The Project Gutenberg EBook of The Coming of Cuculain, by Standish O'Grady

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org


Title: The Coming of Cuculain

Author: Standish O'Grady


Release Date: February, 2004  [EBook #5092]
This file was first posted on April 24, 2002
Last Updated: November 17, 2016

Language: English

Character set encoding: UTF-8

*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK THE COMING OF CUCULAIN ***




Text file produced by Charles Franks and the Online Distributed
Proofreading Team

HTML file produced by David Widger



 










THE COMING OF CUCULAIN  

By Standish Ogrady  





Author of 

THE TRIUMPH AND PASSING OF CUCULAIN 

IN THE GATES OF THE NORTH 

THE FLIGHT OF THE EAGLE 

ETC.  










CONTENTS  

PREFACE 

STANDISH OGRADY  A TRIBUTE BY A. E. 




THE COMING OF CUCULAIN 

CHAPTER I.  THE RED BRANCH 

CHAPTER II.  THE BOYS OF THE ULTONIANS  

CHAPTER III.  DETHCAENS NURSLING 

CHAPTER IV.  SETANTA RUNS AWAY 

CHAPTER V.  THE NEW BOY 

CHAPTER VI.  THE SMITHS SUPPER PARTY 

CHAPTER VII.  SETANTA AND THE SMITHS DOG  

CHAPTER VIII.  SETANTA, THE PEACE-MAKER  

CHAPTER IX.  THE CHAMPION AND THE KING  

CHAPTER X.  DEIRDRE 

CHAPTER XI.  THERE WAS WAR IN ULSTER 

CHAPTER XII.  THE SACRED CHARIOT 

CHAPTER XIII.  THE WEIRD HORSES 

CHAPTER XIV.  THE KNIGHTING OF CUCULAIN  

CHAPTER XV.  ACROSS THE MEARINGS AND AWAY  

CHAPTER XVI.  THE RETURN OF CUCULAIN 












PREFACE  


There are three great cycles of Gaelic literature. The first treats of the  gods; the second of the Red Branch Knights of Ulster and their  contemporaries; the third is the so-called Ossianic. Of the Ossianic, Finn  is the chief character; of the Red Branch cycle, Cuculain, the hero of our  tale.  

Cuculain and his friends are historical characters, seen as it were  through mists of love and wonder, whom men could not forget, but for  centuries continued to celebrate in countless songs and stories. They were  not literary phantoms, but actual existences; imaginary and fictitious  characters, mere creatures of idle fancy, do not live and flourish so in  the worlds memory. And as to the gigantic stature and superhuman prowess  and achievements of those antique heroes, it must not be forgotten that  all art magnifies, as if in obedience to some strong law; and so, even in  our own times, Grattan, where he stands in artistic bronze, is twice as  great as the real Grattan thundering in the Senate. I will therefore ask  the reader, remembering the large manner of the antique literature from  which our tale is drawn, to forget for a while that there is such a thing  as scientific history, to give his imagination a holiday, and follow with  kindly interest the singular story of the boyhood of Cuculain,  battle-prop of the valour and torch of the chivalry of the Ultonians.  

I have endeavoured so to tell the story as to give a general idea of the  cycle, and of primitive heroic Irish life as reflected in that literature,  laying the cycle, so far as accessible, under contribution to furnish  forth the tale. Within a short compass I would bring before swift modern  readers the more striking aspects of a literature so vast and archaic as  to repel all but students.  












STANDISH OGRADY  A TRIBUTE BY A. E.  


In this age we read so much that we lay too great a burden on the  imagination. It is unable to create images which are the spiritual  equivalent of the words on the printed page, and reading becomes for too  many an occupation of the eye rather than of the mind. How rarelyout  of the multitude of volumes a man reads in his lifetimecan he  remember where or when he read any particular book, or with any vividness  recall the mood it evoked in him. When I close my eyes, and brood in  memory over the books which most profoundly affected me, I find none  excited my imagination more than Standish OGradys epical narrative of  Cuculain. Whitman said of his Leaves of Grass, Camerado, this is no book:  who touches this touches a man and OGrady might have boasted of his  Bardic History of Ireland, written with his whole being, that there was  more than a man in it, there was the soul of a people, its noblest and  most exalted life symbolised in the story of one heroic character.  

With reference to Ireland, I was at the time I read like many others who  were bereaved of the history of their race. I was as a man who, through  some accident, had lost memory of his past, who could recall no more than  a few months of new life, and could not say to what songs his cradle had  been rocked, what mother had nursed him, who were the playmates of  childhood or by what woods and streams he had wandered. When I read  OGrady I was as such a man who suddenly feels ancient memories rushing at  him, and knows he was born in a royal house, that he had mixed with the  mighty of heaven and earth and had the very noblest for his companions. It  was the memory of race which rose up within me as I read, and I felt  exalted as one who learns he is among the children of kings. That is what  OGrady did for me and for others who were my contemporaries, and I  welcome these reprints of his tales in the hope that he will go on  magically recreating for generations yet unborn the ancestral life of  their race in Ireland. For many centuries the youth of Ireland as it grew  up was made aware of the life of bygone ages, and there were always some  who remade themselves in the heroic mould before they passed on. The  sentiment engendered by the Gaelic literature was an arcane presence,  though unconscious of itself, in those who for the past hundred years had  learned another speech. In OGradys writings the submerged river of  national culture rose up again, a shining torrent, and I realised as I  bathed in that stream, that the greatest spiritual evil one nation could  inflict on another was to cut off from it the story of the national soul.  For not all music can be played upon any instrument, and human nature for  most of us is like a harp on which can be rendered the music written for  the harp but not that written for the violin. The harp strings quiver for  the harp-player alone, and he who can utter his passion through the violin  is silent before an unfamiliar instrument. That is why the Irish have  rarely been deeply stirred by English literature though it is one of the  great literatures of the world. Our history was different and the  evolutionary product was a peculiarity of character, and the strings of  our being vibrate most in ecstasy when the music evokes ancestral moods or  embodies emotions akin to these. I am not going to argue the comparative  worth of the Gaelic and English tradition. All I can say is that the  traditions of our own country move us more than the traditions of any  other. Even if there was not essential greatness in them we would love  them for the same reasons which bring back so many exiles to revisit the  haunts of childhood. But there was essential greatness in that neglected  bardic literature which OGrady was the first to reveal in a noble manner.  He had the spirit of an ancient epic poet. He is a comrade of Homer, his  birth delayed in time perhaps that he might renew for a sophisticated  people the elemental simplicity and hardihood men had when the world was  young and manhood was prized more than any of its parts, more than thought  or beauty or feeling. He has created for us or rediscovered one figure  which looms in the imagination as a high comrade of Hector, Achilles,  Ulysses, Rama or Yudisthira, as great in spirit as any. Who could extol  enough his Cuculain, that incarnation of Gaelic chivalry, the fire and  gentleness, the beauty and heroic ardour or the imaginative splendour of  the episodes in his retelling of the ancient story. There are writers who  bewitch us by a magical use of words, whose lines glitter like jewels,  whose effects are gained by an elaborate art and who deal with the  subtlest emotions. Others again are simple as an Egyptian image and yet  are more impressive and you remember them less for the sentence than for a  grandiose effect. They are not so much concerned with the art of words as  with the creation of great images informed with magnificence of spirit.  They are not lesser artists but greater, for there is a greater art in the  simplification of form in the statue of Memnon than there is in the  intricate detail of a bronze by Benvenuto Cellini. Standish OGrady had in  his best moments that epic wholeness and simplicity, and the figure of  Cuculain amid his companions of the Red Branch which he discovered and  refashioned for us is I think the greatest spiritual gift any Irishman for  centuries has given to Ireland.  

I know it will be said that this is a scientific age, the world is so full  of necessitous life that it is waste of time for young Ireland to brood  upon tales of legendary heroes, who fought with enchanters, who harnessed  wild fairy horses to magic chariots and who talked with the ancient gods,  and that it would be much better for youth to be scientific and practical.  Do not believe it, dear Irish boy, dear Irish girl. I know as well as any  the economic needs of our people. They must not be overlooked, but keep  still in your hearts some desires which might enter Paradise. Keep in your  souls some images of magnificence so that hereafter the halls of heaven  and the divine folk may not seem altogether alien to the spirit. These  legends have passed the test of generations for century after century, and  they were treasured and passed on to those who followed, and that was  because there was something in them akin to the immortal spirit. Humanity  cannot carry with it through time the memory of all its deeds and  imaginations, and it burdens itself only in a new era with what was  highest among the imaginations of the ancestors. What is essentially noble  is never out of date. The figures carved by Phidias for the Parthenon  still shine by the side of the greatest modern sculpture. There has been  no evolution of the human form to a greater beauty than the ancient Greeks  saw and the forms they carved are not strange to us, and if this is true  of the outward form it is true of the indwelling spirit. What is  essentially noble is contemporary with all that is splendid to-day, and,  until the mass of men are equal in spirit, the great figures of the past  will affect us less as memories than as prophecies of the Golden Age to  which youth is ever hurrying in its heart.  

OGrady in his stories of the Red Branch rescued from the past what was  contemporary to the best in us to-day, and he was equal in his gifts as a  writer to the greatest of his bardic predecessors in Ireland. His  sentences are charged with a heroic energy, and, when he is telling a  great tale, their rise and fall are like the flashing and falling of the  bright sword of some great champion in battle, or the onset and withdrawal  of Atlantic surges. He can at need be beautifully tender and quiet. Who  that has read his tale of the young Finn and the Seven Ancients will  forget the weeping of Finn over the kindness of the famine-stricken old  men, and their wonder at his weeping and the self-forgetful pathos of  their meditation unconscious that it was their own sacrifice called forth  the tears of Finn. Youth, they said, has many sorrows that cold age  cannot comprehend.  

There are critics repelled by the abounding energy in OGradys sentences.  It is easy to point to faults due to excess and abundance, but how rare in  literature is that heroic energy and power. There is something arcane and  elemental in it, a quality that the most careful stylist cannot attain,  however he uses the file, however subtle he is. OGrady has noticed this  power in the ancient bards and we find it in his own writing. It ran all  through the Bardic History, the Critical and Philosophical History, and  through the political books, The Tory Democracy and All Ireland. There  is this imaginative energy in the tale of Cuculain, in all its episodes,  the slaying of the hound, the capture of the Laity Macha, the hunting of  the enchanted deer, the capture of the wild swans, the fight at the ford  and the awakening of the Red Branch. In the later tale of Red Hugh which  he calls The Flight of the Eagle there is the same quality of power  joined with a shining simplicity in the narrative which rises into a  poetic ecstacy in that wonderful chapter where Red Hugh, escaping from the  Pale, rides through the Mountain Gates of Ulster, and sees high above him  Slieve Mullion, a mountain of the Gods, the birthplace of legend more  mythic than Avernus and OGrady evokes for us and his hero the legendary  past, and the great hill seems to be like Mount Sinai, thronged with  immortals, and it lives and speaks to the fugitive boy, the last great  secular champion of the Gael, and inspires him for the fulfilment of his  destiny. We might say of Red Hugh and indeed of all OGradys heroes that  they are the spiritual progeny of Cuculain. From Red Hugh down to the boys  who have such enchanting adventures in Lost on Du Corrig and The Chain  of Gold they have all a natural and hardy purity of mind, a beautiful  simplicity of character, and one can imagine them all in an hour of need,  being faithful to any trust like the darling of the Red Branch. These  shining lads never grew up amid books. They are as much children of nature  as the Lucy of Wordsworths poetry. It might be said of them as the poet  of the Kalevala sang of himself,  
   “Winds and waters my instructors.”
 

These were OGradys own earliest companions and no man can find better  comrades than earth, water, air and sun. I imagine OGradys own youth was  not so very different from the youth of Red Hugh before his captivity;  that he lived on the wild and rocky western coast, that he rowed in  coracles, explored the caves, spoke much with hardy natural people,  fishermen and workers on the land, primitive folk, simple in speech, but  with that fundamental depth men have who are much in nature in  companionship with the elements, the elder brothers of humanity: it must  have been out of such a boyhood and such intimacies with natural and  unsophisticated people that there came to him the understanding of the  heroes of the Red Branch. How pallid, beside the ruddy chivalry who pass  huge and fleet and bright through OGradys pages, appear Tennysons  bloodless Knights of the Round Table, fabricated in the study to be read  in the drawing-room, as anaemic as Burne Jones lifeless men in armour.  The heroes of ancient Irish legend reincarnated in the mind of a man who  could breathe into them the fire of life, caught from sun and wind, their  ancient deities, and send them, forth to the world to do greater deeds, to  act through many men and speak through many voices. What sorcery was in  the Irish mind that it has taken so many years to win but a little  recognition for this splendid spirit; and that others who came after him,  who diluted the pure fiery wine of romance he gave us with literary water,  should be as well known or more widely read. For my own part I can only  point back to him and say whatever is Irish in me he kindled to life, and  I am humble when I read his epic tale, feeling how much greater a thing it  is for the soul of a writer to have been the habitation of a demigod than  to have had the subtlest intellections.  

We praise the man who rushes into a burning mansion and brings out its  greatest treasure. So ought we to praise this man who rescued from the  perishing Gaelic tradition its darling hero and restored him to us, and I  think now that Cuculain will not perish, and he will be invisibly present  at many a council of youth, and he will be the daring which lifts the will  beyond itself and fires it for great causes, and he will also be the  courtesy which shall overcome the enemy that nothing else may overcome.  

I am sure that Standish OGrady would rather I should speak of his work  and its bearing on the spiritual life of Ireland, than about himself, and,  because I think so, in this reverie I have followed no set plan but have  let my thoughts run as they will. But I would not have any to think that  this man was only a writer, or that he could have had the heroes of the  past for spiritual companions, without himself being inspired to fight  dragons and wizardy. I have sometimes regretted that contemporary politics  drew OGrady away from the work he began so greatly. I have said to myself  he might have given us an Oscar, a Diarmuid or a Caoilte, an equal comrade  to Cuculain, but he could not, being lit up by the spirit of his hero, be  merely the bard and not the fighter, and no man in Ireland intervened in  the affairs of his country with a superior nobility of aim. He was the  last champion of the Irish aristocracy and still more the voice of  conscience for them, and he spoke to them of their duty to the nation as  one might imagine some fearless prophet speaking to a council of  degenerate princes. When the aristocracy failed Ireland he bade them  farewell, and wrote the epitaph of their class in words whose scorn we  almost forget because of their sounding melody and beauty. He turned his  mind to the problems of democracy and more especially of those workers who  are trapped in the city, and he pointed out for them the way of escape and  how they might renew life in the green fields close to Earth, their  ancient mother and nurse. He used too exalted a language for those to whom  he spoke to understand, and it might seem that all these vehement appeals  had failed but that we know that what is fine never really fails. When a  man is in advance of his age, a generation unborn when he speaks, is born  in due time and finds in him its inspiration. OGrady may have failed in  his appeal to the aristocracy of his own time but he may yet create an  aristocracy of character and intellect in Ireland. The political and  social writings will remain to uplift and inspire and to remind us that  the man who wrote the stories of heroes had a bravery of his own and a  wisdom of his own. I owe so much to Standish OGrady that I would like to  leave it on record that it was he who made me conscious and proud of my  country, and recalled my mind, that might have wandered otherwise over too  wide and vague a field of thought, to think of the earth under my feet and  the children of our common mother. There hangs in the Municipal Gallery of  Dublin the portrait of a man with brooding eyes, and scrawled on the  canvas is the subject of his bitter meditation, The Lost Land. I hope  that OGrady will find before he goes back to Tir-na-noge that Ireland has  found again through him what seemed lost for ever, the law of its own  being, and its memories which go back to the beginning of the world.  












THE COMING OF CUCULAIN  













CHAPTER I.  THE RED BRANCH  

     “There were giants in the earth in those days, the same
     were mighty men which were of yore men of renown.”
 

The Red Branch feasted one night in their great hall at Emain Macha. So  vast was the hall that a man, such as men are now, standing in the centre  and shouting his loudest, would not be heard at the circumference, yet the  low laughter of the King sitting at one end was clearly audible to those  who sat around the Champion at the other. The sons of Dithorba made it,  giants of the elder time, labouring there under the brazen shoutings of  Macha and the roar of her sounding thongs. Its length was a mile and nine  furlongs and a cubit. With her brooch pin she ploughed its outline upon  the plain, and its breadth was not much less. Trees such as the earth  nourished then upheld the massy roof beneath which feasted that heroic  brood, the great-hearted children of Rury, huge offspring of the gods and  giants of the dawn of time. For mighty exceedingly were these men. At the  noise of them running to battle all Ireland shook, and the illimitable Lir  [Footnote: Lir was the sea-god, the Oceanns of the Celt; no doubt the same  as the British Lear, the wild, white-headed old king, who had such  singular daughters; two, monsters of cruelty, and one, exquisitely sweet,  kind, and serene, viz.: Storm, Hurricane, and Calm.] trembled in his  watery halls; the roar of their brazen chariots reverberated from the  solid canopy of heaven, and their war-steeds drank rivers dry.  

A vast murmur rose from the assembly, for like distant thunder or the  far-off murmuring of agitated waters was the continuous hum of their  blended conversation and laughter, while, ever and anon, cleaving the  many-tongued confusion, uprose friendly voices, clearer and stronger than  battle-trumpets, when one hero challenged another to drink, wishing him  victory and success, and his words rang round the hollow dome. Innumerable  candles, tall as spears, illuminated the scene. The eyes of the heroes  sparkled, and their faces, white and ruddy, beamed with festal mirth and  mutual affection. Their yellow hair shone. Their banqueting attire, white  and scarlet, glowed against the outer gloom. Their round brooches and  mantle-pins of gold, or silver, or golden bronze, their drinking vessels  and instruments of festivity, flashed and glittered in the light. They  rejoiced in their glory and their might, and in the inviolable amity in  which they were knit together, a host of comrades, a knot of heroic valour  and affection which no strength or cunning, and no power, seen or unseen,  could ever relax or untie.  

At one extremity of the vast hall, upon a raised seat, sat their young  king, Concobar Mac Nessa, slender, handsome, and upright. A canopy of  bronze, round as the bent sling of the Sun-god, the long-handed,  far-shooting son of Ethlend, [Footnote: This was the god Lu Lam-fada,  i.e., Lu, the Long-Handed. The rainbow was his sling. Remember that the  rod sling, familiar enough now to Irish boys, was the weapon of the  ancient Irish, and not the sling which is made of two cords.] encircled  his head. At his right hand lay a staff of silver. Far away at the other  end of the hall, on a raised seat, sat the Champion Fergus Mac Roy, like a  colossus. The stars and clouds of night were round his head and shoulders  seen through the wide and high entrance of the dun, whose doors no man had  ever seen closed and barred. Aloft, suspended from the dim rafters, hung  the naked forms of great men clear against the dark dome, having the cords  of their slaughter around their necks and their white limbs splashed with  blood. Kings were they who had murmured against the sovereignty of the Red  Branch. Through the wide doorway out of the night flew a huge bird, black  and grey, unseen, and soaring upwards sat upon the rafters, its eyes like  burning fire. It was the Mor-Reega, [Footnote: There were three war  goddesses:(1) Badb (pronounced Byve); (2) Macha, already referred  to; (3) The Mor-Rigu or Mor-Reega, who was the greatest of the three.] or  Great Queen, the far-striding terrible daughter of Iarnmas (Iron-Death).  Her voice was like the shouting of ten thousand men. Dear to her were  these heroes. More she rejoiced in them feasting than in the  battle-prowess of the rest.  

When supper was ended their bard, in his singing robes and girt around the  temples with a golden fillet, stood up and sang. He sang how once a king  of the Ultonians, having plunged into the sea-depths, there slew a monster  which had wrought much havoc amongst fishers and seafaring men. The heroes  attended to his song, leaning forward with bright eyes. They applauded the  song and the singer, and praised the valour of the heroic man [Footnote:  This was Fergus Mac Leda, Fergus, son of Leda, one of the more ancient  kings of Ulster. His contest with the sea-monster is the theme of a heroic  tale.] who had done that deed. Then the champion struck the table with his  clenched hand, and addressed the assembly. Wrath and sorrow were in his  voice. It resembled the brool of lions heard afar by seafaring men upon  some savage shore on a still night.  

Famous deeds, he said, are not wrought now amongst the Red Branch. I  think we are all become women. I grow weary of these huntings in the  morning and mimic exercises of war, and this training of steeds and  careering of brazen chariots stained never with aught but dust and mire,  and these unearned feastings at night and vain applause of the brave deeds  of our forefathers. Come now, let us make an end of this. Let us conquer  Banba [Footnote: One of Irelands many names.] wholly in all her green  borders, and let the realms of Lir, which sustain no foot of man, be the  limit of our sovereignty. Let us gather the tributes of all Ireland, after  many battles and much warlike toil. Then more sweetly shall we drink while  the bards chaunt our own prowess. Once I knew a coward who boasted  endlessly about his forefathers, and at last my anger rose, and with a  flat hand I slew him in the middle of his speech, and paid no eric, for he  was nothing. We have the blood of heroes in our veins, and we sit here  nightly boasting about them; about Rury, whose name we bear, being all his  children; and Macha the warrioress, who brought hither bound the sons of  Dithorba and made them rear this mighty dun; and Combat son of Fiontann;  and my namesake Fergus,[Footnote: This was the king already referred to  who slew the sea-monster. The monster had left upon him that mark and  memorial of the struggle.] whose crooked mouth was no dishonour, and the  rest of our hero sires; and we consume the rents and tributes of Ulster  which they by their prowess conquered to us, and which flow hither in  abundance from every corner of the province. Valiant men, too, will one  day come hither and slay us as I slew that boaster, and here in Emain  Macha their bards will praise them. Then in the halls of the dead shall we  say to our sires, All that you got for us by your blood and your sweat  that have we lost, and the glory of the Red Branch is at an end.  

That speech was pleasing to the Red Branch, and they cried out that Fergus  Mac Roy had spoken well. Then all at once, on a sudden impulse, they sang  the battle-song of the Ultonians, and shouted for the war so that the  building quaked and rocked, and in the hall of the weapons there was a  clangour of falling shields, and men died that night for extreme dread, so  mightily shouted the Ultonians around their king and around Fergus. When  the echoes and reverberations of that shout ceased to sound in the vaulted  roof and in the far recesses and galleries, then there arose somewhere  upon the night a clear chorus of treble voices, singing, too, the  war-chant of the Ultonians, as when rising out of the clangour of brazen  instruments of music there shrills forth the clear sound of fifes. For the  immature scions of the Red Branch, boys and tender youths, awakened out of  slumber, heard them, and from remote dormitories responded to their sires,  and they cried aloud together and shouted. The trees of Ulster shed their  early leaves and buds at that shout, and birds fell dead from the  branches.  

Concobar struck the brazen canopy with his silver rod. The smitten brass  rang like a bell, and the Ultonians in silence hearkened for the words of  their clear-voiced king.  

No ruler of men, he said, however masterful and imperious, could  withstand this torrent of martial ardour which rolls to-night through the  souls of the children of Rury, still less I, newly come to this high  throne, having been but as it were yesterday your comrade and equal, till  Fergus, to my grief, resigned the sovereignty, and caused me, a boy, to be  made king of Ulla and captain of the Red Branch. But now I say, ere we  consider what province or territory shall first see the embattled Red  Branch cross her borders, let us enquire of Cathvah the Ard-Druid, whether  the omens be propitious, and whether through his art he is able to reveal  to us some rite to be performed or prohibition to be observed.  

That proposal was not pleasing to Fergus, but it pleased the Red Branch,  and they praised the wisdom of their king.  

Then Cathvah the Ard-Druid [Footnote: High Druid, or Chief Druid.  Similarly we have Ard-Ri or High King.] spake.  

It hath been foretold, he said, long since, that the Ultonians shall  win glory such as never was and never will be, and that their fame shall  endure till the worlds end. But, first, there are prophecies to be  accomplished and predictions to be fulfilled. For ere these things may be  there shall come a child to Emain Macha, attended by clear portents from  the gods; through him shall arise our deathless fame. Also it hath been  foretold that there shall be great divisions and fratricidal strife  amongst the children of Rury, a storm of war which shall strip the Red  Branch nigh bare.  

Fergus was wroth at this, and spoke words of scorn concerning the diviner,  and concerning all omens, prohibitions, and prophecies. Concobar, too, and  all the Red Branch, rebuked the prophet. Yet he stood against them like a  rock warred on by winds which stand immovable, let them rage as they will,  and refused to take back his words. Then said Concobar:  

Many are the prophecies which came wandering down upon the mouths of men,  but they are not all to be trusted alike. Of those which have passed thy  lips, O Cathvah, we utterly reject the last, and think the less of thee  for having reported it. But the former which concerns the child of promise  hath been ever held a sure prophecy, and as such passed down through all  the diviners from the time of Amargin, the son of Milesius, who first  prophesied for the Gael. And now being arch-king of the Ultonians, I  command thee to divine for us when the coming of the child shall be.  

Then Cathvah, the Ard-Druid, put on his divining apparel and took his  divining instruments in his hands, and made his symbols of power upon the  air. And at first he was silent, and, being in a trance, stared out before  him with wide eyes full of wonder and amazement, directing his gaze to the  east. In the end he cried out with a loud voice, and prophesying, sang  this lay:  
    “Yea, he is coming. He draweth nigh.
    Verily It is he whom I behold—
    The predicted one—the child of many prophecies—
    Chief flower of the Branch that is over all—
    The mainstay of Emaiti Macha—the battle-prop of the Ultonians—
    The torch of the valour and chivalry of the North—
    The star that is to shine for ever upon the forehead of the Gael.
    It is he who slumbers upon Slieve Fuad—
    The child who is like a star—
    Like a star upon Slieve Fuad.
    There is a light around him never kindled at the hearth of Lu,
    The Grey of Macha keeps watch and ward for him,

        [Footnote: Madia’s celebrated grey war-steed. The meaning
         of the allusion will be understood presently.]

    And the whole mountain is filled with the Tuatha de Danan.”

       [Footnote: These were the gods of the pagan Irish.
        Tuatha=nations, De=gods, Danan=of Dana. So it means
        the god nations sprung from Dana also called Ana. She
        is referred to in an ancient Irish Dictionary as Mater
        deorurn Hibernensium.]

Then his vision passed from the Druid, he raised up his long white hands  and gave thanks to the high gods of Erin that he had lived to see this  day.  

When Cathvah had made an end of speaking there was a great silence in the  hall.  












CHAPTER II.  THE BOYS OF THE ULTONIANS  

   “And dear the school-boy spot
   We ne’er forget though there we are forgot.”

                  BYRON.
   “There were his young barbarians all at play.”

                  BYRON.

In the morning Fergus Mac Roy said to the young king, What shall we do  this day, O Concobar? Shall we lead forth our sweet-voiced hounds into the  woods and rouse the wild boar from his lair, and chase the swift deer, or  shall we drive afar in our chariots and visit one of our subject kings and  take his tribute as hospitality, which, according to thee, wise youth, is  the best, for it is agreeable to ourselves and not displeasing to the man  that is tributary.  

Nay, said Concobar, let us wait and watch this day. Hast thou forgotten  the words of Cathvah?  

Truly, in a manner I had, said Fergus, for I never much regarded, the  race of seers, or deemed the birds more than pleasant songsters, and the  stars as a fair spectacle, or druidic instruments aught but toys.  

Let us play at chess on the lawn of the dun, said the king, while our  boys exercise themselves at hurling on the green.  

It is agreeable to me, said Fergus, though well thou knowest, dear  foster-son, that I am not thy match at the game.  

What the champion said was true, for in royal wisdom the king far excelled  his foster-father, and that was the reason why Fergus had abdicated the  supreme captainship of the Red Branch in favour of Concobar, for though  his heart was great his understanding was not fine and acute like the  understanding of his foster-son.  

The table was set for them upon the lawn before the great painted and  glowing palace, and three-footed stools were put on either side of that  table, and bright cloths flung over them. A knight to whom that was a duty  brought forth and unfolded a chess-board of ivory on which silver squares  alternated with gold, cunningly wrought by some ancient cerd, [Footnote:  Craftsman.] a chief jewel of the realm; another bore in his hand the  man-bag, also a wonder, glistening, made of netted wires of findruiney,  [Footnote: A bright yellow bronze, the secret of making which is now lost.  The metal may be seen in our museums. In beauty it is superior to gold. ]  and took therefrom the men and disposed them in their respective places on  the board, each in the centre of his own square. The gold men were on the  squares of silver, and the silver on the squares of gold. The table was  set under the shadowing branches of a great tree, for it was early summer  and the sun shone in his strength. So Concobar and Fergus, lightly  laughing, affectionate and mirthful, the challenger and the challenged,  came forth through the wide doorway of the dun. Armed youths went with  them. The right arm of Fergus was cast lightly over the shoulder of  Concobar, and his ear was inclined to him as the young king talked, for  their mutual affection was very great and like that of a great boy and a  small boy when such, as often happens, become attached to one another. So  Concobar and Fergus sat down to play, though right seldom did the Champion  win any game from the King. Concobar beckoned to him one of the young  knights. It was Conall Carna, [Footnote: Conall the Victorious. He came  second to Cuculain amongst the Red Branch Knights. He is the theme of many  heroic stories. Once in a duel he broke the right arm of his opponent. He  bade his seconds tie up his own corresponding arm.] son of Amargin,  youngest of the knights of Concobar. Son of Amargin, said the king, do  thou watch over the boys this day in their pastimes. See that nothing is  done unseemly or unjust. Observe narrowly the behaviour and disposition of  the lads, and report all things clearly to me on the morrow.  

So saying, he moved one of the pieces on the board, and Conall Carna  strode away southwards to where the boys were already dividing themselves  into two parties for a match at hurling.  

That son of Amargin was the handsomest youth of all the province. White  and ruddy was his beardless countenance. Bright as gold which boils over  the edge of the refiners crucible was his hair, which fell curling upon  his broad shoulders and over the circumference of his shield, outshining  its splendour. By his side hung a short sword with a handle of  walrus-tooth; in his left hand he bore two spears tipped with glittering  bronze. Fergus and Concobar watched him as he strode over the grass;  Concobar noted his beauty and grace, but Fergus noted his great strength.  Soon the boys, being divided into two equal bands, began their pastime and  contended, eagerly urging the ball to and fro. The noise of the stricken  ball and the clash of the hurles shod with bronze, the cries of the  captains, and the shouting of the boys, filled all the air.  

That good knight stood midway between the goals, eastward from the  players. Ever and anon with a loud clear voice he reproved the youths, and  they hearkening took his rebukes in silence and obeyed his words. Cathvah  came forth that day upon the lawn, and thus spoke one of the boys to  another in some pause of the game, Yonder, see! the Ard-Druid of the  Province. Wherefore comes he forth from his druidic chambers to-day at  this hour, such not being his wont? And the other answered lightly,  laughing, and with boyish heedlessness, I know not wherefore; but well he  knows himself. And therewith ran to meet the ball which passed that way.  There was yet a third who watched the boys. He stood afar off on the edge  of the plain. He had a little shield strapped on his back, two javelins in  one hand, and a hurle in the other. He was very young and fair. He stood  looking fixedly at the hurlers, and as he looked he wept. It was the child  who had been promised to the Ultonians.  












CHAPTER III.  DETHCAENS NURSLING  

     “Very small and beautiful like a star.”

                    —HOMER.
     “I love all that thou lovest,
     Spirit of delight;
     The fresh earth in new leaves drest,
     And the blessed night;
     Starry evening and the morn,
     When the golden mists are born.”

                    SHELLEY.

Sualtam of Dun Dalgan on the Eastern Sea, took to wife Dectera, daughter  of Factna the Righteous. She was sister of Concobar Mac Nessa. Sualtam was  the King of Cooalney [Footnote: Now the barony of Cooley, a mountainous  promontory which the County of Louth projects into the Irish Sea.] a land  of woods and mountains, an unproductive headland reaching out into the  Ictian Sea.  

Dectera bare a son to Sualtam, and they called him Setanta, That was his  first name. His nurse was Dethcaen, the druidess, daughter of Cathvah the  druid, the mighty wizard and prophet of the Crave Rue. His breast-plate  [Footnote: A poetic spell or incantation. So even the Christian hymn of  St. Patrick was called the lorica or breastplate of Patrick.] of power,  woven of druidic verse, was upon Ulla [Footnote: Ulla is the Gaelic root  of Ulster.] in his time, upon all the children of Rury in their going out  and their coming in, in war and in peace. Dethcaen [Footnote: Dethcaen is  compounded of two words which mean respectively, colour, and slender.]  sang her own songs of protection for the child. His mother gave the child  suck, but the rosy-cheeked, beautiful, sweetly-speaking daughter of  Cathvah nursed him. On her breast and knee she bare him with great love.  Light of foot and slender was Dethcaen; through the wide dun of Sualtam  she went with her nursling, singing songs. She it was that discovered his  first ges, [Footnote: Ges was the Irish equivalent of the tabu.] namely,  that no one should awake him while he slept. He had others, sacred  prohibitions which it was unlawful to transgress, but this was discovered  by Dethcaen. She discovered it while he was yet a babe. With her own hands  Dethcaen washed his garments and bathed his tiny limbs; lightly and  cheerfully she sprang from her couch at night when she heard his voice,  and raised him from the cradle and wrapped him tenderly, and put him into  the hands of his mother. She watched him when he slumbered; there was  great stillness in the palace of Sualtam when the child slept. She  repeated for him many tales and taught him nothing base. When he was three  years old, men came with hounds to hunt the stream which ran past Dun  Dalgan. [Footnote: Now Dundalk, capital of the County of Louth.] Early in  the morning Setanta heard the baying of the hounds and the shouting of the  men. They were hunting a great water-dog which had his abode in this  stream. Setanta leaped from his couch and ran to the river. Well he knew  that stream and all its pools and shallows; he knew where the water-dog  had his den. Thither by circuit he ran and stood before the month of the  same, having a stone in either hand. The hunted water-dog drew nigh.  Maddened with fear and rage he gnashed his teeth and growled, and then  charged at the child. There, O Setanta, with the stroke of one stone thou  didst slay the water-dog! The dog was carried in procession with songs to  the dun of Sualtam, who that night gave a great feast and called many to  rejoice with him, because his only son had done bravely. A prophet who was  there said, Thou shalt do many feats in thy time, O Setanta, and the last  will resemble the first.  

Setanta played along the sand and by the frothing waves of the sea-shore  under the dun. He had a ball and an ashen hurle shod with bronze; joyfully  he used to drive his ball along the hard sand, shouting among his small  playmates. The captain of the guard gave him a sheaf of toy javelins and  taught him how to cast, and made for him a sword of lath and a painted  shield. They made for him a high chair. In the great hall of the dun, when  supper was served, he used to sit beside the champion of that small realm,  at the south end of the table over against the king. Ever as evening drew  on and the candles were lit, and the instruments of festivity and the  armour and trophies on the walls and pillars shone in the cheerful light,  and the people of Sualtam sat down rejoicing, there too duly appeared  Setanta over against his father by the side of the champion, very fair and  pure, yellow-haired, in his scarlet bratta fastened with a little brooch  of silver, serene and grave beyond his years, shining there like a very  bright star on the edge of a thunder-cloud, so that men often smiled to  see them together.  

While Sualtam and his people feasted, the harper harped and trained  singers sang. Every day the floor was strewn with fresh rushes or dried  moss or leaves. Every night at a certain hour the bed-makers went round  spreading couches for the people of Sualtam. Sometimes the king slept with  his people in the great hall. Then one warrior sat awake through the night  at his pillow having his sword drawn, and another warrior sat at his feet  having his sword drawn. The fire-place was in the midst of the hall. In  winter a slave appointed for that purpose from time to time during the  night laid on fresh logs. Rude plenty never failed in the dun of Sualtam.  In such wise were royal households ordered in the age of the heroes. For  the palace, it was of timber staunched with clay and was roofed with  rushes. Without it was white with lime, conspicuous afar to mariners  sailing in the Muirnict. [Footnote: The Irish Sea or St. Georges Channel.  Muirnict means the Ictian Sea.] There was a rampart round the dun and a  moat spanned by a drawbridge. Before it there was a spacious lawn. Down  that lawn there ever ran a stream of sparkling water. Setanta sailed his  boats in the stream and taught it here to be silent, and there to hum in  rapids, or to apparel itself in silver and sing liquid notes, or to blow  its little trumpet from small cataracts.  












CHAPTER IV.  SETANTA RUNS AWAY  

     “For a boy’s way is the wind’s way.”

                      —LONGFELLOW

And now the daily life of that remote dun no longer pleased the boy, for  the war-spirit within drave him on. Moreover he longed for comrades and  playfellows, for his fearful mother permitted him no longer to associate  with children of that rude realm whose conversation and behaviour she  misliked for her child. She loved him greatly and perceived not how he  changed, or how the new years in their coming and their going both gave  and took away continually.  

In summer the boy sat often with the chief bard under the thatched eaves  of the dun, while the crying swallows above came and went, asking many  questions concerning his forefathers back the ascending line up to Rury,  and again downwards through the ramifications of that mighty stem, and  concerning famous marches and forays, and battles and single combats, and  who was worthy and lived and died well, and who not. More than all else he  delighted to hear about Fergus Mac Roy, who seemed to him the greatest and  best of all the Red Branch. In winter, cradled in strong arms, he listened  to the reminiscences and conversation of the men of war as they sat and  talked round the blazing logs in the hall, while the light flickered upon  warlike faces, and those who drew drink went round bearing mead and ale.  

Upon his seventh birthday early in the morning he ran to his mother and  cried, Mother, send me now to Emain Macha, to my uncle.  

Dectera grew pale when she heard that word and her knees smote together  with loving fear. For answer she withdrew him from the society of the men  and kept him by herself in the womens quarter, which was called grianan.  The grianan was in the north end of the palace behind the kings throne.  In the hall men could see above them the rafters which upheld the roof and  the joining of the great central pillar with the same. From the upper  storey of the grianan a door opened upon the great hall directly above the  throne of the king, and before that door was a railed gallery.  

Thence it was the custom of Dectera to supervise in the morning the  labours of the household thralls and at night to rebuke unseemly revelry,  and at the fit hour to command silence and sleep. Thence too in the  evening, ere he went to his small couch, Setanta would cry out  good-night and good slumber to his friends in the hall, who laughed  much amongst themselves for the secret of his immurement was not hid.  Moreover, Dectera gave straight commandment to her women, at peril of her  displeasure and of sore bodily chastisement, that they should not speak to  him any word concerning Emain Macha. The boy as yet knew not where lay the  wondrous city, whether in heaven or on earth or beyond the sea. To him it  was still as it were a fairy city or in the land of dreams.  

One day he saw afar upon the plain long lines of lowing kine and of laden  garrans wending north-westward. He questioned his mother concerning that  sight. She answered, It is the high Kings tribute out of Murthemney.  [Footnote: A territory conterminous with the modern County of Louth.]  

Mother, he said, how runs the road hence to the great city?  

That thou shalt not know, said his mother, looking narrowly on the boy.  

But still the strong spirit from within, irresistible, urged on the lad.  One day while his mother conversed with him, inadvertently she uttered  certain words, and he knew that the road to Emain Macha went past the  mountain of Slieve Fuad. [Footnote: Now the Fews mountain lying on the  direct way between Dundalk and Armagh.] That night he dreamed of Emain  Macha, and he rose up early in the morning and clambered on to the roof of  the palace through a window and gazed long upon the mountain. The next  night too he dreamed of Emain Macha, and heard voices which were  unintelligible, and again the third night he heard the voices and one  voice said, This our labour is vain, let him alone. He is some changeling  and not of the blood of Rury. He will be a grazier, I think, and buy  cattle and sell them for a profit. And the other said, Nay, let us not  leave him yet. Remember how valiantly he faced the fierce water-dog and  slew him at one cast. When he climbed to the roof, as his manner was, to  gaze at the mountain, he thought that Slieve Fuad nodded to him and  beckoned. He broke fast with his mother and the women that day and ate and  drank silently with bright eyes, and when that meal was ended he donned  his best attire and took his toy weapons and a new ball and his ashen  hurle shod with red bronze.  

Wherefore this holiday attire? said his mother.  

Because I shall see great people ere I put it off, he answered.  

She kissed him and he went forth as at other times to play upon the lawn  by himself. The king sat upon a stone seat hard by the door of the  grianan. Under the eaves he sat sunning himself and gazing upon the sea.  The boy kneeled and kissed his hand. His father stroked his head and said,  Win victory and blessings, dear Setanta. He looked at the lad as if he  would speak further, but restrained himself and leaned back again in his  seat.  

Dectera sat in the window of the upper chamber amongst her women. They sat  around her sewing and embroidering. She herself was embroidering a new  mantle for the boy against his next birthday, though that indeed was far  away, but ever while her hands wrought her eyes were on the lawn.  

Mother, cried Setanta, watch this stroke.  

He flung his ball into the air and as it fell met it with his hurle,  leaning back and putting his whole force into the blow, and struck it into  the clouds. It was long before the ball fell. It fell at his feet.  

Mother, he cried again, watch this stroke.  

He went to the east mearing of the spacious lawn and struck the ball to  the west. It traversed the great lawn ere it touched the earth and bounded  shining above the trees. Truly it was a marvellous stroke for one so  young. As he went for his ball the boy stood still before the window.  Give me thy blessing, dear mother, he said.  

Win victory and blessing for ever, O Setanta, she answered. Truly thou  art an expert hurler.  

These feats, he replied, are nothing to what I shall yet do in  needlework, O mother, when I am of age to be trusted with my first needle,  and knighted by thy hands, and enrolled amongst the valiant company of thy  sewing-women.  

What meaneth the boy? said his mother, for she perceived that he spoke  awry.  

That his childhood is over, O Dectera, answered one of her women, and  that thou art living in the past and in dreams. For who can hold back Time  in his career?  

The queens heart leaped when she heard that word, and the blood forsook  her face. She bent down her head over her work and her tears fell. After a  space she looked out again upon the lawn to see if the boy had returned,  but he had not.  

She bade her women go and fetch him, and afterwards the whole household.  They called aloud, Setanta, Setanta, but there was no answer, only  silence and the watching and mocking trees and a sound like low laughter  in the leaves; for Setanta was far away.  

The boy came out of that forest on the west side. Soon he struck the great  road which from Ath-a-clia [Footnote: Ath-a-cliah, i.e., the Ford of the  Hurdles. It was the Irish name for Dublin.] ran through Murthemney to  Emain Macha, and saw before him the purple mountain of Slieve Fuad. In his  left hand was his sheaf of toy javelins; in his right the hurle; his  little shield was strapped upon his back. The boy went swiftly, for there  was power upon him that day, and with his ashen hurle shod with red bronze  ever urged his ball forward. So he went driving, his ball before him. At  other times he would cast a javelin far out westward and pursue its  flight. Ever as he went there ever flew beside him a grey-necked crow. It  is a good omen, said the boy, for he knew that the bird was sacred to the  Mor-Reega.  

He was amazed at his own speed and the elasticity of his limbs. Once when  he rose after having gathered his thrown javelin, a man stood beside him  who had the port and countenance of some ancient hero, and whose attire  was strange. He was taller and nobler than any living man. He bore a  rod-sling in his right hand, and in his left, in a leash of bronze, he led  a hound. The hound was like white fire. Setanta could hardly look in that  mans face, but he did. The man smiled and said  

Whither away, my son?  

To Emain Macha, to my uncle Concobar, said the boy.  

Dost thou know me, Setanta? said the man.  

I think thou art Lu Lam-fada Mac Ethlend, [Footnote: Lu the Long-Handed  son of Ethlenn. This mysterious being, being one of the deities of the  pagan Irish, seems to have been the Sun-god.] answered Setanta.  

I am thy friend, said the man, fear nothing, for I shall be with thee  always.  

Then the man and the hound disappeared as if they had been resolved into  the rays of the sun; Setanta saw nothing, only the grey-necked crow  starting for flight. Then a second man in a wide blue mantle specked with  white like flying foam came against him and flung his mantle over Setanta.  There was a sound in his ears like the roaring of the sea. [Footnote: This  man was Mananan son of Lir. He was the Sea-god.] Chariots and horses came  from the east after that. Setanta recognised those who urged on the  steeds, they were his own people. Surely, he said, I shall be taken  now. The men drave past him. If I mistake not, he said, the man who  flung his mantle over me was Mananan the son of Lir.  

Divers persons, noble and ignoble, passed him on the way, some riding in  chariots, some going on foot. They went as though they saw him not.  

In the evening he came to Slieve Fuad. He gathered a bed of dried moss and  heaped moss upon his shield for a pillow. He wrapped himself in his  mantle, and lay down to sleep, and felt neither cold nor hunger. While he  slept a great steed, a stallion, grey to whiteness, came close to him, and  walked all round him, and smelt him, and stayed by him till the morning.  

Setanta was awaked by the loud singing of the birds. Light of heart the  boy started from his mossy couch and wondered at that tuneful chorus. The  dawning day trembled through the trees still half-bare, for it was the  month of May.  

Horses have been here in the night, said the boy, one horse. What  mighty hoof marks! He wondered the more seeing how the marks encircled  him. I too will one day have a chariot and horses, and a deft  charioteer. He stood musing, Is it the grey of Macha? [Footnote: The  goddess Macha, already referred to, had a horse which was called the Grey  of MachaLiath-Macha. He was said to be still alive dwelling  invisibly in Erin.] They say that he haunts this mountain. He hastened to  the brook, and finding a deep pool, bathed in the clear pure water and  dried himself in his woollen bratta [Footnote: The Gaelic word for  mantle.] of divers colours. Very happy and joyous was Setanta that day.  And he spread out the bratta to dry, and put on his shirt of fine linen  and his woollen tunic that reached to the knees in many plaits. Shoes he  had none; bare and naked were his swift feet.  

This is the mountain of Fuad the son of Brogan, [Footnote: An ancient  Milesian hero. Brogan was uncle of Milesius.] said he. I would I knew  where lies his cairn in this great forest that I might pay my  stone-tribute to the hero. Soon he found it and laid his stone upon the  heap. He climbed to the hills brow and looked westward and saw far away  the white shining duns of the marvellous city from which, even now, the  morning smoke went up into the windless air. He trembled, and rejoiced,  and wept. He stood a long time there gazing at Emain Macha. Descending, he  struck again the great road, but he went slowly; he cast not his javelins  and drave not his ball. Again, from a rising ground he saw Emain Macha,  this time near at hand. He remained there a long time filled with awe and  fear. He covered his head with his mantle and wept aloud, and said he  would return to Dun Dalgan, that he dared not set unworthy feet in that  holy place.  

Then he heard the cheerful voices of the boys as they brake from the royal  palace and ran down the wide smooth lawn to the hurling-ground. His heart  yearned for their companionship, yet he feared greatly, and his mind  misgave him as to the manner in which they would receive him. He longed to  go to them and say, I am little Setanta, and my uncle is the king, and I  would be your friend and playfellow. Hope and love and fear confused his  mind. Yet it came to him that he was urged forwards, by whom he knew not.  Reluctantly, with many pausings, he drew nigh to the players and stood  solitary on the edge of the lawn southwards, for the company that held  that barrier were the weaker. He hoped that some one would call to him and  welcome him, but none called or welcomed. Silently the child wept, and the  front of his mantle was steeped in his tears. Some looked at him, but with  looks of cold surprise, as though they said, Who is this stranger boy and  what doth he here? Would that he took himself away out of this and went  elsewhere. The boy thought that he would be welcomed and made much of  because he was a kings son and nephew of the high King of Ulla, and on  account of his skill in hurling, and because he himself longed so  exceedingly for companions and comrades, and because there were within him  such fountains of affection and loving kindness. And many a time happy  visions had passed before his eyes awake or asleep of the meeting between  himself and his future comrades, but the event itself when it happened was  by no means what he had anticipated. For no one kissed him and bade him  welcome or took him by the right hand and led him in, and no one seemed  glad of his coming and he was here of no account at all. Bitter truly was  thy weeping, dear Setanta.  












CHAPTER V.  THE NEW BOY  


I to surrender, to fling away this! So owned by God and Man! so witnessed  to! I had rather be rolled into my grave and buried with infamy.Battle-chaunt  of a hero of the Saxons.  

Once, struck sideways out of the press, the ball bounded into a clear  space not far from Setanta. Thou of the Javelins, cried the captain of  the distressed party, the ball is with thee. He roared mightily at  Setanta. On a sudden Setanta, filled with all the glow and ardour of the  mimic battle, cast his javelins to the ground, slipped the strap of his  shield over his head, flung the shield beside his javelins on the grass  and pursued the bounding ball. He out-ran the rest and took possession of  the ball. Now to the right he urged it, now to the left. He played it  deftly before every opponent who sought to check his career, and swiftly  and cunningly carried it past each of these, and finally with a clear loud  stroke sent it straight as a sling-bolt through the middle of the north  goal. The boys of his adopted party shouted, and they praised his playing  and that final victorious stroke. Setanta went back after that and stood  by himself near the south goal. His face was flushed and his eyes  sparkled, and he himself trembled with joy, yet was he not in the least  exhausted or out of breath.  

The captain of the northern company came down with his boys and all the  boys who were chief in authority, and they surrounded Setanta and said,  Thou art here a stranger and on sufferance. We know thee not, but thou  art a good hurler and not otherwise, as we think, unmeet to bear us  company. Receive now our protection, and we will divide the sides again  with a new division and continue the game, for thou art very swift and  truly expert in the use of thy hurle.  

The boys regulated all things according to the laws and customs of their  elders. And everywhere it was the custom that the weak should accept the  protection of the strong and submit themselves to their command. So slaves  received masters, so runaways and fugitives got to themselves lords, and  sheltered themselves under their protection and paid dues. Setantas brow  fell, and he answered, Put not upon me, I pray you, these hard terms. I  would be your friend and comrade, I cannot be your subject being what I  am.  

And they said, Who art thou?  

And he answered, I am the son of Dectera of Dun Dalgan, and nephew of the  king.  

Then the boy who was captain of the whole school, and the biggest and  strongest, stood over him, and said  

Thou, the kings nephew! the son of Sualtam and Dectera of Dun Dalgan!  and comest hither without chariots and horsemen and a princes retinue and  guard. Nay, thou art a churl and a liar to boot, and hie thee hence now  with wings at thy heels or verily with sore blows I shall beat thee off  the lawn.  

Thereat the blood forsook thy face, O Setanta, O peerless one, and thou  stoodest like a still figure carved out of white marble, with the pallor  of death in thy immortal face. But that other, indignant to see him stand  as one both deaf and dumb, and mistaking his pallor for fear, raised his  hurle and struck with all his might at the boy. Setanta sprang back  avoiding the blow, and ere the other could recover himself, struck him  back-handed over the right ear, whose knees were suddenly relaxed and the  useless weapon shaken from his hands. Then some stood aside, but the rest  ran upon Setanta to beat him off the lawn and struck at him all together,  as well as they could, for their numbers impeded them, and fiercely the  stranger defended himself, and many a shrewd stroke he delivered upon his  enemies, for the slumbering war-spirit now, for the first time, had awaked  in his gentle heart. Many times he was overborne and flung to the ground,  but again he arose overthrowing others, never quitting hold of his hurle,  and, whenever he got a free space, grasping that weapon like a war-mace in  both hands, he struck down his foes. The skirts of his mantle were torn,  only a rag remained round his shoulders, fastened by the brooch; he was  covered with blood, his own and his enemies, and his eyes were like  burning fire. Then Conall Carna being enraged ran towards the boys,  meaning to rebuke their cowardice and with his strong hands hurl them  asunder and save the stranger boy. There was not a knight in all Ireland  those days who loved battle-fairness better than Conall Carna. Truly he  was the pure-burning torch of the chivalry of the Ultonians in his time.  But as he ran one withheld him and a voice crying Forbear rang in his  ears. Yet he saw no man. He stood still, being astonished, and became  aware that this tumult was divinely guided, for as in a trance he saw and  heard marvellous things. For the war-steeds of the Ultonians neighed  loudly in their stables, and from the Tec Brac, the Speckled House of the  Red Branch, rose a clangour of brass, the roar of the shield called Ocean,  and the booming of the Gate-of-Battle, and the singing of swords long  silent, and the brazen thunder of the revolution of wheels; and he saw  strange forms and faces in the air, and the steady sun dancing in the  heavens, and a man standing beside the stranger whose face was like the  sun. The son of Amargin saw and heard all, for he was a seer and a prophet  no less than a warrior. But meantime his battle-fury descended upon  Setanta, his countenance was distraught and his strength was multiplied  tenfold, and the steam of his war-madness rose above him. He staggered to  no blow, but every boy whom he struck fell, and he charged this way and  that, and wherever he went they opened before him. Then seeing how they  closed in behind him and on each side, he beat his way back to the grassy  rampart in which was the goal, and, facing his enemies, bade them come  against him again in their troops, many against one. You have offered me  your protection, he said, and I would not endure it, but now I swear to  you by all my gods that you and I do not part this day till you have  accepted my protection, or till I lie without life on this lawn a trophy  of your prowess and a monument of the chivalry and hospitality of the Red  Branch. Then a boy stood out from the rest. He was freckled, and with red  hair, and his voice was loud and fierce.  

Thou shalt have a comrade in thy battle henceforward, he said, O brave  stranger. On the banks of the Nemnich, [Footnote: Now the Nanny-Water, a  beautiful stream running from Tara to the sea.] where it springs beneath  my fathers dun on the Hill of Gabra, nigh Tara, I met a prophetess;  Acaill is her name, the wisest of all women; and I asked her who would be  my life-friend. And she answered, I see him standing against a green wall  at Emain Macha, at bay, with the blood and soil of battle upon him, and  alone he gives challenge to a multitude. He is thy life-friend, O Laeg,  she said, and no man ever had a friend like him or will till the end of  time.  

So saying he ran to Setanta, and kneeling down he took him by his right  hand, and said, I am thy man from this day forward. And after that he  arose and kissed him, and standing by his side cried, O Cumascra Mend  Macha, O stammering son of Concobar, if ever I was a shield to thee  against thy mockers, come hither; and thou too come O Art Storm-Ear, and  thou Art of the Shadow, and thou O Fionn of the Songs, and you O Ide and  Sheeling, who were nursed at the same breast and knee with myself. So he  summoned to him his friends, and they came to him, and there came to him,  uninvited, the three sons of Fergus and others whose hearts were stirred  with shame or ruth. Yet, indeed, they were few compared with the multitude  of his enemies. Then for the first time the boys soul was confused, and  he cried aloud, and bowed his head between his hands, and the hot tears  gushed forth like rain from his eyes, mingled with blood. Soon, hearing  the loud mockery and derisive laughter of his enemies, he hardened his  heart and went out against them with these his friends, and drove them  over the whole course of the playing-ground, and, hard by the north goal,  he brake the battle upon them and they fled. Of the fugitives some ran  round the King and the Champion where they sat, but Setanta running  straight sprang lightly over the chess table. Then Concobar, reaching  forth his left hand, caught him by the wrist and brought him to a stand,  panting and with dilated eyes.  

Why art thou so enraged? said the King, and why dost thou so maltreat  my boys?  

It was a long time before the boy answered, so furiously burned the  battle-fire within him, so that the King repeated his question more than  once. At last he made answer  

Because they have not treated me with the respect due a stranger.  

Who art thou thyself? said the King.  

I am Setanta, son of Sualtam and of Dectera thy own sister, and it is not  before my uncles palace that I should be dishonoured.  

Concobar smiled, for he was well pleased with the appearance and behaviour  of the boy, but Fergus caught him up in his great arms and kissed him, and  he said  

Dost thou know me, O Setanta?  

I think thou art Fergus Mac Roy, he answered.  

Wilt thou have me for thy tutor? said Fergus.  

Right gladly, answered Setanta. For in that hope too I left Dun Dalgan,  coming hither secretly without the knowledge of my parents.  

This was the first martial exploit of Setanta, who is also called  Cuculain, and the reward of this his first battle was that the boys at his  uncles school elected him to be for their captain, and one and all they  put themselves under his protection. And a gentle captain made he when the  war-spirit went out of him, and a good play-fellow and comrade was Setanta  amongst his new friends.  

That night Setanta and Laeg slept in the same bed of healing after the  physicians had dressed their wounds; and they related many things to each  other, and oft times they kissed one another with great affection, till  sweet sleep made heavy their eyelids.  

So, impelled by the unseen, Setanta came to Emain Macha without the  knowledge of his parents, but in fulfilment of the law, for at a certain  age all the boys of the Ultonians should come thither to associate there  with their equals and superiors, and be instructed by appointed tutors in  the heroic arts of war and the beautiful arts of peace. Concobar Mac Nessa  was not only King of Ulster and captain of the Red Branch, but was also  the head and chief of a great school. In this school the boys did not  injure their eyesight and impair their health by poring over books; nor  were compelled to learn what they could not understand; nor were  instructed by persons whom they did not wish to resemble. They were taught  to hurl spears at a mark; to train war-horses and guide war-chariots; to  lay on with the sword and defend themselves with sword and shield; to cast  the hand-stone of the warriora great art in those days; to run, to  leap, and to swim; to rear tents of turf and branches swiftly, and to roof  them with sedge and rushes; to speak appropriately with equals and  superiors and inferiors, and to exhibit the beautiful practices of  hospitality according to the rank of guests, whether kings, captains,  warriors, bards or professional men, or unknown wayfarers; and to play at  chess and draughts, which were the chief social pastimes of the age; and  to drink and be merry in hall, but always without intoxication; and to  respect their plighted word and be ever loyal to their captains; to  reverence women, remembering always those who bore them and suckled when  they were themselves helpless and of no account; to be kind to the feeble  and unwarlike; and, in short, all that it became brave men to feel and to  think and to do in war and in peace. Also there were those who taught them  the history of their ancestors, the great names of the Clanna Rury, and to  distinguish between those who had done well and those who had not done so  well, and the few who had done ill. And these their several instructors  appointed by Concobar Mac Nessa and the council of his wise men were  famous captains of the Ultonians, and approved bards and historians. And  over all the high king of Ulster, Concobar Mac Nessa, was chief and  president, not in name only but in fact, being well aware of all the  instructors and all the instructed, and who was doing well and exhibiting  heroic traits, and who was doing ill, tending downwards to the vast and  slavish multitude whose office was to labour and to serve and in no  respect to bear rule, which is for ever the office of the multitude in  whose souls no god has kindled the divine fire by which the lamp of the  sun, and the candles of the stars, and the glory and prosperity of nations  are sustained and fed. Such, and so supervised, was the Royal School of  Emain Macha in the days when Concobar Mac Nessa was King, and when Fergus  Mac Roy Champion, and when the son of Sualtam, not yet known by his  rightful name, was a pupil of the same and under tutors and governors like  the rest, though his fond mother would have evaded the law, for she loved  him dearly, and feared for him the rude companionship and the stern  discipline, the early rising and the strong labours of the great school.  












CHAPTER VI.  THE SMITHS SUPPER PARTY  

  “Bearing on shoulders immense
    Atlantean the weight,
   Well nigh not to be borne,
    Of the too vast orb of her fate.”

               MATTHEW ARNOLD.

One day, in the forenoon, a man came to Emain Macha. He was grim and  swarthy, with great hands and arms. He made no reverence to Concobar or to  any of the Ultonians, but standing stark before them, spake thus, not  fluently:My master, Culain, high smith of all Ulster, bids thee to  supper this night, O Concobar; and he wills thee to know that because he  has not wide territories, and flocks, and herds, and tribute-paying  peoples, only the implements of his industry, his anvils and hammers and  tongs, and the slender profits of his labour, he feareth to feast all the  Red Branch, who are by report mighty to eat and to drink; he would not for  all Ireland bring famine upon his own industrious youths, his journeymen  and his apprentices. Come therefore with a choice selection of thy  knights, choosing those who are not great eaters, and drinkers, and you  shall all have a fair welcome, a goodly supper, and a proportionate  quantity of drink. That speech was a cause of great mirth to the  Ultonians; nevertheless they restrained their laughter, so that the grim  ambassador, who seemed withal to be a very angry man, saw nothing but  grave countenances. Concobar answered him courteously, saying that he  accepted the invitation, and that he would be mindful of the smiths  wishes. When the man departed the Red Branch gave a loose rein to their  mirth, each man charging the other with being in especial the person whose  presence would be a cause of sorrow to the smith.  

Culain was a mighty craftsman in those days. It was he who used to make  weapons, armour, and chariots for the Ultonians, and there was never in  Ireland a better smith than he. In his huge and smoky dun the ringing of  hammers and the husky roar of the bellows seldom ceased; even at night the  red glare of his furnaces painted far and wide the barren moor where he  dwelt. Herdsmen and shepherds who, in quest of estrays, found themselves  unawares in this neighbourhood, fled away praying to their gods, and, as  they ran, murmured incantations.  

In the afternoon Concobar, having made as good a selection as he could of  his chief men, set forth to go. As they passed through the lawn he saw  Setanta playing with his comrades. He stopped for a while to look, and  then called the lad, who came at once and stood erect and silent before  the King. He was now full ten years of age, straight and well-made and  with sinews as hard as tempered steel. When he saw the company looking at  him, he blushed, and his blushing became him well.  

Culain the smith, said Concobar, hath invited us to a feast. If it is  pleasing to thee, come too.  

It is pleasing indeed, replied the boy, for he ardently desired to see  the famous artificer, his people, his furnaces, and his engines. But let  me first, I pray thee, see this our game brought to an end, for the boys  await my return. After that I will follow quickly, nor can I lose my way  upon the moor, for the road hence to the smiths dun is well trodden and  scored with wheels, and the sky too at night is red above the city.  

Concobar gave him permission, and Setanta hastened back to his playmates,  who hailed him gladly in his returning, for they feared that the King  might have taken him away from them.  

The King and his great men went away eastward after that and they  conversed eagerly by the way, talking sometimes of a certain recent great  rebellion of the non-Irian kings of Ulla, [Footnote: The Ultonians were  descended from Ir, son of Milesius.] and of each others prowess and the  prowess of the insurgents, and sometimes of the smith and his strange and  unusual invitation.  

Say no word and do no thing, said Concobar, at which even a very angry  and suspicious man might take offence, for as to our host and his  artificers, their ways are not like ours, or their thoughts like our  thoughts, and they are a great and formidable people.  

The Red Branch did not relish that speech, for they thought that under the  measureless canopy of the sky there were no people great or formidable but  themselves.  












CHAPTER VII.  SETANTA AND THE SMITHS DOG  

                  “How he fell
 From heaven, they fabled, thrown by angry Jove
 Sheer o’er the crystal battlements; from morn
 To noon, from noon to dewy eve,
 A Summer’s day, he fell; and with the setting sun
 Dropped from the zenith like a falling star,
 On Lemnos.”

                  MILTON.

When Culain saw far away the tall figures of the Ultonians against the  sunset, and the flashing of their weapons and armour, he cried out with a  loud voice to his people to stop working and slack the furnaces and make  themselves ready to receive the Red Branch; and he bade the household  thralls prepare the supper, roast, boiled and stewed, which he had  previously ordered. Then he himself and his journeymen and apprentices  stripped themselves, and in huge keeves of water filled by their slaves  they washed from them the smoke and sweat of their labour and put on clean  clothes. The mirrors at which they dressed themselves were the darkened  waters of their enormous tubs.  

Culain sent a party of his men and those who were the best dressed and the  most comely and who were the boldest and most eloquent in the presence of  strangers, to meet the high King of the Ultonians on the moor, but he  himself stood huge in the great doorway just beyond the threshold and in  front of the bridge over which the Red Branch party was to pass. He had on  him over his clothes a clean leathern apron which was not singed or  scored. It was fastened at his shoulders and half covered his enormous  hairy chest, was girt again at his waist and descended below his knees. He  stood with one knee crooked, leaning upon a long ash-handled sledge with a  head of glittering bronze. There he gave a friendly and grave welcome to  the King and to all the knights one by one. It was dusk when Concobar  entered the dun.  

Are all thy people arrived? said the smith.  

They are, said Concobar.  

Culain bade his people raise the drawbridge which spanned the deep black  moat surrounding the city, and after that, with his own hands he unchained  his one dog. The dog was of great size and fierceness. It was supposed  that there was no man in Ireland whom he could not drag down. He had no  other good quality than that he was faithful to his master and guarded his  property vigilantly at night. He was quick of sight and hearing and only  slept in the daytime. Being let loose he sprang over the moat and three  times careered round the city, baying fearfully. Then he stood stiffly on  the edge of the moat to watch and listen, and growled at intervals when he  heard some noise far away. It was then precisely that Setanta set forth  from Emain Macha. Earth quaked to the growling of that ill beast.  

In the meantime the smith went into the dun, and when he had commanded his  people to light the candles throughout the chamber, he slammed to the vast  folding doors with his right hand and his left, and drew forth the massy  bar from its place and shot it into the opposing cavity. There was not a  knight amongst the Red Branch who could shut one of those doors, using  both hands and his whole strength. Of the younger knights, some started to  their feet and laid their hands on their sword hilts when they heard the  bolt shot.  

The smith sat down on his high seat over against Concobar, with his dusky  sons and kinsmen around him, and truly they contrasted strangely with the  bravery and beauty of the Ultonians. He called for ale, and holding in his  hands a huge four-cornered mether of the same, rimmed with silver and  furnished with a double silver hand-grip, he pledged the King and bade him  and his a kindly welcome. He swore, too, that no generation of the  children of Rury, and he had wrought for many, had done more credit to his  workmanship than themselves, nor had he ever made the appliances of war  for any of the Gael with equal pleasure. Concobar, on the other hand,  responded discreetly, and praised the smith-work of Culain, praising  chiefly the shield called Ocean [Footnote: Concobars shield. When  Concobar was in danger the shield roared. The sea, too, roared  responsive.], which was one of the wonders of the north-west of Europe.  The smith and all his people were well pleased at that speech, and Culain  bade his thralls serve supper, which proved to be a very noble repast.  There was enough and to spare for all the Ultonians. When supper was  ended, the heroes and the artificers pledged each other many times and  drank also to the memory of famous men of yore and their fathers who begat  them, as was right and customary; and they became very friendly and merry  without intoxication, for intoxication was not known in the age of the  heroes.  

Then said Concobar: We have this night toasted many heroes who are gone,  and, as it is not right that we should praise ourselves, I propose that we  drink now to the heroes that are coming, both those unborn, and those who,  still being boys, are under tutors and instructors; and for this toast I  name the name of my nephew Setanta, son of Sualtam, who, if any, will one  day, O Culain, if I mistake not, illustrate in an unexampled manner thy  skill as an artificer of weapons and armour.  

Is he then a boy of that promise, O Concobar? said the smith, for if he  is I am truly rejoiced to hear it.  

He is all that I say, answered the King somewhat hotly, and of a beauty  corresponding. And of that thou shalt be the judge to-night, for he is  coming, and indeed I am momentarily expecting to hear the loud clamour of  his brazen hurle upon the doors of the dun, after his having leapt at one  bound both thy moat and thy rampart.  

The smith started from his high seat uttering a great oath, such as men  used then, and sternly chid Concobar because he had said that all his  people had arrived. If the boy comes now, he said, ere I can chain the  dog, verily he will be torn into small pieces.  

Just then they heard the baying of the dog sounding terribly in the hollow  night, and every face was blanched throughout the vast chamber. Then  without was heard a noise of trampling feet and short furious yells and  sibilant gaspings, as of one who exerts all his strength, after which a  dull sound at which the earth seemed to shake, mingled with a noise of  breaking bones, and after that silence. Ere the people in the dun could do  more than look at each other speechless, they heard a clear but not  clamorous knocking at the doors of the dun. Some of the smiths young men  back-shot the bolt and opened the doors, and the boy Setanta stepped in  out of the night. He was very pale. His scarlet mantle was in rags and  trailing, and his linen tunic beneath and his white knees red with blood,  which ran down his legs and over his bare feet. He made a reverence, as he  had been taught, to the man of the house and to his people, and went  backwards to the upper end of the chamber. The Ultonians ran to meet him,  but Fergus Mac Roy was the first, and he took Setanta upon his mighty  shoulder and bore him along and set him down at the table between himself  and the King.  

Did the dog come against thee? said Culain.  

Truly he came against me, answered the boy.  

And art thou hurt? cried the smith.  

No, indeed, answered Setanta, but I think he is.  

At that moment a party of the smiths people entered the dun bearing  between them the carcass of the dog from whose mouth and white crooked  fangs the blood was gushing in red torrents; and they showed Culain how  the skull of the dog and his ribs had been broken in pieces by some mighty  blow, and his backbone also in divers places. Also they said: One of the  great brazen pillars which stand at the bridge head is bent awry, and the  clean bronze denied with blood, and it was at the foot of that pillar we  found the dog. So saying, they laid the body upon the heather in front of  Culains high seat, that it might be full in his eye, and when they did so  and again sat down, there was a great silence in the chamber.  












CHAPTER VIII.  SETANTA, THE PEACE-MAKER  

   “The swine-herd
      [Footnote: One of the minor gods. He resembles Mars
      Sylvanus of the Romans to whom swine were sacrificed.]
     of Bove Derg, son of the Dagda,
    The feasts to which he came used to end in blood.”

              GAELIC BARD.

Culain sat silent for a long time looking out before him with eyes like  iron, and when at last he spoke his voice was charged with wrath and  sorrow.  

O Concobar, he said, and you, the rest, nobles of the children of Rury.  You are my guests to-night, wherefore it is not lawful that I should take  vengeance upon you for the killing of my brave and faithful hound, who was  a better keeper of my treasures than a company of hired warriors. Truly he  cost me nothing but his daily allowance of meat, and there was not his  equal as a watcher and warder in the world. An eric, therefore, I must  have. Consult now together concerning its amount and let the eric be great  and conspicuous, for, by Orchil [Footnote: The queen of the infernal  regions.] and all the gods who rule beneath the earth, a small eric I will  not accept.  

Concobar answered straight, Thou shalt not get from me or from the  Ultonians any eric, small or great. My nephew slew the beast in fair  fight, defending his life against an aggressor. But I will say something  else, proud smith, and little it recks me whether it is pleasing to thee  or not. Had thy wolf slain my nephew not one of you would have left this  dun alive, and of your famous city of artificers I would have made a  smoking heap.  

The Ultonians fiercely applauded that speech, declaring that the smiths  should get no eric, great or small, for the death of their monster. The  smiths thereupon armed themselves with their hammers, and tongs, and  fire-poles, and great bars of unwrought brass, and Culain himself seized  an anvil withal to lay waste the ranks of the Red Branch. The Ultonians on  their side ran to the walls and plucked down their spears from the pegs,  and they raised their shields and balanced their long spears, and swords  flashed and screeched as they rushed to light out of the scabbards, and  the vast chamber glittered with shaking bronze and shone with the eyeballs  of angry men, and rang with shouts of defiance and quick fierce words of  command. For the Red Branch embattled themselves on one side of the  chamber and the smiths upon the other, burning with unquenchable wrath,  earth-born. The vast and high dome re-echoing rang with the clear terrible  cries of the Ultonians and the roar of the children of the gloomy Orchil,  and, far away, the magic shield moaned at Emain Macha, and the waves of  the ocean sent forth a cry, for the peril of death and of shortness of  life were around Concobar in that hour. And, though the doors of thick  oak, brass-bound, were shut and barred, there came a man into the  assembly, and he was not seen. He was red all over, both flesh and  raiment, as if he had been plunged in a bath of blood. His countenance was  distraught and his eyes like those of an insane man, and sparks new from  them like sparks from a smiths stithy when he mightily hammers iron  plucked white from the furnace. Smoke and fire came from his mouth. He  held in his hand a long boar-yard. The likeness of a boar bounded after  him. He traversed the vast chamber with the velocity of lightning, and  with his boar-yard beat such as were not already drunk with wrath and  battle-fury, and shot insane fire into their souls. [Footnote: This was  the demon referred to in the lines at the head of the chapter.]  

Then indeed it wanted little, not the space of time during which a man  might count ten, for the beginning of a murder grim and great as any  renowned in the worlds chronicles, and it is the opinion of the learned  that, in spite of all their valour and beautiful weapons, the artificers  would then and there have made a bloody end of the Red Branch had the  battle gone forward. But at this moment, ere the first missile was hurled  on either side, the boy Setanta sprang into the midst, into the middle  space which separated the enraged men, and cried aloud, with a clear high  voice that rang distinct above the tumult  

O Culain, forbear to hurl, and restrain thy people, and you the  Ultonians, my kinsmen, delay to shoot. To thee, O chief smith, and thy  great-hearted artificers I will myself pay no unworthy eric for the death  of thy brave and faithful hound. For verily I will myself take thy dogs  place, and nightly guard thy property, sleepless as he was, and I will  continue to do so till a hound as trusty and valiant as the hound whom I  slew is procured for thee to take his place, and to relieve me of that  duty. Truly I slew not thy hound in any wantonness of superior strength,  but only in the defence of my own life, which is not mine but my Kings.  Three times he leaped upon me with white fangs bared and eyes red with  murder, and three times I cast him off, but when the fourth time he rushed  upon me like a storm, and when with great difficulty I had balked him on  that occasion also, then I took him by the throat and by his legs and  flung him against one of the brazen pillars withal to make him stupid. And  truly it was not my intention to kill him and I am sorry that he is dead,  seeing that he was so faithful and so brave, and so dear to thee whom I  have always honoured, even when I was a child at Dun Dalgan, and whom,  with thy marvel-working craftsman, I have for a long time eagerly desired  to see. And I thought that our meeting, whensoever it might be, would be  other than this and more friendly.  

As he went on speaking the fierce brows of the smith relaxed, and first he  regarded the lad with pity, being so young and fair, and then with  admiration for his bravery. Also he thought of his own boyish days, and as  he did so a torrent of kindly affection and love poured from his breast  towards the boy, yea, though he saw him standing before him with the blood  of his faithful hound gilding his linen lena and his white limbs. Yet,  indeed, it was not the hounds blood which was on the boy, but his own, so  cruelly had the beast torn him with his long and strong and sharp claws.  

That proposal is pleasing to me, he said, and I will accept the eric,  which is distinguished and conspicuous and worthy of my greatness and of  my name and reputation amongst the Gael. Why should a man be angry for  ever when he who did the wrong offers due reparation? Therewith over his  left shoulder he flung the mighty anvil into the dark end of the vast  chamber among the furnaces, at the sound of whose falling the solid earth  shook. On the other hand Concobar rejoiced at this happy termination of  the quarrel, for well he knew the might of those huge children of the  gloomy Orchil. He perceived, too, that he could with safety entrust the  keeping of the lad to those people, for he saw the smiths countenance  when it changed, and he knew that among those artificers there was no  guile.  

It is pleasing to me, too, he said, and I will be myself the lads  security for the performance of his promise.  

Nay, I want no security, answered the smith. The word of a scion of the  Red Branch is security enough for me.  

Thereafter all laid aside their weapons and their wrath. The smiths with a  mighty clattering cast their tools into the dark end of the chamber, and  the Ultonians hanged theirs upon the walls, and the feasting and pledging  and making of friendly speeches were resumed. There was no more any anger  anywhere, but a more unobstructed flow of mutual good-will and regard, for  the Ultonians felt no more a secret inclination to laugh at the dusky  artificers, and the smiths no longer regarded with disdain the beauty,  bravery, and splendour of the Ultonians.  

In the meantime Setanta had returned to his place between the King and  Fergus Mac Roy. There a faintness came upon him, and a great horror  overshadowed him owing to his battle with the dog, for indeed it was no  common dog, and when he would have fallen, owing to the faintness, they  pushed him behind them so that he lay at full length upon the couch unseen  by the smiths. Concobar nodded to his chief Leech, and he came to him with  his instruments and salves and washes. There unobserved he washed the  cruel gashes cut by the hounds claws, and applied salves and stitched the  skin over the wounds, and, as he did so, in a low voice he murmured  healing songs of power.  

Where is the boy? said Culain.  

He is reposing a little, said Concobar, after his battle and his  conflict.  

After a space they gave Setanta a draught of mighty ale, and his heart  revived in him and the colour returned to his cheeks wherein before was  the pallor of death, and he sat up again in his place, slender and fair,  between Concobar and Fergus Mac Roy. The smiths cried out a friendly  welcome to him as he sat up, for they held him now to be their foster-son,  and Culain himself stood up in his place holding in both hands a great  mether [Footnote: A four-cornered quadrangular cup.] of ale, and he drank  to all unborn and immature heroes, naming the name of Setanta, son of  Sualtam, now his dear foster-son, and magnified his courage, so that the  boy blushed vehemently and his eyelids trembled and drooped; and all the  artificers stood up too and drank to their foster-son, wishing him victory  and success, and they drained their goblets and dashed them, mouth  downwards, upon the brazen tables, so that the clang reverberated over  Ulla. Setanta thereupon stood up while the smiths roared a welcome to  their foster-son, and he said that it was not he who had gained the  victory, for that someone invisible had assisted him and had charged him  with a strength not his own. Then he faltered in his speech and said again  that he would be a faithful hound in the service of the artificers, and  sat down. The smiths at that time would not have yielded him for all the  hounds in the world.  

After that their harpers harped for them and their story tellers related  true stories, provoking laughter and weeping. There was no story told that  was not true in the age of the heroes. Then the smiths sang one of their  songs of labour, though it needed the accompaniment of ringing mettle, a  song wild and strange, and the Ultonians clear and high sang all together  with open mouths a song of battle and triumph and of the marching home to  Emain Macha with victory; and so they spent the night, till Concobar said  

O Culain, feasting and singing are good, but slumber is good also.  Dismiss us now to our rest and our slumber, for we, the Red Branch, must  rise betimes in the morning, having our own proper work to perform day by  day in Emain Macha, as you yours in your industrious city.  

With difficulty were the smiths persuaded to yield to that request, for  right seldom was there a feast in Dun Culain, and the unusual pleasure and  joyful sense of comradeship and social exaltation were very pleasing to  their hearts.  

The Ultonians slept that night in the smiths hall upon resplendent  couches which had been prepared for them, and early in the morning, having  taken a friendly leave of the artificers, they departed, leaving the lad  behind them asleep. Setanta remained with the smiths a long time after  that, and Culain and his people loved him greatly and taught him many  things. It was owing to this adventure and what came of it that Setanta  got his second name, viz., the Hound of Culain or Cu-Culain. Under that  name he wrought all his marvellous deeds.  












CHAPTER IX.  THE CHAMPION AND THE KING  

     “Sing, O Muse, the destructive wrath of Achilles, son
     of Peleus, which brought countless woes upon the Achaeans.”

                           —Homer.

Concobar Mac Nessa sat one day in his high chair, judging the Ultonians.  His great Council sat before him. In the Champions throne sat Fergus Mac  Roy. Before the high King his suitors gave testimony and his brehons  pleaded, and Concobar in each case pronounced judgment, clearly and  intelligently, briefly and concisely, with learning and with equity.  

Right glad am I, O Concobar, said Fergus, that thou art in the Kings  throne, and I where I sit. Verily, had I remained in that chair of honour  and distress, long since would these historians and poets and  subtle-minded lawyers have talked and rhymed me into madness, or into my  grave.  

Concobar made answerDear foster-father, the high gods in their  wisdom have fashioned us each man to illustrate some virtue. To thee they  have given strength, courage, and magnanimity above all others; and to me,  in small measure, the vision of justice, and the perception of her  beautiful laws. A man can only excel in what he loves, and verily I love  well the known laws of the Ultonians.  

A great man just then entered the hall. His mantle was black. In the  breast of it, instead of a brooch, he wore an iron pin. He came swiftly  and without making the customary reverences. His face was pale, and his  garments torn, his dark-grey tunic stained with blood. He stood in the  midst and cried  

O high King of the Ultonians, and you the wise men and sages of the  children of Rury, to all of you there is now need of some prudent  resolution. A great deed has been done in Ulla.  

What is that? said the King.  

The abduction of the Beautiful Woman by Naysi, son of Usna. Verily, she  is taken away and may not be recovered, for the Clan Usna came last night  with a great company to the dun and they stormed it in their might and  their valour, and their irresistible fury, and they have taken away  Deirdre in their swift chariots, and have gone eastwards to the Muirnicht  with intent to cross the sea northwards, and abide henceforth with their  prize in the land of the Picts and of the Albanah, beyond the stormy  currents of the Moyle.  

Fergus Mac Roy, when he heard that word, sat up with eyes bright-blazing  in his head. Dearer to him than all the rest were those sons of Usna,  namelyNaysi, Anli, and Ardane, and dearest of the three was Naysi,  who excelled all the youth of his time in beauty, valour, and  accomplishments.  

Bind that man! cried Concobar. His voice rang terribly through the vast  chamber. Truly it sheared through mens souls like a dividing sword.  

His guards took the man and bound him. Lead him away now, said Concobar,  and stone him with stones even to the parting of body with soul.  

The man was one of Deirdres guard.  

A great silence fell upon the assembly after that and no man spoke, only  they looked at the King and then again at the Champion, and, as it were,  questioned one another silently with their eyes. It was the silence behind  which run the Fomorh, brazen-throated and clad with storm. Well knew those  wise men that what they long apprehended had come now to pass, namely, the  fierce and truceless antagonism of the King and of the ex-King. Well they  knew that Concobar would not forgive the Clan Usna, and that Fergus Mac  Roy would not permit them to be punished. Therefore, great and mighty as  were the men, yet on this occasion they might be likened only to cattle  who stand aside astonished when two fierce bulls, rending the earth as  they come, advance against each other for the mastery of the herd. In the  high Kings face the angry blood showed as two crimson spots one on either  cheek, and his eyes, harder than steel, sparkled under brows more rigid  than brass. On the other hand, the face of the Champion darkened as the  sea darkens when a black squall descends suddenly upon its sunny and  glittering tides, wrinkling and convulsing all the face of the deep. His  listlessness and amiability alike went out of him, and he sat huge and  erect in his throne. His mighty chest expanded and stood out like a  shield, and the muscles of his neck, stronger than a bulls, became clear  and distinct, and his gathering ire and stern resolution rushed stormfully  through his nostrils. The King first spoke.  

To the man who has broken our law and abducted the child of ill omen, I  decree death by the sword and burial with the three throws of dishonour,  and if taken alive, then death by burning with the same, and if he escapes  out of Erin, then sentence of perpetual banishment and expatriation.  

He shall not be slain, and he shall not be burned, and he shall not be  exiled. I say it, even I, Fergus, son of the Red Rossa, Champion of the  North. Let the man who will gainsay me show himself now in Emain Macha.  Let him bring round the buckle of his belt.  

His eyes, as he spoke, were like flames of fire under a forehead dark  crimson, and with his clenched fist he struck the brazen table before his  throne, so that the clang and roar of the quivering bronze sounded through  all the borders of Ulla.  

I will gainsay thee, O Fergus, cried the King, I am the guardian and  the executor of the laws of the Ultonians, and those laws shall prevail  over thee and over all men.  

All laws in restraint of true love and affection are unjust, said  Fergus, and the law by which Deirdre was consigned to virginity was the  unrighteous enactment of cold-hearted and unrighteous men.  












CHAPTER X.  DEIRDRE  

     “Beautiful the beginning of love,
      A man and a woman and the birds of Angus above them.”

                    GAELIC BARD.

The birth of the child Deirdre, daughter of the chief poet of Ulla, was  attended with a great portent, for the child shrieked from the mothers  womb. Cathvah and the Druids were consulted concerning that omen. They  addressed themselves to their art of divination, and having consulted  their oracles and gods and familiar spirits, they gave a clear counsel to  the Ultonians.  

This child, they said, will become a woman, in beauty surpassing all  the women who have ever been born or will be born. Her union with a man  will be a cause of great sorrow to the Ultonians. Let her, therefore, be  exposed after birth; or, if you would not slay the Arch-Poets only child,  let her be sternly immured; let her be reared to womanhood in utter and  complete and inviolable solitude, and live and die in her virginity.  

The Ultonians determined that the child should live and be immured. These  things took place in the reign of Factna the Righteous, father of  Concobar. When the child was born she was called Deirdre. The Ultonians  appointed for her a nurse and tutoress named Levarcam. They built for her  and for the nurse a strong dun in a remote forest and set a ward there,  and they made a solemn law enjoining perpetual virginity on the child of  ill omen, and the Druids shed a zone of terror round the dun.  

Concobar Mac Nessa in the wide circuit of his thoughts consulted always  for the inviolability of that law, and the stern maintenance of the  watching and warding.  

Unseen and unobserved, forgotten by all save the wise elders of the  Ultonians and by Concobar their King, whose thoughts ranged on all sides  devising good for the Red Branch, the child Deirdre grew to be a maiden.  Though her beauty was extraordinary, yet her mind was as beautiful as her  form, so that the Lady Levarcam loved her exceedingly.  

One day when the first flush of early womanhood came upon the maiden, she  said to her tutoress as they sat together and conversed  

Are all men like those our guards who defend us against savage beasts and  the merciless Fomorians, dear Levarcam?  

Those our guards are true and brave men, said Levarcam.  

Surely they are, said the girl, and we lack no courtesy and due  attention at their hands, but dear foster-mother, my question is not  answered. Maybe it is not to be answered and that I am curious overmuch.  Are all men grim, grave, and austere, wearing rugged countenances scored  with ancient wounds, and bearing each man upon his shoulders the weight of  some fearful responsibility? Are all men like that, dear Levarcam?  

Nay, indeed, said the other, there are youths too, gracious, and gay,  and beautiful, as well as grave men such as these.  

They sat together in their sunny grianan, [Footnote: A derivative from  Grian, the sun. The grianan was an upper chamber, more elegantly furnished  than the hall, usually with large windows and therefore well lit and  reserved for the use of women.] embroidering while they conversed. It was  early morning and the air was full of the noises and odours of sweet  spring-time.  

I know that now, said the maiden, which I only guessed before, for  waking or sleeping I have dreamed of a youth who was as unlike these men  as the rose-tree with its roses is unlike the rugged oak-tree or the  wrinkled pine that has wrestled with a thousand storms. I would wish to  have him for a playfellow and pleasant acquaintance. Of maidens, too, such  as myself I have dreamed, yet they do not appear to me to be so alluring  or so amiable as that youth.  

Describe him more particularly, said Levarcam. Tell me his tokens one  by one that I may know.  

He is tall and strong but very graceful in all his motions; and of speech  and behaviour both gay and gracious. He is white and ruddy, whiter than  snow and ruddier than the rose or the fox-glove, where the heroic blood  burns bright in his comely cheeks. His eyes are blue-black under fine and  even brows and his hair is a wonder, so dense is it, so lustrous and so  curling, blacker than the crows wing, more shining than the bright armour  of the chaffer. His body is broad above and narrow below, strong to  withstand and agile to pursue. His limbs long and beautifully  proportioned; his hands and feet likewise, and his step elastic Smiles  seldom leave his eyes and lips, and his mouth is a fountain of sweet  speech. O that I were acquainted with him and he with me? I think we  should be happy in each others company. I think I could love him as well  as I do thee, dear foster-mother.  

As she spoke, Deirdre blushed, and first she stooped down over her work  and then put before her face and eyes her two beautiful hands, rose-white,  with long delicate nails pink-flushed and transparent; and tears, clearer  than dewdrops, gushed between her ringers and fell in bright showers upon  the embroidery. Then she arose and flung her soft white arms around  Levarcam and wept on her bosom.  

There is one youth only amongst the Red Branch, said Levarcam, who  answers to that description, namely Naysi, the son of Usna, who is the  battle-prop of the Ultonians and the clear-shining torch of their valour,  and what god or druid or power hath set that vision before thy mind, I  cannot tell.  

Would that I could see him with eyes and have speech with him, answered  the girl. If but once he smiled upon me and I heard the sweet words flow  from his mouth which is beyond price, then gladly would I die!  

Thou shall both see him and have speech with him, O best, sweetest,  dearest, and loveliest of all maidens. Truly I will bring him to thee and  thee to him, for there is with me power beyond the wont of women.  

Now Levarcam was a mighty Druidess amongst the Ultonians. So the lady in  whom they trusted forgot the ancient prophecies and the stern commands of  the Red Branch and of their King, owing to the great love which she bore  to the maiden and the great compassion which grew upon her day by day, as  she observed the life of the solitary girl and thought of the cruel law to  which all her youth and beauty and wealth of sweet love beyond all the  jewels of the world were thus barbarously sacrificed by the Ultonians in  obedience to soothsayers and Druids.  

Naysi, son of Usna, once in a hunting became separated from his  companions. He wandered far in that forest, seeking some one who should  direct him upon his way. Oftentimes he raised his voice, but there was no  answer. Such were his beauty, his grace, and his stature, that he seemed  more like a god than a man, and such another as Angus Ogue, son of Dagda,  [Footnote: Angus Ogue was the god of youth and beauty, son of the Dagda  who seems to have been the genius of earth and its fertility or perhaps  the Zeus of our Gaelic mythology.] whose fairy palace is on the margin of  the Boyne. His head and his feet were bare. His short hunting-cloak was  dark-red with flowery devices along the edge. On his breast he wore a  brooch of gold bronze; carbuncles and precious stones were set in the  bronze, and it was carved all over with many spiral devices. His shirt  below the mantle was coloured like the tassels of the willow trees. His  hair was fastened behind with a clasp and an apple of red gold, and that  apple lay below the blades of his ample shoulders. In one hand he bore a  broken leash of red bronze, and in the other two hunting spears with  blades of flashing findruiney and the hafts were long, slender, and  shining. By his thigh hung a short sword in a sheath of red yew and beside  it the polished and nigh transparent horn of the Urus, suspended in a  baldrick of knitted thread of bronze. The grass stood erect from the  pressure of his light feet. His manly face had not yet known the razor;  only the first soft down of budding manhood was seen there. His  countenance was pure and joyous with bright beaming eyes, and his  complexion red and white and of a brilliancy beyond words. In his heart  was no guile, only indomitable valour and truth and loyalty and sweet  affection. He had never known woman save in the way of courtesy. The very  trees and rocks and stones seemed to watch him as he passed.  

Then suddenly and unawares an ice-cold air struck chill into his inmost  being, the bright earth was obscured and the sun grew dark in the heavens  and menacing voices were heard and horrid forms of evil, monstrous, not to  be described, came against him, and they bade him return as he had come or  they would tear him limb from limb in that forest. Yet the son of Usna was  by no means dismayed, only he flushed with wrath and scorn and he drew his  sword and went on against the phantoms. In truth Naysi was at that moment  passing through the zone of terror which the Ultonian Druids had shed  around the dun where Deirdre was immured. The phantoms gave way before him  and Naysi passed beyond the zone. Surely, he said, there is some chief  jewel of the jewels of the world preserved in this place.  

He came to an opening in the forest. Beyond it there was a great space  which was cleared and girt all round by trees. There was a dun in its  midst. Scarlet and white were the walls of that dun. There was a  watch-tower on one side of the dun and a man there sitting in the  watchmans seat; a grianan on the other with windows of glass. The roof of  the dun was covered all over with feathers of birds of various hues, and  shone with a hundred colours. The doorway was the narrowest which Naysi  had ever seen. The door pillars were of red yew curiously carved, having  feet of bronze and capitals of carved silver, and the lintel above was a  straight bar of pure silver. A knotted band or thickening ran round the  walls of the dun like a variegated zone, for the colours of it were many  and each different from the colours on the walls. In the world there was  no such prison as there was no such captive as that prison held. Armed men  of huge stature and terrible aspect went round the dun. Their habiliments  were black, their weapons without ornament, the pins of their mantles were  of iron. With each company went a slinger having his sling bent, an iron  bolt in the sling, and his thumb in the string-loop, men who never missed  their mark and never struck aught, whether man or beast, that they did not  slay. Great hounds such as were not known amongst the Ultonians went with  those men. They were grey above and tawny beneath, as large as wild oxen  after the growth of one year. They were quick of sight and scent, fiercer  than dragons and swifter than eagles; they were not quick of sight and  scent to-day. The Lady Levarcam had great power. In and around that dun  were three hundred men of war, foreigners, picked men of the great  fighting tribes of Banba. Such was the decree of the Ultonians and their  wise King, so greatly did they fear concerning those prophecies and omens  and concerning the child who in Emain Macha shrieked out of her mothers  womb. Naysi regarded the dun with wonder and amazement, and with amazement  the astonishing rigour of the watch and ward which were kept there, and  the more he looked the more he wondered. It seemed to the hunter that he  had chanced upon one of the abodes of the enchanted races of Erin, namely  the Tuatha De Dana or the Fomorians, whom the sons of Milesius by their  might had driven into the mountains and unfrequented places and who, now  immortal and invisible, and possessing great druidic power, were  worshipped as gods by the Gael. He knew he was in great peril, but his  stout heart did not fail; he was resolved to see this adventure to an end.  

As he was about to step out into the open two women came from the door of  the grianan. One of them was old; she leaned upon her companion and in her  right hand held a long white wand squared save in the middle where it was  rounded for the hand grip, very long, unornamented, and unshod at either  extremity. Naysi paid slight attention to her, though, as she was the  first to come forth, he observed these things. The other was young, tall,  slender, and lissom, her raiment costly and splendid like a high queens  on some solemn day, and like a queens her behaviour and her pacing over  the flowery lawn. Never had that hunter seen such a form, so proudly  modest and virginal, such sweetness, grace, and majesty of bearing.  Presently, having passed a company of the guards, she flung back the  white, half-transparent veil that concealed her face. Then the sudden  radiance was like the coming unlocked for out of a white cloud of that  very bright star which shines on the edge of night and morning. All things  were transfigured in her light. Before her the grass grew greener and more  glittering and rare flowers started in her way. A silver basket of most  delicate craftsmanship, the work of some cunning cerd, was on her right  arm. It shone clear and sparkling against her mantle which was exceedingly  lustrous, many times folded, darkly crimson, and of substance unknown. She  towered above her aged companion, straight as a pillar of red yew in a  kings house. So, unwitting, jocund, and innocent, fresh and pure as the  morning, she paced over the green lawn, going in the direction of that  youth, even Naysi, son of Usna the Ultonian. Naysis loudly beating heart  fell silent when he saw how she came straight towards him; he retreated  into the forest, so amazing and so confounding was the radiance of that  beauty. A company of those grim warders, silent and watchful, followed  close upon the women. As they went they slipped the muzzles from the  mouths of their dogs and lead them forward leashed. The countenances of  the men shewed displeasure. From the tower the watchman cried aloud words  in an unknown tongue, hoarse, barbaric accents charged with energy and  strong meaning. His voice rang terribly in the hollows of the forest.  There was a counter challenge in the forest repeated many times, the  voices of men mingled with the baying of hounds. There was a ring of  sentinels and dogs far out in the forest. The son of Usna had gone through  the ring. For twice seven years and one that astonishing watch and ward  had been maintained day and night without relaxation or abatement. When  they came to the edge of the forest Levarcam addressed the commander of  that company. She said, The Lady Deirdre would be alone with me in the  forest for a little space to gather flowers and listen to the music of the  birds and the stream, relieved, if but for one moment, of this watching  and warding.  

The man answered not a word. He was of the Gamanrdians, dwellers by the  Sue, which feeds the great Western River; [Footnote: The Shannon.] his  people were of the Clan Dega in the south, and of the children of Orc  [Footnote: In scriptural language of the seed of the giants, huge,  simple-hearted and simple-minded men, who could obey orders and ask no  questions.] from the Isles of Ore in the frozen seas. [Footnote: The  Orkney Islands.] The blood of the Fomoroh was in those men. The women went  on, and that grim company followed, keeping close behind. When they gained  the first cover of the trees Levarcam turned round and stretched over them  her wand. They stood motionless, both men and dogs. Then the women went  forward, and alone.  

Fill thy basket now with forest flowers, O sweetest, and dearest, and  fairest of all foster-children, and listen to the songs of the birds and  the music of the rill. Cull thy flowers, darling girl, and cull the flower  of thy youth, the flower that grows but once for all like thee, the flower  whose glory puts high heaven to shame, and whose odour makes mad the most  wise.  

Where shall I gather that flower, O gentlest and most amiable of  foster-mothers? Is it in the glade or the thicket, or on the margent of  the rill?  

It is not to be found by seeking, O fairest of all maidens. Gather it  when thou meetest with it in the way. Wear it in thy heart, be the end  what it may. Verily thou wilt not mistake any other flower for that  flower.  

I know not thy meaning, O wise and many-counselled woman, but there is  fear upon me, and trembling, and my knees quake at thy strange words. Now,  if the whole world were swallowed up I should not be surprised. Surely the  end of the world is very nigh.  

It is the end of the world and the beginning of the world; and the end of  life and the beginning of life; and death and life in one, and death and  life will soon be the same to thee, O Deirdre!  

There is amazement upon me, and terror, O my foster-mother, on account of  thy words, and on account of the gathering of this flower. Let us return  to the dun. Terrible to me are the hollow-sounding ways of the unknown  forest.  

Fear not the unknown forest, O Deirdre. Leave the known and the familiar  now that thy time has come. Go on. Accomplish thy destiny. It is vain to  strive against fate and the pre-ordained designs of the high gods of Erin.  Truly I have failed in my trust. I see great wrath in Emain Macha. I see  the Red Branch tossed in storms, and a mighty riving and rending and  scattering abroad, and dismal conflagrations, and the blood of heroes  falling like rain, and I hear the croaking of Byves. [Footnote: Badb,  pronounced Byve, was primarily the scald-crow or carrion-crow, secondarily  a Battle-Fury.] Truly I have proved a brittle prop to the Ultonians, but  some power beyond my own drives me on.  

What wild words are these, O wisest of women, and what this rending and  scattering abroad, and showers of blood and croaking of Byves because I  cull a flower in the forest?  

Nay, it is nothing. Have peace and joy while thou canst, sweet Deirdre.  Thus I lay my wand upon thy bosom and enjoin peace!  

Thou art weary, dear foster-mother. Rest thee here now a little space,  while I go and gather forest flowers. They are sweeter than those that  grow in my garden. O, right glad am I to be alone in the forest, relieved  from the observation of those grim-visaged sentinels, to stray solitary in  the dim mysterious forest, and to think my own thoughts there, and dream  my dreams, and recall that vision which I have seen. O Naysi, son of Usna,  sweeter than harps is the mere sound of thy name, O Ultonian!  

Deirdre after that went forward alone into the forest.  

Naysi, when he had started back into the forest stood still for a long  time in his retreat. It was the hollow of a tall rock beside a falling  stream of water, all flowing snow or transparent crystal. Holly trees and  quicken trees grew from its crest, and long twines of ivy fell down before  like green torrents. Behind them he concealed himself, when he heard the  cries and the challengings and the baying of the hounds. Then he saw the  maiden come along the forest glade by the margent of the stream, her  basket filled and over-flowing with flowers. The sentient stream sang loud  and gay to greet her approaching, with fluent liquid fingers striking more  joyously the chords of his stony lyre. Light beyond the sun was shed  through the glen before her. Birds, the brightest of plumage and sweetest  of note of all the birds of Banba, [Footnote: One of Irelands ancient  names.] filled the air with their songs, flying behind her and before her,  and on her right hand and on her left. Through his lattice of trailing ivy  the son of Usna saw her. Her countenance was purer and clearer than  morning-dew upon the rose or the lily, and the rose and lily, nay, the  whiteness of the snow of one night and the redness of the reddest rose,  were there. Her eyes were blue-black under eyebrows black and fine, but  her clustering hair was bright gold, more shining than the gold which  boils over the edge of the refiners crucible. Her forehead was free from  all harshness, broad and intelligent, her beautiful smiling lips of the  colour of the berries of the mountain ash, her teeth a shower of lustrous  pearls. Her face and form, her limbs, hands and feet, were such that no  defect, blemish or disproportion could be observed, though one might watch  and observe long, seeking to discover them. In that daughter of the High  Poet and Historian of the Hound-race of the North, [Footnote: The hound  was the type of valour. Though Cuculain was pre-eminently the Hound, the  Gaelic equivalents of this word will be discovered in most of the famous  names of the cycle.] child of valour and true wisdom, the body did not  predominate over the spirit, or the spirit over the body, for as her form  was of matchless, incomparable, and inexpressible beauty, so her mind was  not a whit less well proportioned and refined. Jocund and happy, breathing  innocence and love, she came up the dell. The birds of Angus [Footnote:  Angus Ogues kisses became invisible birds whose singing inspired love.]  unseen flew above her and shed upon her unearthly graces and charms from  the waving of their immortal wings. A silver brooch lay on her breast, the  pin of fine bronze ran straight from one shoulder to the other. On her  head was a lustrous tyre or leafy diadem shading her countenance, gold  above and silver below. Her short kirtle was white below the rose-red  mantle, and fringed with gold thread above her perfect and lightly  stepping feet. Shoes she wore shining with brightest wire of findruiney.  As she came up the dell, rejoicing in her freedom and the sweetness of  that sylvan place and the solitude, she contemplated the bright stream,  and sang clear and sweet an unpremeditated song.  

Naysi stepped forth from his place, putting aside the ivy with his hands,  and came down the dell to meet her in her coming. She did not scream or  tremble or show any signs of confusion, though she had never before seen  any of the youths of the Gael. She only stood still and straight, and with  wide eyes of wonder watched him as he drew nigh, for she thought at first  that it was the genius of that glen and torrent taking form in reply to  her druidic lay. Then when she recognised the comrade and playfellow of  her vision, she smiled a friendly and affectionate greeting. On the other  hand, Naysi came trembling and blushing. He bowed himself to the earth  before her, and kissed the grass before her feet.  

They remained together a long time in the glen and told each other all  they knew and thought and felt, save one feeling untellable, happy beyond  all power of language to express. When Deirdre rose to go, Naysi asked for  some token and symbol of remembrance.  

As they went she gathered a rose and gave it to Naysi.  

There is a great meaning in this token amongst the youths and maidens of  the Gael, said he.  

I know that, answered Deirdre. Deirdre returned to Levarcam.  

Thou hast gathered the flower, said Levarcam.  

I have, she replied, and death and life are one to me now, dear  foster-mother.  

Naysi went away through the forest and there is nothing related concerning  him till he reached Dun Usna. It was night when he entered the hall. His  brothers were sitting at the central fire. Anli was scouring a shield;  Ardane was singing the while he polished a spear and held it out against  the light to see its straightness and its lustre. They were in no way  alarmed about their brother.  

I have seen Deirdre, the daughter of Felim, he said.  

Then thou art lost! they answered; the weapons fell from their hands  upon the floor.  

I am, he replied.  

What is thy purpose? they said.  

To storm the guarded dun, even if I go against it alone, To bear away  Deirdre and pass into the land of the Albanagh. [Footnote: The Albanagh  were the people who inhabited the north and west of Scotland, in fact the  Highlanders. In ancient times they and the Irish were regarded as one  people.]  

Thou shalt not go alone, they said. We have shared in thy glory and thy  power, we will share all things with thee.  

They put their right hand into his on that promise. One hundred and fifty  nobles of the nobles of that territory did the same, for with Naysi as  their captain they did not fear to go upon any enterprise. They knew that  expatriation awaited them, but they had rather be with Naysi and his  brothers in a strange land than to live without them in Ireland. So the  Clan Usna with their mighty men stormed the dun and bore off Deirdre and  went away eastward to the Muirnicht. And they crossed the Moyle [Footnote:  The sea between Ireland and Scotland. Silent, O Moyle, be the roar of thy  waters,] in ships into the country of the Albanagh, and settled on the  delightful shores of Loch Etive and made swordland of the surrounding  territory. Great, famous, and long remembered were the deeds of the  children of Usna in that land.  












CHAPTER XI.  THERE WAS WAR IN ULSTER  

 “Each spake words of high disdain
  And insult to his heart’s best brother,
  They parted ne’er to meet again.”

          —COLERIDGE

It was on account of this that there arose at first that dissidence and  divergence of opinion in the great Council at Emain Macha between Concobar  Mac Nessa and Fergus Mac Roy, Concobar standing for the law which he had  been sworn to safeguard and to execute, and Fergus casting over the lovers  the shield of his name and fame, his authority and his strength, and the  singular affection with which he was regarded by all the Ultonians.  

After Fergus had made that speech in disparagement and contempt of the  solemn enactment and decree in accordance with which Deirdre had been  immured, Concobar did not immediately answer, for he knew that he was  heated both on account of the abduction and on account of the words of  Fergus. Then he said  

The valour of the Red Branch, whereby we flourish so conspicuously herein  the North, doth not spring out of itself, and doth not come by discipline,  teaching, and example. It has its root in a virtue of which the bards  indeed, for bardic reasons, make little mention though it hold a firm  place in the laws of the Ultonians both ancient and recent. This, our  valour, and the famous kindred virtues through which we are strong and  irresistible, so that the world has today nothing anywhere of equal glory  and power, spring from the chastity of our women, which is conspicuous and  clear-shining, and in the modesty and shamefastness of our young heroes,  and the extreme rarity of lawless relations between men and women in Ulla,  the servile tribes excepted, of whom no man maketh any account. Against  such lawlessness our wise ancestors have decreed terrible punishments.  According to the laws of the Ultonians, those who offend in this respect  are burned alive in the place of the burnings, and over their ashes are  thrown the three throws of dishonour. And well I know that these laws  ofttimes to the unthinking and to those who judge by their affections  merely, seem harsh and unnatural. Yea truly, were I not high King, I could  weep, seeing gentle youths and maidens, and men and women, whom the  singing of Angus Ogues birds have made mad, led away by my orders to be  devoured by flame. But so it is best, for without chastity valour faileth  in a nation, and lawlessness in this respect begetteth sure and rapid  decay, and I give not this forth as an opinion but as a thing that I know,  seeing it as clearly with my mind, O Fergus, as I see with my eyes thy  countenance and form and the foldings of thy fuan [Footnote: Mantle.] and  the shape and ornamentation of the wheel-brooch upon thy breast. Without  chastity there is no enduring valour in a nation. And thou, too, O Fergus,  sitting there in the champions throne, hast more than once or twice heard  me pronounce the dread sentence without word of protest or dissent. But  now, because it toucheth thee thyself, strongly and fiercely thy voice of  protest is lifted up, and unless I and this Council can over-persuade  thee, this thy rebellious purpose will be thy own undoing or that of the  Red Branch. Are the sons of Usna dear only to thee? I say they are dearer  to me, but the Red Branch is still dearer, and it is the destruction of  the Red Branch which unwittingly thou wouldst Compass. Nor was that law  concerning the inviolable virginity of the child of Felim foolish or  unwise, for it was made solemnly by the Ultonians in obedience to the  united voice of the Druids of Ulla, men who see deeply into the hidden  causes of things and the obscure relations of events, of which we men of  war have no perception.  

So spoke Concobar, not threateningly like a sovereign king, but  pleadingly. On the other hand Fergus Mac Roy, rearing his huge form, stood  upon his feet, and said  

To answer fine reasonings I have no skill, but I swear by the sun and the  wind and the earth and by my own right hand, which is a stronger oath than  any, that I will bring back the sons of Usna into Ireland, and that they  shall live and flourish in their place and sit honourably in this great  hall of the Clanna Rury, whether it be pleasing to thee or displeasing.  For I take the Clan Usna under my protection from this day forth, and well  I know that there is not in Erin or in Alba a man born of a woman, no nor  the Tuatha De Danan themselves, who will break through that protection!  

I will break through it, said the King.  

After that Fergus departed from Emain Macha and went away with his people  into the east to his own country. There he debated and considered for a  long time, but at last, so great was his affection for the Clan Usna, that  he went over the Moyle in ships to the country of the Albanagh and brought  home the sons of Usna, and they were slain by Concobar Mac Nessa,  according as he had promised by the word of his mouth. Then Fergus  rebelled against Concobar, drawing after him two-thirds of the Red Branch,  and amongst them Duvac Dael Ulla and Cormac Conlingas, Concobars own son,  and many other great men, but the chiefest and best and most renowned of  the Ultonians adhered to the King. The whole province was shaken with war  and there was great shedding of blood, but in the end Concobar prevailed  and drove out Fergus Mac Roy. After that expulsion Fergus and three  thousand of the Red Branch fled across the Shannon and came to Rath  Cruhane, and entered into military service with Meave who was the queen of  all the country west of the Shannon.  

There is nothing told about Cuculain in connection with this war. It is  hard to imagine him taking any side in such a war. But, in fact, he was  still a schoolboy under tutors and governors and could not lawfully appear  in arms, seeing that he was not yet knighted. He was either with the  smiths or, having procured a worthy hound to take his place, he had gone  back to the royal school at Emain Macha. But the time when Cuculain should  be knighted, that is to say, invested with arms, and solemnly received  into the Red Branch as man to the high King of all Ulla, now drew on, and  such a knighting as that, and under such signs, omens, and portents, has  never been recorded anywhere in the history of the nations.  

In the meantime, Fergus and his exiles served Queen Meave and were  subduing all the rest of Ireland under her authority, so that Meave, Queen  of Connaught, became very great and proud, and in the end meditated the  overthrow of Ulster and the conquest of the Red Branch. Queen Meave and  Fergus leading the joined host of the four remaining provinces, Meath,  Connaught, Munster, and Leinster, certain of success owing to a strange  lethargy which then fell on the Ultonians, did invade Ulster. But as they  drew nigh to the mearings they found the in-gate of the province barred by  one man. It is needless to mention that mans name. It was Dethcaens  nursling, the ex-pupil of Fergus Mac Roy, the little boy Setanta grown  into a terrible and irresistible hero. It was by his defence of Ulster on  that occasion against Fergus and Meave and the four provinces, that  Cuculain acquired his deathless glory and became the chief hero of the  north-west of the world. So these chapters which relate to the abduction  of Deirdre and the rebellion and expulsion of Fergus, are a vital portion  of the whole story of Cuculain. We must now return to the heros schoolboy  days which, however, are drawing to a memorable conclusion.  












CHAPTER XII.  THE SACRED CHARIOT  

     “He dwelt a while among the neat-herds
     Of King Admetus, veiling his godhood.”

                 Greek Mythology.
     “At Tailteen I raced my steeds against a woman,
     Though great with child she came first to the goal,
     Alas, I knew not the auburn-haired Macha,
     Thence came affliction upon the Ultonians.”

                 CONCOBAR MAC NESSA.

Concobar Mac Nessa on a solemn day called Cuculain forth from the ranks of  the boys where they stood in the rear of the assembly and said  

O Setanta, there is a duty which falls to me by virtue of my kingly  office, and therein I need an assistant. For it is my province to keep  bright and in good running order the chariot of Macha wherein she used to  go forth to war from Emain, and to clean out the corn-troughs of her two  steeds and put there fresh barley perpetually, and fresh hay in their  mangers. Illan the Fair [Footnote: He was one of the sons of Fergus Mac  Roy slain in the great civil war.] was my last helper in this office, till  the recent great rebellion. That ministry is thine now, if it is pleasing  to thee to accept it.  

The boy said that it was pleasing, and the King gave him the key of the  chamber in which were the vessels and implements used in discharging that  sacred function.  

Afterwards, on the same day, the King said to him, Wash thyself now in  pure water and put on new clean raiment and come again to me.  

The boy washed himself and put on new clean raiment. The King himself did  the same.  

Concobar said: Go now to the chamber of which I have given thee the key  and fill with oil the silver oil-can and take a towel of the towels of  fawn-skin which are there and return. He did so; and Concobar and his  nephew, armed youths following, went to the house of the chariot.  

Ere Concobar turned the wards of the lock he heard voices within in the  chariot-house. There, one said to another, This is he. Our long watch and  ward are near the end. And the other said, It is well. Too long have we  been here waiting.  

Hast thou heard anything, my nephew? said Concobar.  

I have heard nothing, said the lad.  

Concobar opened the great folding-doors. There was a sound there like glad  voices mingled with a roar of revolving wheels, and then silence. Setanta  drew back in dismay, and even Concobar stood still. I have not observed  such portents before in the chariot-house, he said. The King and his  nephew entered the hollow chamber. The chariot was motionless but very  bright. One would have said that the bronze burned. It was of great size  and beauty. By its side were two horse-stalls with racks and mangers, the  bars of the rack were of gold bronze which was called findruiney, and the  mangers of yellow brass. The floor was paved with cut marble, the walls  lined with smooth boards of ash. There were no windows, but there were  nine lamps in the room. It will be thy duty to feed those lamps, said  Concobar.  

Concobar took the fawn-skin towel from the boy and polished the chariot,  and the wheels, tyres, and boxes, and the wheel-spokes. He oiled the  wheels too, and mightily lifting the great chariot seized the spokes with  his right hand and made the wheels spin.  

Go now to the chamber of which I have given thee the keys, he said, and  bring the buckets, and clear out the mangers to the last grain, and empty  the stale barley into the place of the burning, and afterwards take fresh  barley from the bin which is in the chamber and fill the mangers. Empty  the racks also and bring fresh hay. Thou wilt find it stored there too;  clean straw also and litter the horse-stalls.  

The boy did that. In the meantime Concobar polished the pole, and the  yoke, and the chains. From the wall he took the head-gear of the horses  and the long shining reins of interwoven brass and did the same very  carefully till there was not a speck of rust or discolouration to be seen.  

Where are the horses, my Uncle Concobar? said the boy.  

That I cannot rightly tell, said Concobar, but verily they are  somewhere.  

What are those horses? said the boy. How are they called? What their  attributes, and why do I fill their racks and mangers?  

They are the Liath Macha and Black Shanglan, said Concobar. They have  not been seen in Erin for three hundred years, not since Macha dwelt  visibly in Emain as the bride of Kimbaoth, son of Fiontann. In this  chariot she went forth to war, charioteering her warlike groom. But they  are to come again for the promised one and bear him to battle and to  conflict in this chariot, and the time is not known but the King of Emain  is under gesa [Footnote: Terrible druidic obligations.] to keep the  chariot bright and the racks and mangers furnished with fresh hay, and  barley two years old. He is to wait, and watch, and stand prepared under  gesa most terrible.  

Maybe Kimbaoth will return to us again, said the boy.  

Nay, it hath not been so prophesied, answered the King. He was great,  and stern, and formidable. But our promised one is gentle exceedingly. He  will not know his own greatness, and his nearest comrades will not know  it, and there will be more of love in his heart than war. So saying  Concobar looked steadfastly upon the boy.  

Conall Carnach is as famous for love as for war, said Setanta. He is  peerless in beauty, and his strength and courage are equal to his  comeliness, and his chivalry and battle-splendour to his strength.  

Nay, lad, it is not Conall Carnach, though the women of Ulla sicken and  droop for the love of him. Verily, it is not Conall Carnach.  

Setanta examined curiously the great war-car.  

Was Kimbaoth assisting his wife, he asked, when she took captive the  sons of Dithorba?  

Nay, said the King, she went forth alone and crossed the Shannon with  one step into the land of the Fir-bolgs, and there, one by one, she bound  those builder-giants the sons of Dithorba, and bore them hither in her  might, and truly those five brethren were no small load for the back of  one woman.  

Has anyone seen her in our time? asked the lad.  

I have, said Concobar. I saw her at the great fair of Tailteen. There  she pronounced a curse upon me and upon the Red Branch. [Footnote: At  Tailteen a man boasted that his wife could outrun Concobars victorious  chariot-steeds. Concobar compelled the woman to run against his horses.  She won the race, but died at the goal leaving her curse upon the Red  Branch.] The curse hath not yet fallen, but it will fall in my time, and  the promised one will come in my time and he will redeem us from its  power. Great tribulation will be his. Question me no more, dear Setanta, I  have said more than enough.  

They went forth from the sacred chamber and Concobar locked the doors.  

As they crossed the vacant space going to the palace, Concobar said  

Why art thou sad, dear Setanta?  

I am not sad, answered the boy.  

Truly there is no sadness in thy face, or thy lips, in thy voice or thy  behaviour, but it is deep down in thine eyes, said the King. I see it  there always.  

Setanta laughed lightly. I know it not, he said.  

Concobar went his way after that, musing, and Setanta, having replaced the  sacred vessels in their chamber and having locked the door, strode away  into the boys hall. There was a great fire in the midst, and the boys sat  round it, for it was cold. Cuculain broke their circle, pushing the boys  asunder, and sat down. They tried to drag him away, but he laughed and  kept his place like a rock. Then they called him a Fomorian, and no man,  and perforce made their circle wider.  












CHAPTER XIII.  THE WEIRD HORSES

   “On the brink of the night and the morning
    My coursers are wont to respire,
    But the earth has just whispered a warning,
    That their flight must be swifter than fire,
    They shall breathe the hot air of desire.”

                    SHELLEY.

One night when the stars shone brightly, Setanta, as he passed by  Cathvahs astrological tower, heard him declare to his students that  whoever should be knighted by Concobar on a certain day would be famous to  the worlds end. He was in his coming out of the forest then with a bundle  of young ash trees under his arm. He thought to put them to season and  therewith make slings, for truly he surpassed all others in the use of the  sling. Setanta went his way after that and came into the speckled house.  It was the armoury of the Red Branch and shone with all manner of  war-furniture. A fire burned here always, absorbing the damp of the air  lest the metal should take rust. Setanta flung his trees into the rafters  over the fire very deftly, so that they caught and remained there. He said  they would season best in that place.  

As he turned to go a man stood before him in the vast and hollow chamber.  

I know thee, said the boy. What wouldst thou now?  

Thou shalt go forth to-night, said the man, [Footnote: This man was Lu  the Long-Handed, the same who met him when he was leaving home.] and take  captive the Liath Macha and Black Shanghlan. Power will be given to thee.  Go out boldly.  

I am not wont to go out fearfully, answered the lad. Great labours are  thrust upon me.  

He went into the supper hall as at other times and took his customary  place there, and ate and drank.  

Thy eyes are very bright, said Laeg.  

They will be brighter ere the day, he replied.  

That is an expert juggler, said Laeg. How he tosseth the bright balls!  

Can he toss the stars so? said Setanta.  

Thou art strange and wild to-night, said Laeg.  

I will be stranger and wilder ere the morrow, cried Setanta.  

He stood up to go. Laeg caught him by the skirt of his mantle. The piece  came away in his hand.  

Whither art thou going, Setanta? cried the King from the other end of  the vast hall.  

To seek my horses, cried the lad. His voice rang round the hollow dome  and down the resounding galleries and long corridors, so that men started  in their seats and looked towards him.  

They are stabled since the setting of the sun, said the chief groom.  

Thou liest, answered the boy. They are in the hills and valleys of  Erin. His eyes burned like fire and his stature was exalted before their  eyes.  

Great deeds will be done in Erin this night, said Concobar.  

He went forth into the night. There was great power upon him. He crossed  the Plain of the Hurlings and the Plain of the Assemblies and the open  country and the great waste moor, going on to Dun-Culain. Culains new  hound cowered low when he saw him. The boy sprang over moat and rampart at  one bound and burst open the doors of the smiths house, breaking the bar.  The noise of the riven beam was like the brattling of thunder.  

That is an unusual way to enter a mans house, said Culain. He and his  people were at supper.  

It is, said Setanta. Things more unusual will happen this night. Give  me bridles that will hold the strongest horses. Culain gave him two  bridles.  

Will they hold the strongest horses? said the boy.  

Anything less than the Liath Macha they will hold, said the smith.  

The boy snapped the bridles and flung them aside. I want bridles that  will hold the Liath Macha and Black Shanglan, said he.  

Fire all the furnaces, cried Culain. Handle your tools; show your  might. Work now, men, for your lives. Verily, if he get not the bridles,  soon your dead will be more numerous than your living.  

Culain and his people made the bridles. He gave them to Cuculain. The  smiths stood around in pallid groups. Cuculain took the bridles and went  forth. He went south-westwards to Slieve Fuad, and came to the Grey Lake.  The moon shone and the lake glowed like silver. There was a great horse  feeding by the lake. He raised his head and neighed when he heard  footsteps on the hill. He came on against Cuculain and Cuculain went on  against him. The boy had one bridle knotted round his waist and the other  in his teeth. He leaped upon the steed and caught him by the forelock and  his mouth. The horse reared mightily, but Setanta held him and dragged his  head down to the ground. The grey steed grew greater and more terrible. So  did Cuculain.  

Thou hast met thy master, O Liath Macha, this night, he cried. Surely I  will not lose thee. Ascend into the heavens, or, breaking the earths  roof, descend to Orchil, [Footnote: A great sorceress who ruled the world  under the earth.] yet even so thou wilt not shake me away.  

Ireland quaked from the centre to the sea. They reeled together, steed and  hero, through the plains of Murthemney. Make the circuit of Ireland Liath  Macha and I shall be on the neck of thee, cried Cuculain. The horse went  in reeling circles round Ireland. Cuculain mightily thust the bit into his  mouth and made fast the headstall. The Liath Macha went a second time  round Ireland. The sea retreated from the shore and stood in heaps.  Cuculain sprang upon his back. A third time the horse went round Ireland,  bounding from peak to peak. They seemed a resplendent Fomorian phantom  against the stars. The horse came to a stand. I think thou art tamed, O  Liath Macha, said Cuculain. Go on now to the Dark Valley. They came to  the Dark Valley. There was night there always. Shapes of Death and Horror,  Fomorian apparitions, guarded the entrance. They came against Cuculain,  and he went against them. A voice from within cried, Forbear, this is the  promised one. Your watching and warding are at end. He rode into the Dark  Valley. There was a roaring of unseen rivers in the darkness, of black  cataracts rushing down the steep sides of the Valley. The Liath Macha  neighed loudly. The neigh reverberated through the long Valley. A horse  neighed joyfully in response. There was a noise of iron doors rushing open  somewhere, and a four-footed thunderous trampling on the hollow-sounding  earth. A steed came to the Liath Macha. Cuculain felt for his head in the  dark, and bitted and bridled him ere he was aware. The horse reared and  struggled. The Liath Macha dragged him down the Valley. Struggle not,  Black Shanglan, said Cuculain, I have tamed thy better. The horse  ceased to struggle. Down and out of the Dark Valley rodest thou, O  peerless one, with thy horses. The Liath Macha was grey to whiteness, the  other horse was black and glistening like the bright mail of the chaffer.  He rode thence to Emain Macha with the two horses like a lord of Day and  Night, and of Life and Death. Truly the might and power of the Long-Handed  and Far-Shooting one was upon him that night. He came to Emain Macha. The  doors of Machas stable flew open before him. He rode the horses into the  stable. Machas war-car brayed forth a brazen roar of welcome, the Tuatha  De Danan shouted, and the car itself glowed and sparkled. The horses went  to their ancient stalls, the Liath Macha to that which was nearer to the  door. Cuculain took off their bridles and hanged them on the wall. He went  forth into the night. The horses were already eating their barley, but  they looked after him as he went. The doors shut to with a brazen clash.  Cuculain stood alone in the great court under the stars. A druidic storm  was abroad and howled in the forests. He thought all that had taken place  a wild dream. He went to his dormitory and to his couch. Laeg was asleep  with the starlight shining on his white forehead; his red hair was shed  over the pillow. Cuculain kissed him, and sitting on the beds edge wept.  Laeg awoke.  

Thou wert not well at supper, said Laeg, and now thou hast been  wandering in the damp of the night, and thou with a fever upon thee, for I  hear thy teeth clattering. I sought to hinder thee, and thou wouldst not  be persuaded. Verily, if thou wilt not again obey me, being thy senior,  thou shalt have sore bones at my hands. Undress thyself now and come to  bed without delay.  

Cuculain did so.  

Thou art as cold as ice, said Laeg.  

Nay, I am hotter than fire, said Cuculain.  

Thou art ice, I say, said Laeg, and thy teeth are clattering like  hailstones on a brazen shield. Ay, and thine eyes shine terribly.  

Laeg started from the couch. He struck flintsparks upon a rag steeped in  nitre, and waved it to a flame, and kindled a lanthorn. He flung his own  mantle upon the bed and went forth in his shirt. The storm raged terribly;  the stars were dancing in high heaven. He came to the house of the Chief  Leech and beat at the door. The Leech was not in bed. All the wise men of  Emain Macha were awake that night, listening to the portents.  

Setanta, son of Sualtam, is sick, said Laeg.  

What are his symptoms? said the Leech.  

He is colder than ice, his eyes shine terribly, and his teeth clatter,  but he says that he is hotter than fire.  

The Leech went to Cuculain. This is not a work for me, he said, but for  a seer. Bring hither Cathvah and his Druids. Cathvah and and his seers  came. They made their symbols of power over the youth and chanted their  incantations and Druid songs. After that Cuculain slept. He slept for  three days and three nights. There was a great stillness while the boy  slept, for it was not lawful at any time for anyone to awake Cuculain when  he slumbered.  

On the third morning Cuculain awoke. The bright morning sunshine was all  around, and the birds sang in Emain Macha. He called for Laeg with a loud  voice and bade him order a division of the boys to get ready their horses  and chariots for charioteering exercise and fighting out of their cars.  












CHAPTER XIV.  THE KNIGHTING OF CUCULAIN  

     “Then felt I like a watcher of the skies
     When a new planet swims into his ken.”

                        KEATS.

The prophecies concerning the coming of some extraordinary warrior amongst  the Red Branch had been many and ancient, and by certain signs Concobar  believed that his time was now near. Often he contemplated his nephew,  observed his beauty, his strength, and his unusual proficiency in all  martial exercises, and mused deeply considering the omens. But when he saw  him slinging and charioteering amongst the rest, shooting spears and  casting battle-stones at a mark before the palace upon the lawn, and saw  him eating and drinking before him nightly in the hall like another, and  heard his clear voice and laughter amongst the boys, his schoolfellows and  comrades, then the thought or the faint surmise or wish that his nephew  might be that promised one passed out of his mind, for the prophesyings  and the rumours had been very great, and men looked for one who should  resemble Lu the Long-Handed, son of Ethlend, [Footnote: This great deity  resembled the Greek Phoebus Apollo. He led the rebellion of the gods  against the Fomorian giants who had previously reduced them to a condition  of intolerable slavery. Some say that he was Cuculains true father. His  favourite weapon was the sling, likened here to the rainbow. It was not a  thong or cord sling, but a pliant rod such as boys in Ireland still make.  The milky way was his chain.] whose sling was like the cloud bow, who  thundered and lightened against the giants of the Fomoroh, who was all  power and all skill, whose chain wherewith he used to confine Tuatha De  Danan and Milesians, spanned the midnight sky. The rumours and prophecies  were indeed exceeding great and Cuculain, though he far surpassed the  rest, was but a boy like others. He stood at the head of Concobars horses  when the King ascended his chariot. His shoulder was warm and firm to the  touch when the King lightly laid his hand upon him.  

One night there were terrible portents. All Ireland quaked; there was a  druidic storm under bright stars; the buildings rocked; a brazen clangour  sounded from the Tec Brac; there were mighty tramplings and cries and a  four-footed thunder of giant hoofs, and they went round Ireland three  times, only the third time swifter and like a hurricane of sound. Cuculain  was abroad that night. There was deep sleep upon the people of Emain, only  the chiefs were awake and aware. Cuculain was sick after that. The Druids  stood around his bed.  

The world labours with the new birth, said Concobar. Maybe my nephew is  the forerunner, the herald and announcer of the coming god!  

One evening, after supper, when the lad came to bid his uncle good-night  as his custom was, he said, If it be pleasing to thee, my Uncle Concobar,  I would be knighted on the morrow, for I am now of due age, and owing to  the instructions of my tutor, Fergus Mac Roy, and thyself, and my other  teachers and instructors, I am thought to be sufficiently versed in  martial exercises, and able to play a mans part amongst the Red Branch.  

He was now a mans full height, but his face was a boys face, and his  strength and agility amazed all who observed him in his exercises.  

Has thou heard what Cathvah has predicted concerning the youth who is  knighted on that day? said the King.  

Yes, answered the lad.  

That he will be famous and short-lived and unhappy?  

Truly, he replied.  

And doth thy purpose still hold?  

Yes, he answered, but whether it be mine I cannot tell.  

Concobar, though unwilling, yielded to that request.  

Loegairey, the Victorious, son of Conud, son of Iliach, the second best  knight of the Red Branch and the most devoted to poetry of them all came  that night into the hall while the rest slumbered. The candles were  flickering in their sockets. Darkness invested the rest of the vast  hollow-sounding chamber, but there was light around the throne and couch  of the King, owing to the splendour of the pillars and of the canopy  shining with bronze, white and red, and silver and gold, and glittering  with carbuncles and diamonds, and owing to the light which always  surrounded the King and encircled his regal head like a luminous cloud,  seen by many. He was looking straight out before him with bright eyes,  considering and consulting for the Red Branch while they slept. Two great  men having their swords drawn in their hands, stood behind him, on the  right and on the left, like statues, motionless and silent.  

Loegairey drew nigh to the King. Distraction and amazement were in his  face. His dense and lustrous hair was dishevelled and in agitation round  his neck and huge shoulders. He held in his hand two long spears with  rings of walrus tooth where the timber met the shank of the flashing  blades; they trembled in his hand. His lips were dry, his voice very low.  

There are horses in the stable of Macha, he said.  

I know it, answered the King.  

Concobar called for water, and when he had washed his hands and his face,  he took from its place the chess-board of the realm, arranged the men, and  observed their movements and combinations. He closed the board and put the  men in their net of bronze wire, and restored all to their place.  

Great things will happen on the morrow, O grandson of Iliach, he said.  Take candles and go before me to the boys dormitory.  

They went to the boys dormitory and to the couch of Cuculain. Cuculain  and Laeg were asleep together there. Their faces towards each other and  their hair mingled together. Cuculains face was very tranquil, and his  breathing inaudible, like an infants.  

O sweet and serene face, murmured the King, I see great clouds of  sorrow coming upon you.  

They returned to the hall.  

Go now to thy rest and thy slumber, O Loegairey, said the King. When  the curse of Macha descends upon us I know one who will withstand it.  

Surely it is not that stripling? said Loegairey. But the King made no  answer.  

On the morrow there was a great hosting of the Red Branch on the plain of  the Assemblies. It was May-Day morning and the sun shone brightly, but at  first through radiant showers. The trees were putting forth young buds;  the wet grass sparkled. All the martial pomp and glory of the Ultonians  were exhibited that day. Their chariots and war-horses ringed the plain.  All the horses heads were turned towards the centre where were Concobar  Mac Nessa and the chiefs of the Red Branch. The plain flashed with gold,  bronze, and steel, and glowed with the bright mantles of the innumerable  heroes, crimson and scarlet, blue, green, or purple. The huge brooches on  their breasts of gold and silver or gold-like bronze, were like  resplendent wheels. Their long hair, yellow for the most part, was bound  with ornaments of gold. Great, truly, were those men, their like has not  come since upon the earth. They were the heroes and demigods of the heroic  age of Erin, champions who feared nought beneath the sun, mightiest among  the mighty, huge, proud, and unconquerable, and loyal and affectionate  beyond all others; all of the blood of Ir, [Footnote: On account of their  descent from Ir, son of Milesius, the Red Branch were also called the  Irians.] son of Milesius, the Clanna Rury of great renown, rejoicing in  their valour, their splendour, their fame and their peerless king.  Concobar had no crown. A plain circle of beaten gold girt his broad  temples. In the naked glory of his regal manhood he stood there before  them all, but even so a stranger would have swiftly discovered the captain  of the Red Branch, such was his stature, his bearing, such his  slowly-turning, steady-gazing eyes and the majesty of his bearded  countenance. His countenance was long, broad above and narrow below, his  nose eminent, his beard bipartite, curling and auburn in hue, his form  without any blemish or imperfection.  

Cuculain came forth from the palace. He wore that day a short mantle of  pale-red silk bordered with white thread and fastened on the breast with a  small brooch like a wheel of silver. The hues upon that silk were never  the same. His tunic of fine linen was girt at the waist with a leathern  zone, stained to the resemblance of the wild-briar rose. It descended to  but did not pass his beautiful knees, falling into many plaits. The tunic  was cut low at the neck, exposing his throat and the knot in the throat  and the cup-shaped indentation above the breast. On his feet were comely  shoes sparkling with bronze plates. They took the colour of everything  which they approached. His hair fell in many curls over the pale-red  mantle, without adornment or confinement. It was the colour of the flower  which is named after the dearest Disciple, but which was called sovarchey  by the Gael. A tinge of red ran through the gold. As to his eyes, no two  men or women could agree concerning their colour, for some said they were  blue, and some grey, and others hazel; and there were those who said that  they were blacker than the blackest night that was ever known. Yet again,  there were those who said that they were of all colours named and  nameless. They were soft and liquid splendours, unfathomable lakes of  light above his full and ruddy cheeks, and beneath his curved and most  tranquil brows. In form he was symmetrical, straight and pliant as a young  fir tree when the sweet spring sap fills its veins. So he came to that  assembly, in the glory of youth, beauty, strength, valour, and beautiful  shame-fastness, yet proud in his humility and glittering like the morning  star. Choice youths, his comrades, attended him. The kings held their  breaths when he drew nigh, moving white knee after white knee over the  green and sparkling grass. When the other rites had been performed and the  due sacrifices and libations made, and after Cuculain had put his right  hand into the right hand of the King and become his man, Concobar gave him  a shield, two spears and a sword, weapons of great price and of thrice  proved excellencea strong mans equipment. Cuculain struck the  spears together at right angles and broke them. He clashed the sword  flat-wise on the shield. The sword leaped into small pieces and the shield  was bent inwards and torn.  

These are not good weapons, my King, said the boy. Then the King gave  him others, larger and stronger and worthy of his best champions. These,  too, the boy broke into pieces in like manner.  

Son of Nessa, these are still worse, he said, nor is it well done, O  Captain of the Red Branch, to make me a laughing-stock in the presence of  this great hosting of the Ultonians.  

Concobar Mac Nessa exulted exceedingly when he beheld the amazing strength  and the waywardness of the boy, and beneath delicate brows his eyes  glittered like glittering swords as he glanced proudly round on the crowd  of martial men that surrounded him. Amongst them all he seemed himself a  bright torch of valour and war, more pure and clear than polished steel.  He then beckoned to one of his knights, who hastened away and returned  bringing Concobars own shield and spears and sword out of the Tec Brac,  where they were kept, an equipment in reserve. And Cuculain shook them and  bent them and clashed them together, but they held firm.  

These are good arms, O son of Nessa, said Cuculain.  

Choose now thy charioteer, said the King, for I will give thee also  war-horses and a chariot.  

He caused to pass before Cuculain all the boys who in many and severe  tests had proved their proficiency in charioteering, in the management and  tending of steeds, in the care of weapons and steed-harness, and all that  related to charioteering science. Amongst them was Laeg, with a pale face  and dejected, his eyes red and his cheeks stained from much weeping.  Cuculain laughed when he saw him, and called him forth from the rest,  naming him by his name with a loud, clear voice, heard to the utmost limit  of the great host.  

There was fear upon thee, said Cuculain.  

There is fear upon thyself, answered Laeg. It was in thy mind that I  would refuse.  

Nay, there is no such fear upon me, said Cuculain.  

Then there is fear upon me, said Laeg. A charioteer needs a champion  who is stout and a valiant and faithful. Yea, truly there is fear upon  me, answered Laeg.  

Verily, dear comrade and bed-fellow, answered Cuculain, it is through  me that thou shalt get thy death-wound, and I say not this as a vaunt, but  as a prophecy.  

And that prophecy was fulfilled, for the spear that slew Laeg went through  his master.  

After that Laeg stood by Cuculains side and held his peace, but his face  shone with excess of joy and pride. He wore a light graceful frock of  deerskin, joined in the front with a twine of bronze wire, and a short,  dark-red cape, secured by a pin of gold with a ring to it. A band of gold  thread confined his auburn hair, rising into a peak behind his head. In  his hands he held a goad of polished red-yew, furnished with a crooked  hand-grip of gold, and pointed with shining bronze, and where the bronze  met the timber there was a circlet of diamond of the diamonds of Banba. He  had also a short-handled scourge with a haft of walrus tooth, and the  rope, cord, and lash of that scourge were made of delicate and  delicately-twisted thread of copper. This equipment was the equipment of a  proved charioteer; the apprentices wore only grey capes with white  fringes, fastened by loops of red cord.  

Laeg was one of three brothers, all famous charioteers. Id and Sheeling  were the others. They were all three sons of the King of Gabra, whose  bright dun arose upon a green and sloping hill over against Tara towards  the rising of the sun. Thence sprang the beautiful stream of the Nemnich,  rich in lilies and reeds and bulrushes, which to-day men call the Nanny  Water. Laeg was grey-eyed and freckled.  

Then there were led forward by two strong knights a pair of great and  spirited horses and a splendid war-car. The King said, They are thine,  dear nephew. Well I know that neither thou, nor Laeg, will be a dishonour  to this war equipage.  

Cuculain sprang into the car, and standing with legs apart, he stamped  from side to side and shook the car mightily, till the axle brake, and the  car itself was broken in pieces.  

It is not a good chariot, said the lad.  

Another was led forward, and he broke it in like manner.  

Give me a sound chariot, High Lord of the Clanna Rury, or give me none,  he said. No prudent warrior would fight from such brittle foothold.  

He brake in succession nine war chariots, the greatest and strongest in  Emain. When he broke the ninth the horses of Macha neighed from their  stable. Great fear fell upon the host when they heard that unusual noise  and the reverberation of it in the woods and hills.  

Let those horses be harnessed to the Chariot of Macha, cried Concobar,  and let Laeg, son of the King of Gabra, drive them hither, for those are  the horses and that the chariot which shall be given this day to  Cuculain.  

Then, son of Sualtam, how in thy guileless breast thy heart leaped, when  thou heardest the thundering of the great war-car and the wild neighing of  the immortal steeds, as they broke from the dark stable into the  clear-shining light of day, and heard behind them the ancient roaring of  the brazen wheels as in the days when they bore forth Macha and her  martial groom against the giants of old, and mightily established in Eiriu  the Red Branch of the Ultonians! Soon they rushed to view from the rear of  Emain, speeding forth impetuously out of the hollow-sounding ways of the  city and the echoing palaces into the open, and behind them in the great  car green and gold, above the many-twinkling wheels, the charioteer, with  floating mantle, girt round the temples with the gold fillet of his  office, leaning backwards and sideways as he laboured to restrain their  fury unrestrainable; a grey long-maned steed, whale-bellied,  broad-chested, with mane like flying foam, under one silver yoke, and a  black lustrous, tufty-maned steed under the other, such steeds as in  power, size, and beauty the earth never produced before and never will  produce again.  

Like a hawk swooping along the face of a cliff when the wind is high, or  like the rush of March wind over the smooth plain, or like the fleetness  of the stag roused from his lair by the hounds and covering his first  field, was the rush of those steeds when they had broken through the  restraint of the charioteer, as though they galloped over fiery flags, so  that the earth shook and trembled with the velocity of their motion, and  all the time the great car brayed and shrieked as the wheels of solid and  glittering bronze went round, and strange cries and exclamations were  heard, for they were demons that had their abode in that car.  

The charioteer restrained the steeds before the assembly, but nay-the-less  a deep purr, like the purr of a tiger, proceeded from the axle. Then the  whole assembly lifted up their voices and shouted for Cuculain, and he  himself, Cuculain, the son of Sualtam, sprang into his chariot, all armed,  with a cry as of a warrior springing into his chariot in the battle, and  he stood erect and brandished his spears, and the war sprites of the Gael  shouted along with him, for the Bocanahs and Bananahs and the Geniti  Glindi, the wild people of the glens, and the demons of the air, roared  around him, when first the great warrior of the Gael, his battle-arms in  his hands, stood equipped for war in his chariot before all the warriors  of his tribe, the kings of the Clanna Rury and the people of Emain Macha.  Then, too, there sounded from the Tec Brac the boom of shields, and the  clashing of swords and the cries and shouting of the Tuatha De Danan, who  dwelt there perpetually; and Lu the Long-Handed, the slayer of Balor, the  destroyer of the Fomoroh, the immortal, the invisible, the maker and  decorator of the Firmament, whose hound was the sun and whose son the  viewless wind, thundered from heaven and bent his sling five-hued against  the clouds; and the son of the illimitable Lir [Footnote: Mananan mac Lir,  the sea-god.] in his mantle blue and green, foam-fringed passed through  the assembly with a roar of far-off innumerable waters, and the Mor Reega  stood in the midst with a foot on either side of the plain, and shouted  with the shout of a host, so that the Ultonians fell down like reaped  grass with their faces to the earth, on account of the presence of the Mor  Reega, and on account of the omens and great signs.  

Cuculain bade Laeg let the steeds go. They went like a storm and three  times encircled Emain Macha. It was the custom of the Ultonians to march  thrice round Emain ere they went forth to war.  

Then said CuculainWhither leads the great road yonder?  

To Ath-na-Forairey and the borders of the Crave Rue.  

And wherefore is it called the Ford of the Watchings? said Cuculain.  

Because, answered Laeg, there is always one of the Kings knights  there, keeping watch and ward over the gate of the province.  

Guide thither the horses, said Cuculain, for I will not lay aside my  arms till I have first reddened them in the blood of the enemies of my  nation. Who is it that is over the ward there this day?  

It is Conall Carnach, said Laeg.  

As they drew nigh to the ford, the watchman from his high watch-tower on  the west side of the dun sent forth a loud and clear voice  

There is a chariot coming to us from Emain Macha, he said. The chariot  is of great size; I have not seen its like in all Eiriu. In front of it  are two horses, one black and one white. Great is their trampling and  their glory and the shaking of their heads and necks. I liken their  progress to the fall of water from a high cliff or the sweeping of dust  and beech-tree leaves over a plain, when the March wind blows hard, or to  the rapidity of thunder rattling over the firmament. A man would say that  there were eight legs under each horse, so rapid and indistinguishable is  the motion of their limbs and hoofs. Identify those horses, O Conall, and  that chariot, for to me they are unknown.  

And to me likewise, said Conall. Who are in the chariot? Moderate, O  man, the extravagance of thy language, for thou art not a prophet but a  watchman.  

There are two beardless youths in the chariot, answered the watchman,  but I am unable to identify them on account of the dust and the rapid  motion and the steam of the horses. I think the charioteer is Laeg, the  son of the King of Gabra, for I know his manner of driving. The boy who  sits in front of him and below him on the champions seat I do not know,  but he shines like a star in the cloud of dust and steam. Then a young  man who stood near to Conall Carna, wearing a short, red cloak with a blue  hood to it, and a tassel at the point of the hood, said to Conall  

If it be my brother that charioteers sure am I that it is Cuculain who is  in the fighters seat, for many a time have I heard Laeg utter foul scorn  of the Red Branch, none excepted, when compared with Sualtams son. For no  other than him would he deign to charioteer. Truly though he is my own  brother there is not such a boaster in the North.  

Then the watchman cried out again  

Yea, the charioteer is the son of the King of Gabra, and it is Cuculain,  the son of Sualtam, who sits in the fighters seat. He has Concobars own  shield on his breast, and his two spears in his hand. Over Bray Ros, over  Brainia, they are coming along the highway, by the foot of the Town of the  Tree; it is gifted with victories.  

Have done, O talkative man, cried Conall, whose words are like the  words of a seer, or the full-voiced intonement of a chief bard.  

When the chariot came to the ford, Conall was amazed at the horses and the  chariot, but he dissembled his amazement before his people, and when he  saw Cuculain armed, he laughed and said,  

Hath the boy indeed taken arms?  

And Cuculain said, It is as thou seest, O son of Amargin; and moreover, I  have sworn not to let them back into the Chamber-of-Many-Colours  [Footnote: Tec Brac or Speckled House, the armoury of the Ultonians.]  until I shall have first reddened them in the blood of the enemies of  Ulla.  

Then Conall ceased laughing and said, Not so, Setanta, for verily thou  shalt not be permitted; and the great Champion sprang forward to lay his  fearless, never-foiled, and all conquering hands on the bridles of the  horses, but at a nod from Cuculain, Laeg let the steeds go, and Conall  sprang aside out of the way, so terrible was the appearance of the horses  as they reared against him. Harness my horses and yoke my chariot, cried  Conall, for if this mad boy goes into the enemies country and meets with  harm there, verily I shall never be forgiven by the Ultonians.  

His horses were harnessed and his chariot yoked,illustrious too  were those horses, named and famed in many songsand Conall and Ide  in their chariot dashed through the ford enveloped with rainbow-painted  clouds of foam and spray, and like hawks on the wing they skimmed the  plain, pursuing the boys. Laeg heard the roar and trampling, and looking  back over his shoulder, said,  

They are after us, dear master, namely the great son of Amargin and my  haughty brother Ide, who hath ever borne himself to me as though I were a  wayward child. They would spoil upon us this our brave foray. But they  will overtake the wind sooner than they will overtake the Liath Macha and  Black Shanglan, whose going truly is like the going of eagles. O  storm-footed steeds, great is my love for you, and inexpressible my pride  in your might and your beauty, your speed and your terror, and sweet  docility and affection.  

Nevertheless, O Laeg, said Cuculain, slacken now their going, for that  Champion will be an impediment to us in our challengings and our  fightings; for when we stop for that purpose he will overtake us, and, be  our feats what they may, his and not ours will be the glory. Slacken the  going of the horses, for we must rid ourselves of the annoyance and the  pursuit of these gadflies.  

Laeg slackened the pace, and as they went Cuculain leaped lightly from his  seat and as lightly bounded back again, holding a great pebble in his  hand, such as a man using all his strength could with difficulty raise  from the ground, and sat still, rejoicing in his purpose, and grasping the  pebble with his five fingers.  

Conall and Ide came up to them after that, and Conall, as the senior and  the best man amongst the Ultonians, clamorously called to them to turn  back straightway, or he would hough their horses, or draw the linch-pins  of their wheels, or in some other manner bring their foray to naught.  Cuculain thereupon stood upright in the car, and so standing, with feet  apart to steady him in his throwing and in his aim, dashed the stone upon  the yoke of Conalls chariot between the heads of the horses and broke the  yoke, so that the pole fell to the ground and the chariot tilted forward  violently. Then the charioteer fell amongst the horses, and Conall Carna,  the beauty of the Ultonians the battle-winning and ever-victorious son of  Amargin, was shot out in front upon the road, and fell there upon his left  shoulder, and his beautiful raiment was defiled with dust; and when he  arose his left hand hung by his side, for the shoulder-bone was driven  from the socket, owing to the violence of the fall.  

I swear by all my gods, he cried, that if a step would save thy head  from the hands of the men of Meath, I would not take it.  

Cuculain laughed and replied, Good, O Conall, and who asked thee to take  it, or craved of thee any succour or countenance? Was it a straight shot?  Are there the materials of a fighter in me at all, dost thou think? Thou  art in my debt now too, O Conall. I have saved thee a broken vow, for it  is one of the oaths of our Order not to enter hostile territory with  brittle chariot-gear!  

Then the boys laughed at him again, and Laeg let go the steeds, and very  soon they were out of sight. Conall returned slowly with his broken  chariot to Ath-na-Forairey and sent for Fingin of Slieve Fuad, who was the  most cunning physician and most expert of bone-setters amongst the  Ultonians. Conalls messengers experienced no difficulty in finding the  house of the leech, which was very recognisable on account of its shape  and appearance, and because it had wide open doors, four in number,  affording a liberal ingress and free thoroughfare to all the winds. Also a  stream of pure water ran through the house, derived from a well of healing  properties, which sprang from the side of the uninhabited hill. Such were  the signs that showed the house of a leech.  

When they drew nigh they heard the voice of one man talking and of another  who laughed. It happened that that day there had been borne thither a  champion, in whose body there was not one small bone unbroken or  uninjured. The mans bruises and fractures had been dressed and set by  Fingin and his intelligent and deft-handed apprentices, and he lay now in  his bed of healing listening joyfully to the conversation of the leech,  who was beyond all others eloquent and of most agreeable discourse.  

When Conalls messengers related the reason of their coming, Fingin cried  to his young men, Harness me my horses and yoke my chariot. There are  few, he said, in Erin for whom I would leave my own house, but that  youth is one of them. His father Amargin was well known to me. He was a  warrior grim and dour exceedingly, and he ever said concerning the boy,  This hounds whelp that I have gotten is too fine and sleek to hold  bloody gaps or hunt down a noble prey. He will be a womens playmate and  not a peer amongst Heroes. And that fear was ever upon him till the day  when Conall came red out of the Valley of the Thrush, and his track thence  to Rath-Amargin was one straight path of blood, and he with his shield-arm  hacked to the bone, his sword-arm swollen and bursting, and the flame of  his valour burning bright in his splendid eyes. Then, for the first time,  the old man smiled upon him, and he said, That arm, my son, has done a  mans work to-day.  












CHAPTER XV.  ACROSS THE MEARINGS AND AWAY  

   “Say, rushed the bold eagle exultingly forth.
   From his home, in the dark rolling clouds of the North?”

                  CAMPBELL.

As for the boys, they proceeded joyfully after that pleasant skirmish and  friendly encounter, both on account of the discomfiture of him who was  reckoned the prime champion of the Ultonians, and because they were at  large in Erin, with no one to direct them, or to whom they should render  an account; and their happiness, too, was increased by the mettle, power  and gallant action of the steeds, and by the clanking of the harness and  the brazen chains, and the ringing of the weapons of war, and the roar of  the revolving wheels, and owing to the velocity of their motion and the  rushing of the wind upon their temples and through their hair.  

Then Cuculain stood up in the chariot, and surveyed the land on all sides,  and said  

What is that great, firm-based, indestructible mountain upon our left  hand, one of a noble range which, rising from the green plain, runs  eastward. The last peak there is the mountain of which I speak, whose foot  is in the Ictian sea and whose head neighbours the firmament.  

And Laeg said, Men call it Slieve Modurn, after a giant of the elder  time, when men were mightier and greater than they are now. He was of the  children of Brogan, uncle of Milesius, and his brothers were Fuad and  Eadar and Breagh, and all these being very great men are commemorated in  the names of noble mountains and sea-dividing promontories.  

Guide thither the horses, said Cuculain. It is right that those who  take the road against an enemy should first spy out the land, choosing  judiciously their point of onset, and Slieve Modurn yonder commands a most  brave prospect.  

Laeg did so. There, in a green valley, they unharnessed the horses and  tethered them to graze, and they themselves climbed the mountain and stood  upon the top in the most clear air. Thence Laeg showed him the green plain  of Meath extending far and wide, and the great streams of Meath where they  ran, the Boyne and the Blackwater, the Liffey and the Royal Rye, and his  own stream the Nanny Water, clear and sparkling, which was very dear to  Laeg, because he had snared fish there and erected dams, and had done  divers boyish feats upon its shores.  

Cuculain said, I see a beautiful green hill, shaped like an inverted  ewer, on the south shore of the Boyne. There is a noble palace there. I  see the flashing of its lime-white sides, and the colours of the  variegated roof and around it are other beautiful houses. How is that city  named O Laeg, and who dwells there?  

That is the hill of Temair, answered Laeg, Taras high citadel. Well  may that city be beautiful, for the seat of Erins high sovereignty is  there. The man who holds it is Arch-king of all Erin.  

Westward by south, said Cuculain, I see another city widely built, and  unenclosed by ramparts and defensive works, and hard by there is a most  smooth plain. At one end of the plain I see a glittering, and also at the  other.  

And Laeg said, That is the hill of Talteen, so named because the mother  of far-shooting Lu, the Deliverer, is worshipped there, and every year,  when the leaves change their colour, games and contests of skill are  celebrated there in her honour. So it was enjoined on the men of Erin by  her famous son. Chariot races are run there on that smooth plain. The  glittering points on either side of it are the racing pillars of burnished  brass, the starting-post, and that which the charioteers graze with the  glowing axle. Many a noble chariot has been broken, and many a gallant  youth slain at the further of those twain. It was there that Concobar  raced his steeds against the woman with child, concerning which things  there are rumours and prophesyings.  

So Cuculain questioned Laeg concerning the cities of Meath, and concerning  the noble raths and duns where the kings and lords and chief men of Meath  dwelt prosperously, rejoicing in their great wealth. Cuculain said, None  of these kings and lords and chief men whom thou hast enumerated have at  any time injured my nation, and there is not one upon whom I might rightly  take vengeance. But I see one other splendid dun, and of this thou hast  said no word, though thrice I have questioned thee concerning it.  

Laeg grew pale at these words, and he said,  

What dun is that, my master?  

Cuculain said, O fox that thou art, right well thou knowest. It is not a  little or mean one, but great, proud, and conspicuous, and vauntingly it  rears its head like a man who has never known defeat, but on the contrary  has caused many widows to lament. Its white sides flashed against the dark  waters of the Boyne, and its bright roofs glitter above the green woods.  There is a stream that runs into the Boyne beside it, and there are  bulwarks around it, and great strong barriers.  

Laeg answered, That is the dun of the sons of Nectan.  

Let us now leave Slieve Modurn, said Cuculain, and guide thither my  horses, for I shall lay waste that dun, and burn it with fire, after  having slain the men who dwell there.  

Then Laeg clasped his comrades knees, and said, Take the road, dear  master, against the royalest dun in all Meath, but pass by that dun. The  men are not alive to-day who at any time approached it with warlike  intent. Those who dwell there are sorcerers and enchanters, lords of all  the arts of poison and of war.  

Cuculain answered, I swear by my gods that Dun-Mic-Nectan is the only dun  in all Meath which shall hear my warlike challenge this day. Descend the  hill now, for verily thither shalt thou fare, and that whether thou art  willing or unwilling.  

Now, for the first time, his valour and his destructive wrath were kindled  in the soul of Dethcaens nursling. Laeg saw the tokens of it, and feared  and obeyed. Unwillingly he came down the slopes of Slieve Modurn, and  unwillingly harnessed the horses and yoked the chariot, and yoked the  horses. Southwards, then, they fared swiftly through the night, and the  intervening nations heard them as they went. When they arrived at the dun  of the sons of Nectan it was twilight and the dawning of the day. Before  the dun there was a green and spacious lawn in full view of the palace,  and on the lawn a pillar and on the pillar a huge disc of shining bronze.  Cuculain descended and examined the disc, and there was inscribed on it in  ogham a curse upon the man who should enter that lawn and depart again  without battle and single combat with the men of the dun. Cuculain took  the disc from its place and cast it from him southwards. The brazen disc  skimmed low across the plain and then soared on high until it showed to  those who looked a full, bright face, like the moons, after which,  pausing one moment, it fell sheer down and sank into the dark waters of  the Boyne, without a sound, or at all disturbing the tranquil surface of  the great stream, and was no more seen.  

That bright lure, said Cuculain, shall no more be a cause of death to  brave men. This lawn, O Laeg, is surely the richest of all the lawns in  the world. Close-enwoven and thick is the mantle of short green grass  which it wears, decked all over with red-petalled daisies and bright  flowers more numerous than the stars on a frosty night.  

That is not surprising, said Laeg, for the lawn is enriched and made  fat by the blood that has been shed abundantly now for a long time, the  blood of heroes and valiant menslain here by the people of the dun.  Very rich too, are the men, both on account of their strippings of the  slain, and on account of the druidic well of magic which is within the  dun. For the people come from far and near to pay their vows at that well,  and they give costly presents to those sorcerers who are priests and  custodians of the same.  

Noble, indeed, is the dun, said Cuculain. But it is yet early, for the  sun is not yet risen from his red-flaming eastern couch, and the people of  the dun, too, are in their heavy slumber. I would repose now for a while  and rest myself before the battles and hard combats which await me this  day. Wherefore, good Laeg, let down the sides and seats of the chariot,  that I may repose myself for a little and take a short sleep.  

For just then precisely an unwonted drowsiness and desire for slumber  possessed Cuculain.  

Witless and devoid of sense art thou, answered Laeg, for who but an  idiot would think of sweet sleep and agreeable repose in a hostile  territory, much more in full view of those who look out from a foemans  dun, and that dun, Dun-Mic-Nectan?  

Do as I bid thee, said Cuculain. For one day, if for no other, thou  shalt obey my commands.  

Laeg unyoked the chariot and turned the great steeds forth to graze on the  druidic lawn, which was never done before at any time. He let down the  chariot and arranged it as a couch, and his young master laid himself  therein, composing his limbs and pillowing tranquilly his head, and he  closed his immortal eyes. Very soon sweet slumber possessed him. Laeg  meanwhile kept watch and ward, and his great heart in his breast  continually trembled like the leaf of the poplar tree, or like a rush in a  flooded stream. The awakening birds unconscious sang in the trees, the dew  glittered on the grass; hard by the royal Boyne rolled silently. The son  of Sualtam slumbered without sound or motion, and the charioteer stood  beside him upright, like a pillar, his grey bright eyes fixed upon the  house of the sorcerers, the merciless, bloody, and ever-victorious sons of  Nectan, the son of Labrad.  

Of the people of the dun, Foil, son of Nectan, was the first to awake. It  was his custom to wander forth by himself early in the morning, devising  snares and stratagems by which he might take and destroy men at his  leisure. He was more cruel than anything. By him the great door of the  dun, bound and rivetted with brass, was flung open. With one hand he  backshot the bar, which rushed into its chamber with a roar and crash as  of a great house when it falls, and with the other he drew back the door.  It grated on its brazen hinges, and on the iron threshold, with a noise  like thunder. Then Foil stood black and huge in the wide doorway of the  dun, and he looked at Laeg and Laeg looked at him. The man was ugly and  fierce of aspect. His hair was thick and black; he was bull-necked and  large-eared. His mantle was black, bordered with dark red; his tunic, a  dirty yellow, was splashed with recent blood. There were great shoes on  his feet soled with wood and iron. In his hand he bore a staff of  quick-beam, as it were a full-grown tree without its branches. He being  thus, strode forward in an ungainly manner to Laeg, and with a surly voice  bade him drive the horses off the lawn.  

Drive them off thyself, said Laeg.  

He sought to do that, but owing to the behaviour of the steeds, he  desisted right soon, and turned again to Laeg.  

Who is the sleeping youth? said he, and wherefore hath he come hither  in an evil hour?  

He is a certain mild and gentle youth of the Ultonians, replied Laeg,  who yester morning prosperously assumed his arms of chivalry for the  first time, and hath come hither to prove his valour upon the sons of  Nectan.  

Many youths of his nation have come hither with the same intent, said  the giant, but they did not return.  

This youth will, said Laeg, after having slain the sons of Nectan, and  after having sacked their dun and burned it with fire.  

Foil hearing that word became very angry, and he gripped his great staff  and advanced to make a sudden end of Laeg first, and then of the sleeper,  Laeg, on his side, drew Cuculains sword. Hardly and using all his  strength, could he do so and at the same time hold himself in an attitude  of defence and attack, but he succeeded. His aspect, too, was high and  warlike, and his eyes shone menacingly the while his heart trembled, for  he knew too well that he was no match for the man.  

Go back now for thy weapons of war, he cried, and all thy  war-furniture, and thy instruments of sorcery and enchantment. Truly thou  art in need of them all.  

When Foil saw how the enormous sword flashed in the lads hand, and saw  the fierceness of his visage and heard his menacing words, he returned to  the dun. The people of the dun were now awake, and they clustered like  bees on the slope of the mound, and in the covered ways beneath the eaves  and along the rampart, and they hissed and roared and shouted words of  insult and contumely, lewd and gross, concerning Laeg and concerning that  other youth who slept in such a place and at such a time. But Laeg stood  still and silent, with his eyes fixed on the dun, and with the point of  his sword leaning on the ground, for his right hand was weary on account  of its great weight. Very ardently he longed that his master should awake  out of that unreasonable slumber. Yet he made no attempt to rouse him, for  it was unlawful to awake Cuculain when he slept. Conspicuous amongst the  people of the dun were Foils brethren, Tuatha and Fenla, Tuatha vast in  bulk, and Fenla, tall and swift, wearing a mantle of pale blue. Around  Fenla stood the three cup-bearers, who drew water from the magic well,  Flesc, Lesc, and Leam were their names. At the same time that Foil  reappeared in the doorway of the dun, fully armed and equipped for battle,  Cuculain awoke and sat up. At first he was dazed and bewildered, for  divine voices were sounding in his ears, and fleeting visionary presences  were departing from him. Then he heard the people how they shouted and saw  his enemy descending the slope of the dun, sights and sounds indeed  diverse from those his dreams and visions. With a cry he started from his  bed, like a deer starting from his lair, and the people of the dun fell  suddenly silent when they beheld the velocity of his movements, the  splendour of his beauty, and the rapidity with which he armed himself and  stood forth for war.  

That champion is Foil, son of Nectan, said Laeg, and there is not one  in the world with whom it is more difficult to contend both in other  respects and chiefly in this, that there is but one weapon wherewith he  may be slain. To all others he is invulnerable. That weapon is an iron  ball having magic properties, and no man knows where to look for it, or  where the man hath hidden it away. And O my dear master, thou goest forth  to certain death going forth against that man.  

Have no fear on that account, said Cuculain, for it has been revealed  to me where he hides it. It is a ges to him to wear it always on his  breast above his armour, but beneath his mantle and tunic. There it is  suspended by a strong chain of brass around his neck. With that ball I  shall slay him in the manner in which I have been directed by those who  visited me while I slept.  

Then they fought, and in the first close so vehement was the onset of  Foil, that Cuculain could do no more than defend himself, and around the  twain sparks flew up in showers as from a smithy where a blacksmith and  his lusty apprentices strongly beat out the red iron. The second was  similar to the first, and equally without results. In the third close  Cuculain, having sheathed his sword, sprang upwards and dashed his shield  into the giants face, and at the same time he tore from its place of  concealment the magic ball, rending mightily the brazen chain. And he  leaped backwards, and taking a swift aim, threw. The ball flew from the  young heros hand like a bolt from a sling, and it struck the giant in the  middle of the forehead below the rim of his helmet, but above his blazing  eyes, and the ball crashed through the strong frontal bone, and tore its  way through the hinder part of his head, and went forth, carrying the  brains with it in its course, so that there was a free tunnel and  thoroughfare for all the winds of heaven there. With a crash and a  ringing, armour and weapons, the giant fell upon the plain and his blood  poured forth in a torrent there where he himself invulnerable had shed the  blood of so many heroes. Laeg rejoiced greatly at that feat, and with a  loud voice bade the men of the dun bring forth their next champion. This  was Tuatha the second son of Nectan, and the fiercest of the three, he  buffeted his esquires and gillas, while they armed him, so that it was a  sore task for them to clasp and strap and brace his armour upon him that  day, for their faces were bloody from his hands, and the floor of the  armoury was strewn with their teeth. That armour was a marvel and  astonishment to all who saw it, so many thick, hard skins of wild oxen of  the mountains had been stitched together to furnish forth the champions  coat of mail. It was strengthened, too, with countless bars and rings of  brass sewed fast to it all over, and it encompassed the whole of his  mighty frame, from his shoulders to his feet. The helmet and neckpiece  were one, wrought in like manner, only stronger. The helmet covered his  face. There was no opening there save breathing slits and two round holes  through which his eyes shone terribly. On his feet were strong shoes bound  with brass. To any other man but himself this armour would have been an  encumbrance, for it was good and sufficient loading for a car drawn by one  yoke of oxen; but so clad, this man was aware of no unusual weight. When  they had clasped him and braced him to his satisfaction, and, indeed, that  was not easy, they put upon him his tunic of dusky grey, and over that his  mantle of dark crimson, and fastened it on his breast with a brooch whose  wheel alone would task one mans full strength to lift from the ground.  

Then Tuatha went forth out of the dun, and when his people saw him they  shouted mightily, for before that they had been greatly dismayed, and cast  down on account of the slaying of Foil, whom till then they had deemed  invincible. They were all males dwelling here together in sorcery and  common lust for blood. No woman brightened their dark assemblies and the  voice of a child was never heard within the dun or around it. So they  rejoiced greatly when they beheld Tuatha and saw him how wrathfully he  came forth, breathing slaughter, and heard his voice; for terribly he  shouted as he strode down from the dun, and he banned and cursed Cuculain  and Laeg, and devoted them to his gloomy gods. Beneath his feet the  massive timbers of the drawbridge bent and creaked.  

Said Laeg, This man, O dear Setanta, is far more terrible than the first,  for he is said to be altogether invulnerable and proof against any weapon  that was ever made.  

It is not altogether thus, said Cuculain, but if the man escapes the  first stroke he is thenceforward invincible, and surely slays his foe.  Therefore give into my hand Concobars unendurable and mighty ashen spear,  for I must make an end of him at one cast or not at all.  

Tuatha now rushed upon Cuculain, flinging darts, of which he carried many  in his left hand. Not one of them did Cuculain attempt to take upon his  shield, but altogether eluded them, for now he swerved to one side and now  to another, and now he dropped on one knee and again sprang high in air,  so that the missile hurtled and hissed between his gathered feet. Truly  since the beginning of the world there was not, and to the end of the  world there will not be, a better leaper than thy nursling, daughter of  Cathvah; and behind him all the lawn was as it were sown thick with  spears, and these so buried in the earth that two-thirds of their length  was concealed and a third only projected slantwise from the green and  glittering sward. When the man with all his force, fury, and venom had  discharged his last shaft and seen it, too, shoot screaming beneath the  aerial feet of the hero, he roared so terribly that the shores and waters  of the Boyne and the surrounding woods and groves returned a hollow moan,  and, laying his right hand on the hand-grip of his sword, he rushed upon  Cuculain. At that moment Cuculain poised the broad-bladed spear of  Concobar Mac Nessa and cast it at the man, who was now very near, and came  rushing on like a storm, having his vast sword drawn and flashing. That  cast no one could rightly blame whether as to force or direction, for the  brazen blade caught the son of Nectan full on breast under the left pap  and tore through his thick and strong armour and burst three rib bones,  and fixed itself in his heart, so that he fell first upon his knees,  stumbling forward, and then rolled over on the plain and a torrent of  black blood gushed from his mouth and nostrils.  

That was indeed a brave cast, said Laeg, for the coat is the thickness  of seven bulls hides, and plated besides, and the rib-bones, through  which Concobars great spear impelled by thee hath burst his victorious  way, are stronger than the thigh-bones of a horse; but pluck out the spear  now, for it is beyond my power to do so, and stand well upon thy guard,  for the two combats past will be as childs play to that which now awaits  thee. Fenla, the third son of Nectan, is preparing himself for battle. He  is called the Swallow, because there is not a man in the world swifter to  retreat, or swifter to pursue. He is more at home in the water than on the  dry land, for through it he dives like a water-dog, and glides like an  eel, and rushes like a salmon when in the spring-time he seeks the upper  pools. Greatly I fear that his challenge and defiance will be to do battle  with him there, where no man born of woman can meet him and live.  

Say not so, O Laeg, said Cuculain, and be not so afraid and cast down,  but still keep a cheerful heart in thy breast and a high and brave  countenance before the people of the dun. For my tutor Fergus paid a good  heed to my education in the whole art of war and especially as to  swimming. He is himself a most noble swimmer and I have profited by his  instructions. Once he put me to the test. It was in the great swimming  bath in the Callan, dug out, it is said, by the Firbolgs in the ancient  days, and the trial was in secret and its issue has not been revealed to  this day. On that occasion I swam round the bath holding two well-grown  boys in my right arm and two in my left, and there was a fifth sitting on  my shoulders with his hands clasped on my forehead, and my back was not  wetted by the Callan. Therefore dismiss thy fear and answer thou their  challenge with a strong voice and a cheerful countenance.  

Laeg did that and he answered their challenge with a voice that rang,  striking fear into the hearts of those who heard him. Forthwith, then,  Fenla, wearing sword and shield, sprang at a bound over the rampart and  foss, and his course thence to the Boyne was like a flash of blue and  white and he plunged into the dark stream like a bright spear, and diving  beneath the flood he emerged a great way off, and cried aloud for his foe.  

I am here, cried Cuculain, at his side. Cease thy shouting and look to  thyself, for it is not my custom to take advantage of any man.  

Marvellous and terrible was the battle which then ensued between these  champions. For the spray and the froth and the flying spume of the  convulsed and agitated waters around that warring twain, rose in white  clouds, and owing to the fierceness of the combat and the displacement of  the waters around them, the Boyne on either hand beat her green margin  with sudden and unusual billows, for the divine river was taken with a  great surprise on that occasion. Amid the roar of the waters ever sounded  the dry clash of the meeting swords and the clang of the smitten shields  and the ringing of helmets. Sometimes one champion would dive seeking an  advantage, and the other would dive too, in order to elude or meet the  assault. Then the frothing surface of the stream would clear itself, and  the Boyne run dark as before, though the mounted water showed that the  combat still raged in its depths. The swallows, too, had been scared away,  returning, skimmed the surface, and the bird which is the most beautiful  of all darted a bright streak low across the dark water. Anon the  submerged champions, coming to the surface for breath, renewed their  deadly combat amid foaming waters and clouds of spray. The full  particulars of this combat are not related, only that the wizard-champion  grew weaker, while his vigour and strength continued unabated with the son  of Sualtam, and that in the end he slew the other, and in the sight of all  he cut off his head and flung it from the middle Boyne to the shore, and  that the headless trunk of Fenla, son of Nectan, floated down-stream to  the sea. When the people of the dun saw that, they brake forth west-ward  and fled. Then Cuculain and Laeg invaded the dun, and they burst open the  doors of the strong chambers, and of the dungeons beneath the earth, and  let loose the prisoners and the hostages and the prepared victims, and  they broke the idols and the instruments of sorcery, and filled in the  well. After that they replenished the vacant places of the war-car with  things the most precious and such as were portable, and gave all the rest  to the liberated captives for a prey. Last of all they applied fire to the  vast dun, and quickly the devouring flames shot heavenward, fed with pine  and red yew, and rolled forth a mighty pillar of black smoke, reddened  with rushing sparks and flaming embers. The men of Tara saw it, and the  men of Tlatga, and of Tailteen, and of Ben-Eadar, and they consulted their  prophets and wizards as to what this portent might mean, for it was not a  little smoke that the burning of Dun-Mic-Nectan sent forth that day.  












CHAPTER XVI.  THE RETURN OF CUCULAIN  

     “The golden gates of sleep unbar
     When strength and beauty met together
     Kindle their image like a star
     In a sea of glassy weather.”

                      SHELLEY.

Then Laeg harnessed the horses and yoked the chariot. To the brazen peaks  of the chariot he fastened the heads of Foil and of Tuatha, with Foils on  the left hand and Tuathas on the right; and the long-haired head of the  water-wizard he made fast by its own hair to the ornament of silver that  was at the forward extremity of the great chariot pole. When this was  done, and when he had secured his masters weapons and warlike equipments  in their respective places, the youths ascended the chariot, and Laeg  shook the ringing reins and called to the steeds to go, and they went, and  soon they were on the hard highway straining forward to the north. The  sound of the war-car behind them outroared the roaring of the flames.  Cuculain was a pale red all over, for ere the last combat was at an end  that pool of the Boyne was like one bath of blood. His eyes blazed  terribly in his head, and his face was fearful to look upon. Like a reed  in a river so he quaked and trembled, and there went out from him a  moaning like the moaning of winds through deep woods or desolate glens, or  over the waste places of the earth when darkness is abroad. For the  war-fury which the Northmen named after the Barserkers enwrapped and  inflamed him, body and spirit, owing to those strenuous combats, and owing  to the venom and the poison which exhaled from those children of sorcery,  that spawn of Death and Hell, so that his gentle mind became as it were  the meeting-place of storms and the confluence of shouting seas. A man ran  before him whose bratta on the wind roared like fire, and there was a  sound of voices calling and acclaiming, and a noontide darkness descended  upon him and accompanied him as he went, and all became obscure and  shapeless, and all the ways were murk. And the mind of Laeg, too, was  disturbed and shaken loose from its strong foundations.  

But now, said Cuculain, there ran a man before us. Him I do not see,  but what is this herd of monstrous deer, sad-coloured and livid, as with  horns and hoofs of iron? I have not seen such at any time. Lurid fire  plays round them as they flee.  

No deer of the earth are they, said Laeg. They are the enchanted herd  of Slieve Fuad, and from their abode subterrene they have come up late  into the world surrounded by night that they may graze upon Eirius  plains, and it is not lawful even to look upon them.  

Pursue and run down those deer, said Cuculain.  

There is fear upon me, said Laeg.  

Alive or dead thou shalt come with me on this adventure, though it lead  us into the mighty realms of the dead, cried Cuculain.  

Laeg relaxed his hands upon the reins and let the steeds go, and they  chased the enchanted herd of Slieve Fuad. There was no hunting seen like  that before in Erin. So vehement was the chase that a twain of the herd  was run down and they upon their knees and sobbing. Cuculain sprang from  the chariot and he made fast one of the deer to the pole of the chariot to  run before, and on to the hinder part of it to run behind. So they went  northward again with a deer of the herd of Hell running before them and  another following behind.  

What are those birds whiter than snow and more brilliant than stars,  said then Cuculain, which are before us upon the plain, as if Heaven with  its astral lights and splendour were outspread before us there?  

They are the wild geese of the enchanted flocks of Lir, answered Laeg.  From his vast and ever-during realms beneath the sea they have come up  through the dim night to feed on Banbas plains. Have nought to do with  those birds, dear master.  

Cuculain stood up in his chariot with his sling in his hand, and he fitted  thereto small bolts, and slang. He did not make an end before he had  overthrown and laid low three score of the birds of Lir.  

Go bring me those birds, said he to Laeg. The horses were plunging  terribly when he said that.  

I may not, O my master, said Laeg. For even now, and with the reins in  my hand, I am unable to restrain their fury and their madness, to such a  degree have their noble minds been disturbed by the sorcery and the  druidism and the enchantment with which they are surrounded. And I fear  that soon the brazen wheels will fail me, or that the axle-tree will fail  me by reason of their collidings with the rocks and cliffs of the land,  when the horses shall have escaped from my control and shall have rushed  forth like hurricanes over the earth.  

Forthwith Cuculain sprang out in front of the chariot, and seized them by  their mouths and they in their rearing, and with his hands bowed down  their heads to the earth, and they knew their master and stood still while  they quaked. Laeg collected the birds, and Cuculain secured them to the  chariot and to the harness. The birds returned to life and Cuculain cut  the binding cords, so that the birds flew over and on either side of the  chariot, and singing besides.  

In that manner, speeding northward, Cuculain and Laeg drew nigh to Emain  Macha. Concobar and the Ultonians happened at that very time to be seeking  a druidic response from the prophetess Lavarcam concerning Cuculain and  concerning Laeg, for their minds misgave them that beyond the mearings of  the Province the lads had come to some hurt, and Lavarcam, answering them,  said:  
     “Look to yourselves now ye children of Rury,
     Your destruction and the end of your career are at hand.
     Close all gates, shoot every bar.
     For Dethcaen’s nursling, Sualtam’s son, draweth nigh.

     “Verily he is not hurt, but he hath wounded.
     Champions the mightiest
     he hath victoriously overthrown.
     Though he come swiftly it is not in flight.
     Take good heed now while there is time.
     He cometh like night in raiment of darkness,
     Starry singing flocks are round his head,
     Soon,O Concobar, his unendurable hand will be upon you;
     Soon your dead will outnumber your living.”
 

Close all the gates of Emain, cried Concobar, and treble-bar all with  bars. Look to your weapons ye heroes of the Red Branch. Man the ramparts,  and let every bridge be raised.  

So the high king shouted, and his voice rang through the vast and high dun  and rolled along the galleries and far-stretching corridors, and was heard  by the women of Ulla in their secluded chambers. And at the same time the  watchman from the watch-tower cried out. Then the women held council  together, and they said:  

Moats and ramparts and strong doors will not repel Cuculain. He will  surely oerleap the moat and burst through the doors and slay many.  

And as they debated together they said that they alone would save the city  and defeat the war-demons who had Cuculain in their power. For they saidHis  virginity is with him, and his beautiful shamefastness, and his humility  and reverence for women, whether they be old or young, and whether they be  comely or not comely. And this was his way always, and now more than  formerly since young love hath descended upon him in the form of Emer,  daughter of Fargal Manach, King of Lusk in the south.  

Then the women of the Ultonians did a great and memorable deed, and such  as was not known to have been done at any time in Erin.  

They bade all the men retire into the dun after they had lowered the  bridge; and when that was done three tens of them, such as were the most  illustrious in rank and famous for accomplishments, and they all in the  prime of their youth and beauty, and clad only in the pure raiment of  their womanhood, came forth out of the quarters of the women, and in that  order, in spite of shame they went to meet him. When Cuculain saw them  advancing towards him in lowly wise, with exposed bosom and hands crossed  on their breasts, his weapons fell from his hands and the war-demons fled  out of him, and low in the chariot he bent down his noble head. By them he  was conducted into the dun, into a chamber which they had prepared for  him, and they drew water and filled his kieve, and there Laeg ministered  to him. He was like one fiery glowing masslike iron plucked red out  of the furnace.  

When he had entered his bath the water boiled around him. After he had  bathed and when he became calm and cool Laeg put upon him his beautiful  banqueting attire, and he came into the great hall lowly and blushing. All  were acclaiming and praising him, and he passed up the great hall and made  a reverence to the King, and he sat down at the Kings footstool. All who  saw him marvelled then more at his beauty than at his deeds. He was sick  after that, and came very near to death, but in the end he fell into a  very deep sleep from which he awoke whole and refreshed, though it was the  opinion of many that he would surely die. Cuculain was seventeen years of  age when he did these feats.  













End of Project Gutenberg’s The Coming of Cuculain, by Standish O’Grady

*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK THE COMING OF CUCULAIN ***

***** This file should be named 5092-h.htm or 5092-h.zip *****
This and all associated files of various formats will be found in:
        http://www.gutenberg.org/5/0/9/5092/


Text file produced by Charles Franks and the Online Distributed
Proofreading Team

HTML file produced by David Widger


Updated editions will replace the previous one--the old editions
will be renamed.

Creating the works from public domain print editions means that no
one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
(and you!) can copy and distribute it in the United States without
permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
such as creation of derivative works, reports, performances and
+research.  They may be modified and printed and given away--you may do
practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
subject to the trademark license, especially commercial
redistribution.



*** START: FULL LICENSE ***

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase “Project
Gutenberg”), you agree to comply with all the terms of the Full Project
Gutenberg-tm License available with this file or online at
  www.gutenberg.org/license.


Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
electronic works

1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.

1.B.  “Project Gutenberg” is a registered trademark.  It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement.  See
paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
works.  See paragraph 1.E below.

1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation (“the Foundation”
 or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
collection are in the public domain in the United States.  If an
individual work is in the public domain in the United States and you are
located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
keeping this work in the same format with its attached full Project
Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.

1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
a constant state of change.  If you are outside the United States, check
the laws of your country in addition to the terms of this agreement
before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
creating derivative works based on this work or any other Project
Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
the copyright status of any work in any country outside the United
States.

1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
phrase “Project Gutenberg” appears, or with which the phrase “Project
Gutenberg” is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
copied or distributed:

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org

1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
and distributed to anyone in the United States without paying any fees
or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
with the phrase “Project Gutenberg” associated with or appearing on the
work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
1.E.9.

1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
permission of the copyright holder found at the beginning of this work.

1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
“Plain Vanilla ASCII” or other format used in the official version
posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
request, of the work in its original “Plain Vanilla ASCII” or other
form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
that

- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
     must be paid within 60 days following each date on which you
     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
     address specified in Section 4, “Information about donations to
     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation.”

- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
     License.  You must require such a user to return or
     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
     and discontinue all use of and all access to other copies of
     Project Gutenberg-tm works.

- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
     of receipt of the work.

- You comply with all other terms of this agreement for free
     distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
electronic work or group of works on different terms than are set
forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
works, and the medium on which they may be stored, may contain
“Defects,” such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
your equipment.

1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the “Right
of Replacement or Refund” described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3.  YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from.  If you
received the work on a physical medium, you must return the medium with
your written explanation.  The person or entity that provided you with
the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
refund.  If you received the work electronically, the person or entity
providing it to you may choose to give you a second opportunity to
receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
is also defective, you may demand a refund in writing without further
opportunities to fix the problem.

1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you ‘AS-IS’, WITH NO OTHER
WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
provision of this agreement shall not void the remaining provisions.

1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
with this agreement, and any volunteers associated with the production,
promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
that arise directly or indirectly from any of the following which you do
or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.


Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of computers
including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm’s
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
and the Foundation information page at www.gutenberg.org


Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service.  The Foundation’s EIN or federal tax identification
number is 64-6221541.  Contributions to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
permitted by U.S. federal laws and your state’s laws.

The Foundation’s principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
throughout numerous locations.  Its business office is located at 809
North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887.  Email
contact links and up to date contact information can be found at the
Foundation’s web site and official page at www.gutenberg.org/contact

For additional contact information:
     Dr. Gregory B. Newby
     Chief Executive and Director
     gbnewby@pglaf.org

Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements.  We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance.  To
SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
particular state visit www.gutenberg.org/donate

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations.
To donate, please visit:  www.gutenberg.org/donate


Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
works.

Professor Michael S. Hart was the originator of the Project Gutenberg-tm
concept of a library of electronic works that could be freely shared
with anyone.  For forty years, he produced and distributed Project
Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.

Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
keep eBooks in compliance with any particular paper edition.

Most people start at our Web site which has the main PG search facility:

     www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.