The Project Gutenberg EBook of The Countess Cathleen, by William Butler Yeats

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org


Title: The Countess Cathleen

Author: William Butler Yeats

Release Date: March 26, 2009 [EBook #5167]

Language: English

Character set encoding: ASCII

*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK THE COUNTESS CATHLEEN ***




Produced by Marjorie Fulton, and David Widger
 



THE COUNTESS CATHLEEN  





By W. B. Yeats  





1912   









             First Edition............................  1892
             Second Edition (in "Poems" by W. B. Yeats) 1895
             Third Edition           ,,       ,,        1899
             Fourth Edition          ,,       ,,        1901
             Fifth Edition           ,,       ,,        1904
             Sixth Edition           ,,       ,,        1908
             Seventh Edition (revised)................  1912

             (All rights reserved.)

             To MAUD GONNE

             "The sorrowful are dumb for thee"
             Lament of Morion Shehone for Miss Mary Bourke









             SHEMUS RUA, A Peasant
             MARY, His Wife
             TEIG, His Son
             ALEEL, A Poet
             THE COUNTESS CATHLEEN
             OONA, Her Foster Mother
             Two Demons disguised as Merchants
             Peasants, Servants, Angelical Beings, Spirits

             The Scene is laid in Ireland and in old times.








Contents  

SCENE 1

SCENE 2

SCENE 3

SCENE 4

SCENE 5








SCENE 1  


SCENE—A room with lighted fire, and a door into the open air,  through which one sees, perhaps, the trees of a wood, and these trees  should be painted in flat colour upon a gold or diapered sky. The walls  are of one colour. The scene should have the effect of missal Painting.  MARY, a woman of forty years or so, is grinding a quern.  
MARY. What can have made the grey hen flutter so?  
(TEIG, a boy of fourteen, is coming in with turf, which he lays beside the  hearth.)  
TEIG. They say that now the land is famine struck The graves are walking.  
MARY. There is something that the hen hears.  
TEIG. And that is not the worst; at Tubber-vanach A woman met a man with  ears spread out, And they moved up and down like a bat's wing.  
MARY. What can have kept your father all this while?  
TEIG. Two nights ago, at Carrick-orus churchyard, A herdsman met a man who  had no mouth, Nor eyes, nor ears; his face a wall of flesh; He saw him  plainly by the light of the moon.  
MARY. Look out, and tell me if your father's coming.  
(TEIG goes to door.)  
TEIG. Mother!  
MARY. What is it?  
TEIG. In the bush beyond, There are two birds—if you can call them  birds— I could not see them rightly for the leaves. But they've the  shape and colour of horned owls And I'm half certain they've a human face.  
MARY. Mother of God, defend us!  
TEIG. They're looking at me. What is the good of praying? father says. God  and the Mother of God have dropped asleep. What do they care, he says,  though the whole land Squeal like a rabbit under a weasel's tooth?  
MARY. You'll bring misfortune with your blasphemies Upon your father, or  yourself, or me. I would to God he were home—ah, there he is.  
(SHEMUS comes in.)  
What was it kept you in the wood? You know I cannot get all sorts of  accidents Out of my mind till you are home again.  
SHEMUS. I'm in no mood to listen to your clatter. Although I tramped the  woods for half a day, I've taken nothing, for the very rats, Badgers, and  hedgehogs seem to have died of drought, And there was scarce a wind in the  parched leaves.  
TEIG. Then you have brought no dinner.  
SHEMUS. After that I sat among the beggars at the cross-roads, And held a  hollow hand among the others.  
MARY. What, did you beg?  
SHEMUS. I had no chance to beg, For when the beggars saw me they cried out  They would not have another share their alms, And hunted me away with  sticks and stones.  
TEIG. You said that you would bring us food or money.  
SHEMUS. What's in the house?  
TEIG. A bit of mouldy bread.  
MARY. There's flour enough to make another loaf.  
TEIG. And when that's gone?  
MARY. There is the hen in the coop.  
SHEMUS. My curse upon the beggars, my Curse upon them!  
TEIG. And the last penny gone.  
SHEMUS. When the hen's gone, What can we do but live on sorrel and dock)  And dandelion, till our mouths are green?  
MARY. God, that to this hour's found bit and sup, Will cater for us still.  
SHEMUS. His kitchen's bare. There were five doors that I looked through  this day And saw the dead and not a soul to wake them.  
MARY. Maybe He'd have us die because He knows, When the ear is stopped and  when the eye is stopped, That every wicked sight is hid from the eye, And  all fool talk from the ear.  
SHEMUS. Who's passing there? And mocking us with music?  
(A stringed instrument without.)  
TEIG. A young man plays it, There's an old woman and a lady with him.  
SHEMUS. What is the trouble of the poor to her? Nothing at all or a harsh  radishy sauce For the day's meat.  
MARY. God's pity on the rich, Had we been through as many doors, and seen  The dishes standing on the polished wood In the wax candle light, we'd be  as hard, And there's the needle's eye at the end of all.  
SHEMUS. My curse upon the rich.  
TEIG. They're coming here.  
SHEMUS. Then down upon that stool, down quick, I say, And call up a whey  face and a whining voice, And let your head be bowed upon your knees.  
MARY. Had I but time to put the place to rights.  
(CATHLEEN, OONA, and ALEEL enter.)  
CATHLEEN. God save all here. There is a certain house, An old grey castle  with a kitchen garden, A cider orchard and a plot for flowers, Somewhere  among these woods.  
MARY. We know it, lady. A place that's set among impassable walls As  though world's trouble could not find it out.  
CATHLEEN. It may be that we are that trouble, for we— Although we've  wandered in the wood this hour— Have lost it too, yet I should know  my way, For I lived all my childhood in that house.  
MARY. Then you are Countess Cathleen?  
CATHLEEN. And this woman, Oona, my nurse, should have remembered it, For  we were happy for a long time there.  
OONA. The paths are overgrown with thickets now, Or else some change has  come upon my sight.  
CATHLEEN. And this young man, that should have known the woods—  Because we met him on their border but now, Wandering and singing like a  wave of the sea— Is so wrapped up in dreams of terrors to come That  he can give no help.  
MARY. You have still some way, But I can put you on the trodden path Your  servants take when they are marketing. But first sit down and rest  yourself awhile, For my old fathers served your fathers, lady, Longer than  books can tell—and it were strange If you and yours should not be  welcome here.  
CATHLEEN. And it were stranger still were I ungrateful For such kind  welcome but I must be gone, For the night's gathering in.  
SHEMUS. It is a long while Since I've set eyes on bread or on what buys  it.  
CATHLEEN. So you are starving even in this wood, Where I had thought I  would find nothing changed. But that's a dream, for the old worm o' the  world Can eat its way into what place it pleases.  
(She gives money.)  
TEIG. Beautiful lady, give me something too; I fell but now, being weak  with hunger and thirst, And lay upon the threshold like a log.  
CATHLEEN. I gave for all and that was all I had. Look, my purse is empty.  I have passed By starving men and women all this day, And they have had  the rest; but take the purse, The silver clasps on't may be worth a  trifle. But if you'll come to-morrow to my house You shall have twice the  sum.  
(ALEEL begins to play.)  
SHEMUS (muttering). What, music, music!  
CATHLEEN. Ah, do not blame the finger on the string; The doctors bid me  fly the unlucky times And find distraction for my thoughts, or else Pine  to my grave.  
SHEMUS. I have said nothing, lady. Why should the like of us complain?  
OONA. Have done. Sorrows that she's but read of in a book Weigh on her  mind as if they had been her own.  
(OONA, MARY, and CATHLEEN go Out. ALEEL looks defiantly at SHEMUS.)  
ALEEL. (Singing) Impetuous heart, be still, be still, Your sorrowful love  can never be told, Cover it up with a lonely tune, He that could bend all  things to His will Has covered the door of the infinite fold With the pale  stars and the wandering moon.  
(He takes a step towards the door and then turns again.)  
Shut to the door before the night has fallen, For who can say what walks,  or in what shape Some devilish creature flies in the air, but now Two  grey-horned owls hooted above our heads.  
(He goes out, his singing dies away. MARY comes in. SHEmus has been  counting the money.)  
TEIG. There's no good luck in owls, but it may be That the ill luck's to  fall upon their heads.  
MARY. You never thanked her ladyship.  
SHEMUS. Thank her, For seven halfpence and a silver bit?  
TEIG. But for this empty purse?  
SHEMUS. What's that for thanks, Or what's the double of it that she  promised? With bread and flesh and every sort of food Up to a price no man  has heard the like of And rising every day.  
MARY. We have all she had; She emptied out the purse before our eyes.  
SHEMUS (to MARY, who has gone to close the door) Leave that door open.  
MARY. When those that have read books, And seen the seven wonders of the  world, Fear what's above or what's below the ground, It's time that  poverty should bolt the door.  
SHEMUS. I'll have no bolts, for there is not a thing That walks above the  ground or under it I had not rather welcome to this house Than any more of  mankind, rich or poor.  
TEIG. So that they brought us money.  
SHEMUS. I heard say There's something that appears like a white bird, A  pigeon or a seagull or the like, But if you hit it with a stone or a stick  It clangs as though it had been made of brass; And that if you dig down  where it was scratching You'll find a crock of gold.  
TEIG. But dream of gold For three nights running, and there's always gold.  
SHEMUS. You might be starved before you've dug it out.  
TEIG. But maybe if you called, something would come, They have been seen  of late.  
MARY. Is it call devils? Call devils from the wood, call them in here?  
SHEMUS. So you'd stand up against me, and you'd say Who or what I am to  welcome here.  
(He hits her.)  
That is to show who's master.  
TEIG. Call them in.  
MARY. God help us all!  
SHEMUS. Pray, if you have a mind to. it's little that the sleepy ears  above Care for your words; but I'll call what I please.  
TEIG. There is many a one, they say, had money from them.  
SHEMUS. (at door) Whatever you are that walk the woods at night, So be it  that you have not shouldered up Out of a grave—for I'll have nothing  human— And have free hands, a friendly trick of speech, I welcome  you. Come, sit beside the fire. What matter if your head's below your arms  Or you've a horse's tail to whip your flank, Feathers instead of hair,  that's but a straw, Come, share what bread and meat is in the house, And  stretch your heels and warm them in the ashes. And after that, let's share  and share alike And curse all men and women. Come in, come in. What, is  there no one there?  
(Turning from door)  
And yet they say They are as common as the grass, and ride Even upon the  book in the priest's hand.  
(TEIG lifts one arm slowly and points toward the door and begins moving  backwards. SHEMUS turns, he also sees something and begins moving  backward. MARY does the same. A man dressed as an Eastern merchant comes  in carrying a small carpet. He unrolls it and sits cross-legged at one end  of it. Another man dressed in the same way follows, and sits at the other  end. This is done slowly and deliberately. When they are seated they take  money out of embroidered purses at their girdles and begin arranging it on  the carpet.  
TEIG. You speak to them.  
SHEMUS. No, you.  
TEIG. 'Twas you that called them.  
SHEMUS. (coming nearer) I'd make so bold, if you would pardon it, To ask  if there's a thing you'd have of us. Although we are but poor people, if  there is, Why, if there is—  
FIRST MERCHANT. We've travelled a long road, For we are merchants that  must tramp the world, And now we look for supper and a fire And a safe  corner to count money in.  
SHEMUS. I thought you were.... but that's no matter now— There had  been words between my wife and me Because I said I would be master here,  And ask in what I pleased or who I pleased And so.... but that is nothing  to the point, Because it's certain that you are but merchants.  
FIRST MERCHANT. We travel for the Master of all merchants.  
SHEMUS. Yet if you were that I had thought but now I'd welcome you no  less. Be what you please And you'll have supper at the market rate, That  means that what was sold for but a penny Is now worth fifty.  
(MERCHANTS begin putting money on carpet.)  
FIRST MERCHANT. Our Master bids us pay So good a price, that all who deal  with us Shall eat, drink, and be merry.  
SHEMUS. (to MARY) Bestir yourself, Go kill and draw the fowl, while Teig  and I Lay out the plates and make a better fire.  
MARY. I will not cook for you.  
SHEMUS. Not cook! not cook! Do not be angry. She wants to pay me back  Because I struck her in that argument. But she'll get sense again. Since  the dearth came We rattle one on another as though we were Knives thrown  into a basket to be cleaned.  
MARY. I will not cook for you, because I know In what unlucky shape you  sat but now Outside this door.  
TEIG. It's this, your honours: Because of some wild words my father said  She thinks you are not of those who cast a shadow.  
SHEMUS. I said I'd make the devils of the wood Welcome, if they'd a mind  to eat and drink; But it is certain that you are men like us.  
FIRST MERCHANT. It's strange that she should think we cast no shadow, For  there is nothing on the ridge of the world That's more substantial than  the merchants are That buy and sell you.  
MARY. If you are not demons, And seeing what great wealth is spread out  there, Give food or money to the starving poor.  
FIRST MERCHANT. If we knew how to find deserving poor We'd do our share.  
MARY. But seek them patiently.  
FIRST MERCHANT. We know the evils of mere charity.  
MARY. Those scruples may befit a common time. I had thought there was a  pushing to and fro, At times like this, that overset the scale And  trampled measure down.  
FIRST MERCHANT. But if already We'd thought of a more prudent way than  that?  
SECOND MERCHANT. If each one brings a bit of merchandise, We'll give him  such a price he never dreamt of.  
MARY. Where shall the starving come at merchandise?  
FIRST MERCHANT. We will ask nothing but what all men have.  
MARY. Their swine and cattle, fields and implements Are sold and gone.  
FIRST MERCHANT. They have not sold all yet. For there's a vaporous thing—that  may be nothing, But that's the buyer's risk—a second self, They call  immortal for a story's sake.  
SHEMUS. You come to buy our souls?  
TEIG. I'll barter mine. Why should we starve for what may be but nothing?  
MARY. Teig and Shemus—  
SHEMUS. What can it be but nothing? What has God poured out of His bag but  famine? Satan gives money.  
TEIG. Yet no thunder stirs.  
FIRST MERCHANT. There is a heap for each.  
(SHEMUS goes to take money.)  
But no, not yet, For there's a work I have to set you to.  
SHEMUS. So then you're as deceitful as the rest, And all that talk of  buying what's but a vapour Is fancy bred. I might have known as much,  Because that's how the trick-o'-the-loop man talks.  
FIRST MERCHANT. That's for the work, each has its separate price; But  neither price is paid till the work's done.  
TEIG. The same for me.  
MARY. Oh, God, why are you still?  
FIRST MERCHANT. You've but to cry aloud at every cross-road, At every  house door, that we buy men's souls, And give so good a price that all may  live In mirth and comfort till the famine's done, Because we are Christian  men.  
SHEMUS. Come, let's away.  
TREIG> I shall keep running till I've earned the price.  
SECOND MERCHANT. (who has risen and gone towards fire) Stop, for we obey a  generous Master, That would be served by Comfortable men. And here's your  entertainment on the road.  
(TRIG and SHEMUS have stopped. TEIG takes the money. They go out.)  
MARY. Destroyers of souls, God will destroy you quickly. You shall at last  dry like dry leaves and hang Nailed like dead vermin to the doors of God.  
SECOND MERCHANT. Curse to your fill, for saints will have their dreams.  
FIRST MERCHANTm Though we're but vermin that our Master sent To overrun  the world, he at the end Shall pull apart the pale ribs of the moon And  quench the stars in the ancestral night.  
MARY. God is all powerful.  
SECOND MERCHANT. Pray, you shall need Him. You shall eat dock and grass,  and dandelion, Till that low threshold there becomes a wall, And when your  hands can scarcely drag your body We shall be near you.  
(MARY faints.) (The FIRST MERCHANT takes up the carPet, spreads it before  the fire and stands in front of it warming his hands.)  
FIRST MERCHANT. Our faces go unscratched, For she has fainted. Wring the  neck o' that fowl, Scatter the flour and search the shelves for bread.  We'll turn the fowl upon the spit and roast it, And eat the supper we were  bidden to, Now that the house is quiet, praise our master, And stretch and  warm our heels among the ashes.  
 
                    END OF SCENE 1







SCENE 2  


FRONT SCENE.—A wood with perhaps distant view of turreted house at  one side, but all in flat colour, without light and shade and against a  diafiered or gold background.  
COUNTESS CATHLEEN comes in leaning Upon ALEEL's arm. OONA follows them.  
CATHLEEN. (Stopping) Surely this leafy corner, where one smells The wild  bee's honey, has a story too?  
OONA. There is the house at last.  
ALEEL. A man, they say, Loved Maeve the Queen of all the invisible host,  And died of his love nine centuries ago. And now, when the moon's riding  at the full, She leaves her dancers lonely and lies there Upon that level  place, and for three days Stretches and sighs and wets her long pale  cheeks.  
CATHLEEN. So she loves truly.  
ALEEL. No, but wets her cheeks, Lady, because she has forgot his name.  
CATHLEEN. She'd sleep that trouble away—though it must be A heavy  trouble to forget his name— If she had better sense.  
OONA. Your own house, lady.  
ALEEL. She sleeps high up on wintry Knock-na-rea In an old cairn of  stones; while her poor women Must lie and jog in the wave if they would  sleep Being water born—yet if she cry their names They run up on the  land and dance in the moon Till they are giddy and would love as men do,  And be as patient and as pitiful. But there is nothing that will stop in  their heads, They've such poor memories, though they weep for it. Oh, yes,  they weep; that's when the moon is full.  
CATHLEEN. is it because they have short memories They live so long?  
ALEEL. What's memory but the ash That chokes our fires that have begun to  sink? And they've a dizzy, everlasting fire.  
OONA. There is your own house, lady.  
CATHLEEN. Why, that's true, And we'd have passed it without noticing.  
ALEEL. A curse upon it for a meddlesome house! Had it but stayed away I  would have known What Queen Maeve thinks on when the moon is pinched; And  whether now—as in the old days—the dancers Set their brief  love on men.  
OONA. Rest on my arm. These are no thoughts for any Christian ear.  
ALEEL. I am younger, she would be too heavy for you.  
(He begins taking his lute out of the bag, CATHLEEN, Who has turned  towards OONA, turns back to him.)  
This hollow box remembers every foot That danced upon the level grass of  the world, And will tell secrets if I whisper to it. (Sings.) Lift up the  white knee; That's what they sing, Those young dancers That in a ring  Raved but now Of the hearts that break Long, long ago For their sake.  
OONA. New friends are sweet.  
ALEEL. "But the dance changes.  
Lift up the gown, All that sorrow Is trodden down."  
OONA. The empty rattle-pate! Lean on this arm, That I can tell you is a  christened arm, And not like some, if we are to judge by speech. But as  you please. It is time I was forgot. Maybe it is not on this arm you  slumbered When you were as helpless as a worm.  
ALEEL. Stay with me till we come to your own house.  
CATHLEEN (Sitting down) When I am rested I will need no help.  
ALEEL. I thought to have kept her from remembering  
The evil of the times for full ten minutes; But now when seven are out you  come between.  
OONA. Talk on; what does it matter what you say, For you have not been  christened?  
ALEEL. Old woman, old woman, You robbed her of three minutes peace of  mind, And though you live unto a hundred years, And wash the feet of  beggars and give alms, And climb Croaghpatrick, you shall not be pardoned.  
OONA. How does a man who never was baptized Know what Heaven pardons?  
ALEEL. You are a sinful woman  
OONA. I care no more than if a pig had grunted.  
(Enter CATHLEEN's Steward.)  
STEWARD. I am not to blame, for I had locked the gate, The forester's to  blame. The men climbed in At the east corner where the elm-tree is.  
CATHLEEN. I do not understand you, who has climbed?  
STEWARD. Then God be thanked, I am the first to tell you. I was afraid  some other of the servants— Though I've been on the watch—had  been the first And mixed up truth and lies, your ladyship.  
CATHLEEN (rising) Has some misfortune happened?  
STEWARD. Yes, indeed. The forester that let the branches lie Against the  wall's to blame for everything, For that is how the rogues got into the  garden.  
CATHLEEN. I thought to have escaped misfortune here. Has any one been  killed?  
STEWARD. Oh, no, not killed. They have stolen half a cart-load of green  cabbage.  
CATHLEEN. But maybe they were starving.  
STEWARD. That is certain. To rob or starve, that was the choice they had.  
CATHLEEN. A learned theologian has laid down That starving men may take  what's necessary, And yet be sinless.  
OONA. Sinless and a thief There should be broken bottles on the wall.  
CATHLEEN. And if it be a sin, while faith's unbroken God cannot help but  pardon. There is no soul But it's unlike all others in the world, Nor one  but lifts a strangeness to God's love Till that's grown infinite, and  therefore none Whose loss were less than irremediable Although it were the  wickedest in the world.  
(Enter TEIG and SHEMUS.)  
STEWARD. What are you running for? Pull off your cap, Do you not see who's  there?  
SHEMUS. I cannot wait. I am running to the world with the best news That  has been brought it for a thousand years.  
STEWARD. Then get your breath and speak.  
SHEMUS. If you'd my news You'd run as fast and be as out of breath.  
TEIG. Such news, we shall be carried on men's shoulders.  
SHEMUS. There's something every man has carried with him And thought no  more about than if it were A mouthful of the wind; and now it's grown A  marketable thing!  
TEIG. And yet it seemed As useless as the paring of one's nails.  
SHEMUS. What sets me laughing when I think of it, Is that a rogue who's  lain in lousy straw, If he but sell it, may set up his coach.  
TEIG. (laughing) There are two gentlemen who buy men's souls.  
CATHLEEN. O God!  
TEIG. And maybe there's no soul at all.  
STEWARD. They're drunk or mad.  
TEIG. Look at the price they give. (Showing money.)  
SHEMUS. (tossing up money) "Go cry it all about the world," they said.  "Money for souls, good money for a soul."  
CATHLEEN. Give twice and thrice and twenty times their money, And get your  souls again. I will pay all.  
SHEMUS. Not we! not we! For souls—if there are souls— But keep  the flesh out of its merriment. I shall be drunk and merry.  
TEIG. Come, let's away.  
(He goes.)  
 
 CATHLEEN. But there's a world to come.

SHEMUS. And if there is, I'd rather trust myself into the hands That can  pay money down than to the hands That have but shaken famine from the bag.  
(He goes Out R.)  
(lilting) "There's money for a soul, sweet yellow money. There's money for  men's souls, good money, money."  
CATHLEEN. (to ALEEL) Go call them here again, bring them by force, Beseech  them, bribe, do anything you like.  
(ALEEL goes.)  
 
 And you too follow, add your prayers to his.

(OONA, who has been praying, goes out.)  
Steward, you know the secrets of my house. How much have I?  
STEWARD. A hundred kegs of gold.  
CATHLEEN. How much have I in castles?  
STEWARD. As much more.  
CATHLEEN. How much have I in pasture?  
STEWARD. As much more.  
CATHLEEN. How much have I in forests?  
STEWARD. As much more.  
CATHLEEN. Keeping this house alone, sell all I have, Go barter where you  please, but come again With herds of cattle and with ships of meal.  
STEWARD. God's blessing light upon your ladyship. You will have saved the  land.  
CATHLEEN. Make no delay.  
(He goes L.)  
(ALEEL and OONA return)  
CATHLEEN. They have not come; speak quickly.  
ALEEL. One drew his knife And said that he would kill the man or woman  That stopped his way; and when I would have stopped him He made this  stroke at me; but it is nothing.  
CATHLEEN. You shall be tended. From this day for ever I'll have no joy or  sorrow of my own.  
OONA. Their eyes shone like the eyes of birds of prey.  
CATHLEEN. Come, follow me, for the earth burns my feet Till I have changed  my house to such a refuge That the old and ailing, and all weak of heart,  May escape from beak and claw; all, all, shall come Till the walls burst  and the roof fall on us. From this day out I have nothing of my own.  
(She goes.)  
OONA (taking ALEEL by the arm and as she speaks bandaging his wound) She  has found something now to put her hand to, And you and I are of no more  account Than flies upon a window-pane in the winter.  
(They go out.)  
 
                     END OF SCENE 2.







SCENE 3  


SCENE.—Hall in the house of COUNTESS CATHLEEN. At the Left an  oratory with steps leading up to it. At the Right a tapestried wall, more  or less repeating the form of the oratory, and a great chair with its back  against the wall. In the Centre are two or more arches through which one  can see dimly the trees of the garden. CATHLEEN is kneeling in front of  the altar in the oratory; there is a hanging lighted lamp over the altar.  ALEEL enters.  
ALEEL. I have come to bid you leave this castle and fly Out of these  woods.  
CATHLEEN. What evil is there here? That is not everywhere from this to the  sea?  
ALEEL. They who have sent me walk invisible.  
CATHLEEN. So it is true what I have heard men say, That you have seen and  heard what others cannot.  
ALEEL. I was asleep in my bed, and while I slept My dream became a fire;  and in the fire One walked and he had birds about his head.  
CATHLEEN. I have heard that one of the old gods walked so.  
ALEEL. It may be that he is angelical; And, lady, he bids me call you from  these woods. And you must bring but your old foster-mother, And some few  serving men, and live in the hills, Among the sounds of music and the  light Of waters, till the evil days are done. For here some terrible death  is waiting you, Some unimagined evil, some great darkness That fable has  not dreamt of, nor sun nor moon Scattered.  
CATHLEEN. No, not angelical.  
ALEEL. This house You are to leave with some old trusty man, And bid him  shelter all that starve or wander While there is food and house room.  
CATHLEEN. He bids me go Where none of mortal creatures but the swan  Dabbles, and there 'you would pluck the harp, when the trees Had made a  heavy shadow about our door, And talk among the rustling of the reeds,  When night hunted the foolish sun away With stillness and pale tapers.  No-no-no! I cannot. Although I weep, I do not weep Because that life would  be most happy, and here I find no way, no end. Nor do I weep Because I had  longed to look upon your face, But that a night of prayer has made me  weary.  
ALEEL (.prostrating himself before her) Let Him that made mankind, the  angels and devils And death and plenty, mend what He has made, For when we  labour in vain and eye still sees Heart breaks in vain.  
CATHLEEN. How would that quiet end?  
ALEEL. How but in healing?  
CATHLEEN. You have seen my tears And I can see your hand shake on the  floor.  
ALEEL. (faltering) I thought but of healing. He was angelical.  
CATHLEEN (turning away from him) No, not angelical, but of the old gods,  Who wander about the world to waken the heart The passionate, proud heart—that  all the angels, Leaving nine heavens empty, would rock to sleep.  
(She goes to chapel door; ALEEL holds his clasped hands towards her for a  moment hesitating, and then lets them fall beside him.)  
CATHLEEN. Do not hold out to me beseeching hands. This heart shall never  waken on earth. I have sworn, By her whose heart the seven sorrows have  pierced, To pray before this altar until my heart Has grown to Heaven like  a tree, and there Rustled its leaves, till Heaven has saved my people.  
ALEEL. (who has risen) When one so great has spoken of love to one' So  little as I, though to deny him love, What can he but hold out beseeching  hands, Then let them fall beside him, knowing how greatly They have  overdared?  
(He goes towards the door of the hall. The COUNTESS CATHLEEN takes a few  steps towards him.)  
CATHLEEN. If the old tales are true, Queens have wed shepherds and kings  beggar-maids; God's procreant waters flowing about your mind Have made you  more than kings or queens; and not you But I am the empty pitcher.  
ALEEL. Being silent, I have said all, yet let me stay beside you.  
CATHLEEN.No, no, not while my heart is shaken. No, But you shall hear wind  cry and water cry, And curlews cry, and have the peace I longed for.  
ALEEL. Give me your hand to kiss.  
 
CATHLEEN. I kiss your forehead.
And yet I send you from me. Do not speak;
There have been women that bid men to rob
Crowns from the Country-under-Wave or apples
         Upon a dragon-guarded hill, and all
That they might sift men's hearts and wills,
And trembled as they bid it, as I tremble
That lay a hard task on you, that you go,
And silently, and do not turn your head;
Goodbye; but do not turn your head and look;
Above all else, I would not have you look.

(ALEEL goes.)  
I never spoke to him of his wounded hand, And now he is gone.  
(She looks out.)  
I cannot see him, for all is dark outside. Would my imagination and my  heart Were as little shaken as this holy flame!  
(She goes slowly into the chapel. The two MERCHANTS enter.) FIRST  MERCHANT. Although I bid you rob her treasury, I find you sitting drowsed  and motionless, And yet you understand that while it's full She'll bid  against us and so bribe the poor That our great Master'll lack his  merchandise. You know that she has brought into this house The old and  ailing that are pinched the most At such a time and so should be bought  cheap. You've seen us sitting in the house in the wood, While the snails  crawled about the window-pane And the mud floor, and not a soul to buy;  Not even the wandering fool's nor one of those That when the world goes  wrong must rave and talk, Until they are as thin as a cat's ear. But all  that's nothing; you sit drowsing there With your back hooked, your chin  upon your knees.  
SECOND MERCHANT. How could I help it? For she prayed so hard I could not  cross the threshold till her lover Had turned her thoughts to dream.  
FIRST MERCHANT, Well, well, to labour. There is the treasury door and time  runs on.  
(SECOND MERCHANT goes Out. FIRST MERCHANT sits cross-legged against a  pillar, yawns and stretches.)  
FIRST MERCHANT. And so I must endure the weight of the world, Far from my  Master and the revelry, That's lasted since—shaped as a worm—he  bore The knowledgable pippin in his mouth To the first woman.  
(SECOND MERCHANT returns with bags.)  
Where are those dancers gone? They knew they were to carry it on their  backs.  
SECOND MERCHANT. I heard them breathing but a moment since, But now they  are gone, being unsteadfast things.  
FIRST MERCHANT. They knew their work. It seems that they imagine We'd do  such wrong to our great Master's name As to bear burdens on our backs as  men do. I'll call them, and who'll dare to disobey? Come, all you  elemental populace From Cruachan and Finbar's ancient house. Come, break  up the long dance under the hill, Or if you lie in the hollows of the sea,  Leave lonely the long hoarding surges, leave The cymbals of the waves to  clash alone, And shaking the sea-tangles from your hair Gather about us.  
(The SPIRITS gather under the arches.)  
SECOND MERCHANT. They come. Be still a while.  
(SPIRITS dance and sing.)  
FIRST SPIRIT. (singing) Our hearts are sore, but we come Because we have  heard you call.  
SECOND SPIRIT. Sorrow has made me dumb.  
FIRST SPIRIT. Her shepherds at nightfall Lay many a plate and cup Down by  the trodden brink, That when the dance break up We may have meat and  drink. Therefore our hearts are sore; And though we have heard and come  Our crying filled the shore.  
SECOND SPIRIT. Sorrow has made me dumb.  
FIRST MERCHANT. What lies in the waves should be indifferent To good and  evil, and yet it seems that these, Forgetful of their pure, impartial sea,  Take sides with her.  
SECOND MERCHANT. Hush, hush, and still your feet. You are not now upon  Maeve's dancing-floor.  
A SPIRIT. O, look what I have found, a string of pearls!  
(They begin taking jewels out of bag.)  
SECOND MERCHANT. You must not touch them, put them in the bag, And now  take up the bags upon your backs And carry them to Shemus Rua's house On  the wood's border.  
SPIRITS. No, no, no, no!  
FIRST SPIRIT. No, no, let us away; From this we shall not come Cry out to'  us who may.  
SECOND SPIRIT. Sorrow has made me dumb.  
(They go.)  
SECOND MERCHANT. They're gone, for little do they care for me, And if I  called they would but turn and mock, But you they dare not disobey.  
FIRST MERCHANT (rising) These dancers Are always the most troublesome of  spirits.  
(He comes down the stage and stands facing the arches. He makes a gesture  of command. The SPIRITS come back whimpering. They lift the bags and go  out. Three speak as they are taking ub the bags.  
FIRST SPIRIT. From this day out we'll never dance again.  
SECOND SPIRIT. Never again.  
THIRD SPIRIT. Sorrow has made me dumb.  
SECOND MERCHANT (looking into chapel door) She has heard nothing; she has  fallen asleep.  
Our lord would be well pleased if we could win her. Now that the winds are  heavy with our kind, Might we not kill her, and bear off her spirit Before  the mob of angels were astir?  
FIRST MERCHANT. If we would win this turquoise for our lord It must go  dropping down of its free will But I've a plan.  
SECOND MERCHANT. To take her soul to-night?  
FIRST MERCHANT. Because I am of the ninth and mightiest hell Where are all  kings, I have a plan.  
(Voices.)  
SECOND MERCHANT. Too late; For somebody is stirring in the house; the  noise That the sea creatures made as they came hither, Their singing and  their endless chattering, Has waked the house. I hear the chairs pushed  back, And many shuffling feet. All the old men and women She's gathered in  the house are coming hither.  
A VOICE. (within) It was here.  
ANOTHER VOICE. No, farther away.  
ANOTHER VOICE. It was in the western tower.  
ANOTHER VOICE. Come quickly, we will search the western tower.  
FIRST MERCHANT. We still have time—they search the distant rooms.  
SECOND MERCHANT. Brother, I heard a sound in there—a sound That  troubles me.  
(Going to the door of the oratory and peering through it.) Upon the altar  steps The Countess tosses, murmuring in her sleep A broken Paternoster.  
FIRST MERCHANT. Do not fear, For when she has awaked the prayer will  cease.  
SECOND MERCHANT. What, would you wake her?  
FIRST MERCHANT. I will speak with her, And mix with all her thoughts a  thought to serve.— Lady, we've news that's crying out for speech.  
(CATHLEEN wakes and comes to door of the chapel.)  
Cathleen. Who calls?  
FIRST MERCHANT. We have brought news.  
CATHLEEN. What are you?  
FIRST MERCHANT. We are merchants, and we know the book of the world  Because we have walked upon its leaves; and there Have read of late  matters that much concern you; And noticing the castle door stand open,  Came in to find an ear.  
CATHLEEN. The door stands open, That no one who is famished or afraid,  Despair of help or of a welcome with it. But you have news, you say.  
FIRST MERCHANT. We saw a man, Heavy with sickness in the bog of Allen,  Whom you had bid buy cattle. Near Fair Head We saw your grain ships lying  all becalmed In the dark night; and not less still than they, Burned all  their mirrored lanthorns in the sea.  
CATHLEEN.. My thanks to God, to Mary and the angels, That I have money in  my treasury, And can buy grain from those who have stored it up To prosper  on the hunger of the poor. But you've been far and know the signs of  things, When will this yellow vapour no more hang And creep about the  fields, and this great heat Vanish away, and grass show its green shoots?  
FIRST MERCHANT. There is no sign of change—day copies day, Green  things are dead—the cattle too are dead Or dying—and on all  the vapour hangs, And fattens with disease and glows with heat. In you is  all the hope of all the land.  
CATHLEEN. And heard you of the demons who buy souls?  
FIRST MERCHANT. There are some men who hold they have wolves' heads, And  say their limbs—dried by the infinite flame— Have all the  speed of storms; others, again, Say they are gross and little; while a few  Will have it they seem much as mortals are, But tall and brown and  travelled—like us—lady, Yet all agree a power is in their  looks That makes men bow, and flings a casting-net About their souls, and  that all men would go And barter those poor vapours, were it not You bribe  them with the safety of your gold.  
CATHLEEN. Praise be to God, to Mary, and the angels That I am wealthy!  Wherefore do they sell?  
FIRST MERCHANT. As we came in at the great door we saw Your porter  sleeping in his niche—a soul Too little to be worth a hundred pence,  And yet they buy it for a hundred crowns. But for a soul like yours, I  heard them say, They would give five hundred thousand crowns and more.  
CATHLEEN. How can a heap of crowns pay for a soul? Is the green grave so  terrible a thing?  
FIRST MERCHANT. Some sell because the money gleams, and some Because they  are in terror of the grave, And some because their neighbours sold before,  And some because there is a kind of joy In casting hope away, in losing  joy, In ceasing all resistance, in at last Opening one's arms to the  eternal flames.  
In casting all sails out upon the wind; To this—full of the gaiety  of the lost— Would all folk hurry if your gold were gone.  
CATHLEEN. There is something, Merchant, in your voice That makes me fear.  When you were telling how A man may lose his soul and lose his God Your  eyes were lighted up, and when you told How my poor money serves the  people, both— Merchants forgive me—seemed to smile.  
FIRST MERCHANT. Man's sins Move us to laughter only; we have seen So many  lands and seen so many men. How strange that all these people should be  swung As on a lady's shoe-string,—under them The glowing leagues of  never-ending flame.  
CATHLEEN. There is a something in you that I fear; A something not of us;  but were you not born In some most distant corner of the world?  
(The SECOND MERCHANT, who has been listening at the door, comes forward,  and as he comes a sound of voices and feet is heard.)  
SECOND MERCHANT. Away now—they are in the passage—hurry, For  they will know us, and freeze up our hearts With Ave Marys, and burn all  our skin With holy water.  
FIRST MERCHANT. Farewell; for we must ride Many a mile before the morning  come; Our horses beat the ground impatiently.  
(They go out. A number of PEASANTs enter by other door.)  
FIRST PEASANT. Forgive us, lady, but we heard a noise.  
SECOND PEASANT. We sat by the fireside telling vanities.  
FIRST PEASANT. We heard a noise, but though we have searched the house We  have found nobody.  
CATHLEEN. You are too timid. For now you are safe from all the evil times.  There is no evil that can find you here.  
OONA (entering hurriedly) Ochone! Ochone! The treasure room is broken in,  The door stands open, and the gold is gone.  
(PEASANTS raise a lamentable cry.)  
CATHLEEN. Be silent.  
(The cry ceases.)  
Have you seen nobody?  
OONA Ochone! That my good mistress should lose all this money.  
CATHLEEN. Let those among you—not too old to ride— Get horses  and search all the country round, I'll give a farm to him who finds the  thieves.  
(A man with keys at his girdle has come in while she speaks. There is a  general murmur of The Porter! the porter!")  
PORTER. Demons were here. I sat beside the door In my stone niche, and two  owls passed me by, Whispering with human voices.  
OLD PEASANT. God forsakes us.  
CATHLEEN. Old man, old man, He never closed a door Unless one opened. I am  desolate, For a most sad resolve wakes in my heart But I have still my  faith; therefore be silent For surely He does not forsake the world, But  stands before it modelling in the clay And moulding there His image. Age  by age The clay wars with His fingers and pleads hard For its old, heavy,  dull and shapeless ease; But sometimes—though His hand is on it  still— It moves awry and demon hordes are born.  
(PEASANTS cross themselves.)  
Yet leave me now, for I am desolate, I hear a whisper from beyond the  thunder.  
(She comes from the oratory door.)  
Yet stay an instant. When we meet again I may have grown forgetful. Oona,  take These two—the larder and the dairy keys.  
(To the PORTER.)  
But take you this. It opens the small room Of herbs for medicine, of  hellebore, Of vervain, monkshood, plantain, and self-heal. The book of  cures is on the upper shelf.  
PORTER. Why do you do this, lady; did you see Your coffin in a dream?  
CATHLEEN. Ah, no, not that. A sad resolve wakes in me. I have heard A  sound of wailing in unnumbered hovels, And I must go down, down—I  know not where— Pray for all men and women mad from famine; Pray,  you good neighbours.  
(The PEASANTS all kneel. COUNTESS CATHLEEN ascends the steps to the door  of the oratory, and turning round stands there motionless for a little,  and then cries in a loud voice:)  
Mary, Queen of angels, And all you clouds on clouds of saints, farewell!  
 
                   END OF SCENE 3.







SCENE 4  


SCENE.—A wood near the Castle, as in Scene 2. The SPIRITS pass one  by one carrying bags.  
FIRST SPIRIT. I'll never dance another step, not one.  
SECOND SPIRIT. Are all the thousand years of dancing done?  
THIRD SPIRIT. How can we dance after so great a sorrow?  
FOURTH SPIRIT. But how shall we remember it to-morrow?  
FIFTH SPIRIT. To think of all the things that we forget.  
SIXTH SPIRIT. That's why we groan and why our lids are wet.  
(The SPIRITS go out. A group Of PEASANTS Pass.)  
FIRST PEASANT. I have seen silver and copper, but not gold.  
SECOND PEASANT. It's yellow and it shines.  
FIRST PEASANT. It's beautiful. The most beautiful thing under the sun,  That's what I've heard.  
THIRD PEASANT. I have seen gold enough.  
FOURTH PEASANT. I would not say that it's so beautiful.  
FIRST PEASANT. But doesn't a gold piece glitter like the sun? That's what  my father, who'd seen better days, Told me when I was but a little boy—  So high—so high, it's shining like the sun, Round and shining, that  is what he said.  
SECOND PEASANT. There's nothing in the world it cannot buy.  
FIRST PEASANT. They've bags and bags of it.  
(They go out. The two MERCHANTS follow silently.)  
 
                  END OF SCENE 4







SCENE 5  


SCENE.—The house of SHEMUS RUA. There is an alcove at the back with  curtains; in it a bed, and on the bed is the body of MARY with candles  round it. The two MERCHANTS while they speak put a large book upon a  table, arrange money, and so on.  
FIRST MERCHANT. Thanks to that lie I told about her ships And that about  the herdsman lying sick, We shall be too much thronged with souls  to-morrow.  
SECOND MERCHANT. What has she in her coffers now but mice?  
FIRST MERCHANT. When the night fell and I had shaped myself Into the image  of the man-headed owl, I hurried to the cliffs of Donegal, And saw with  all their canvas full of wind And rushing through the parti-coloured sea  Those ships that bring the woman grain and meal. They're but three days  from us.  
SECOND MERCHANT. When the dew rose I hurried in like feathers to the east,  And saw nine hundred oxen driven through Meath With goads of iron, They're  but three days from us.  
FIRST MERCHANT. Three days for traffic.  
(PEASANTS crowd in with TEIG and SHEMUS.)  
SHEMUS. Come in, come in, you are welcome. That is my wife. She mocked at  my great masters, And would not deal with them. Now there she is; She does  not even know she was a fool, So great a fool she was.  
TEIG. She would not eat One crumb of bread bought with our master's money,  But lived on nettles, dock, and dandelion.  
SHEMUS. There's nobody could put into her head  
That Death is the worst thing can happen us. Though that sounds simple,  for her tongue grew rank With all the lies that she had heard in chapel.  Draw to the curtain.  
(TEIG draws it.)  
You'll not play the fool While these good gentlemen are there to save you.  
SECOND MERCHANT. Since the drought came they drift about in a throng, Like  autumn leaves blown by the dreary winds. Come, deal—come, deal.  
FIRST MERCHANT. Who will come deal with us?  
SHEMUS. They are out of spirit, Sir, with lack of food, Save four or five.  Here, sir, is one of these; The others will gain courage in good time.  
MIDDLE-AGED-MAN. I come to deal—if you give honest price.  
FIRST MERCHANT (reading in a book) John Maher, a man of substance, with  dull mind, And quiet senses and unventurous heart. The angels think him  safe." Two hundred crowns, All for a soul, a little breath of wind.  
THE MAN. I ask three hundred crowns. You have read there That no mere  lapse of days can make me yours.  
FIRST MERCHANT. There is something more writ here—"often at night He  is wakeful from a dread of growing poor, And thereon wonders if there's  any man That he could rob in safety."  
A PEASANT. Who'd have thought it? And I was once alone with him at  midnight.  
ANOTHER PEASANT. I will not trust my mother after this.  
FIRST MERCHANT. There is this crack in you—two hundred crowns.  
A PEASANT. That's plenty for a rogue.  
ANOTHER PEASANT. I'd give him nothing.  
SHEMUS. You'll get no more—so take what's offered you.  
(A general murmur, during which the MIDDLE-AGED-MAN takes money, and slips  into background, where he sinks on to a seat.)  
FIRST MERCHANT. Has no one got a better soul than that? If only for the  credit of your parishes, Traffic with us.  
A WOMAN. What will you give for mine?  
FIRST MERCHANT (reading in book) "Soft, handsome, and still young﹃—not  much, I think.﹄It's certain that the man she's married to Knows nothing  of what's hidden in the jar Between the hour-glass and the pepper-pot."  
THE WOMAN. The scandalous book.  
FIRST MERCHANT. "Nor how when he's away At the horse fair the hand that  wrote what's hid Will tap three times upon the window-pane."  
THE WOMAN. And if there is a letter, that is no reason Why I should have  less money than the others.  
FIRST MERCHANT. You're almost safe, I give you fifty crowns  
(She turns to go.)  
A hundred, then.  
SHEMUS. Woman, have sense-come, Come. Is this a time to haggle at the  price? There, take it up. There, there. That's right.  
(She takes them and goes into the crowd.)  
FIRST MERCHANT. Come, deal, deal, deal. It is but for charity We buy such  souls at all; a thousand sins Made them our Master's long before we came.  
(ALEEL enters.)  
ALEEL. Here, take my soul, for I am tired of it. I do not ask a price.  
SHEMUS. Not ask a price? How can you sell your soul without a price? I  would not listen to his broken wits; His love for Countess Cathleen has so  crazed him He hardly understands what he is saying.  
ALEEL. The trouble that has come on Countess Cathleen, The sorrow that is  in her wasted face, The burden in her eyes, have broke my wits, And yet I  know I'd have you take my soul.  
FIRST MERCHANT. We cannot take your soul, for it is hers.  
ALEEL. No, but you must. Seeing it cannot help her I have grown tired of  it.  
FIRST MERCHANT. Begone from me I may not touch it.  
ALEEL. Is your power so small? And must I bear it with me all my days? May  you be scorned and mocked!  
FIRST MERCHANT. Drag him away. He troubles me.  
(TEIG and SHEMUS lead ALEEL into the crowd.)  
SECOND MERCHANT. His gaze has filled me, brother, With shaking and a  dreadful fear.  
FIRST MERCHANT. Lean forward And kiss the circlet where my Master's lips  Were pressed upon it when he sent us hither; You shall have peace once  more.  
(SECOND MERCHANT kisses the gold circlet that is about the head of the  FIRST MERCHANT.) I, too, grow weary, But there is something moving in my  heart Whereby I know that what we seek the most Is drawing near—our  labour will soon end. Come, deal, deal, deal, deal, deal; are you all  dumb? What, will you keep me from our ancient home And from the eternal  revelry?  
SECOND MERCHANT. Deal, deal.  
SHEMUS. They say you beat the woman down too low.  
FIRST MERCHANT. I offer this great price: a-thousand crowns For an old  woman who was always ugly.  
(An Old PEASANT WOMAN comes forward, and he takes up a book and reads.)  
There is but little set down here against her. "She has stolen eggs and  fowl when times were bad, But when the times grew better has confessed it;  She never missed her chapel of a Sunday And when she could, paid dues."  Take up your money.  
OLD WOMAN. God bless you, Sir.  
(She screams.)  
Oh, sir, a pain went through me!  
FIRST MERCHANT. That name is like a fire to all damned souls.  
(Murmur among the PEASANTS, who shrink back from her as she goes out.)  
A PEASANT. How she screamed out!  
SECOND PEASANT. And maybe we shall scream so.  
THIRD PEASANT. I tell you there is no such place as hell.  
FIRST MERCHANT. Can such a trifle turn you from your profit? Come, deal;  come, deal.  
MIDDLE-AGED MAN. Master, I am afraid.  
FIRST MERCHANT. I bought your soul, and there's no sense in fear Now the  soul's gone.  
MIDDLE-AGED MAN. Give me my soul again.  
WOMAN (going on her knees and clinging to MERCHANT) And take this money  too, and give me mine.  
SECOND MERCHANT. Bear bastards, drink or follow some wild fancy; For sighs  and cries are the soul's work, And you have none.  
(Throws the woman off.)  
PEASANT. Come, let's away.  
ANOTHER PEASANT. Yes, yes.  
ANOTHER PEASANT. Come quickly; if that woman had not screamed I would have  lost my soul.  
ANOTHER PEASANT. Come, come away.  
(They turn to door, but are stopped by shouts of "Countess Cathleen!  Countess Cathleen!")  
CATHLEEN (entering) And so you trade once more?  
FIRST MERCHANT. In spite of you. What brings you here, saint with the  sapphire eyes?  
CATHLEEN. I come to barter a soul for a great price.  
SECOND MERCHANT. What matter, if the soul be worth the price?  
CATHLEEN. The people starve, therefore the people go Thronging to you. I  hear a cry come from them And it is in my ears by night and day, And I  would have five hundred thousand crowns That I may feed them till the  dearth go by.  
FIRST MERCHANT.. It may be the soul's worth it.  
CATHLEEN. There is more: The souls that you have bought must be set free.  
FIRST MERCHANT. We know of but one soul that's worth the price.  
CATHLEEN. Being my own it seems a priceless thing.  
SECOND MERCHANT. You offer us—  
CATHLEEN. I offer my own soul.  
A PEASANT. Do not, do not, for souls the like of ours Are not precious to  God as your soul is. O! what would Heaven do without you, lady?  
ANOTHER PEASANT. Look how their claws clutch in their leathern gloves.  
FIRST MERCHANT. Five hundred thousand crowns; we give the price. The gold  is here; the souls even while you speak Have slipped out of our bond,  because your face Has shed a light on them and filled their hearts. But  you must sign, for we omit no form In buying a soul like yours.  
SECOND MERCHANT. Sign with this quill. It was a feather growing on the  cock That crowed when Peter dared deny his Master, And all who use it have  great honour in Hell.  
(CATHLEEN leans forward to sign.)  
ALEEL (rushing forward and snatching the parchment from her) Leave all  things to the builder of the heavens.  
CATHLEEN. I have no thoughts; I hear a cry—a cry.  
ALEEL (casting the parchment on the ground) I have seen a vision under a  green hedge, A hedge of hips and haws-men yet shall hear The Archangels  rolling Satan's empty skull Over the mountain-tops.  
FIRST MERCHANT. Take him away.  
(TEIG and SHEMUS drag him roughly away so that he falls upon the floor  among the PEASANTS. CATHLEEN picks up parchment and signs, then turns  towards the PEASANTS.)  
CATHLEEN. Take up the money, and now come with me; When we are far from  this polluted place I will give everybody money enough.  
(She goes out, the PEASANTS crowding round her and kissing her dress.  ALEEL and the two MERCHANTS are left alone.)  
SECOND MERCHANT. We must away and wait until she dies, Sitting above her  tower as two grey owls, Waiting as many years as may be, guarding Our  precious jewel; waiting to seize her soul.  
FIRST MERCHANT. We need but hover over her head in the air, For she has  only minutes. When she signed Her heart began to break. Hush, hush, I hear  The brazen door of Hell move on its hinges, And the eternal revelry float  hither To hearten us.  
SECOND MERCHANT. Leap feathered on the air And meet them with her soul  caught in your claws.  
(They rush Out. ALEEL crawls into the middle of the room. The twilight has  fallen and gradually darkens as the scene goes on. There is a distant  muttering of thunder and a sound of rising storm.)  
ALEEL. The brazen door stands wide, and Balor comes Borne in his heavy  car, and demons have lifted The age-weary eyelids from the eyes that of  old Turned gods to stone; Barach, the traitor, comes And the lascivious  race, Cailitin, That cast a druid weakness and decay Over Sualtem's and  old Dectera's child; And that great king Hell first took hold upon When he  killed Naisi and broke Deirdre's heart, And all their heads are twisted to  one side, For when they lived they warred on beauty and peace With  obstinate, crafty, sidelong bitterness. (He moves about as though the air  was full of spirits. OONA enters.)  
Crouch down, old heron, out of the blind storm.  
OONA. Where is the Countess Cathleen? All this day Her eyes were full of  tears, and when for a moment Her hand was laid upon my hand it trembled,  And now I do not know where she is gone.  
ALEEL. Cathleen has chosen other friends than us, And they are rising  through the hollow world. Demons are out, old heron.  
OONA. God guard her soul.  
ALEEL. She's bartered it away this very hour, As though we two were never  in the world. And they are rising through the hollow world.  
(He Points downward.)  
 
First, Orchill, her pale, beautiful head alive,
Her body shadowy as vapour drifting
Under the dawn, for she who awoke desire
Has but a heart of blood when others die;
About her is a vapoury multitude
    Of women alluring devils with soft laughter
Behind her a host heat of the blood made sin,
But all the little pink-white nails have grown
To be great talons.

(He seizes OONA and drags her into the middle of the room and Points  downward with vehement gestures. The wind roars.)  
They begin a song And there is still some music on their tongues.  
OONA (casting herself face downwards on the floor) O, Maker of all,  protect her from the demons, And if a soul must need be lost, take mine.  
(ALEEL kneels beside her, but does not seem to hear her words. The  PEASANTS return. They carry the COUNTESS CATHLEEN and lay her upon the  ground before OONA and ALEEL. She lies there as if dead.)  
OONA. O, that so many pitchers of rough clay Should prosper and the  porcelain break in two!  
(She kisses the hands of CATHLEEN.)  
A PEASANT. We were under the tree where the path turns, When she grew pale  as death and fainted away. And while we bore her hither cloudy gusts  Blackened the world and shook us on our feet Draw the great bolt, for no  man has beheld So black, bitter, blinding, and sudden a storm.  
(One who is near the door draws the bolt.)  
CATHLEEN. O, hold me, and hold me tightly, for the storm Is dragging me  away.  
(OONA takes her in her arms. A WOMAN begins to wail.)  
PEASANT. Hush!  
PEASANTS. Hush!  
PEASANT WOMEN Hush!  
OTHER PEASANT WOMEN Hush!  
CATHLEEN (half rising) Lay all the bags of money in a heap, And when I am  gone, old Oona, share them out To every man and woman: judge, and give  According to their needs.  
A PEASANT WOMAN. And will she give Enough to keep my children through the  dearth?  
ANOTHER PEASANT WOMAN. O, Queen of Heaven, and all you blessed saints, Let  us and ours be lost so she be shriven.  
CATHLEEN. Bend down your faces, Oona and Aleel; I gaze upon them as the  swallow gazes Upon the nest under the eave, before She wander the loud  waters. Do not weep Too great a while, for there is many a candle On the  High Altar though one fall. Aleel, Who sang about the dancers of the  woods, That know not the hard burden of the world, Having but breath in  their kind bodies, farewell And farewell, Oona, you who played with me,  And bore me in your arms about the house When I was but a child and  therefore happy, Therefore happy, even like those that dance. The storm is  in my hair and I must go.  
(She dies.)  
OONA. Bring me the looking-glass.  
(A WOMAN brings it to her out of the inner room. OONA holds it over the  lips Of CATHLEEN. All is silent for a moment. And then she speaks in a  half scream:)  
O, she is dead!  
A PEASANT. She was the great white lily of the world.  
A PEASANT. She was more beautiful than the pale stars.  
AN OLD PEASANT WOMAN. The little plant I love is broken in two.  
(ALEEL takes looking-glass from OONA and flings it upon the floor so that  it is broken in many pieces.)  
ALEEL. I shatter you in fragments, for the face That brimmed you up with  beauty is no more: And die, dull heart, for she whose mournful words Made  you a living spirit has passed away And left you but a ball of passionate  dust. And you, proud earth and plumy sea, fade out! For you may hear no  more her faltering feet, But are left lonely amid the clamorous war Of  angels upon devils.  
(He stands up; almost every one is kneeling, but it has grown so dark that  only confused forms can be seen.)  
And I who weep Call curses on you, Time and Fate and Change, And have no  excellent hope but the great hour When you shall plunge headlong through  bottomless space.  
(A flash of lightning followed immediately by thunder.)  
A PEASANT WOMAN. Pull him upon his knees before his curses Have plucked  thunder and lightning on our heads.  
ALEEL. Angels and devils clash in the middle air, And brazen swords clang  upon brazen helms.  
(A flash of lightning followed immediately by thunder.)  
Yonder a bright spear, cast out of a sling, Has torn through Balor's eye,  and the dark clans Fly screaming as they fled Moytura of old.  
(Everything is lost in darkness.)  
AN OLD MAN. The Almighty wrath at our great weakness and sin Has blotted  out the world and we must die.  
(The darkness is broken by a visionary light. The PEASANTS seem to be  kneeling upon the rocky slope of a mountain, and vapour full of storm and  ever-changing light is sweeping above them and behind them. Half in the  light, haff in the shadow, stand armed angels. Their armour is old and  worn, and their drawn swords dim and dinted. They stand as if upon the air  in formation of battle and look downward with stern faces. The PEASANTS  cast themselves on the ground.)  
ALEEL. Look no more on the half-closed gates of Hell, But speak to me,  whose mind is smitten of God, That it may be no more with mortal things,  And tell of her who lies there.  
(He seizes one of the angels.)  
Till you speak You shall not drift into eternity.  
THE ANGEL. The light beats down; the gates of pearl are wide. And she is  passing to the floor of peace, And Mary of the seven times wounded heart  Has kissed her lips, and the long blessed hair Has fallen on her face; The  Light of Lights Looks always on the motive, not the deed, The Shadow of  Shadows on the deed alone.  
(ALEEL releases the ANGEL and kneels.)  
OONA. Tell them who walk upon the floor of peace That I would die and go  to her I love; The years like great black oxen tread the world, And God  the herdsman goads them on behind, And I am broken by their passing feet.  
(A sound of far-off horns seems to come from the heart of the Light. The  vision melts away, and the forms of the kneeling PEASANTS appear faintly  in the darkness.)  
 
                        NOTES

I found the story of the Countess Cathleen in what professed to be a  collection of Irish folk-lore in an Irish newspaper some years ago. I  wrote to the compiler, asking about its source, but got no answer, but  have since heard that it was translated from Les Matin`ees de Timoth`e  Trimm a good many years ago, and has been drifting about the Irish press  ever since. L`eo Lesp`es gives it as an Irish story, and though the editor  of Folklore has kindly advertised for information, the only Christian  variant I know of is a Donegal tale, given by Mr. Larminie in his West  Irish Folk Tales and Romances, of a woman who goes to hell for ten years  to save her husband, and stays there another ten, having been granted  permission to carry away as many souls as could cling to her skirt. L`eo  Lesp`es may have added a few details, but I have no doubt of the essential  antiquity of what seems to me the most impressive form of one of the  supreme parables of the world. The parable came to the Greeks in the  sacrifice of Alcestis, but her sacrifice was less overwhelming, less  apparently irremediable. L`eo Lesp`es tells the story as follows:—  
Ce que je vais vous dire est un r`ecit du car`eme Irlandais. Le boiteux,  l'aveugle, le paralytique des rues de Dublin ou de Limerick, vous le  diraient mieux que moi, cher lecteur, si vous alliez le leur demander, un  sixpense d'argent `a la main.-Il n'est pas une jeune fille catholique `a  laquelle on ne Fait appris pendant les jours de pr`eparation `a la  communion sainte, pas un berger des bords de la Blackwater qui ne le  puisse redire `a la veill`ee.  
Il y a bien longtemps qu'il apparut tout-`a-coup dans la vielle Irlande  deux marchands inconnus dont personne n'avait oui parler, et qui parlaient  n`eanmoins avec la plus grande perfection la langue du pays. Leurs cheveux  `etaient noirs et ferr`es avec de l'or et leurs robes d'une grande  magnificence.  
Tous deux semblaient avoir le m`eme age; ils paraissaient `etre des hommes  de cinquante ans, car leur barbe grisormait un peu.  
Or, `a cette `epoque, comme aujourd'hui, l'Irlande `etait pauvre, car le  soleil avait `et`e rare, et des r`ecoltes presque nulles. Les indigents ne  savaient `a quel sainte se vouer, et la mis`ere devenai de plus en plus  terrible.  
Dans l'h`otellerie o`u descendirent les marchands fastueux on chercha `a  p`en`etrer leurs desseins: mais cc fut en vain, ils demeur`erent  silencieux et discrets.  
Et pendant qu'ils demeur`erent dans l'h`otellerie, ils ne cess`erent de  compter et de recompter des sacs de pi`eces d'or, dont la vive clart`e  s'apercevait `a travers les vitres du logis.  
Gentlemen, leur dit l'h`otesse un jour, d'o`u vient que vous `etes si  opulents, et que, venus pour secourir la mis`ere publique, vous ne fassiez  pas de bonnes oeuvres?  
-Belle h`otesse, r`epondit l'un d'eux, nous n'avons pas voulu aller  au-devant d'infortunes honorables, dans la crainte d'`etre tromp`es par  des mis`eres fictives: que la douleur frappe `a la porte, nous ouvrirons.  
Le lendemain, quand on sut qu'il existait deux opulents `etrangers pr`ets  `a prodiguer l'or, la foule assi`egea leur logis; mais les figures des  gens qui en sortaient `etaient bien diverses. Les uns avaient la fiert`e  dans le regard, les autres portaient la honte au front. Les deux  trafiquants achetaient des `ames pour le d`emon. L'`ame d'un vieillard  valait vingt pi`eces d'or, pas un penny de plus; car Satan avait eu le  temps d'y former hypoth`eque. L'`ame d'une `pouse en valait cinquante  quand elle `etait jolie, ou cent quand elle `etait laide. L'`Ame d'une  jeune fille se payait des prix fous: les fleurs les plus belles et les  plus pures sont les plus ch`eres.  
Pendant ce temps, il existait dans la ville un ange de beaut`e, la  comtesse Ketty O'Connor. Elle `etait l'idole du peuple, et la providence  des indigents. D`es qu'elle eut appris que des m`ecr`eants profitaient de  la mis`ere publique pour d`erober des coeurs `a Dieu, elle fit appeler son  majordome.  
—Master Patrick, lui dit elle, combien ai-je de pi`eces d'or dans  mon coffre?  
—Cent mille.  
—Combien de bijoux?  
—Pour autant d'argent.  
—Combien de ch`ateaux, de bois et de terres?  
—Pour le double de ces sommes.  
—Eh bien! Patrick, vendez tout cc qui n'est pas or et apportez-m'en  le montant. je ne veux garder `a moi que ce castel et le champs qui  l'entoure.  
Deux jours apr`es, les ordres de la pieuse Ketty `etaient ex`ecues et le  tr`esor `etait distribu`e aux pauvres au fur et `a mesure de leurs  besoins.  
Ceci ne faisait pas le compte, dit la tradition, des commisvoyageurs du  malin esprit, qui ne trouvaient plus d'`ames `a acheter.  
Aides par un valet infame, ils p`en`etr`erent dans la retraite de la noble  dame et lui d`erob`erent le reste de son tr`esor... en vain lutta-t-elle  de toutes ses forces pour sauver le contenu de son coffre, les larrons  diaboliques furent les plus forts. Si Ketty avait eu les moyens de faire  un signe de croix, ajoute la l`egende Irlandaise, elle les eut mis en  fuite, mais ses mains `etaient captives-Le larcin fut effectu`e.  
Alors les pauvres sollicit`erent en vain pr`es de Ketty d`epouill`ee, elle  ne pouvait plus secourir leur mis`ere;-elle les abandonnait `a la  tentation. Pourtant il n'y avait plus que huit jours `a passer pour que  les grains et les fourrages arrivassent en abondance des pays d'Orient.  Mais, huit jours, c'`etait un si`ecle: huit jours n`ecessitaient une somme  immense pour subvenir aux exigences de la disette, et les pauvres allaient  ou expirer dans les angoisses de la faim, ou, reniant les saintes maximes  de l'Evangile, vendre `a vil prix leur `ame, le plus beau pr`esent de la  munificence du Seigneur toutpuissant.  
Et Ketty n'avait plus une obole, car elle avait abandonn`e son ch`ateaux  aux malheureux.  
Elle passa douze heures dans les larmes et le deuil, arrachant ses cheveux  couleur de soleil et meurtrissant son sein couleur du lis: puis elle se  leva r`esolue, anim`ee par un vif sentiment de d`esespoir.  
Elle se rendit chez les marchands d'`ames.  
—Que voulez-vous? dirent ils.  
—Vous achetez des `ames?  
—Oui, un peu malgr`e vous, n'est ce pas, sainte aux yeux de sapbir?  
—Aujourd'hui je viens vous proposer un march`e, reprit elle.  
—Lequel?  
—J'ai une `ame `a vendre; mais elle est ch`ere.  
—Qu'importe si elle est pr`ecieuse? L'`ame, comme le diamant,  s'appr`ecie `a sa blancheur.  
—C'est la mienne, dit Ketty.  
Les deux envoy`es de Satan tressaillirent, Leurs griffes s'allong`erent  sous leurs gants de cuir; leurs yeux gris `etincel`erent:—l'`ame,  pure, immacul`ee, virginale de Ketty c'`etait une acquisition  inappr`eciable.  
—Gentille dame, combien voulez-vouz?  
—Cent cinquante mille `ecus d'or.  
—C'est fait, dirent les marchands: et ils tendirent `a Ketty un  parchemin cachet`e de noir, qu'elle signa en frissonnant.  
La somme lui fut compt`ee.  
Des qu'elle fut rentr`ee, elle dit au majordome:  
—Tenez, distribuez ceci. Avec la somme que je vous donne les pauvres  attendront la huitaine n`ecessaire et pas une de leurs `ames ne sera  livr`ee au d`emon.  
Puis elle s'enferma et recommanda qu'on ne vint pas la d`eranger.  
Trois jours se pass`erent; elle n'appela pas; elle ne sortit pas.  
Quand on ouvrit sa porte, on la trouva raide et froide: elle `etait morte  de douleur.  
Mais la vente de cette `ame si adorable dans sa charit`e fut d`eclar`ee  nulle par le Seigneur: car elle avait sauv`e ses concitoyens de la morte  `eternelle.  
Apr`es la huitaine, des vaisseaux nombreux amen`erent l'Irlande affam`ee  d'immenses provisions de grains.  
La famine n'`etait plus possible. Quant aux marchands, ils disparurent de  leur h`otellerie, sans qu'on s`ut jamais ce qu'ils `etaient devenus.  
Toutefois, les p`echeurs de la Blackwater pr`etendent qu'ils sont  enchain`es dans une prison souterraine par ordre de Lucifer jusqu'au  moment o`u ils pourront livrer l'`ame de Ketty qui leur a `echapp`e. je  vous dis la l`egende telle que je la sais.  
-Mais les pauvres l'ont racont`e d'`age en `age et les enfants de Cork et  de Dublin chantent encore la ballade dont voici les derniers couplets:-  
Pour sauver les pauvres qu'elle aime Ketty donna Son esprit, sa croyance  m`eme Satan paya Cette `ame au d`evoument sublime, En `ecus d'or, Disons  pour racheter son crime, Confiteor.  
Mais l'ange qui se fit coupable Par charit`e  
Au s`ejour d'amour ineffable Est remont`e. Satan vaincu n'eut pas de prise  
Sur ce coeur d'or; Chantons sous la nef de l'`eglise, Confiteor.  
N'est ce pas que ce r`ecit, n`e de l'imagination des po`etes catholiques  de la verte Erin, est une V`eritable r`ecit de car`eme?  
The Countess Cathleen was acted in Dublin in 1899, with Mr. Marcus St.  John and Mr. Trevor Lowe as the First and Second Demon, Mr. Valentine  Grace as Shemus Rua, Master Charles Sefton as Teig, Madame San Carola as  Mary, Miss Florence Farr as Aleel, Miss Anna Mather as Oona, Mr. Charles  Holmes as the Herdsman, Mr. Jack Wilcox as the Gardener, Mr. Walford as a  Peasant, Miss Dorothy Paget as a Spirit, Miss M. Kelly as a Peasant Woman,  Mr. T. E. Wilkinson as a Servant, and Miss May Whitty as The Countess  Kathleen. They had to face a very vehement opposition stirred up by a  politician and a newspaper, the one accusing me in a pamphlet, the other  in long articles day after day, of blasphemy because of the language of  the demons or of Shemus Rua, and because I made a woman sell her soul and  yet escape damnation, and of a lack of patriotism because I made Irish men  and women, who, it seems, never did such a thing, sell theirs. The  politician or the newspaper persuaded some forty Catholic students to sign  a protest against the play, and a Cardinal, who avowed that he had not  read it, to make another, and both politician and newspaper made such  obvious appeals to the audience to break the peace, that a score or so of  police were sent to the theatre to see that they did not. I had, however,  no reason to regret the result, for the stalls, containing almost all that  was distinguished in Dublin, and a gallery of artisans alike insisted on  the freedom of literature.  
After the performance in 1899 I added the love scene between Aleel and the  Countess, and in this new form the play was revived in New York by Miss  Wycherley as well as being played a good deal in England and America by  amateurs. Now at last I have made a complete revision to make it suitable  for performance at the Abbey Theatre. The first two scenes are almost  wholly new, and throughout the play I have added or left out such passages  as a stage experience of some years showed me encumbered the action; the  play in its first form having been written before I knew anything of the  theatre. I have left the old end, however, in the version printed in the  body of this book, because the change for dramatic purposes has been made  for no better reason than that audiences—even at the Abbey Theatre—are  almost ignorant of Irish mythology or because a shallow stage made the  elaborate vision of armed angels upon a mountain-side impossible. The new  end is particularly suited to the Abbey stage, where the stage platform  can be brought out in front of the prosceniurn and have a flight of steps  at one side up which the Angel comes, crossing towards the back of the  stage at the opposite side. The principal lighting is from two arc lights  in the balcony which throw their lights into the faces of the players,  making footlights unnecessary. The room at Shemus Rua's house is suggested  by a great grey curtain-a colour which becomes full of rich tints under  the stream of light from the arcs. The two or more arches in the third  scene permit the use of a gauze. The short front scene before the last is  just long enough when played with incidental music to allow the scene set  behind it to be changed. The play when played without interval in this way  lasts a little over an hour.  
The play was performed at the Abbey Theatre for the first time on December  14, 1911, Miss Maire O'Neill taking the part of the Countess, and the last  scene from the going out of the Merchants was as follows:-  
(MERCHANTS rush out. ALEEL crawls into the middle of the room; the  twilight has fallen and gradually darkens as the scene goes on.)  
ALEEL. They're rising up-they're rising through the earth, Fat Asmodel and  giddy Belial, And all the fiends. Now they leap in the air. But why does  Hell's gate creak so? Round and round, Hither and hither, to and fro  they're running.  
He moves about as though the air was full of spirits. OONA enters.)  
Crouch down, old heron, out of the blind storm.  
OONA. Where is the Countess Cathleen? All this day Her eyes were full of  tears, and when for a moment Her hand was laid upon my hand, it trembled.  And now I do not know where she is gone.  
ALEEL. Cathleen has chosen other friends than us, And they are rising  through the hollow world. Demons are out, old heron.  
OONA. God guard her soul.  
ALEEL. She's bartered it away this very hour, As though we two were never  in the world.  
(He kneels beside her, but does not seem to hear her words. The PEASANTS  return. They carry the COUNTESS CATHLEEN and lay her upon the ground  before OONA and ALEEL. She lies there as if dead.)  
OONA. O, that so many pitchers of rough clay Should prosper and the  porcelain break in two!  
(She kisses the hands Of CATHLEEN.)  
A PEASANT. We were under the tree where the path turns When she grew pale  as death and fainted away.  
CATHLEEN. O! hold me, and hold me tightly, for the storm is dragging me  away.  
(OONA takes her in her arms. A WOMAN begins to wail.)  
PEASANTS. Hush!  
PEASANTS Hush!  
PEASANT WOMEN. Hush!  
OTHER PEASANT WOMEN. Hush!  
CATHLEEN. (half rising) Lay all the bags of money in a heap, And when I am  gone, old Oona, share them out To every man and woman: judge, and give  According to their needs.  
A PEASANT WOMAN. And will she give Enough to keep my children through the  dearth?  
ANOTHER PEASANT WOMAN. O, Queen of Heaven, and all you blessed saints, Let  us and ours be lost, so she be shriven.  
CATHLEEN. Bend down your faces, Oona and Aleel; I gaze upon them as the  swallow gazes Upon the nest under the eave, before She wander the loud  waters. Do not weep Too great a while, for there is many a candle On the  High Altar though one fall. Aleel, Who sang about the dancers of the  woods, That know not the hard burden of the world, Having but breath in  their kind bodies, farewell And farewell, Oona, you who played with me And  bore me in your arms about the house When I was but a child-and therefore  happy, Therefore happy even like those that dance. The storm is in my hair  and I must go.  
(She dies.)  
OONA. Bring me the looking-glass.  
(A WOMAN brings it to her out of inner room. OONA holds glass over the  lips of CATHLEEN. All is Silent for a moment, then she speaks in a  half-scream.)  
O, she is dead!  
A PEASANT. She was the great white lily of the world.  
A PEASANT. She was more beautiful than the pale stars.  
AN OLD PEASANT WOMAN. The little plant I loved is broken in two.  
(ALEEL takes looking-glass from OONA and flings it upon floor, so that it  is broken in many pieces.)  
ALEEL. I shatter you in fragments, for the face That brimmed you up with  beauty is no more; And die, dull heart, for you that were a mirror Are but  a ball of passionate dust again! And level earth and plumy sea, rise up!  And haughty sky, fall down!  
A PEASANT WOMAN. Pull him upon his knees, His curses will pluck lightning  on our heads.  
ALEEL. Angels and devils clash in the middle air, And brazen swords clang  upon brazen helms. Look, look, a spear has gone through Belial's eye!  
(A winged ANGEL, carrying a torch and a sword, enters from the R. with  eyes fixed upon some distant thing. The ANGEL is about to pass out to the  L. when ALEEL speaks. The ANGEL Stops a moment and turns.)  
Look no more on the half-closed gates of Hell, But speak to me whose mind  is smitten of God, That it may be no more with mortal things: And tell of  her who lies there.  
(The ANGEL turns again and is about to go, but is seized by ALEEL.)  
Till you speak You shall not drift into eternity. ANGEL. The light beats  down; the gates of pearl are wide. And she is passing to the floor of  peace, And Mary of the seven times wounded heart Has kissed her lips, and  the long blessed hair Has fallen on her face; the Light of Lights Looks  always on the motive, not the deed, The Shadow of Shadows on the deed  alone.  
(ALEEL releases the ANGEL and kneels.)  
OONA. Tell them who walk upon the floor of peace.  
That I would die and go to her I love, The years like great black oxen  tread the world, And God the herdsman goads them on behind, And I am  broken by their passing feet.  
 










End of Project Gutenberg's The Countess Cathleen, by William Butler Yeats

*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK THE COUNTESS CATHLEEN ***

***** This file should be named 5167-h.htm or 5167-h.zip *****
This and all associated files of various formats will be found in:
        http://www.gutenberg.org/5/1/6/5167/

Produced by Marjorie Fulton, and David Widger


Updated editions will replace the previous one--the old editions
will be renamed.

Creating the works from public domain print editions means that no
one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
(and you!) can copy and distribute it in the United States without
permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
such as creation of derivative works, reports, performances and
research.  They may be modified and printed and given away--you may do
practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
subject to the trademark license, especially commercial
redistribution.



*** START: FULL LICENSE ***

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
Gutenberg-tm License (available with this file or online at
http://gutenberg.org/license).


Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
electronic works

1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.

1.B.  "Project Gutenberg" is a registered trademark.  It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement.  See
paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
works.  See paragraph 1.E below.

1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
collection are in the public domain in the United States.  If an
individual work is in the public domain in the United States and you are
located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
keeping this work in the same format with its attached full Project
Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.

1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
a constant state of change.  If you are outside the United States, check
the laws of your country in addition to the terms of this agreement
before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
creating derivative works based on this work or any other Project
Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
the copyright status of any work in any country outside the United
States.

1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase『Project
Gutenberg』is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
copied or distributed:

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org

1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
and distributed to anyone in the United States without paying any fees
or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
1.E.9.

1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
permission of the copyright holder found at the beginning of this work.

1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
that

- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
     must be paid within 60 days following each date on which you
     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
     address specified in Section 4, "Information about donations to
     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."

- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
     License.  You must require such a user to return or
     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
     and discontinue all use of and all access to other copies of
     Project Gutenberg-tm works.

- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
     of receipt of the work.

- You comply with all other terms of this agreement for free
     distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
electronic work or group of works on different terms than are set
forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
works, and the medium on which they may be stored, may contain
"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
your equipment.

1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the『Right
of Replacement or Refund』described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH F3.  YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from.  If you
received the work on a physical medium, you must return the medium with
your written explanation.  The person or entity that provided you with
the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
refund.  If you received the work electronically, the person or entity
providing it to you may choose to give you a second opportunity to
receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
is also defective, you may demand a refund in writing without further
opportunities to fix the problem.

1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
provision of this agreement shall not void the remaining provisions.

1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
with this agreement, and any volunteers associated with the production,
promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
that arise directly or indirectly from any of the following which you do
or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.


Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of computers
including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need, are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
and the Foundation web page at http://www.pglaf.org.


Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
http://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
permitted by U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
throughout numerous locations.  Its business office is located at
809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
business@pglaf.org.  Email contact links and up to date contact
information can be found at the Foundation's web site and official
page at http://pglaf.org

For additional contact information:
     Dr. Gregory B. Newby
     Chief Executive and Director
     gbnewby@pglaf.org


Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements.  We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance.  To
SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
particular state visit http://pglaf.org

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations.
To donate, please visit: http://pglaf.org/donate


Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
works.

Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm
concept of a library of electronic works that could be freely shared
with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.


Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
keep eBooks in compliance with any particular paper edition.


Most people start at our Web site which has the main PG search facility:

     http://www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.