipitated by the cold, and covered all the trees and every blade of  grass with its fine crystallisations. The rays of a bright morning sun had  a dazzling effect among the glittering foliage. A robin, perched upon the  top of a mountain-ash that hung its clusters of red berries just before my  window, was basking himself in the sunshine, and piping a few querulous  notes; and a peacock was displaying all the glories of his train, and  strutting with the pride and gravity of a Spanish grandee on the  terrace-walk below.  

I had scarcely dressed myself, when a servant appeared to invite me to  family prayers. He showed me the way to a small chapel in the old wing of  the house, where I found the principal part of the family already  assembled in a kind of gallery, furnished with cushions, hassocks, and  large prayer-books; the servants were seated on benches below. The old  gentleman read prayers from a desk in front of the gallery, and Master  Simon acted as clerk, and made the responses; and I must do him the  justice to say that he acquitted himself with great gravity and decorum.  

The service was followed by a Christmas carol, which Mr. Bracebridge  himself had constructed from a poem of his favourite author, Herrick; and  it had been adapted to an old church melody by Master Simon. As there were  several good voices among the household, the effect was extremely  pleasing; but I was particularly gratified by the exaltation of heart, and  sudden sally of grateful feeling, with which the worthy Squire delivered  one stanza: his eyes glistening, and his voice rambling out of all the  bounds of time and tune:  
        "'Tis thou that crown'st my glittering hearth
            With guiltlesse mirth,
          And giv'st me wassaile bowles to drink,
            Spiced to the brink:
          Lord, 'tis Thy plenty-dropping hand,
            That soiles my land;
          And giv'st me for my bushell sowne,
            Twice ten for one."

I afterwards understood that early morning service was read on every  Sunday and saint's day throughout the year, either by Mr. Bracebridge or  by some member of the family. It was once almost universally the case at  the seats of the nobility and gentry of England, and it is much to be  regretted that the custom is fallen into neglect; for the dullest observer  must be sensible of the order and serenity prevalent in those households,  where the occasional exercise of a beautiful form of worship in the  morning gives, as it were, the key-note to every temper for the day, and  attunes every spirit to harmony.  

Our breakfast consisted of what the Squire denominated true old English  fare. He indulged in some bitter lamentations over modern breakfasts of  tea-and-toast, which he censured as among the causes of modern effeminacy  and weak nerves, and the decline of old English heartiness; and though he  admitted them to his table to suit the palates of his guests, yet there  was a brave display of cold meats, wine, and ale, on the sideboard.  

After breakfast I walked about the grounds with Frank Bracebridge and  Master Simon, or Mr. Simon as he was called by everybody but the Squire.  We were escorted by a number of gentleman-like dogs, that seemed loungers  about the establishment; from the frisking spaniel to the steady old  staghound; the last of which was of a race that had been in the family  time out of mind: they were all obedient to a dog-whistle which hung to  Master Simon's buttonhole, and in the midst of their gambols would glance  an eye occasionally upon a small switch he carried in his hand.  

The old mansion had a still more venerable look in the yellow sunshine  than by pale moonlight; and I could not but feel the force of the Squire's  idea, that the formal terraces, heavily moulded balustrades, and clipped  yew-trees, carried with them an air of proud aristocracy. There appeared  to be an unusual number of peacocks about the place, and I was making some  remarks upon what I termed a flock of them, that were basking under a  sunny wall, when I was gently corrected in my phraseology by Master Simon,  who told me that, according to the most ancient and approved treatise on  hunting, I must say a MUSTER of peacocks. "In the same way," added he,  with a slight air of pedantry,we say a flight of doves or swallows, a  bevy of quails, a herd of deer, of wrens, or cranes, a skulk of foxes, or  a building of rooks.He went on to inform me, that, according to Sir  Anthony Fitzherbert, we ought to ascribe, to this bird "both understanding  and glory; for, being praised, he will presently set up his tail chiefly  against the sun, to the intent you may the better behold the beauty  thereof. But at the fall of the leaf, when his tail falleth, he will mourn  and hide himself in corners, till his tail come again as it was."  

I could not help smiling at this display of small erudition on so  whimsical a subject; but I found that the peacocks were birds of some  consequence at the Hall, for Frank Bracebridge informed me that they were  great favourites with his father, who was extremely careful to keep up the  breed; partly because they belonged to chivalry, and were in great request  at the stately banquets of the olden time; and partly because they had a  pomp and magnificence about them, highly becoming an old family mansion.  Nothing, he was accustomed to say, had an air of greater state and dignity  than a peacock perched upon an antique stone balustrade.  

Master Simon had now to hurry off, having an appointment at the parish  church with the village choristers, who were to perform some music of his  selection. There was something extremely agreeable in the cheerful flow of  animal spirits of the little man; and I confess I had been somewhat  surprised at his apt quotations from authors who certainly were not in the  range of every-day reading. I mentioned this last circumstance to Frank  Bracebridge, who told me with a smile that Master Simon's whole stock of  erudition was confined to some half-a-dozen old authors, which the Squire  had put into his hands, and which he read over and over, whenever he had a  studious fit; as he sometimes had on a rainy day, or a long winter  evening. Sir Anthony Fitzherbert's "Book of Husbandry;" Markham'sCountry  Contentments;the "Tretyse of Hunting," by Sir Thomas Cockayne, Knight;  Izaak Walton's "Angler," and two or three more such ancient worthies of  the pen, were his standard authorities; and, like all men who know but a  few books, he looked up to them with a kind of idolatry, and quoted them  on all occasions. As to his songs, they were chiefly picked out of old  books in the Squire's library, and adapted to tunes that were popular  among the choice spirits of the last century. His practical application of  scraps of literature, however, had caused him to be looked upon as a  prodigy of book-knowledge by all the grooms, huntsmen, and small sportsmen  of the neighbourhood.  

While we were talking we heard the distant toll of the village bell, and I  was told that the Squire was a little particular in having his household  at church on a Christmas morning; considering it a day of pouring out of  thanks and rejoicing; for, as old Tusser observed:  
     "At Christmas be merry, and thankful withal,
     And feast thy poor neighbours, the great and the small."

"If you are disposed to go to church," said Frank Bracebridge, "I can  promise you a specimen of my cousin Simon's musical achievements. As the  church is destitute of an organ, he has formed a band from the village  amateurs, and established a musical club for their improvement; he has  also sorted a choir, as he sorted my father's pack of hounds, according to  the directions of Jervaise Markham, in his 'Country Contentments;' for the  bass he has sought out all the 'deep solemn mouths,' and for the tenor the  'loud ringing mouths,' among the country bumpkins; and for 'sweet mouths,'  he has culled with curious taste among the prettiest lasses in the  neighbourhood; though these last, he affirms, are the most difficult to  keep in tune; your pretty female singer being exceedingly wayward and  capricious, and very liable to accident."  

As the morning, though frosty, was remarkably fine and clear, the most of  the family walked to the church, which was a very old building of gray  stone, and stood near a village, about half a mile from the park gate.  Adjoining it was a low snug parsonage, which seemed coeval with the  church. The front of it was perfectly matted with a yew-tree that had been  trained against its walls, through the dense foliage of which apertures  had been formed to admit light into the small antique lattices. As we  passed this sheltered nest, the parson issued forth and preceded us.  

I had expected to see a sleek, well-conditioned pastor, such as is often  found in a snug living in the vicinity of a rich patron's table; but I was  disappointed. The parson was a little, meagre, black-looking man, with a  grizzled wig that was too wide, and stood off from each ear; so that his  head seemed to have shrunk away within it, like a dried filbert in its  shell. He wore a rusty coat, with great skirts, and pockets that would  have held the church Bible and prayer-book; and his small legs seemed  still smaller, from being planted in large shoes decorated with enormous  buckles.  

I was informed by Frank Bracebridge that the parson had been a chum of his  father's at Oxford, and had received this living shortly after the latter  had come to his estate. He was a complete black-letter hunter, and would  scarcely read a work printed in the Roman character. The editions of  Caxton and Wynkin de Worde were his delight; and he was indefatigable in  his researches after such old English writers as have fallen into oblivion  from their worthlessness. In deference, perhaps, to the notions of Mr.  Bracebridge, he had made diligent investigations into the festive rites  and holiday customs of former times; and had been as zealous in the  inquiry as if he had been a boon companion; but it was merely with that  plodding spirit with which men of adust temperament follow up any track of  study, merely because it is denominated learning; indifferent to its  intrinsic nature, whether it be the illustration of the wisdom, or of the  ribaldry and obscenity of antiquity. He had pored over these old volumes  so intensely, that they seemed to have been reflected into his countenance  indeed; which, if the face be an index of the mind, might be compared to a  title-page of black-letter.  

On reaching the church porch, we found the parson rebuking the gray-headed  sexton for having used mistletoe among the greens with which the church  was decorated. It was, he observed, an unholy plant, profaned by having  been used by the Druids in their mystic ceremonies; and though it might be  innocently employed in the festive ornamenting of halls and kitchens, yet  it had been deemed by the Fathers of the Church as unhallowed, and totally  unfit for sacred purposes. So tenacious was he on this point, that the  poor sexton was obliged to strip down a great part of the humble trophies  of his taste, before the parson would consent to enter upon the service of  the day.  

The interior of the church was venerable but simple; on the walls were  several mural monuments of the Bracebridges, and just beside the altar was  a tomb of ancient workmanship, on which lay the effigy of a warrior in  armour, with his legs crossed, a sign of his having been a crusader. I was  told it was one of the family who had signalised himself in the Holy Land,  and the same whose picture hung over the fireplace in the hall.  

During service, Master Simon stood up in the pew, and repeated the  responses very audibly; evincing that kind of ceremonious devotion  punctually observed by a gentleman of the old school, and a man of old  family connections. I observed, too, that he turned over the leaves of a  folio prayer-book with something of a flourish; possibly to show off an  enormous seal-ring which enriched one of his fingers, and which had the  look of a family relic. But he was evidently most solicitous about the  musical part of the service, keeping his eye fixed intently on the choir,  and beating time with much gesticulation and emphasis.  

The orchestra was in a small gallery, and presented a most whimsical  grouping of heads, piled one above the other, among which I particularly  noticed that of the village tailor, a pale fellow with a retreating  forehead and chin, who played on the clarionet, and seemed to have blown  his face to a point; and there was another, a short pursy man, stooping  and labouring at a bass viol, so as to show nothing but the top of a round  bald head, like the egg of an ostrich. There were two or three pretty  faces among the female singers, to which the keen air of a frosty morning  had given a bright rosy tint; but the gentlemen choristers had evidently  been chosen, like old Cremona fiddles, more for tone than looks; and as  several had to sing from the same book, there were clusterings of odd  physiognomies, not unlike those groups of cherubs we sometimes see on  country tombstones.  

The usual services of the choir were managed tolerably well, the vocal  parts generally lagging a little behind the instrumental, and some  loitering fiddler now and then making up for lost time by travelling over  a passage with prodigious celerity, and clearing more bars than the  keenest fox-hunter to be in at the death. But the great trial was an  anthem that had been prepared and arranged by Master Simon, and on which  he had founded great expectation. Unluckily there was a blunder at the  very outset; the musicians became flurried; Master Simon was in a fever;  everything went on lamely and irregularly until they came to a chorus  beginning "Now let us sing with one accord," which seemed to be a signal  for parting company: all became discord and confusion; each shifted for  himself, and got to the end as well, or rather as soon, as he could,  excepting one old chorister in a pair of horn spectacles bestriding and  pinching a long sonorous nose; who, happening to stand a little apart, and  being wrapped up in his own melody, kept on a quavering course, wriggling  his head, ogling his book, and winding all up by a nasal solo of at least  three bars' duration.  

The parson gave us a most erudite sermon on the rites and ceremonies of  Christmas, and the propriety of observing it not merely as a day of  thanksgiving, but of rejoicing; supporting the correctness of his opinions  by the earliest usages of the Church, and enforcing them by the  authorities of Theophilus of Cesarea, St. Cyprian, St. Chrysostom, St.  Augustine, and a cloud more of Saints and Fathers, from whom he made  copious quotations. I was a little at a loss to perceive the necessity of  such a mighty array of forces to maintain a point which no one present  seemed inclined to dispute; but I soon found that the good man had a  legion of ideal adversaries to contend with; having, in the course of his  researches on the subject of Christmas, got completely embroiled in the  sectarian controversies of the Revolution, when the Puritans made such a  fierce assault upon the ceremonies of the Church, and poor old Christmas  was driven out of the land by proclamation of Parliament.* The worthy  parson lived but with times past, and knew but a little of the present.  
     *3 See Note C.

Shut up among worm-eaten tomes in the retirement of his antiquated little  study, the pages of old times were to him as the gazettes of the day;  while the era of the Revolution was mere modern history. He forgot that  nearly two centuries had elapsed since the fiery persecution of poor  mince-pie throughout the land; when plum-porridge was denounced asmere  popery,and roast beef as antichristian; and that Christmas had been  brought in again triumphantly with the merry court of King Charles at the  Restoration. He kindled into warmth with the ardour of his contest, and  the host of imaginary foes with whom he had to combat; had a stubborn  conflict with old Prynne and two or three other forgotten champions of the  Round-heads, on the subject of Christmas festivity; and concluded by  urging his hearers, in the most solemn and affecting manner, to stand to  the traditionary customs of their fathers, and feast and make merry on  this joyful anniversary of the Church.  

I have seldom known a sermon attended apparently with more immediate  effects; for, on leaving the church, the congregation seemed one and all  possessed with the gaiety of spirit so earnestly enjoined by their pastor.  The elder folks gathered in knots in the churchyard, greeting and shaking  hands; and the children ran about crying, Ule! Ule! and repeating some  uncouth rhymes,* which the parson, who had joined us, informed me had been  handed down from days of yore. The villagers doffed their hats to the  Squire as he passed, giving him the good wishes of the season with every  appearance of heartfelt sincerity, and were invited by him to the Hall, to  take something to keep out the cold of the weather; and I heard blessings  uttered by several of the poor, which convinced me that, in the midst of  his enjoyments, the worthy old cavalier had not forgotten the true  Christmas virtue of charity.  
     * "Ule! Ule!
     Three puddings in a pule;
     Crack nuts and cry ule!"

On our way homeward his heart seemed overflowing with generous and happy  feelings. As we passed over a rising ground which commanded something of a  prospect, the sounds of rustic merriment now and then reached our ears;  the Squire paused for a few moments, and looked around with an air of  inexpressible benignity. The beauty of the day was of itself sufficient to  inspire philanthropy. Notwithstanding the frostiness of the morning, the  sun in his cloudless journey had acquired sufficient power to melt away  the thin covering of snow from every southern declivity, and to bring out  the living green which adorns an English landscape even in midwinter.  Large tracts of smiling verdure contrasted with the dazzling whiteness of  the shaded slopes and hollows. Every sheltered bank on which the broad  rays rested yielded its silver rill of cold and limpid water, glittering  through the dripping grass; and sent up slight exhalations to contribute  to the thin haze that hung just above the surface of the earth. There was  something truly cheering in this triumph of warmth and verdure over the  frosty thraldom of winter; it was, as the Squire observed, an emblem of  Christmas hospitality, breaking through the chills of ceremony and  selfishness, and thawing every heart into a flow. He pointed with pleasure  to the indications of good cheer reeking from the chimneys of the  comfortable farmhouses and low, thatched cottages. "I love," said he, "to  see this day well kept by rich and poor; it is a great thing to have one  day in the year, at least, when you are sure of being welcome wherever you  go, and of having, as it were, the world all thrown open to you; and I am  almost disposed to join with Poor Robin, in his malediction of every  churlish enemy to this honest festival:  
     "'Those who at Christmas do repine,
     And would fain hence despatch him,
     May they with old Duke Humphry dine,
     Or else may Squire Ketch catch 'em.'"

The Squire went on to lament the deplorable decay of the games and  amusements which were once prevalent at this season among the lower  orders, and countenanced by the higher: when the old halls of castles and  manor-houses were thrown open at daylight; when the tables were covered  with brawn, and beef, and humming ale; when the harp and the carol  resounded all day long, and when rich and poor were alike welcome to enter  and make merry.* "Our old games and local customs," said he, "had a great  effect in making the peasant fond of his home, and the promotion of them,  by the gentry made him fond of his lord. They made the times merrier, and  kinder, and better; and I can truly say, with one of our old poets:  
     "'I like them well—the curious preciseness
     And all-pretended gravity of those
     That seek to banish hence these harmless sports,
     Have thrust away much ancient honesty.'
     *4 See Note D.

"The nation," continued he, "is altered; we have almost lost our simple,  true-hearted peasantry. They have broken asunder from the higher classes,  and seem to think their interests are separate. They have become too  knowing, and begin to read newspapers, listen to alehouse politicians, and  talk of reform. I think one mode to keep them in good humour in these hard  times would be for the nobility and gentry to pass more time on their  estates, mingle more among the country people, and set the merry old  English games going again."  

Such was the good Squire's project for mitigating public discontent; and,  indeed, he had once attempted to put his doctrine in practice, and a few  years before had kept open house during the holidays in the old style. The  country people, however, did not understand how to play their parts in the  scene of hospitality; many uncouth circumstances occurred; the manor was  overrun by all the vagrants of the country, and more beggars drawn into  the neighbourhood in one week than the parish officers could get rid of in  a year. Since then, he had contented himself with inviting the decent part  of the neighbouring peasantry to call at the Hall on Christmas Day, and  distributing beef, and bread, and ale, among the poor, that they might  make merry in their own dwellings.  

We had not been long home when the sound of music was heard from a  distance. A band of country lads, without coats, their shirt-sleeves  fancifully tied with ribands, their hats decorated with greens, and clubs  in their hands, were seen advancing up the avenue, followed by a large  number of villagers and peasantry. They stopped before the hall door,  where the music struck up a peculiar air, and the lads performed a curious  and intricate dance, advancing, retreating, and striking their clubs  together, keeping exact time to the music; while one, whimsically crowned  with a fox's skin, the tail of which flaunted down his back, kept capering  around the skirts of the dance, and rattling a Christmas-box with many  antic gesticulations.  

The Squire eyed this fanciful exhibition with great interest and delight,  and gave me a full account of its origin, which he traced to the times  when the Romans held possession of the island; plainly proving that this  was a lineal descendant of the sword-dance of the ancients. "It was now,"  he said, "nearly extinct, but he had accidentally met with traces of it in  the neighbourhood, and had encouraged its revival; though, to tell the  truth, it was too apt to be followed up by rough cudgel-play and broken  heads in the evening."  

After the dance was concluded, the whole party was entertained with brawn  and beef, and stout home-brewed. The Squire himself mingled among the  rustics, and was received with awkward demonstrations of deference and  regard.  

It is true, I perceived two or three of the younger peasants, as they were  raising their tankards to their mouths when the Squire's back was turned,  making something of a grimace, and giving each other the wink; but the  moment they caught my eye they pulled grave faces, and were exceedingly  demure. With Master Simon, however, they all seemed more at their ease.  

His varied occupations and amusements had made him well known throughout  the neighbourhood. He was a visitor at every farmhouse and cottage;  gossiped with the farmers and their wives; romped with their daughters;  and, like that type of a vagrant bachelor, the bumblebee, tolled the  sweets from all the rosy lips of the country around.  

The bashfulness of the guests soon gave way before good cheer and  affability. There is something genuine and affectionate in the gaiety of  the lower orders, when it is excited by the bounty and familiarity of  those above them; the warm glow of gratitude enters into their mirth, and  a kind word or a small pleasantry, frankly uttered by a patron, gladdens  the heart of the dependant more than oil and wine. When the Squire had  retired, the merriment increased, and there was much joking and laughter,  particularly between Master Simon and a hale, ruddy-faced, white-headed  farmer, who appeared to be the wit of the village; for I observed all his  companions to wait with open mouths for his retorts, and burst into a  gratuitous laugh before they could well understand them.  

The whole house, indeed, seemed abandoned to merriment. As I passed to my  room to dress for dinner, I heard the sound of music in a small court,  and, looking through a window that commanded it, I perceived a band of  wandering musicians, with pandean pipes and tambourine; a pretty,  coquettish housemaid was dancing a jig with a smart country lad, while  several of the other servants were looking on. In the midst of her sport  the girl caught a glimpse of my face at the window, and, colouring up, ran  off with an air of roguish affected confusion.  







The Christmas Dinner  

     Lo, now is come the joyful'st feast!
       Let every man be jolly,
     Eache roome with yvie leaves is drest,
       And every post with holly.
     Now all our neighbours' chimneys smoke,
       And Christmas blocks are burning;
     Their ovens they with bak't meats choke,
       And all their spits are turning.
         Without the door let sorrow lie,
           And if, for cold, it hap to die,
         We'll bury't in a Christmas pye,
           And evermore be merry.

                     —WITHERS'S Juvenilia.

I had finished my toilet, and was loitering with Frank Bracebridge in the  library, when we heard a distant thwacking sound, which he informed me was  a signal for the serving up of the dinner. The Squire kept up old customs  in kitchen as well as hall; and the rolling-pin, struck upon the dresser  by the cook, summoned the servants to carry in the meats.  
     "Just in this nick the cook knock'd thrice,
     And all the waiters in a trice
       His summons did obey;
     Each serving man, with dish in hand,
     March'd boldly up, like our train-band,
       Presented and away."*
     * Sir John Suckling.

The dinner was served up in the great hall, where the Squire always held  his Christmas banquet. A blazing, crackling fire of logs had been heaped  on to warm the spacious apartment, and the flame went sparkling and  wreathing up the wide-mouthed chimney. The great picture of the crusader  and his white horse had been profusely decorated with greens for the  occasion; and holly and ivy had likewise been wreathed around the helmet  and weapons on the opposite wall, which I understood were the arms of the  same warrior. I must own, by the by, I had strong doubts about the  authenticity of painting and armour as having belonged to the crusader,  they certainly having the stamp of more recent days; but I was told that  the painting had been so considered time out of mind; and that as to the  armour, it had been found in a lumber room, and elevated to its present  situation by the Squire, who at once determined it to be the armour of the  family hero; and as he was absolute authority on all such subjects to his  own household, the matter had passed into current acceptation. A sideboard  was set out just under this chivalric trophy, on which was a display of  plate that might have vied (at least in variety) with Belshazzar's parade  of the vessels of the Temple:flagons, cans, cups, beakers, goblets,  basins, and ewers;the gorgeous utensils of good companionship, that had  gradually accumulated through many generations of jovial housekeepers.  Before these stood the two Yule candles, beaming like two stars of the  first magnitude: other lights were distributed in branches, and the whole  array glittered like a firmament of silver.  

We were ushered into this banqueting scene with the sound of minstrelsy,  the old harper being seated on a stool beside the fireplace, and twanging  his instrument with a vast deal more power than melody. Never did  Christmas board display a more goodly and gracious assemblage of  countenances; those who were not handsome were, at least, happy; and  happiness is a rare improver of your hard-favoured visage.  

I always consider an old English family as well worth studying as a  collection of Holbein's portraits or Albert Durer's prints. There is much  antiquarian lore to be acquired; much knowledge of the physiognomies of  former times. Perhaps it may be from having continually before their eyes  those rows of old family portraits, with which the mansions of this  country are stocked; certain it is, that the quaint features of antiquity  are often most faithfully perpetuated in these ancient lines; and I have  traced an old family nose through a whole picture-gallery, legitimately  handed down from generation to generation, almost from the time of the  Conquest. Something of the kind was to be observed in the worthy company  around me. Many of their faces had evidently originated in a Gothic age,  and been merely copied by succeeding generations; and there was one little  girl, in particular, of staid demeanour, with a high Roman nose, and an  antique vinegar aspect, who was a great favourite of the Squire's, being,  as he said, a Bracebridge all over, and the very counterpart of one of his  ancestors who figured in the court of Henry VIII.  

The parson said grace, which was not a short, familiar one, such as is  commonly addressed to the Deity, in these unceremonious days; but a long,  courtly, well-worded one of the ancient school.  

There was now a pause, as if something was expected; when suddenly the  butler entered the hall with some degree of bustle; he was attended by a  servant on each side with a large wax-light, and bore a silver dish, on  which was an enormous pig's head, decorated with rosemary, with a lemon in  its mouth, which was placed with great formality at the head of the table.  The moment this pageant made its appearance, the harper struck up a  flourish; at the conclusion of which the young Oxonian, on receiving a  hint from the Squire, gave, with an air of the most comic gravity, an old  carol, the first verse of which was as follows:  
           "Caput apri defero
            Reddens laudes Domino.
        The boar's head in hand bring I,
        With garlands gay and rosemary.
            I pray you all synge merily
            Qui estis in convivio."

Though prepared to witness many of these little eccentricities, from being  apprised of the peculiar hobby of mine host; yet, I confess, the parade  with which so odd a dish was introduced somewhat perplexed me, until I  gathered from the conversation of the Squire and the parson that it was  meant to represent the bringing in of the boar's head: a dish formerly  served up with much ceremony, and the sound of minstrelsy and song, at  great tables on Christmas Day. "I like the old custom," said the Squire,  "not merely because it is stately and pleasing in itself, but because it  was observed at the College of Oxford, at which I was educated. When I  hear the old song chanted, it brings to mind the time when I was young and  gamesomeand the noble old college-halland my fellow students  loitering about in their black gowns; many of whom, poor lads, are now in  their graves!"  

The parson, however, whose mind was not haunted by such associations, and  who was always more taken up with the text than the sentiment, objected to  the Oxonian's version of the carol: which he affirmed was different from  that sung at college. He went on, with the dry perseverance of a  commentator, to give the college reading, accompanied by sundry  annotations: addressing himself at first to the company at large; but  finding their attention gradually diverted to other talk, and other  objects, he lowered his tone as his number of auditors diminished, until  he concluded his remarks, in an under voice, to a fat-headed old gentleman  next him, who was silently engaged in the discussion of a huge plateful of  turkey.*  
     *5 See Note E.

The table was literally loaded with good cheer, and presented an epitome  of country abundance, in this season of overflowing larders. A  distinguished post was allotted to "ancient sirloin," as mine host termed  it; being, as he added, "the standard of old English hospitality, and a  joint of goodly presence, and full of expectation."  

There were several dishes quaintly decorated, and which had evidently  something traditionary in their embellishments; but about which, as I did  not like to appear over curious, I asked no questions. I could not,  however, but notice a pie, magnificently decorated with peacocks'  feathers, in imitation of the tail of that bird, which overshadowed a  considerable tract of the table. This, the Squire confessed, with some  little hesitation, was a pheasant-pie, though a peacock-pie was certainly  the most authentical; but there had been such a mortality among the  peacocks this season, that he could not prevail upon himself to have one  killed.*  
     *6 See Note F.

It would be tedious, perhaps, to my wiser readers, who may not have that  foolish fondness for odd and obsolete things to which I am a little given,  were I to mention the other makeshifts of this worthy old humourist, by  which he was endeavouring to follow up, though at humble distance, the  quaint customs of antiquity. I was pleased, however, to see the respect  shown to his whims by his children and relatives; who, indeed, entered  readily into the full spirit of them, and seemed all well versed in their  parts; having doubtless been present at many a rehearsal. I was amused,  too, at the air of profound gravity with which the butler and other  servants executed the duties assigned them, however eccentric. They had an  old-fashioned look; having, for the most part, been brought up in the  household, and grown into keeping with the antiquated mansion, and the  humours of its lord; and most probably looked upon all his whimsical  regulations as the established laws of honourable housekeeping. When the  cloth was removed, the butler brought in a huge silver vessel of rare and  curious workmanship, which he placed before the Squire. Its appearance was  hailed with acclamation; being the Wassail Bowl, so renowned in Christmas  festivity. The contents had been prepared by the Squire himself; for it  was a beverage in the skilful mixture of which he particularly prided  himself, alleging that it was too abstruse and complex for the  comprehension of an ordinary servant. It was a potation, indeed, that  might well make the heart of a toper leap within him; being composed of  the richest and raciest wines, highly spiced and sweetened, with roasted  apples bobbing about the surface.*  
     *7 See Note G.

The old gentleman's whole countenance beamed with a serene look of  indwelling delight, as he stirred this mighty bowl. Having raised it to  his lips, with a hearty wish of a merry Christmas to all present, he sent  it brimming, around the board, for every one to follow his example,  according to the primitive style; pronouncing it "the ancient fountain of  good feeling, where all hearts met together."*  
     *8 See Note H.

There was much laughing and rallying, as the honest emblem of Christmas  joviality circulated, and was kissed rather coyly by the ladies. When it  reached Master Simon he raised it in both hands, and with the air of a  boon companion struck up an old Wassail chanson:  
     The browne bowle,
     The merry browne bowle,
     As it goes round about-a,
          Fill
          Still,
     Let the world say what it will,
     And drink your fill all out-a.

     The deep canne,
     The merry deep canne,
     As thou dost freely quaff-a,
          Sing,
          Fling,
     Be as merry as a king,
     And sound a lusty laugh-a.*
     * From "Poor Robin's Almanack."

Much of the conversation during dinner turned upon family topics, to which  I was a stranger. There was, however, a great deal of rallying of Master  Simon about some gay widow, with whom he was accused of having a  flirtation. This attack was commenced by the ladies; but it was continued  throughout the dinner by the fat-headed old gentleman next the parson,  with the persevering assiduity of a slow-hound; being one of those  long-winded jokers, who, though rather dull at starting game, are  unrivalled for their talents in hunting it down. At every pause in the  general conversation, he renewed his bantering in pretty much the same  terms; winking hard at me with both eyes whenever he gave Master Simon  what he considered a home thrust. The latter, indeed, seemed fond of being  teased on the subject, as old bachelors are apt to be; and he took  occasion to inform me, in an undertone, that the lady in question was a  prodigiously fine woman, and drove her own curricle.  

The dinner-time passed away in this flow of innocent hilarity; and, though  the old hall may have resounded in its time with many a scene of broader  rout and revel, yet I doubt whether it ever witnessed more honest and  genuine enjoyment. How easy it is for one benevolent being to diffuse  pleasure around him; and how truly is a kind heart a fountain of gladness,  making everything in its vicinity to freshen into smiles! The joyous  disposition of the worthy Squire was perfectly contagious; he was happy  himself, and disposed to make all the world happy; and the little  eccentricities of his humour did but season, in a manner, the sweetness of  his philanthropy.  

When the ladies had retired, the conversation, as usual, became still more  animated; many good things were broached which had been thought of during  dinner, but which would not exactly do for a lady's ear; and though I  cannot positively affirm that there was much wit uttered, yet I have  certainly heard many contests of rare wit produce much less laughter. Wit,  after all, is a mighty tart, pungent ingredient, and much too acid for  some stomachs; but honest good humour is the oil and wine of a merry  meeting, and there is no jovial companionship equal to that where the  jokes are rather small, and the laughter abundant. The Squire told several  long stories of early college pranks and adventures, in some of which the  parson had been a sharer; though in looking at the latter, it required  some effort of imagination to figure such a little dark anatomy of a man  into the perpetrator of a madcap gambol. Indeed, the two college chums  presented pictures of what men may be made by their different lots in  life. The Squire had left the university to live lustily on his paternal  domains, in the vigorous enjoyment of prosperity and sunshine, and had  flourished on to a hearty and florid old age; whilst the poor parson, on  the contrary, had dried and withered away, among dusty tomes, in the  silence and shadows of his study.  

Still there seemed to be a spark of almost extinguished fire, feebly  glimmering in the bottom of his soul; and as the Squire hinted at a sly  story of the parson and a pretty milkmaid, whom they once met on the banks  of the Isis, the old gentleman made an "alphabet of faces," which, as far  as I could decipher his physiognomy, I verily believe was indicative of  laughter;indeed, I have rarely met with an old gentleman who took  absolutely offence at the imputed gallantries of his youth.  

I found the tide of wine and wassail fast gaining on the dry land of sober  judgment. The company grew merrier and louder as their jokes grew duller.  Master Simon was in as chirping a humour as a grasshopper filled with dew;  his old songs grew of a warmer complexion, and he began to talk maudlin  about the widow. He even gave a long song about the wooing of a widow,  which he informed me he had gathered from an excellent black-letter work,  entitled "Cupid's Solicitor for Love," containing store of good advice for  bachelors, and which he promised to lend me. The first verse was to this  effect:  
     "He that will woo a widow must not dally,
     He must make hay while the sun doth shine;
     He must not stand with her, Shall I, Shall I?
     But boldly say, Widow, thou must be mine."

This song inspired the fat-headed old gentleman, who made several attempts  to tell a rather broad story out of Joe Miller, that was pat to the  purpose; but he always stuck in the middle, everybody recollecting the  latter part excepting himself. The parson, too, began to show the effects  of good cheer, having gradually settled down into a doze, and his wig  sitting most suspiciously on one side. Just at this juncture we were  summoned to the drawing-room, and, I suspect, at the private instigation  of mine host, whose joviality seemed always tempered with a proper love of  decorum.  

After the dinner-table was removed, the hall was given up to the younger  members of the family, who, prompted to all kind of noisy mirth by the  Oxonian and Master Simon, made its old walls ring with their merriment, as  they played at romping games. I delight in witnessing the gambols of  children, and particularly at this happy holiday-season, and could not  help stealing out of the drawing-room on hearing one of their peals of  laughter. I found them at the game of blind-man's buff. Master Simon, who  was the leader of their revels, and seemed on all occasions to fulfil the  office of that ancient potentate, the Lord of Misrule,* was blinded in the  midst of the hall. The little beings were as busy about him as the mock  fairies about Falstaff; pinching him, plucking at the skirts of his coat,  and tickling him with straws. One fine blue-eyed girl of about thirteen,  with her flaxen hair all in beautiful confusion, her frolic face in a  glow, her frock half torn off her shoulders, a complete picture of a romp,  was the chief tormentor; and from the slyness with which Master Simon  avoided the smaller game, and hemmed this wild little nymph in corners,  and obliged her to jump shrieking over chairs, I suspected the rogue of  being not a whit more blinded than was convenient.  
     *9 See Note I.

When I returned to the drawing-room, I found the company seated around the  fire, listening to the parson, who was deeply ensconced in a high-backed  oaken chair, the work of some cunning artificer of yore, which had been  brought from the library for his particular accommodation. From this  venerable piece of furniture, with which his shadowy figure and dark  weazen face so admirably accorded, he was dealing forth strange accounts  of popular superstitions and legends of the surrounding country, with  which he had become acquainted in the course of his antiquarian  researches. I am half inclined to think that the old gentleman was himself  somewhat tinctured with superstition, as men are very apt to be who live a  recluse and studious life in a sequestered part of the country, and pore  over black-letter tracts, so often filled with the marvellous and  supernatural. He gave us several anecdotes of the fancies of the  neighbouring peasantry, concerning the effigy of the crusader which lay on  the tomb by the church altar. As it was the only monument of the kind in  that part of the country, it had always been regarded with feelings of  superstition by the goodwives of the village. It was said to get up from  the tomb and walk the rounds of the churchyard in stormy nights,  particularly when it thundered; and one old woman, whose cottage bordered  on the churchyard, had seen it, through the windows of the church, when  the moon shone, slowly pacing up and down the aisles. It was the belief  that some wrong had been left unredressed by the deceased, or some  treasure hidden, which kept the spirit in a state of trouble and  restlessness. Some talked of gold and jewels buried in the tomb, over  which the spectre kept watch; and there was a story current of a sexton in  old times who endeavoured to break his way to the coffin at night; but  just as he reached it, received a violent blow from the marble hand of the  effigy, which stretched him senseless on the pavement. These tales were  often laughed at by some of the sturdier among the rustics, yet when night  came on, there were many of the stoutest unbelievers that were shy of  venturing alone in the footpath that led across the churchyard. From these  and other anecdotes that followed, the crusader appeared to be the  favourite hero of ghost stories throughout the vicinity. His picture,  which hung up in the hall, was thought by the servants to have something  supernatural about it; for they remarked that, in whatever part of the  hall you went, the eyes of the warrior were still fixed on you. The old  porter's wife, too, at the lodge, who had been born and brought up in the  family, and was a great gossip among the maid servants, affirmed that in  her young days she had often heard say that on Midsummer eve, when it is  well known all kinds of ghosts, goblins, and fairies become visible and  walk abroad, the crusader used to mount his horse, come down from his  picture, ride about the house, down the avenue, and so to the church to  visit the tomb; on which occasion the church door most civilly swung open  of itself: not that he needed it; for he rode through closed gates and  even stone walls, and had been seen by one of the dairymaids to pass  between two bars of the great park gate, making himself as thin as a sheet  of paper.  

All these superstitions, I found, had been very much countenanced by the  Squire, who, though not superstitious himself, was very fond of seeing  others so. He listened to every goblin tale of the neighbouring gossips  with infinite gravity, and held the porter's wife in high favour on  account of her talent for the marvellous. He was himself a great reader of  old legends and romances, and often lamented that he could not believe in  them; for a superstitious person, he thought, must live in a kind of  fairyland.  

Whilst we were all attention to the parson's stories, our ears were  suddenly assailed by a burst of heterogeneous sounds from the hall, in  which was mingled something like the clang of rude minstrelsy, with the  uproar of many small voices and girlish laughter. The door suddenly flew  open, and a train came trooping into the room, that might almost have been  mistaken for the breaking up of the court of Fairy. That indefatigable  spirit, Master Simon, in the faithful discharge of his duties as Lord of  Misrule, had conceived the idea of a Christmas mummery, or masking; and  having called in to his assistance the Oxonian and the young officer, who  were equally ripe for anything that should occasion romping and merriment,  they had carried it into instant effect. The old housekeeper had been  consulted; the antique clothes-presses and wardrobes rummaged and made to  yield up the relics of finery that had not seen the light for several  generations; the younger part of the company had been privately convened  from the parlour and hall, and the whole had been bedizened out, into a  burlesque imitation of an antique masque.*  
     *10 See Note J.

Master Simon led the van, as "Ancient Christmas," quaintly apparelled in a  ruff, a short cloak, which had very much the aspect of one of the old  housekeeper's petticoats, and a hat that might have served for a village  steeple, and must indubitably have figured in the days of the Covenanters.  From under this his nose curved boldly forth, flushed with a frost-bitten  bloom, that seemed the very trophy of a December blast. He was accompanied  by the blue-eyed romp, dished up as "Dame Mince-Pie," in the venerable  magnificence of faded brocade, long stomacher, peaked hat, and high-heeled  shoes. The young officer appeared as Robin Hood, in a sporting dress of  Kendal green and a foraging cap with a gold tassel. The costume, to be  sure, did not bear testimony to deep research, and there was an evident  eye to the picturesque, natural to a young gallant in the presence of his  mistress. The fair Julia hung on his arm in a pretty rustic dress, as  "Maid Marian." The rest of the train had been metamorphosed in various  ways; the girls trussed up in the finery of the ancient belles of the  Bracebridge line, and the striplings bewhiskered with burnt cork, and  gravely clad in broad skirts, hanging sleeves, and full-bottomed wigs, to  represent the characters of Roast Beef, Plum Pudding, and other worthies  celebrated in ancient maskings. The whole was under the control of the  Oxonian, in the appropriate character of Misrule; and I observed that he  exercised rather a mischievous sway with his wand over the smaller  personages of the pageant.  

The irruption of this motley crew, with beat of drum, according to ancient  custom, was the consummation of uproar and merriment. Master Simon covered  himself with glory by the stateliness with which, as Ancient Christmas, he  walked a minuet with the peerless, though giggling, Dame Mince-Pie. It was  followed by a dance of all the characters, which, from its medley of  costumes, seemed as though the old family portraits had skipped down from  their frames to join in the sport. Different centuries were figuring at  cross hands and right and left; the dark ages were cutting pirouettes and  rigadoons; and the days of Queen Bess jigging merrily down the middle,  through a line of succeeding generations.  

The worthy Squire contemplated these fantastic sports, and this  resurrection of his old wardrobe, with the simple relish of childish  delight. He stood chuckling and rubbing his hands, and scarcely hearing a  word the parson said, notwithstanding that the latter was discoursing most  authentically on the ancient and stately dance at the Paon, or Peacock,  from which he conceived the minuet to be derived.* For my part, I was in a  continual excitement, from the varied scenes of whim and innocent gaiety  passing before me. It was inspiring to see wild-eyed frolic and  warm-hearted hospitality breaking out from among the chills and glooms of  winter, and old age throwing off his apathy, and catching once more the  freshness of youthful enjoyment. I felt also an interest in the scene,  from the consideration that these fleeting customs were posting fast into  oblivion, and that this was, perhaps, the only family in England in which  the whole of them were still punctiliously observed. There was a  quaintness, too, mingled with all this revelry that gave it a peculiar  zest; it was suited to the time and place; and as the old Manor House  almost reeled with mirth and wassail, it seemed echoing back the joviality  of long-departed years.  
     *11 See Note K.

But enough of Christmas and its gambols; it is time for me to pause in  this garrulity. Methinks I hear the questions asked by my graver readers,  To what purpose is all this?how is the world to be made wiser by  this talk?Alas! is there not wisdom enough extant for the instruction of  the world? And if not, are there not thousands of abler pens labouring for  its improvement?It is so much pleasanter to please than to instructto  play the companion rather than the preceptor.  

What, after all, is the mite of wisdom that I could throw into the mass of  knowledge? or how am I sure that my sagest deductions may be safe guides  for the opinions of others? But in writing to amuse, if I fail, the only  evil is my own disappointment. If, however, I can by any lucky chance, in  these days of evil, rub out one wrinkle from the brow of care, or beguile  the heavy heart of one moment of sorrow; if I can now and then penetrate  through the gathering film of misanthropy, prompt a benevolent view of  human nature, and make my reader more in good humour with his fellow  beings and himself, surely, surely, I shall not then have written entirely  in vain.  

THE END. 






Notes  



1 (return)
 [ NOTE A.  

The misletoe is still hung up in farmhouses and kitchens at Christmas; and  the young men have the privilege of kissing the girls under it, plucking  each time a berry from the bush. When the berries are all plucked, the  privilege ceases.]  


2 (return)
 [ NOTE B.  

The Yule-clog is a great log of wood, sometimes the root of a tree,  brought into the house with great ceremony, on Christmas eve, laid in the  fireplace, and lighted with the brand of last year's clog. While it lasted  there was great drinking, singing, and telling of tales. Sometimes it was  accompanied by Christmas candles, but in the cottages the only light was  from the ruddy blaze of the great wood fire. The Yule-clog was to burn all  night; if it went out, it was considered a sign of ill luck.  

Herrick mentions it in one of his songs:  
            "Come, bring with a noise
             My merrie, merrie boyes,
          The Christmas log to the firing:
             While my good dame, she
             Bids ye all be free,
          And drink to your hearts' desiring."

The Yule-clog is still burnt in many farmhouses and kitchens in England,  particularly in the north, and there are several superstitions connected  with it among the peasantry. If a squinting person come to the house while  it is burning, or a person barefooted, it is considered an ill omen. The  brand remaining from the Yule-clog is carefully put away to light the next  year's Christmas fire.]  


3 (return)
 [ NOTE C.  

From the Flying Eagle, a small gazette, published December 24, 1652: "The  House spent much time this day about the business of the Navy, for  settling the affairs at sea; and before they rose, were presented with a  terrible remonstrance against Christmas day, grounded upon divine  Scriptures, 2 Cor. v. 16; 1 Cor. xv. 14, 17; and in honour of the Lord's  Day, grounded upon these Scriptures, John xx. I; Rev. i. 10; Psalm cxviii.  24; Lev. xxiii. 7, 11; Mark xvi. 8; Psalm lxxxiv. 10, in which Christmas  is called Anti-Christ's masse, and those Mass-mongers and Papists who  observe it, etc. In consequence of which Parliament spent some time in  consultation about the abolition of Christmas day, passed orders to that  effect, and resolved to sit on the following day, which was commonly  called Christmas day."]  


4 (return)
 [ NOTE D.  

An English gentleman at the opening of the great day, i. e. on Christmas  day in the morning, had all his tenants and neighbours enter his hall by  daybreak. The strong beer was broached, and the black jacks went  plentifully about with toast, sugar, nutmeg, and good Cheshire cheese. The  hackin (the great sausage) must be boiled by daybreak, or else two young  men must take the maiden (i.e. the cook) by the arms and run her round the  market-place till she is shamed of her laziness.Round about our  Sea-coal Fire.]  


5 (return)
 [ NOTE E.  

The old ceremony of serving up the boar's head on Christmas day is still  observed in the hall of Queen's College, Oxford. I was favoured by the  parson with a copy of the carol as now sung, and as it may be acceptable  to such of my readers as are curious in these grave and learned matters, I  give it entire.  
         "The boar's head in hand bear I,
          Bedeck'd with bays and rosemary;
          And I pray you, my masters, be merry,
            Quot estia in convivio.
              Caput apri defero
              Reddens laudes Domino.
         "The boar's head, as I understand,
          Is the rarest dish in all this land,
          Which thus bedeck'd with a gay garland
            Let us servire cantico.
              Caput apri defero, etc.
         "Our Steward hath provided this
          In honour of the King of Bliss,
          Which on this day to be served is
            In Reginensi Atrio.
              Caput apri defero,"
                        Etc., etc., etc.]


6 (return)
 [ NOTE F.  

The peacock was anciently in great demand for stately entertainments.  Sometimes it was made into a pie, at one end of which the head appeared  above the crust in all its plumage, with the beak richly gilt; at the  other end the tail was displayed. Such pies were served up at the solemn  banquets of chivalry, when knights-errant pledged themselves to undertake  any perilous enterprise; whence came the ancient oath, used by Justice  Shallow, "by cock and pie."  

The peacock was also an important dish for the Christmas feast; and  Massinger, in his "City Madam," gives some idea of the extravagance with  which this, as well as other dishes, was prepared for the gorgeous revels  of the olden times:  

"Men may talk of country Christmasses, Their thirty pound butter'd eggs,  their pies of carps' tongues: Their pheasants drench'd with ambergris; the  carcases of three fat wethers bruised for gravy, to make sauce for a  single peacock!"]  


7 (return)
 [ NOTE G.  

The Wassail Bowl was sometimes composed of ale instead of wine; with  nutmeg, sugar, toast, ginger, and roasted crabs; in this way the nut-brown  beverage is still prepared in some old families, and round the hearths of  substantial farmers at Christmas. It is also called Lambs' Wool, and is  celebrated by Herrick in his "Twelfth Night:"  
            "Next crowne the bowle full
             With gentle Lambs' Wool,
          Add sugar, nutmeg, and ginger,
             With store of ale too;
             And thus ye must doe
          To make the Wassaile a swinger."]


8 (return)
 [ NOTE H.  

The custom of drinking out of the same cup gave place to each having his  cup. When the steward came to the doore with the Wassel, he was to cry  three times, Wassel, Wassel, Wassel, and then the chappel (chaplain) was  to answer with a song.Archaeologia.]  


9 (return)
 [ NOTE I.  

At Christmasse there was in the Kings's house, wheresoever hee was lodged,  a lorde of misrule, or mayster of merry disportes; and the like had ye in  the house of every nobleman of honour, or good worshippe, were he  spirituall or temporall.Stow.]  


10 (return)
 [ NOTE J.  

Maskings or mummeries were favourite sports at Christmas in old times; and  the wardrobes at halls and manor-houses were often laid under contribution  to furnish dresses and fantastic disguisings. I strongly suspect Master  Simon to have taken the idea of his from Ben Jonson's "Masque of  Christmas."]  


11 (return)
 [ NOTE K.  

Sir John Hawkins, speaking of the dance called the Pavon, from pavo, a  peacock, says: "It is a grave and majestic dance; the method of dancing it  anciently was by gentlemen dressed with caps and swords, by those of the  long robe in their gowns, by the peers in their mantles, and by the ladies  in gowns with long trains, the motion whereof, in dancing, resembled that  of a peacock."History of Music.]  









End of the Project Gutenberg EBook of Old Christmas, by Washington Irving

*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK OLD CHRISTMAS ***

***** This file should be named 1850-h.htm or 1850-h.zip *****
This and all associated files of various formats will be found in:
        http://www.gutenberg.org/1/8/5/1850/

Produced by Donald Lainson; David Widger

Updated editions will replace the previous one--the old editions
will be renamed.

Creating the works from public domain print editions means that no
one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
(and you!) can copy and distribute it in the United States without
permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
such as creation of derivative works, reports, performances and
research.  They may be modified and printed and given away--you may do
practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
subject to the trademark license, especially commercial
redistribution.



*** START: FULL LICENSE ***

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
Gutenberg-tm License (available with this file or online at
http://gutenberg.org/license).


Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
electronic works

1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.

1.B.  "Project Gutenberg" is a registered trademark.  It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement.  See
paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
works.  See paragraph 1.E below.

1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
collection are in the public domain in the United States.  If an
individual work is in the public domain in the United States and you are
located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
keeping this work in the same format with its attached full Project
Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.

1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
a constant state of change.  If you are outside the United States, check
the laws of your country in addition to the terms of this agreement
before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
creating derivative works based on this work or any other Project
Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
the copyright status of any work in any country outside the United
States.

1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase『Project
Gutenberg』is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
copied or distributed:

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org

1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
and distributed to anyone in the United States without paying any fees
or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
1.E.9.

1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
permission of the copyright holder found at the beginning of this work.

1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
that

- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
     must be paid within 60 days following each date on which you
     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
     address specified in Section 4, "Information about donations to
     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."

- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
     License.  You must require such a user to return or
     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
     and discontinue all use of and all access to other copies of
     Project Gutenberg-tm works.

- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
     of receipt of the work.

- You comply with all other terms of this agreement for free
     distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
electronic work or group of works on different terms than are set
forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
works, and the medium on which they may be stored, may contain
"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
your equipment.

1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the『Right
of Replacement or Refund』described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH F3.  YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from.  If you
received the work on a physical medium, you must return the medium with
your written explanation.  The person or entity that provided you with
the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
refund.  If you received the work electronically, the person or entity
providing it to you may choose to give you a second opportunity to
receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
is also defective, you may demand a refund in writing without further
opportunities to fix the problem.

1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
provision of this agreement shall not void the remaining provisions.

1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
with this agreement, and any volunteers associated with the production,
promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
that arise directly or indirectly from any of the following which you do
or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.


Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of computers
including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need, is critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
and the Foundation web page at http://www.pglaf.org.


Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
http://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
permitted by U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
throughout numerous locations.  Its business office is located at
809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
business@pglaf.org.  Email contact links and up to date contact
information can be found at the Foundation's web site and official
page at http://pglaf.org

For additional contact information:
     Dr. Gregory B. Newby
     Chief Executive and Director
     gbnewby@pglaf.org


Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements.  We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance.  To
SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
particular state visit http://pglaf.org

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations.
To donate, please visit: http://pglaf.org/donate


Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
works.

Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm
concept of a library of electronic works that could be freely shared
with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.


Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
keep eBooks in compliance with any particular paper edition.


Most people start at our Web site which has the main PG search facility:

     http://www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.