破戒 島崎藤村
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第七章
︵一︶
それは忘れることの出来ないほど寂しい旅であつた。一をと昨ゝ年しの夏帰省した時に比べると、斯かうして千ちく曲まが川はの岸に添ふて、可なつ懐かしい故郷の方へ帰つて行く丑松は、まあ自分で自分ながら、殆んど別の人のやうな心地がする。足掛三年、と言へば其程長い月日とも聞えないが、丑松の身に取つては一生の変うつ遷りかはりの始つた時代で――尤もつとも、人の境遇によつては何時変つたといふことも無しに、自然に世を隔てたやうな感かん想じのするものもあらうけれど――其精こゝ神ろの内な部かの革命が丑松には猛烈に起つて来て、しかも其を殊に深く感ずるのである。今は誰を憚はゞかるでも無い身。乾はし燥やいだ空気を自由に呼吸して、自分のあやしい運命を悲しんだり、生涯の変転に驚いたりして、無限の感慨に沈み乍ながら歩いて行つた。千曲川の水は黄緑の色に濁つて、声も無く流れて遠い海の方へ――其岸に蹲うづくまるやうな低い楊やな柳ぎの枯々となつた光さ景ま――あゝ、依然として旧もとの通りな山河の眺望は、一層丑松の目を傷いたましめた。時々丑松は立留つて、人目の無い路みち傍ばたの枯草の上に倒れて、声を揚げて慟どう哭こくしたいとも思つた。あるひは、其を為したら、堪へがたい胸の苦いた痛みが少すこ許しは減つて軽く成るかとも考へた。奈いか何んせん、哭なきたくも哭くことの出来ない程、心は重く暗く閉とぢ塞ふさがつて了つたのである。
漂泊する旅人は幾群か丑松の傍わきを通りぬけた。落魄の涙に顔を濡して、餓うゑた犬のやうに歩いて行くものもあつた。何か職業を尋ね顔に、垢あか染じみた着物を身に絡まとひ乍ら、素足の儘まゝで土を踏んで行くものもあつた。あはれげな歌を歌ひ、鈴振鳴らし、長途の艱難を修行の生いの命ちにして、日に焼けて罪つみ滅ほろぼし顔な巡礼の親子もあつた。または自堕落な編あみ笠がさ姿すがた、流さす石がに世を忍ぶ風ふぜ情いもしをらしく、放ほし肆いまゝに恋慕の一曲を弾じて、銭を乞ふやうな卑いやしい芸人の一組もあつた。丑松は眺め入つた。眺め入り乍ら、自分の身の上と思ひ比べた。奈どん何なに丑松は今の境涯の遣やる瀬せなさを考へて、自在に漂泊する旅人の群を羨んだらう。
飯山を離れて行けば行く程、次第に丑松は自由な天地へ出て来たやうな心こゝ地ろもちがした。北国街道の灰色な土を踏んで、花やかな日の光を浴び乍ら、時には岡に上り時には桑畠の間を歩み、時にはまた街道の両側に並ぶ町々を通過ぎて、汗も流れ口も乾き、足た袋びも脚絆も塵ほこ埃りに汚まみれて白く成つた頃は、反かへつて少すこ許し蘇生の思に帰つたのである。路みち傍ばたの柿の樹は枝も撓たわむばかりに黄な珠を見せ、粟は穂を垂れ、豆は莢さやに満ち、既に刈取つた田畠には浅々と麦の萌もえ初めたところもあつた。遠をち近こちに聞える農夫の歌、鳥の声――あゝ、山家でいふ﹃小六月﹄だ。其日は高社山一帯の山脈も面白く容かたちを顕あらはして、山と山との間の深い谷蔭には、青々と炭焼の煙の立登るのも見えた。
蟹かに沢ざはの出はづれで、当世風の紳士を乗せた一台の人く力る車まが丑松に追付いた。見れば天長節の朝、式場で演説した高柳利三郎。代議士の候補者に立つものは、そろ〳〵政見を発表する為に忙しくなる時節。いづれ是人も、選挙の準した備くとして、地方廻りに出掛けるのであらう。と見る丑松の側わきを、高柳は意気揚々として、すこし人を尻目にかけて、挨拶も為せずに通過ぎた。二三町離れて、車の上の人は急に何か思付いたやうに、是こち方らを振返つて見たが、別に丑松の方では気にも留めなかつた。
日は次第に高くなつた。水みの内ちの平野は丑松の眼めの前まへに展けた。それは広ひろ濶〴〵とした千曲川の流域で、川上から押流す泥砂の一面に盛上つたところを見ても、氾はん濫らんの凄すさまじさが思ひやられる。見渡す限り田畠は遠く連ねて、欅けやきの杜もりもところ〴〵。今は野も山も濃く青い十一月の空気を呼吸するやうで、うら枯れた中にも活いき々〳〵とした自然の風おも趣むきを克よく表して居る。早く斯この川の上流へ――小ちひ県さがたの谷へ――根津の村へ、斯う考へて、光の海を望むやうな可なつ懐かしい故郷の空をさして急いだ。
豊野と言つて汽車に乗るべきところへ着いたは、午後の二時頃。車で駈付けた高柳も、同じ列車を待合せて居たと見え、発車時間の近いた頃に休茶屋からやつて来た。﹃何ど処こへ行くのだらう、彼あの男は。﹄斯う思ひ乍ら、丑松は其となく高柳の様子を窺うかゞふやうにして見ると、先さ方きも同じやうに丑松を注意して見るらしい。それに、不思議なことには、何となく丑松を避けるといふ風で、成るべく顔を合すまいと勉めて居た。唯互ひに顔を知つて居るといふ丈、つひぞ名乗合つたことが有るではなし、二人は言葉を交さうともしなかつた。
軈て発車を報せる鈴の音が鳴つた。乗客はいづれも埒らちの中へと急いだ。盛さかんな黒くろ烟けぶりを揚げて直江津の方角から上つて来た列車は豊野停ステ車ーシ場ョンの前で停つた。高柳は逸いち早はやく群ひと集ごみの中を擦すり抜ぬけて、一室の扉とを開けて入る。丑松はまた機関車近よ邇りの一室を択えらんで乗つた。思はず其処に腰掛けて居た一人の紳士と顔を見合せた時は、あまりの奇遇に胸を打たれたのである。
﹃やあ――猪子先生。﹄
と丑松は帽子を脱いで挨拶した。紳士も、意外な処で、といふ驚喜した顔付。
﹃おゝ、瀬川君でしたか。﹄
︵二︶
夢む寐びにも忘れなかつた其人の前に、丑松は今偶然にも腰掛けたのである。壮年の発達に驚いたやうな目付をして、可なつ懐かしさうに是こち方らを眺めたは、蓮太郎。敬慕の表情を満面に輝かし乍ら、帰省の由いは緒れを物語るのは、丑松。実に是邂めぐ逅りあひの唐突で、意外で、しかも偽りも飾りも無い心の底の外そ面とに流あら露はれた光あり景さまは、男をと性こと男性との間に稀たまに見られる美しさであつた。
蓮太郎の右側に腰掛けて居た、背の高い、すこし顔色の蒼い女は、丁度読みさしの新聞を休やめて、丑松の方を眺めた。玻ガラ璃ス越ごしに山々の風景を望んで居た一人の肥大な老紳士、是も窓のところに倚より凭かゝつて、振返つて二人の様子を見比べた。
新聞で蓮太郎のことを読んで見舞状まで書いた丑松は、この先輩の案外元気のよいのを眼めの前まへに見て、喜びもすれば不思議にも思つた。かねて心配したり想像したりした程に身から体だの衰おと弱ろへが目につくでも無い。強い意志を刻んだやうな其大な額――いよ〳〵高く隆とび起だした其頬の骨――殊に其眼は一種の神経質な光を帯びて、悲壮な精こゝ神ろの内な部かを明あり白〳〵と映して見せた。時として顔の色いろ沢つやなぞを好く見せるのは彼あの病気の習ひ、あるひは其その故せゐかとも思はれるが、まあ想像したと見たとは大違ひで、血を吐く程の苦くる痛しみをする重い病人のやうには受取れなかつた。早速丑松は其事を言出して、﹃実は新聞で見ました﹄から、﹃東京の御宅へ宛てゝ手紙を上げました﹄まで、真実を顔に表して話した。
﹃へえ、新聞に其そ様んなことが出て居ましたか。﹄と蓮太郎は微ほゝ笑ゑんで、﹃聞違へでせう――不わ良るかつたといふのを、今不わ良るいといふ風に、聞違へて書いたんでせう。よく新聞には左さ様ういふ間違ひが出て来ますよ。まあ御覧の通り、斯うして旅行が出来る位ですから安心して下さい。誰がまた其そ様んな大おほ袈げ裟さなことを書いたか――はゝゝゝゝ。﹄
聞いて見ると、蓮太郎は赤倉の温泉へ身体を養ひに行つて、今其帰かへ途りみちであるとのこと。其時同つ伴れの人々をも丑松に紹介した。右側に居る、何となく人格の奥おく床ゆかしい女は、先輩の細君であつた。肥大な老紳士は、かねて噂うはさに聞いた信州の政せい客かく、この冬打つて出ようとして居る代議士の候補者の一人、雄弁と侠をと気こぎとで人に知られた弁護士であつた。
﹃あゝ、瀬川君と仰おつしやるんですか。﹄と弁護士は愛あい嬌けうのある微ほゝ笑ゑみを満面に湛へ乍ら、快活な、磊らい落らくな調子で言つた。﹃私は市村です――只今長野に居ります――何どう卒かまあ以後御心易く。﹄
﹃市村君と僕とは、﹄蓮太郎は丑松の顔を眺めて、﹃偶然なことから斯こん様なに御懇意にするやうになつて、今では非常な御世話に成つて居ります。僕の著述のことでは、殊にこの市村君が心配して居て下さるんです。﹄
﹃いや。﹄と弁護士は肥大な身体を動ゆすつた。﹃我輩こそ反かへつて種いろ々〳〵御世話に成つて居るので――まあ、年だけは猪子君の方がずつと若い、はゝゝゝゝ、しかし其他のことにかけては、我輩の先輩です。﹄斯う言つて、何か思出したやうに嘆息して、﹃近頃の人物を数へると、いづれも年少気鋭の士ですね。我輩なぞは斯の年と齢しに成つても、未だ碌ろく々〳〵として居るやうな訳で、考へて見れば実に御恥しい。﹄
斯かういふ言葉の中には、真に自身の老大を悲むといふ情こゝろが表れて、創意のあるものを忌いむやうな悪い癖は少すこ許しも見えなかつた。そも〳〵は佐渡の生れ、斯の山国に落着いたは今から十年程前にあたる。善にも強ければ悪にも強いと言つたやうな猛烈な気象から、種さま々〴〵な人の世の艱難、長い政治上の経験、権勢の争奪、党派の栄枯の夢、または国事犯としての牢獄の痛苦、其他多くの訴訟人と罪人との弁護、およそありとあらゆる社会の酸いと甘いとを嘗なめ尽して、今は弱いもの貧しいものゝ味方になるやうな、涙脆い人と成つたのである。天の配剤ほど不思議なものは無い――この政客が晩年に成つて、学もあり才もある穢多を友人に持たうとは。
猶なほ深く聞いて見ると、これから市村弁護士は上田を始めとして、小諸、岩村田、臼田なぞの地方を遊説する為、政見発表の途みちに上るのであるとのこと。親しく佐久小県地方の有権者を訪問して草わら鞋ぢば穿き主義で選挙を争ふ意気込であるとのこと。蓮太郎はまた、この友人の応援の為、一つには自分の研究の為、しばらく可なつ懐かしい信州に踏止まりたいといふ考へで、今宵は上田に一泊、いづれ二三日の内には弁護士と同道して、丑松の故郷といふ根津村へも出掛けて行つて見たいとのことであつた。この﹃根津村へも﹄が丑松の心を悦ばせたのである。
﹃そんなら、瀬川さんは今飯山に御お奉い職でですな。﹄と弁護士は丑松に尋ねて見た。
﹃飯山――彼処からは候補者が出ませう？ 御存じですか、あの高柳利三郎といふ男を。﹄
蛇じやの道は蛇へびだ。弁護士は直に其を言つた。丑松は豊野の停ステ車ーシ場ョンで落合つたことから、今この同じ列車に乗込んで居るといふことを話した。何か思当ることが有るかして、弁護士は不思議さうに首を傾かしげ乍ながら、﹃何処へ行くのだらう﹄を幾度となく繰返した。
﹃しかし、是だから汽車の旅は面白い。同じ列車の内に乗合せて居ても、それで互ひに知らずに居るのですからなあ。﹄
斯う言つて弁護士は笑つた。
病のある身ほど、人の情の真まことと偽いつはりとを烈しく感ずるものは無い。心にも無いことを言つて慰めて呉れる健たつ康しやな幸しあ福はせ者ものの多い中に、斯ういふ人々ばかりで取とり囲まかれる蓮太郎の嬉うれしさ。殊に丑松の同おも情ひやりは言葉の節々にも表れて、それがまた蓮太郎の身に取つては、奈どん何なにか胸に徹こたへるといふ様子であつた。其時細君は籠の中に入れてある柿を取出した。それは汽車の窓から買取つたもので、其色の赤々としてさも甘さうに熟したやつを、択よつて丑松にも薦すゝめ、弁護士にも薦めた。蓮太郎も一つ受取つて、秋の果この実みのにほひを嗅かいで見みな乍がら、さて種さま々〴〵な赤倉温泉の物語をした。越後の海岸まで旅したことを話した。蓮太郎は又、東京の市場で売られる果くだ実ものなぞに比較して、この信濃路の柿の新しいこと、甘いことを賞めちぎつて話した。
駅々で車の停る毎に、農夫の乗客が幾群か入込んだ。今は室の内も放ほし肆いまゝな笑声と無遠慮な雑談とで満さるゝやうに成つた。それに、東海道沿岸などの鉄道とは違ひ、この荒くわ寥うれうとした信濃路のは、汽車までも旧式で、粗造で、山家風だ。其列車が山へ上るにつれて、窓の玻ガラ璃スに響いて烈しく動揺する。終しまひには談はな話しも能よく聞取れないことがある。油のやうに飯山あたりの岸を浸す千曲川の水も、見れば大な谿流の勢に変つて、白波を揚げて谷底を下るのであつた。濃く青く清々とした山気は窓から流込んで、次第に高原へ近ちかづいたことを感ぜさせる。
軈やがて、汽車は上田へ着いた。旅人は多くこの停ステ車ーシ場ョンで下りた。蓮太郎も、妻君も、弁護士も。﹃瀬川君、いづれそれでは根津で御目に懸ります――失敬。﹄斯かう言つて、再会を約して行く先輩の後姿を、丑松は可なつ懐かしさうに見送つた。
急に室の内は寂しくなつたので、丑松は冷い鉄の柱に靠もたれ乍ら、眼を瞑つむつて斯この意外な邂めぐ逅りあひを思ひ浮べて見た。慾を言へば、何となく丑松は物足りなかつた。彼あれ程ほど打解けて呉れて、彼程隔ての無い言葉を掛けられても、まだ丑松は何処かに冷よそ淡〳〵しい他人行儀なところがあると考へて、奈ど何うして是程の敬慕の情が彼の先輩の心に通じないのであらう、と斯う悲しくも情なくも思つたのである。嫉ねたむでは無いが、彼かの老紳士の親しくするのが羨ましくも思はれた。
其時になつて丑松も明あきらかに自分の位置を認めることが出来た。敬慕も、同情も、すべて彼の先輩に対して起る心の中のやるせなさは――自分も亦た同じやうに、﹃穢多である﹄といふ切ない事実から湧上るので。其秘密を蔵かくして居る以上は、仮たと令ひ口の酸くなるほど他の事を話したところで、自分の真情が先輩の胸に徹こたへる時は無いのである。無理もない。あゝ、あゝ、其を告うち白あけて了つたなら、奈どん何なに是胸の重荷が軽くなるであらう。奈何に先輩は驚いて、自分の手を執つて、﹃君も左さ様うか﹄と喜んで呉れるであらう。奈何に二人の心と心とがハタと顔を合せて、互ひに同じ運命を憐むといふ其深い交まじ際はりに入るであらう。
左さ様うだ――せめて彼の先輩だけには話さう。斯う考へて、丑松は楽しい再会の日を想像して見た。
︵三︶
田中の停ステ車ーシ場ョンへ着いた頃は日暮に近かつた。根津村へ行かうとするものは、こゝで下りて、一里あまり小ちひ県さがたの傾斜を上らなければならない。
丑松が汽車から下りた時、高柳も矢張同じやうに下りた。流さす石が代議士の候補者と名乗る丈あつて、風おし采だしは堂々とした立派なもの。権勢と奢侈とで饑うゑたやうな其姿の中には、何ど処ことなく斯かう沈んだところもあつて、時々盗むやうに是こち方らを振返つて見た。成るべく丑松を避けるといふ風で、顔を合すまいと勉めて居ることは、いよ〳〵其素そぶ振りで読めた。﹃何処へ行いくのだらう、彼男は。﹄と見ると、高柳は素早く埒らちを通り抜けて、引隠れる場処を欲しいと言つたやうな具合に、旅人の群に交つたのである。深く外套に身を包んで、人目を忍んで居るさへあるに、出迎への人々に取とり囲まかれて、自分と同じ方角を指して出掛けるとは。
北国街道を左へ折れて、桑くは畠ばたけの中の細道へ出ると、最も早う高柳の一行は見えなかつた。石垣で積上げた田圃と田圃との間の坂路を上るにつれて、烏ゑ帽ぼ子し山脈の大傾斜が眼めの前まへに展けて来る。広野、湯の丸、籠の塔、または三さん峯ぽう、浅間の山々、其他ところ〴〵に散布する村落、松林――一つとして回おも想ひでの種と成らないものはない。千ちく曲まが川はは遠く谷底を流れて、日をうけておもしろく光るのであつた。
其日は灰紫色の雲が西の空に群むらがつて、飛ひ騨だの山脈を望むことは出来なかつた。あの千古人跡の到らないところ、もし夕雲の隔へだてさへ無くば、定めし最も早う皚がい々〳〵とした白雪が夕日を帯びて、天地の壮観は心を驚かすばかりであらうと想像せられる。山を愛するのは丑松の性分で、斯うして斯の大傾斜大谿谷の光あり景さまを眺めたり、又は斯の山間に住む信州人の素朴な風俗と生活とを考へたりして、岩石の多い凸でこ凹ぼこした道を踏んで行つた時は、若々しい総身の血潮が胸を衝ついて湧上るやうに感じた。今は飯山の空も遠く隔つた。どんなに丑松は山の吐く空気を呼吸して、暫しば時らく自分を忘れるといふ其楽しい心地に帰つたであらう。
山上の日没も美しく丑松の眼に映つた。次第に薄れて行く夕暮の反射を受けて、山々の色も幾いく度たびか変つたのである。赤は紫に。紫は灰色に。終しまひには野も岡も暮れ、影は暗く谷から谷へ拡つて、最後の日の光は山の巓いたゞきにばかり輝くやうになつた。丁度天空の一角にあたつて、黄ばんで燃える灰色の雲のやうなは、浅間の煙の靡なびいたのであらう。
斯かういふ楽しい心こゝ地ろもちは、とは言へ、長く続かなかつた。荒あら谷やのはづれ迄行けば、向ふの山腹に連なる一村の眺望、暮色に包まれた白壁土壁のさま、其山家風の屋根と屋根との間に黒ずんで見えるのは柿の梢こずゑか――あゝ根津だ。帰つて行く農夫の歌を聞いてすら、丑松はもう胸を騒がせるのであつた。小諸の向町から是こ処ゝへ来て隠れた父の生しや涯うがい、それを考へると、黄たそ昏がれの景気を眺める気も何も無くなつて了しまふ。切なさは可なつ懐かしさに交つて、足もおのづから慄ふるへて来た。あゝ、自然の胸ふと懐ころも一ひと時ときの慰なぐ藉さめに過ぎなかつた。根津に近ちかづけば近くほど、自分が穢多である、調里︵新平民の異名︶である、と其心こゝ地ろもちが次第に深く襲おそひ迫つて来たので。
暗くなつて第二の故郷へ入つた。もと〳〵父が家族を引連れて、この片田舎に移つたのは、牧場へ通ふ便利を考へたばかりで無く、僅わづ少かばかりの土地を極く安く借受けるやうな都合もあつたからで。現に叔父が耕して居るのは其畠である。流さす石がに用心深い父は人目につかない村はづれを択えらんだので、根津の西町から八町程離れて、とある小高い丘の裾すそのところに住んだ。
長野県小県郡根津村大字姫子沢――丑松が第二の故郷とは、其五十戸ばかりの小部落を言ふのである。
︵四︶
父の死去した場処は、斯この根津村の家ではなくて、西にし乃のい入り牧場の番小屋の方であつた。叔父は丑松の帰村を待受けて、一緒に牧場へ出掛ける心つも算りであつたので、兎も角も丑松を炉ろば辺たに座すゑ、旅の疲つか労れを休めさせ、例の無慾な、心の好ささうな声で、亡くなつた人の物語を始めた。炉の火は盛さかんに燃えた。叔母も啜すゝり上げ乍ながら耳を傾けた。聞いて見ると、父の死去は、老の為でもなく、病の為でも無かつた。まあ、言はゞ、職業の為に突然な最後を遂げたのであつた。一体、父が家畜を愛する心は天性に近かつたので、随つて牧夫としての経験も深く、人にも頼まれ、牧場の持主にも信ぜられた位。牛の性質なぞはなか〳〵克よく暗記して居たもの。よもや彼あの老練な人が其道に手ぬかりなどの有らうとは思はれない。そこがそれ人の一生の測りがたさで、不ふ図とある種牛を預つた為に、意外な出来事を引起したのであつた。種牛といふのは性た質ちが悪かつた。尤もつとも、多くの牝めう牛しの群の中へ、一頭の牡をう牛しを放つのであるから、普通の温おと順なしい種牛ですら荒くなる。時としては性質が激変する。まして始めから気象の荒い雑種と来たから堪たまらない。広ひろ濶〴〵とした牧場の自由と、誘ふやうな牝牛の鳴声とは、其種牛を狂ふばかりにさせた。終しまひには家養の習慣も忘れ、荒々しい野獣の本ほん性しやうに帰つて、行ゆく衛へが知れなくなつて了しまつたのである。三日経たつても来ない。四日経つても帰らない。さあ、父は其を心配して、毎日水草の中を捜さがして歩いて、ある時は深い沢を分けて日の暮れる迄も尋ねて見たり、ある時は山から山を猟あさつて高い声で呼んで見たりしたが、何処にも影は見えなかつた。昨日の朝、父はまた捜しに出た。いつも遠く行く時には、必ず昼ひ飯るを用意して、例の﹃山猫﹄︵鎌かま、鉈なた、鋸のこぎりなどの入物︶に入れて背し負よつて出掛ける。ところが昨日に限つては持たなかつた。時刻に成つても帰らない。手伝ひの男も不思議に思ひ乍ら、塩を与へる為に牛小屋のあるところへ上つて行くと、牝牛の群が喜ばしさうに集まつて来る。丁度其中には、例の種牛も恍とぼけ顔がほに交つて居た。見れば角は紅く血に染つた。驚きもし、呆あきれもして、来合せた人々と一緒になつて取押へたが、其時はもう疲れて居た故せゐか、別に抵てむ抗かひも為なかつた。さて男は其そ処こ此こ処ゝと父を探して歩いた。漸やうやく岡の蔭の熊笹の中に呻う吟めき倒れて居るところを尋ね当てゝ、肩に掛けて番小屋迄連れ帰つて見ると、手当も何も届かない程の深ふか傷で。叔父が聞いて駈付けた時は、まだ父は確しつ乎かりして居た。最後に気い息きを引取つたのが昨夜の十時頃。今日は人々も牧場に集つて、番小屋で通夜と極めて、いづれも丑松の帰るのを待受けて居るとのことであつた。
﹃といふ訳で、﹄と叔父は丑松の顔を眺めた。﹃私が阿あに兄きに、何か言つて置くことはねえか、と尋ねたら、苦しい中にも気象はしやんとしたもので、﹁俺も牧夫だから、牛の為に倒れるのは本望だ。今となつては他に何にも言ふことはねえ。唯気にかゝるのは丑松のこと。俺が今日迄の苦労は、皆な彼あい奴つの為を思ふから。日頃俺は彼奴に堅く言聞かせて置いたことがある。何どう卒か丑松が帰つて来たら、忘れるな、と一言左さ様う言つてお呉れ。﹂﹄
丑松は首を垂れて、黙つて父の遺言を聞いて居た。叔父は猶なほ言葉を継いで、
﹃﹁それから、俺は斯この牧場の土と成りたいから、葬式は根津の御寺でしねえやうに、成るなら斯の山でやつてお呉れ。俺が亡なくなつたとは、小こも諸ろの向町へ知らせずに置いてお呉れ――頼む。﹂と斯う言ふから、其時私わしが﹁むゝ、解つた、解つた﹂と言つてやつたよ。すると阿あに兄きは其が嬉うれしかつたと見え、につこり笑つて、軈やがて私の顔を眺め乍らボロ〳〵と涙を零こぼした。それぎりもう阿兄は口を利かなかつた。﹄
斯ういふ父の臨終の物語は、言ふに言はれぬ感激を丑松の心に与へたのである。牧場の土と成りたいと言ふのも、山で葬式をして呉れと言ふのも、小諸の向町へ知らせずに置いて呉れと言ふのも、畢つ竟まるところは丑松の為を思ふからで。丑松は其精神を酌くみ取とつて、父の用意の深いことを感ずると同時に、又、一旦斯うと思ひ立つたことは飽くまで貫かずには置かないといふ父の気たま魄しひの烈しさを感じた。実際、父が丑松に対する時は、厳格を通り越して、残酷な位であつた。亡くなつた後までも、猶なほ丑松は父を畏おそれたのである。
やがて丑松は叔父と一緒に、西乃入牧場を指して出掛けることになつた。万事は叔父の計らひで、検けん屍しも済み、棺も間に合ひ、通夜の僧は根津の定じや津うし院んゐんの長老を頼んで、既に番小屋の方へ登つて行つたとのこと。明日の葬式の用意は一切叔父が呑込んで居た。丑松は唯出掛けさへすればよかつた。此処から烏ゑ帽ぼ子しヶ獄だけの麓まで二十町あまり。其間、田沢の峠なぞを越して、寂しい山道を辿らなければならない。其晩は鼻を掴つまゝれる程の闇で、足あし許もとさへも覚束なかつた。丑松は先に立つて、提灯の光に夜路を照らし乍ら、山深く叔父を導いて行つた。人里を離れて行けば行くほど、次第に路は細く、落ち朽ちた木葉を踏分けて僅かに一ひと条すぢの足跡があるばかり。こゝは丑松が少年の時代に、克よく父に連れられて、往つたり来たりしたところである。牛小屋のある高原の上へ出る前に、二人はいくつか小山を越えた。
︵五︶
谷を下ると其処がもう番小屋で、人々は狭い部屋の内に集つて居た。灯は明あか々〳〵と壁を泄もれ、木もく魚ぎよの音も山の空気に響き渡つて、流れ下る細谷川の私さゝ語やきに交つて、一層の寂しさあはれさを添へる。家の構つく造りは、唯雨あめ露つゆを凌ぐといふばかりに、葺ふきもし囲ひもしてある一軒屋。たまさか殿城山の間道を越えて鹿かざ沢は温泉へ通ふ旅人が立寄るより外には、訪とふ人も絶えて無いやうな世離れたところ。炭焼、山番、それから斯の牛飼の生活――いづれも荒くれた山住の光あり景さまである。丑松は提ちや灯うちんを吹消して、叔父と一緒に小屋の戸を開けて入つた。
定津院の長老、世話人と言つて姫子沢の組合、其他父が生前懇意にした農家の男をと女こをんな――それらの人々から丑松は親切な弔くや辞みを受けた。仏前の燈明は線香の烟けぶりに交る夜の空気を照らして、何となく部屋の内も混雑して居るやうに見える。父の遺なき骸がらを納めたといふは、極ごく粗末な棺。其周まは囲りを白い布で巻いて、前には新しい位ゐは牌いを置き、水、団子、外には菊、樒しきみの緑みど葉りばなぞを供へてあつた。読経も一きりになつた頃、僧の注意で、年老いた牧夫の見納めの為に、かはる〴〵棺の前に立つた。死別の泪なみだは人々の顔を流れたのである。丑松も叔父に導かれ、すこし腰を曲こゞめ、薄暗い蝋らふ燭そくの灯影に是世の最後の別わか離れを告げた。見れば父は孤独な牧夫の生涯を終つて、牧場の土深く横はる時を待つかのやう。死顔は冷かに蒼あをざめて、血の色も無く変りはてた。叔父は例の昔むか気しか質たぎから、他あの界よの旅の便りにもと、編笠、草わら鞋ぢ、竹の輪なぞを取添へ、別に魔まよ除けと言つて、刃物を棺の蓋の上に載せた。軈やがて復また読どき経やうが始まる、木魚の音が起る、追懐の雑談は無邪気な笑声に交つて、物食ふ音と一緒になつて、哀しくもあり、騒がしくもあり、人々に妨げられて丑松は旅の疲つか労れを休めることも出来なかつた。
一夜は斯ういふ風に語り明した。小諸の向町へは通知して呉れるなといふ遺言もあるし、それに移ひつ住こし以この来かた十七年あまりも打絶えて了つたし、是こち方らからも知らせてやらなければ、向ふからも来なかつた。昔の﹃お頭﹄が亡くなつたと聞伝へて、下手なものにやつて来られては反つて迷惑すると、叔父は唯そればかり心配して居た。斯の叔父に言はせると、墓を牧場に択んだのは、かねて父が考へて居たことで。といふは、もし根津の寺なぞへ持込んで、普通の農家の葬式で通ればよし、さも無かつた日には、断然謝こと絶わられるやうな浅あさ猿ましい目に逢ふから。習慣の哀しさには、穢多は普通の墓地に葬る権利が無いとしてある。父は克く其を承知して居た。父は生前も子の為に斯ういふ山奥に辛抱して居た。死後もまた子の為に斯の牧場に眠るのを本望としたのである。
﹃どうかして斯の﹁おじやんぼん﹂︵葬式︶は無事に済ましたい――なあ、丑松、俺はこれでも気が気ぢやねえぞよ。﹄
斯ういふ心配は叔父ばかりでは無かつた。
翌あく日るひの午後は、会葬の男をと女こをんなが番小屋の内うち外そとに集つた。牧場の持主を始め、日頃牝牛を預けて置く牛乳屋なぞも、其と聞伝へたかぎりは弔ひにやつて来た。父の墓地は岡の上の小松の側わきと定まつて、軈やがていよいよ野辺送りを為ることになつた時は、住み慣れた小屋の軒を舁かつがれて出た。棺の後には定津院の長老、つゞいて腕白顔な二人の子坊主、丑松は叔父と一緒に藁わら草ざう履りば穿き、女はいづれも白の綿帽子を冠つた。人々は思ひ〳〵の風俗、紋付もあれば手てお織りじ縞まの羽織もあり、山家の習ひとして多くは袴も着けなかつた。斯の飾りの無い一行の光あり景さまは、素朴な牛飼の生涯に克よく似合つて居たので、順序も無く、礼儀も無く、唯真まご心ゝろこもる情一つに送られて、静かに山を越えた。
式も亦また簡短であつた。単調子な鉦かね、太鼓、鐃ねう
の音、回おも想ひでの多い耳には其も悲哀な音楽と聞え、器械的な回向と読経との声、悲なげ嘆きのある胸には其もあはれの深い挽ばん歌かのやうに響いた。礼らい拝はいし、合掌し、焼香して、軈て帰つて行く人々も多かつた。棺は間もなく墓と定めた場処へ移されたので、そこには掘起された﹃のつぺい﹄︵土の名︶が堆うづ高たかく盛上げられ、咲残る野菊の花も土足に踏散らされてあつた。人々は土を掴つかんで、穴をめがけて投入れる。叔父も丑松も一ひと塊かたまりづゝ投入れた。最後に鍬くはで掻落した時は、崖崩れのやうな音して烈しく棺の蓋を打つ。それさへあるに、土気の襄の上ぼる臭にほ気ひは紛ぷんと鼻を衝ついて、堪へ難い思をさせるのであつた。次第に葬られて、小山の形の土饅頭が其処に出来上るまで、丑松は考深く眺め入つた。叔父も無言であつた。あゝ、父は丑松の為に﹃忘れるな﹄の一ひと語ことを残して置いて、最後の呼吸にまで其精神を言ひ伝へて、斯うして牧場の土深く埋もれて了つた――もう斯この世よの人では無かつたのである。
︵六︶
兎とも角かくも葬式は無事に済すんだ。後の事は牧場の持主に頼み、番小屋は手伝ひの男に預けて、一同姫子沢へ引取ることになつた。斯この小屋に飼かひ養やしなはれて居る一匹の黒猫、それも父の形見であるからと、しきりに丑松は連帰らうとして見たが、住すみ慣なれた場処に就く家畜の習ひとして、離れて行くことを好まない。物を呉れても食はず、呼んでも姿を見せず、唯縁の下をあちこちと鳴き悲む声のあはれさ。畜生乍ながらに、亡くなつた主人を慕ふかと、人々も憐んで、是これから雪の降る時節にでも成らうものなら何を食つて山籠りする、と各てん自でに言ひ合つた。﹃可愛さうに、山猫にでも成るだらず。﹄斯う叔父は言つたのである。
やがて人々は思ひ〳〵に出掛けた。番小屋を預かる男は塩を持つて、岡の上まで見送り乍ら随ついて来た。十一月上旬の日の光は淋しく照して、この西乃入牧場に一層荒くわ寥うれうとした風おも趣むきを添へる。見れば小松はところ〴〵。山やま躑つゝ躅じは、多くの草木の中に、牛の食はないものとして、反かへつて一面に繁茂して居るのであるが、それも今は霜枯れて見る影が無い。何もかも父の死を冥想させる種と成る。愁うれひつゝ丑松は小山の間の細道を歩いた。父を斯この牧場に訪れたは、丁度足掛三年前の五月の下旬であつたことを思出した。それは牛の角の癢かゆくなるといふ頃で、斯の枯々な山躑躅が黄や赤に咲乱れて居たことを思出した。そここゝに蕨わらびを采とる子供の群を思出した。山鳩の啼なく声を思出した。其時は心こゝ地ろもちの好い微そよ風かぜが鈴蘭︵君影草とも、谷間の姫百合とも︶の花を渡つて、初夏の空気を匂はせたことを思出した。父は又、岡の上の新緑を指して見せて、斯の西乃入には柴草が多いから牛の為に好いと言つたことを思出した。其青葉を食ひ、塩を嘗なめ、谷川の水を飲めば、牛の病は多く癒なほると言つたことを思出した。父はまた附つけ和たして、さま〴〵な牧畜の経験、類を以て集る牛の性質、初めて仲間入する時の角押しの試験、畜生とは言ひ乍ら仲間同志を制裁する力、其他女王のやうに牧場を支配する一頭の牝牛なぞの物語をして、それがいかにも面白く思はれたことを思出した。
父は斯この烏ゑ帽ぼ子しヶ嶽だけの麓に隠れたが、功名を夢見る心は一生火のやうに燃えた人であつた。そこは無欲な叔父と大に違ふところで、その制おさへきれないやうな烈しい性質の為に、世に立つて働くことが出来ないやうな身分なら、寧いつそ山奥へ高ひつ踏こめ、といふ憤慨の絶える時が無かつた。自分で思ふやうに成らない、だから、せめて子孫は思ふやうにしてやりたい。自分が夢見ることは、何どう卒か子孫に行はせたい。よしや日は西から出て東へ入る時があらうとも、斯この志ばかりは堅く執とつて変るな。行け、戦へ、身を立てよ――父の精神はそこに在つた。今は丑松も父の孤独な生涯を追懐して、彼あの遺言に籠る希望と熱情とを一層力強く感ずるやうに成つた。忘れるなといふ一生の教をし訓への其生いの命ち――喘あへぐやうな男をと性この霊たま魂しひの其呼吸――子の胸に流れ伝はる親の其血潮――それは父の亡くなつたと一緒にいよ〳〵深い震動を丑松の心に与へた。あゝ、死は無言である。しかし丑松の今の身に取つては、千百の言葉を聞くよりも、一もつ層と深く自分の一生のことを考へさせるのであつた。
牛小屋のあるところまで行くと、父の残した事業が丑松の眼に映じた。一ひと週まはりすれば二里半にあまるといふ天然の大牧場、そここゝの小松の傍わきには臥ねたり起きたりして居る牝牛の群も見える。牛小屋は高原の東の隅に在つて、粗そま造つな柵の内には未まだ角の無い犢こうしも幾頭か飼つてあつた。例の番小屋を預かる男は人々を款もて待なし顔がほに、枯草を焚いて、猶なほさま〴〵の燃たき料つけを掻集めて呉れる。丁度そこには叔父も丑松も待合せて居た。男も、女も、斯の焚火の周まは囲りに集つたかぎりは、昨夜一晩寝なかつた人々、かてゝ加へて今日の骨折――中にはもう烈しい疲つか労れが出て、半分眠り乍ら落葉の焼ける香を嗅いで居るものもあつた。叔父は、牛の群に振舞ふと言つて、あちこちの石の上に二合ばかりの塩を分けてやる。父の飼ひ慣れたものかと思へば、丑松も可なつ懐かしいやうな気になつて眺ながめた。それと見た一頭の黒い牝牛は尻毛を動かして、塩の方へ近ちかづいて来る。眉みけ間んと下腹と白くて、他はすべて茶褐色な一頭も耳を振つて近いた。吽もうと鳴いて犢こうしの斑ぶちも。さすがに見慣れない人々を憚るかして、いづれも鼻をうごめかして、塩の周まは囲りを遠廻りするものばかり。嘗なめたさは嘗めたし、烏うさ散んな奴は見て居るし、といふ顔付をして、じり〳〵寄りに寄つて来るのもあつた。
斯の光あり景さまを見た時は、叔父も笑へば、丑松も笑つた。斯ういふ可愛らしい相手があればこそ、寂しい山奥に住まはれもするのだと、人々も一緒になつて笑つた。やがて一同暇乞ひして、斯の父の永眠の地に別わか離れを告げて出掛けた。烏帽子、角かく間ま、四あづ阿まや、白根の山々も、今は後に隠れる。富士神社を通とほ過りすぎた頃、丑松は振返つて、父の墓のある方を眺めたが、其時はもう牛小屋も見えなかつた――唯、蕭せう条でうとした高原のかなたに当つて、細々と立登る一ひと条すぢの煙の末が望まれるばかりであつた。
の音、回おも想ひでの多い耳には其も悲哀な音楽と聞え、器械的な回向と読経との声、悲なげ嘆きのある胸には其もあはれの深い挽ばん歌かのやうに響いた。礼らい拝はいし、合掌し、焼香して、軈て帰つて行く人々も多かつた。棺は間もなく墓と定めた場処へ移されたので、そこには掘起された﹃のつぺい﹄︵土の名︶が堆うづ高たかく盛上げられ、咲残る野菊の花も土足に踏散らされてあつた。人々は土を掴つかんで、穴をめがけて投入れる。叔父も丑松も一ひと塊かたまりづゝ投入れた。最後に鍬くはで掻落した時は、崖崩れのやうな音して烈しく棺の蓋を打つ。それさへあるに、土気の襄の上ぼる臭にほ気ひは紛ぷんと鼻を衝ついて、堪へ難い思をさせるのであつた。次第に葬られて、小山の形の土饅頭が其処に出来上るまで、丑松は考深く眺め入つた。叔父も無言であつた。あゝ、父は丑松の為に﹃忘れるな﹄の一ひと語ことを残して置いて、最後の呼吸にまで其精神を言ひ伝へて、斯うして牧場の土深く埋もれて了つた――もう斯この世よの人では無かつたのである。
︵六︶
兎とも角かくも葬式は無事に済すんだ。後の事は牧場の持主に頼み、番小屋は手伝ひの男に預けて、一同姫子沢へ引取ることになつた。斯この小屋に飼かひ養やしなはれて居る一匹の黒猫、それも父の形見であるからと、しきりに丑松は連帰らうとして見たが、住すみ慣なれた場処に就く家畜の習ひとして、離れて行くことを好まない。物を呉れても食はず、呼んでも姿を見せず、唯縁の下をあちこちと鳴き悲む声のあはれさ。畜生乍ながらに、亡くなつた主人を慕ふかと、人々も憐んで、是これから雪の降る時節にでも成らうものなら何を食つて山籠りする、と各てん自でに言ひ合つた。﹃可愛さうに、山猫にでも成るだらず。﹄斯う叔父は言つたのである。
やがて人々は思ひ〳〵に出掛けた。番小屋を預かる男は塩を持つて、岡の上まで見送り乍ら随ついて来た。十一月上旬の日の光は淋しく照して、この西乃入牧場に一層荒くわ寥うれうとした風おも趣むきを添へる。見れば小松はところ〴〵。山やま躑つゝ躅じは、多くの草木の中に、牛の食はないものとして、反かへつて一面に繁茂して居るのであるが、それも今は霜枯れて見る影が無い。何もかも父の死を冥想させる種と成る。愁うれひつゝ丑松は小山の間の細道を歩いた。父を斯この牧場に訪れたは、丁度足掛三年前の五月の下旬であつたことを思出した。それは牛の角の癢かゆくなるといふ頃で、斯の枯々な山躑躅が黄や赤に咲乱れて居たことを思出した。そここゝに蕨わらびを采とる子供の群を思出した。山鳩の啼なく声を思出した。其時は心こゝ地ろもちの好い微そよ風かぜが鈴蘭︵君影草とも、谷間の姫百合とも︶の花を渡つて、初夏の空気を匂はせたことを思出した。父は又、岡の上の新緑を指して見せて、斯の西乃入には柴草が多いから牛の為に好いと言つたことを思出した。其青葉を食ひ、塩を嘗なめ、谷川の水を飲めば、牛の病は多く癒なほると言つたことを思出した。父はまた附つけ和たして、さま〴〵な牧畜の経験、類を以て集る牛の性質、初めて仲間入する時の角押しの試験、畜生とは言ひ乍ら仲間同志を制裁する力、其他女王のやうに牧場を支配する一頭の牝牛なぞの物語をして、それがいかにも面白く思はれたことを思出した。
父は斯この烏ゑ帽ぼ子しヶ嶽だけの麓に隠れたが、功名を夢見る心は一生火のやうに燃えた人であつた。そこは無欲な叔父と大に違ふところで、その制おさへきれないやうな烈しい性質の為に、世に立つて働くことが出来ないやうな身分なら、寧いつそ山奥へ高ひつ踏こめ、といふ憤慨の絶える時が無かつた。自分で思ふやうに成らない、だから、せめて子孫は思ふやうにしてやりたい。自分が夢見ることは、何どう卒か子孫に行はせたい。よしや日は西から出て東へ入る時があらうとも、斯この志ばかりは堅く執とつて変るな。行け、戦へ、身を立てよ――父の精神はそこに在つた。今は丑松も父の孤独な生涯を追懐して、彼あの遺言に籠る希望と熱情とを一層力強く感ずるやうに成つた。忘れるなといふ一生の教をし訓への其生いの命ち――喘あへぐやうな男をと性この霊たま魂しひの其呼吸――子の胸に流れ伝はる親の其血潮――それは父の亡くなつたと一緒にいよ〳〵深い震動を丑松の心に与へた。あゝ、死は無言である。しかし丑松の今の身に取つては、千百の言葉を聞くよりも、一もつ層と深く自分の一生のことを考へさせるのであつた。
牛小屋のあるところまで行くと、父の残した事業が丑松の眼に映じた。一ひと週まはりすれば二里半にあまるといふ天然の大牧場、そここゝの小松の傍わきには臥ねたり起きたりして居る牝牛の群も見える。牛小屋は高原の東の隅に在つて、粗そま造つな柵の内には未まだ角の無い犢こうしも幾頭か飼つてあつた。例の番小屋を預かる男は人々を款もて待なし顔がほに、枯草を焚いて、猶なほさま〴〵の燃たき料つけを掻集めて呉れる。丁度そこには叔父も丑松も待合せて居た。男も、女も、斯の焚火の周まは囲りに集つたかぎりは、昨夜一晩寝なかつた人々、かてゝ加へて今日の骨折――中にはもう烈しい疲つか労れが出て、半分眠り乍ら落葉の焼ける香を嗅いで居るものもあつた。叔父は、牛の群に振舞ふと言つて、あちこちの石の上に二合ばかりの塩を分けてやる。父の飼ひ慣れたものかと思へば、丑松も可なつ懐かしいやうな気になつて眺ながめた。それと見た一頭の黒い牝牛は尻毛を動かして、塩の方へ近ちかづいて来る。眉みけ間んと下腹と白くて、他はすべて茶褐色な一頭も耳を振つて近いた。吽もうと鳴いて犢こうしの斑ぶちも。さすがに見慣れない人々を憚るかして、いづれも鼻をうごめかして、塩の周まは囲りを遠廻りするものばかり。嘗なめたさは嘗めたし、烏うさ散んな奴は見て居るし、といふ顔付をして、じり〳〵寄りに寄つて来るのもあつた。
斯の光あり景さまを見た時は、叔父も笑へば、丑松も笑つた。斯ういふ可愛らしい相手があればこそ、寂しい山奥に住まはれもするのだと、人々も一緒になつて笑つた。やがて一同暇乞ひして、斯の父の永眠の地に別わか離れを告げて出掛けた。烏帽子、角かく間ま、四あづ阿まや、白根の山々も、今は後に隠れる。富士神社を通とほ過りすぎた頃、丑松は振返つて、父の墓のある方を眺めたが、其時はもう牛小屋も見えなかつた――唯、蕭せう条でうとした高原のかなたに当つて、細々と立登る一ひと条すぢの煙の末が望まれるばかりであつた。