明かりの本
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絶対矛盾的自己同一 西田幾多郎
.
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
西
田
幾
多
郎
一
現
実
の
世
界
と
は
物
と
物
と
の
相
働
く
世
界
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
現
実
の
形
は
物
と
物
と
の
相
互
関
係
と
考
え
ら
れ
る
、
相
働
く
こ
と
に
よ
っ
て
出
来
た
結
果
と
考
え
ら
れ
る
。
し
か
し
物
が
働
く
と
い
う
こ
と
は
、
物
が
自
己
自
身
を
否
定
す
る
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
、
物
と
い
う
も
の
が
な
く
な
っ
て
行
く
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
物
と
物
と
が
相
働
く
こ
と
に
よ
っ
て
一
つ
の
世
界
を
形
成
す
る
と
い
う
こ
と
は
、
逆
に
物
が
一
つ
の
世
界
の
部
分
と
考
え
ら
れ
る
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
例
え
ば
、
物
が
空
間
に
お
い
て
相
働
く
と
い
う
こ
と
は
、
物
が
空
間
的
と
い
う
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
そ
の
極
、
物
理
的
空
間
と
い
う
如
き
も
の
を
考
え
れ
ば
、
物
力
は
空
間
的
な
る
も
の
の
変
化
と
も
考
え
ら
れ
る
。
し
か
し
物
が
何
(
ど
)
処
(
こ
)
ま
で
も
全
体
的
一
の
部
分
と
し
て
考
え
ら
れ
る
と
い
う
こ
と
は
、
働
く
物
と
い
う
も
の
が
な
く
な
る
こ
と
で
あ
り
、
世
界
が
静
止
的
と
な
る
こ
と
で
あ
り
、
現
実
と
い
う
も
の
が
な
く
な
る
こ
と
で
あ
る
。
現
実
の
世
界
は
何
処
ま
で
も
多
の
一
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
、
個
物
と
個
物
と
の
相
互
限
定
の
世
界
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
故
に
私
は
現
実
の
世
界
は
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
と
い
う
の
で
あ
る
。
か
か
る
世
界
は
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
動
き
行
く
世
界
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
そ
れ
は
従
来
の
物
理
学
に
お
い
て
の
よ
う
に
、
不
変
的
原
子
の
相
互
作
用
に
よ
っ
て
成
立
す
る
、
即
ち
多
の
一
と
し
て
考
え
ら
れ
る
世
界
で
は
な
い
。
爾
(
し
か
)
考
え
る
な
ら
ば
、
世
界
は
同
じ
世
界
の
繰
返
し
に
過
ぎ
な
い
。
ま
た
そ
れ
を
合
目
的
的
世
界
と
し
て
全
体
的
一
の
発
展
と
考
え
る
こ
と
も
で
き
な
い
。
も
し
然
ら
ば
、
個
物
と
個
物
と
が
相
働
く
と
い
う
こ
と
は
な
い
。
そ
れ
は
多
の
一
と
し
て
も
、
一
の
多
と
し
て
も
考
え
ら
れ
な
い
世
界
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
何
処
ま
で
も
与
え
ら
れ
た
も
の
は
作
ら
れ
た
も
の
と
し
て
、
即
ち
弁
証
法
的
に
与
え
ら
れ
た
も
の
と
し
て
、
自
己
否
定
的
に
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
動
い
て
行
く
世
界
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
基
体
と
し
て
そ
の
底
に
全
体
的
一
と
い
う
も
の
を
考
え
る
こ
と
も
で
き
な
い
、
ま
た
個
物
的
多
と
い
う
も
の
を
考
え
る
こ
と
も
で
き
な
い
。
現
象
即
実
在
と
し
て
真
に
自
己
自
身
に
よ
っ
て
動
き
行
く
創
造
的
世
界
は
、
右
の
如
き
世
界
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
現
実
に
あ
る
も
の
は
何
処
ま
で
も
決
定
せ
ら
れ
た
も
の
と
し
て
有
で
あ
り
な
が
ら
、
そ
れ
は
ま
た
何
処
ま
で
も
作
ら
れ
た
も
の
と
し
て
、
変
じ
行
く
も
の
で
あ
り
、
亡
び
行
く
も
の
で
あ
る
、
有
即
無
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
故
に
こ
れ
を
絶
対
無
の
世
界
と
い
い
、
ま
た
無
限
な
る
動
の
世
界
と
し
て
限
定
す
る
も
の
な
き
限
定
の
世
界
と
も
い
っ
た
の
で
あ
る
。
右
の
如
き
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
は
、
い
つ
も
現
在
が
現
在
自
身
を
限
定
す
る
と
考
え
ら
れ
る
世
界
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
そ
れ
は
因
果
論
的
に
過
去
か
ら
決
定
せ
ら
れ
る
世
界
で
は
な
い
、
即
ち
多
の
一
で
は
な
い
、
ま
た
目
的
論
的
に
未
来
か
ら
決
定
せ
ら
れ
る
世
界
で
も
な
い
、
即
ち
一
の
多
で
も
な
い
。
元
来
、
時
は
単
に
過
去
か
ら
考
え
ら
れ
る
も
の
で
も
な
け
れ
ば
、
ま
た
未
来
か
ら
考
え
ら
れ
る
も
の
で
も
な
い
。
現
在
を
単
に
瞬
間
的
と
し
て
連
続
的
直
線
の
一
点
と
考
え
る
な
ら
ば
、
現
在
と
い
う
も
の
は
な
く
、
従
っ
て
ま
た
時
と
い
う
も
の
は
な
い
。
過
去
は
現
在
に
お
い
て
過
ぎ
去
っ
た
も
の
で
あ
り
な
が
ら
未
(
い
ま
)
だ
過
ぎ
去
ら
な
い
も
の
で
あ
り
、
未
来
は
未
だ
来
ら
ざ
る
も
の
で
あ
る
が
現
在
に
お
い
て
既
に
現
れ
て
い
る
も
の
で
あ
り
、
現
在
の
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
過
去
と
未
来
と
が
対
立
し
、
時
と
い
う
も
の
が
成
立
す
る
の
で
あ
る
。
而
(
し
か
)
し
て
そ
れ
が
矛
盾
的
自
己
同
一
な
る
が
故
に
、
時
は
過
去
か
ら
未
来
へ
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
、
無
限
に
動
い
て
行
く
の
で
あ
る
。
瞬
間
は
直
線
的
時
の
一
点
と
考
え
ね
ば
な
ら
な
い
。
し
か
し
、
プ
ラ
ト
ン
が
既
に
瞬
間
は
時
の
外
に
あ
る
と
考
え
た
如
く
、
時
は
非
連
続
の
連
続
と
し
て
成
立
す
る
の
で
あ
る
。
時
は
多
と
一
と
の
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
成
立
す
る
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
具
体
的
現
在
と
い
う
の
は
、
無
数
な
る
瞬
間
の
同
時
存
在
と
い
う
こ
と
で
あ
り
、
多
の
一
と
い
う
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
そ
れ
は
時
の
空
間
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
そ
こ
に
は
時
の
瞬
間
が
否
定
せ
ら
れ
る
と
考
え
ら
れ
る
。
し
か
し
多
を
否
定
す
る
一
は
、
そ
れ
自
身
が
矛
盾
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
瞬
間
が
否
定
せ
ら
れ
る
と
い
う
こ
と
は
、
時
と
い
う
も
の
が
な
く
な
る
こ
と
で
あ
り
、
現
在
と
い
う
も
の
が
な
く
な
る
こ
と
で
あ
る
。
然
ら
ば
と
い
っ
て
、
時
の
瞬
間
が
個
々
非
連
続
的
に
成
立
す
る
も
の
か
と
い
え
ば
、
そ
れ
で
は
時
と
い
う
も
の
の
成
立
し
よ
う
は
な
く
、
瞬
間
と
い
う
も
の
も
な
く
な
る
の
で
あ
る
。
時
は
現
在
に
お
い
て
瞬
間
の
同
時
存
在
と
い
う
こ
と
か
ら
成
立
せ
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
こ
れ
を
多
の
一
、
一
の
多
と
し
て
、
現
在
の
矛
盾
的
自
己
同
一
か
ら
時
が
成
立
す
る
と
い
う
の
で
あ
る
。
現
在
が
現
在
自
身
を
限
定
す
る
こ
と
か
ら
、
時
が
成
立
す
る
と
も
い
う
所
(
ゆ
え
)
以
(
ん
)
で
あ
る
。
時
の
瞬
間
に
お
い
て
永
遠
に
触
れ
る
と
い
う
の
は
、
瞬
間
が
瞬
間
と
し
て
真
の
瞬
間
と
な
れ
ば
な
る
ほ
ど
、
そ
れ
は
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
個
物
的
多
と
し
て
絶
対
の
矛
盾
的
自
己
同
一
た
る
永
遠
の
現
在
の
瞬
間
と
な
る
と
い
う
に
ほ
か
な
ら
な
い
。
時
が
永
遠
の
今
の
自
己
限
定
と
し
て
成
立
す
る
と
い
う
の
も
、
か
か
る
考
を
逆
に
い
っ
た
も
の
に
過
ぎ
な
い
。
現
在
に
お
い
て
過
去
は
既
に
過
ぎ
去
っ
た
も
の
で
あ
り
な
が
ら
未
だ
過
ぎ
去
ら
ざ
る
も
の
で
あ
り
、
未
来
は
未
だ
来
ら
ざ
る
も
の
で
あ
り
な
が
ら
既
に
現
れ
て
い
る
と
い
う
の
は
、
抽
象
論
理
的
に
考
え
ら
れ
る
よ
う
に
、
単
に
過
去
と
未
来
と
が
結
び
附
く
と
か
一
に
な
る
と
か
い
う
の
で
は
な
い
。
相
互
否
定
的
に
一
と
な
る
と
い
う
の
で
あ
る
。
過
去
と
未
来
と
の
相
互
否
定
的
に
一
で
あ
る
所
が
現
在
で
あ
り
、
現
在
の
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
過
去
と
未
来
と
が
対
立
す
る
の
で
あ
る
。
而
し
て
そ
れ
が
矛
盾
的
自
己
同
一
な
る
が
故
に
、
過
去
と
未
来
と
は
ま
た
何
処
ま
で
も
結
び
附
く
も
の
で
な
く
、
何
処
ま
で
も
過
去
か
ら
未
来
へ
と
動
い
て
行
く
。
し
か
も
現
在
は
多
即
一
一
即
多
の
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
、
時
間
的
空
間
と
し
て
、
そ
こ
に
一
つ
の
形
が
決
定
せ
ら
れ
、
時
が
止
揚
せ
ら
れ
る
と
考
え
ら
れ
ね
ば
な
ら
な
い
。
そ
こ
に
時
の
現
在
が
永
遠
の
今
の
自
己
限
定
と
し
て
、
我
々
は
時
を
越
え
た
永
遠
な
も
の
に
触
れ
る
と
考
え
る
。
し
か
し
そ
れ
は
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
否
定
せ
ら
れ
る
べ
く
決
定
せ
ら
れ
た
も
の
で
あ
り
、
時
は
現
在
か
ら
現
在
へ
と
動
き
行
く
の
で
あ
る
。
一
が
多
の
一
と
い
う
こ
と
が
空
間
的
と
い
う
こ
と
で
あ
り
、
多
か
ら
一
へ
と
い
う
こ
と
が
機
械
的
と
い
う
こ
と
で
あ
り
、
過
去
か
ら
未
来
へ
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
こ
れ
に
反
し
多
が
一
の
多
と
い
う
こ
と
は
世
界
を
動
的
に
考
え
る
こ
と
、
時
間
的
に
考
え
る
こ
と
で
あ
り
、
一
か
ら
多
へ
と
い
う
こ
と
は
世
界
を
発
展
的
に
考
え
る
こ
と
、
合
目
的
的
に
考
え
る
こ
と
で
あ
り
、
未
来
か
ら
過
去
へ
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
多
と
一
と
の
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
い
う
世
界
は
、
現
在
か
ら
現
在
へ
と
考
え
ら
れ
る
世
界
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
現
実
は
形
を
有
(
も
)
ち
、
現
実
に
お
い
て
あ
る
も
の
は
、
何
処
ま
で
も
決
定
せ
ら
れ
た
も
の
、
即
ち
実
在
で
あ
り
な
が
ら
、
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
決
定
せ
ら
れ
た
も
の
と
し
て
、
現
実
自
身
の
自
己
矛
盾
か
ら
動
き
行
く
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
そ
の
背
後
に
一
を
考
え
る
こ
と
も
で
き
な
い
、
多
を
考
え
る
こ
と
も
で
き
な
い
。
決
定
せ
ら
れ
る
こ
と
そ
の
こ
と
が
自
己
矛
盾
を
含
ん
で
い
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
右
の
如
く
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
い
う
世
界
は
、
ま
た
ポ
イ
エ
シ
ス
の
世
界
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
製
作
と
い
え
ば
、
人
は
唯
主
観
的
に
物
を
作
る
こ
と
と
考
え
る
。
し
か
し
如
(
い
)
何
(
か
)
に
人
為
的
と
い
っ
て
も
、
い
や
し
く
も
客
観
的
に
物
が
成
立
す
る
と
い
う
以
上
、
そ
れ
は
客
観
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
我
々
は
手
を
有
す
る
が
故
に
、
物
を
作
る
こ
と
が
で
き
る
の
で
あ
る
。
我
々
の
手
は
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
し
て
、
幾
千
万
年
か
の
生
物
進
化
の
結
果
と
し
て
出
来
た
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
隠
(
い
ん
)
喩
(
ゆ
)
的
で
も
あ
る
が
、
ア
リ
ス
ト
テ
レ
ス
は
こ
れ
を
﹁
自
然
が
作
る
﹂
η
φ
υ
σ
ι
c
π
ο
ι
ε
ι
と
い
う
。
無
論
斯
(
か
)
く
い
う
も
、
我
々
の
製
作
が
自
然
の
作
用
だ
な
ど
と
い
う
の
で
は
な
い
。
手
が
物
を
作
る
の
で
も
な
い
。
然
ら
ば
物
を
作
る
と
は
、
如
何
な
る
こ
と
で
あ
る
か
。
物
を
作
る
と
は
、
物
と
物
と
の
結
合
を
変
ず
る
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
大
工
が
家
を
造
る
と
い
う
の
は
、
物
の
性
質
に
従
っ
て
物
と
物
と
の
結
合
を
変
ず
る
こ
と
、
即
ち
形
を
変
ず
る
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
︵
ラ
イ
プ
ニ
ッ
ツ
の
い
わ
ゆ
る
コ
ム
ポ
ー
ゼ
の
世
界
に
お
い
て
可
能
で
あ
る
︶
。
現
実
の
世
界
は
多
の
一
と
し
て
決
定
せ
ら
れ
た
形
を
有
っ
た
世
界
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
こ
れ
を
何
処
ま
で
も
多
か
ら
一
へ
と
考
え
る
な
ら
ば
、
そ
こ
に
製
作
と
い
う
如
き
も
の
を
入
れ
る
余
地
が
な
い
。
こ
れ
を
一
か
ら
多
へ
の
世
界
と
考
え
て
も
、
そ
れ
は
何
処
ま
で
も
合
目
的
的
世
界
た
る
を
免
れ
な
い
。
唯
自
然
の
作
用
あ
る
の
み
で
あ
る
、
生
物
的
世
界
た
る
に
過
ぎ
な
い
。
こ
の
世
界
の
根
柢
に
多
を
考
え
る
こ
と
も
で
き
ず
、
一
を
考
え
る
こ
と
も
で
き
ず
、
何
処
ま
で
も
多
と
一
と
の
相
互
否
定
的
な
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
に
し
て
、
個
物
が
何
処
ま
で
も
個
物
と
し
て
形
成
的
で
あ
り
物
を
作
る
と
共
に
、
そ
れ
は
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
し
て
、
何
処
ま
で
も
歴
史
的
自
然
の
形
成
作
用
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
時
が
何
処
ま
で
も
一
度
的
な
る
と
共
に
、
現
在
が
時
の
空
間
と
し
て
、
現
在
か
ら
現
在
へ
と
、
現
在
の
自
己
限
定
か
ら
時
が
成
立
す
る
と
考
え
ら
れ
る
如
く
、
世
界
が
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
い
う
こ
と
は
、
個
物
が
製
作
的
で
あ
る
と
い
う
こ
と
で
あ
り
、
逆
に
個
物
が
製
作
的
で
あ
る
と
い
う
こ
と
は
、
世
界
が
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
我
々
が
ホ
モ
・
フ
ァ
ー
ベ
ル
で
あ
る
と
い
う
こ
と
は
、
世
界
が
歴
史
的
と
い
う
こ
と
で
あ
り
、
世
界
が
歴
史
的
で
あ
る
と
い
う
こ
と
は
、
我
々
が
ホ
モ
・
フ
ァ
ー
ベ
ル
で
あ
る
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
而
し
て
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
に
お
い
て
は
、
時
の
現
在
に
お
い
て
時
を
越
え
た
も
の
に
触
れ
る
と
考
え
ら
れ
る
如
く
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
し
て
、
ホ
モ
・
フ
ァ
ー
ベ
ル
の
世
界
は
い
つ
も
現
実
に
形
を
見
る
世
界
で
あ
る
。
い
わ
ば
過
去
か
ら
未
来
へ
の
間
に
意
識
的
切
断
面
を
有
つ
世
界
で
あ
る
。
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
の
世
界
は
意
識
面
を
有
つ
、
そ
こ
に
映
す
と
い
う
意
義
が
あ
る
の
で
あ
る
。
我
々
は
行
為
的
直
観
的
に
製
作
す
る
の
で
あ
る
、
製
作
は
意
識
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
の
意
識
面
に
お
い
て
、
製
作
的
自
己
は
思
惟
的
と
考
え
ら
れ
、
自
由
と
考
え
ら
れ
る
。
我
々
の
個
人
的
自
覚
は
製
作
よ
り
起
る
の
で
あ
る
。
世
界
の
底
に
一
を
考
え
る
こ
と
も
で
き
な
い
、
多
を
考
え
る
こ
と
も
で
き
な
い
、
多
と
一
と
が
相
互
否
定
的
と
し
て
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
い
え
ば
、
多
く
の
人
に
は
そ
れ
が
実
在
の
世
界
と
は
考
え
ら
れ
な
い
か
も
知
れ
な
い
。
多
く
の
人
は
世
界
の
底
に
多
を
考
え
る
、
原
子
論
的
に
世
界
を
因
果
必
然
の
世
界
と
考
え
て
い
る
、
物
質
の
世
界
と
考
え
て
い
る
。
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
は
一
面
に
何
処
ま
で
も
爾
(
し
か
)
考
え
ら
れ
る
世
界
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
し
か
し
そ
れ
は
現
実
の
矛
盾
的
自
己
同
一
か
ら
爾
考
え
ら
れ
る
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
現
実
と
は
単
に
与
え
ら
れ
た
も
の
で
は
な
い
、
単
に
与
え
ら
れ
た
も
の
は
考
え
ら
れ
た
も
の
で
あ
る
。
我
々
が
そ
こ
に
於
(
お
い
)
て
あ
り
、
そ
こ
に
於
て
働
く
所
が
、
現
実
な
の
で
あ
る
。
働
く
と
い
う
こ
と
は
唯
意
志
す
る
と
い
う
こ
と
で
は
な
い
、
物
を
作
る
こ
と
で
あ
る
。
我
々
が
物
を
作
る
。
物
は
我
々
に
よ
っ
て
作
ら
れ
た
も
の
で
あ
り
な
が
ら
、
我
々
か
ら
独
立
し
た
も
の
で
あ
り
逆
に
我
々
を
作
る
。
し
か
の
み
な
ら
ず
、
我
々
の
作
為
そ
の
も
の
が
物
の
世
界
か
ら
起
る
。
私
の
い
わ
ゆ
る
行
為
的
直
観
的
な
る
所
が
、
現
実
と
考
え
ら
れ
る
の
で
あ
る
。
故
に
我
々
は
普
通
に
身
体
的
な
る
所
を
現
実
と
考
え
て
い
る
の
で
あ
る
。
作
る
も
の
と
作
ら
れ
た
も
の
と
が
矛
盾
的
に
自
己
同
一
な
る
所
、
現
在
が
現
在
自
身
を
限
定
す
る
所
が
、
現
実
と
考
え
ら
れ
る
の
で
あ
る
。
科
学
的
知
識
と
い
う
の
も
、
か
か
る
現
実
の
立
場
か
ら
成
立
す
る
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
科
学
的
実
在
の
世
界
も
、
か
か
る
立
場
か
ら
把
握
せ
ら
れ
る
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
ま
た
我
々
の
身
体
が
運
動
に
よ
っ
て
外
か
ら
知
ら
れ
る
と
い
わ
れ
る
如
く
︵
N
o
i
r
e
︶
、
我
々
の
自
己
と
い
う
も
の
も
、
歴
史
的
社
会
的
世
界
に
お
い
て
の
ポ
イ
エ
シ
ス
に
よ
っ
て
知
ら
れ
る
の
で
あ
ろ
う
。
歴
史
的
社
会
的
世
界
と
い
う
の
は
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
い
う
世
界
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
社
会
的
と
い
う
こ
と
な
く
し
て
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
い
う
こ
と
は
な
い
、
ポ
イ
エ
シ
ス
と
い
う
こ
と
は
な
い
。
我
々
が
考
え
る
と
い
う
立
場
も
、
歴
史
的
社
会
的
立
場
に
制
約
せ
ら
れ
て
い
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
哲
学
の
出
立
点
に
つ
い
て
は
多
く
の
議
論
が
あ
る
こ
と
で
あ
ろ
う
。
我
国
の
今
日
ま
で
で
は
、
大
体
に
お
い
て
認
識
論
的
立
場
と
か
現
象
学
的
立
場
と
か
い
う
も
の
が
主
と
な
っ
て
い
る
。
か
か
る
立
場
か
ら
は
、
私
の
い
う
所
が
独
断
論
的
と
も
考
え
ら
れ
る
で
あ
ろ
う
。
し
か
し
か
か
る
立
場
も
、
歴
史
的
社
会
的
に
制
約
せ
ら
れ
た
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
我
々
は
今
日
、
元
に
還
っ
て
ロ
ー
ギ
ッ
シ
ュ
・
オ
ン
ト
ロ
ー
ギ
ッ
シ
ュ
に
歴
史
的
社
会
的
世
界
と
い
う
も
の
を
分
析
し
て
見
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
か
か
る
立
場
か
ら
、
私
は
な
お
一
度
ギ
リ
シ
ヤ
哲
学
の
始
か
ら
考
え
直
し
て
見
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
と
も
思
う
の
で
あ
る
。
主
客
対
立
の
認
識
論
的
立
場
と
い
う
の
も
、
な
お
一
度
吟
味
し
て
見
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
知
る
と
い
う
こ
と
も
歴
史
的
社
会
的
世
界
に
お
い
て
の
出
来
事
で
あ
る
。
私
は
古
い
形
而
上
学
に
還
ろ
う
と
い
う
の
で
は
な
い
。
私
は
カ
ン
ト
以
後
に
ロ
ッ
チ
ェ
が
オ
ン
ト
ロ
ギ
ー
の
立
場
に
還
っ
て
認
識
作
用
を
考
え
た
と
思
う
。
し
か
し
ロ
ッ
チ
ェ
の
オ
ン
ト
ロ
ギ
ー
は
私
の
い
う
如
き
歴
史
的
社
会
的
で
は
な
か
っ
た
。
多
と
一
と
の
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
自
己
自
身
に
よ
っ
て
動
き
行
く
世
界
に
お
い
て
は
、
主
体
と
環
境
と
が
何
処
ま
で
も
相
対
立
し
、
そ
れ
は
自
己
矛
盾
的
に
自
己
自
身
を
形
成
し
行
く
と
考
え
ら
れ
る
世
界
で
あ
る
、
即
ち
生
命
の
世
界
で
あ
る
の
で
あ
る
。
し
か
し
主
体
が
環
境
を
形
成
し
環
境
が
主
体
を
形
成
す
る
と
い
っ
て
も
、
そ
れ
は
形
相
が
質
料
を
形
成
す
る
と
い
う
如
き
こ
と
で
は
な
い
。
個
物
は
何
処
ま
で
も
自
己
自
身
を
限
定
す
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
、
働
く
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
働
く
と
い
う
こ
と
は
、
何
処
ま
で
も
他
を
否
定
し
他
を
自
己
と
な
そ
う
と
す
る
こ
と
で
あ
る
、
自
己
が
世
界
と
な
ろ
う
と
す
る
こ
と
で
あ
る
。
然
る
に
そ
れ
は
逆
に
自
己
が
自
己
自
身
を
否
定
す
る
こ
と
で
あ
る
、
自
己
が
世
界
の
一
要
素
と
な
る
こ
と
で
あ
る
。
こ
の
世
界
を
多
の
一
と
し
て
機
械
的
と
考
え
て
も
、
ま
た
は
一
の
多
と
し
て
合
目
的
的
と
考
え
て
も
、
い
や
し
く
も
そ
れ
が
実
在
界
と
考
え
ら
れ
る
か
ぎ
り
、
か
か
る
意
味
に
お
い
て
矛
盾
的
自
己
同
一
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
し
か
し
機
械
的
と
考
え
れ
ば
い
う
ま
で
も
な
く
、
合
目
的
的
と
考
え
て
も
、
個
物
は
何
処
ま
で
も
自
己
自
身
を
限
定
す
る
も
の
で
は
な
い
、
真
に
働
く
も
の
で
は
な
い
。
真
に
個
物
相
互
限
定
の
世
界
は
、
ラ
イ
プ
ニ
ッ
ツ
の
モ
ナ
ド
の
世
界
の
如
き
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
モ
ナ
ド
は
世
界
を
映
す
と
共
に
、
世
界
の
ペ
ル
ス
ペ
ク
テ
ィ
ー
フ
の
一
観
点
な
の
で
あ
る
、
表
出
即
表
現
で
あ
る
︵
e
x
p
r
i
m
e
r
=
r
e
p
r
s
e
n
t
e
r
︶
。
し
か
も
真
の
個
物
は
モ
ナ
ド
の
如
く
知
的
で
は
な
く
、
自
己
自
身
を
形
成
す
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
、
表
現
作
用
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
そ
の
底
に
一
を
考
え
る
こ
と
も
で
き
ず
、
ま
た
多
を
考
え
る
こ
と
も
で
き
ず
、
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
い
う
世
界
に
お
い
て
の
個
物
は
、
表
現
作
用
的
に
自
己
自
身
を
形
成
す
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
多
と
一
と
の
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
の
個
物
と
し
て
、
個
物
が
世
界
を
映
す
と
い
う
時
、
個
物
の
自
己
限
定
は
欲
求
的
で
あ
る
。
そ
れ
は
機
械
的
に
働
く
の
で
は
な
く
、
合
目
的
的
に
働
く
の
で
も
な
い
。
世
界
を
自
己
の
中
に
映
す
こ
と
に
よ
っ
て
働
く
の
で
あ
る
。
そ
れ
を
意
識
的
と
い
う
の
で
あ
る
。
動
物
の
本
能
作
用
と
い
う
も
の
で
も
、
本
質
的
に
は
、
か
か
る
性
質
を
有
(
も
)
っ
た
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
故
に
我
々
の
行
為
は
、
固
(
も
と
)
行
為
的
直
観
的
に
起
る
、
物
を
見
る
か
ら
起
る
と
い
う
の
で
あ
る
。
行
為
的
直
観
と
は
作
用
が
自
己
矛
盾
的
に
対
象
に
含
ま
れ
て
い
る
こ
と
で
あ
る
。
多
と
一
と
の
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
い
う
時
、
世
界
は
行
為
的
直
観
的
で
あ
り
、
個
物
は
何
処
ま
で
も
欲
求
的
で
あ
る
。
私
の
形
と
い
う
の
は
、
静
止
す
る
物
の
形
と
い
う
如
き
も
の
を
い
う
の
で
な
く
、
多
と
一
と
の
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
い
う
世
界
の
自
己
形
成
作
用
を
い
う
の
で
あ
る
。
プ
ラ
ト
ン
の
イ
デ
ヤ
と
い
う
の
も
、
固
(
も
と
)
此
(
か
く
)
の
如
き
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
自
己
矛
盾
的
に
物
を
見
る
と
い
う
こ
と
な
く
し
て
欲
求
と
い
う
も
の
が
な
く
、
形
と
い
う
も
の
な
く
し
て
働
く
と
い
う
こ
と
は
な
い
。
動
物
的
生
命
に
お
い
て
は
見
る
と
い
っ
て
も
、
朦
(
も
う
)
朧
(
ろ
う
)
た
る
に
過
ぎ
な
い
、
夢
の
如
く
に
物
の
影
像
を
見
る
ま
で
で
あ
ろ
う
。
動
作
が
本
能
的
と
考
え
ら
れ
る
所
以
で
あ
る
。
本
質
的
に
は
表
現
作
用
的
と
い
っ
て
も
、
真
に
外
に
物
を
作
る
と
い
う
こ
と
は
で
き
な
い
。
動
物
は
な
お
対
象
界
を
有
た
な
い
、
真
に
行
為
的
直
観
的
に
働
く
と
い
う
こ
と
は
な
い
。
動
物
に
は
い
ま
だ
ポ
イ
エ
シ
ス
と
い
う
こ
と
は
な
い
。
作
ら
れ
た
も
の
が
作
る
も
の
か
ら
離
れ
な
い
、
作
ら
れ
た
も
の
が
作
る
も
の
を
作
る
と
い
う
こ
と
が
な
い
、
故
に
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
で
は
な
い
。
そ
れ
は
生
物
的
身
体
的
形
成
た
る
に
過
ぎ
な
い
。
然
る
に
モ
ナ
ド
的
に
自
己
が
世
界
を
映
す
こ
と
が
逆
に
世
界
の
ペ
ル
ス
ペ
ク
テ
ィ
ー
フ
の
一
観
点
で
あ
る
と
い
う
人
間
に
至
っ
て
は
、
行
為
的
直
観
的
に
客
観
界
に
お
い
て
物
を
見
る
こ
と
か
ら
働
く
、
い
わ
ば
自
己
を
外
に
見
る
こ
と
か
ら
働
く
。
作
ら
れ
た
も
の
が
作
る
も
の
を
作
る
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
で
あ
る
。
故
に
人
間
は
ポ
イ
エ
シ
ス
的
で
あ
る
、
歴
史
的
身
体
的
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
の
で
あ
る
。
而
し
て
表
出
即
表
現
の
立
場
か
ら
働
く
と
し
て
、
そ
れ
は
論
理
的
と
い
う
こ
と
も
で
き
る
で
あ
ろ
う
。
右
に
い
っ
た
如
く
、
個
物
は
何
処
ま
で
も
個
物
と
し
て
創
造
的
で
あ
り
、
世
界
を
形
成
す
る
と
共
に
、
自
己
自
身
を
形
成
す
る
創
造
的
世
界
の
創
造
的
要
素
と
し
て
、
個
物
が
個
物
で
あ
る
。
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
い
う
世
界
は
、
形
か
ら
形
へ
と
考
え
ら
れ
る
世
界
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
始
に
現
在
が
現
在
自
身
を
限
定
す
る
と
い
っ
た
如
く
、
形
が
形
自
身
を
限
定
す
る
と
考
え
ら
れ
る
世
界
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
多
と
一
と
の
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
は
、
か
か
る
立
場
か
ら
は
何
処
ま
で
も
自
己
自
身
を
形
成
す
る
、
形
成
作
用
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
か
か
る
意
味
に
お
い
て
自
己
自
身
を
形
成
す
る
形
が
、
歴
史
的
種
と
い
う
も
の
で
あ
り
、
そ
れ
が
歴
史
的
世
界
に
お
い
て
主
体
的
役
目
を
演
ず
る
も
の
で
あ
る
の
で
あ
る
。
私
の
形
と
い
っ
て
い
る
の
は
、
実
在
か
ら
遊
離
し
た
、
唯
抽
象
的
に
考
え
ら
れ
る
、
静
止
的
な
形
を
い
う
の
で
は
な
い
。
形
か
ら
形
へ
と
い
っ
て
も
、
唯
無
媒
介
的
に
移
り
行
く
と
い
う
の
で
は
な
い
。
多
と
一
と
の
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
、
実
在
の
有
つ
形
を
い
う
の
で
あ
る
。
生
物
現
象
と
い
う
も
、
何
処
ま
で
も
化
学
的
物
理
的
現
象
に
還
元
し
て
考
え
る
こ
と
が
で
き
る
で
あ
ろ
う
。
し
か
し
そ
の
故
に
生
物
現
象
を
単
に
物
質
の
偶
然
的
結
合
と
い
う
の
な
ら
ば
と
に
か
く
、
い
や
し
く
も
そ
れ
自
身
に
実
在
性
を
認
め
る
な
ら
ば
、
そ
れ
は
形
成
作
用
的
と
考
え
ら
れ
ね
ば
な
ら
な
い
。
生
物
の
有
つ
形
と
い
う
の
は
、
機
能
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
形
と
機
能
と
は
、
生
物
に
お
い
て
不
可
分
離
的
で
あ
る
。
形
と
い
う
の
は
、
唯
、
眼
に
て
見
る
形
の
如
き
も
の
を
い
っ
て
い
る
の
で
は
な
い
。
生
物
の
本
能
と
い
う
如
き
も
の
も
、
形
成
作
用
で
あ
る
。
文
化
的
社
会
と
い
う
如
き
も
、
形
を
有
っ
た
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
形
と
は
パ
ラ
デ
ー
グ
マ
で
あ
る
。
我
々
は
種
の
形
に
よ
っ
て
働
く
の
で
あ
る
。
而
(
し
か
)
し
て
そ
れ
は
行
為
的
直
観
的
に
見
る
こ
と
に
よ
っ
て
働
き
、
働
く
こ
と
に
よ
っ
て
見
る
と
い
う
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
い
う
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
右
の
如
く
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
無
限
に
動
き
行
く
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
は
、
形
か
ら
形
へ
と
し
て
何
処
ま
で
も
形
成
作
用
的
で
あ
る
、
即
ち
主
体
的
で
あ
る
。
こ
れ
に
無
限
な
る
環
境
が
対
立
す
る
。
而
し
て
主
体
が
環
境
を
、
環
境
が
主
体
を
形
成
す
る
と
考
え
ら
れ
る
。
し
か
し
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
に
お
い
て
環
境
と
い
う
の
は
単
に
質
料
的
な
も
の
で
は
な
い
、
形
相
を
否
定
す
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
一
か
ら
多
へ
と
い
う
に
対
し
て
、
多
か
ら
一
へ
と
い
う
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
主
体
は
自
己
否
定
的
に
環
境
を
、
環
境
は
自
己
否
定
的
に
主
体
を
形
成
す
る
の
で
あ
る
。
形
相
が
質
料
と
な
り
質
料
が
形
相
と
な
る
と
か
、
形
相
と
質
料
と
か
形
成
の
程
度
的
差
異
と
か
と
い
う
の
で
は
な
い
。
多
か
ら
一
へ
と
い
う
の
は
、
世
界
を
因
果
的
に
決
定
論
的
に
考
え
る
こ
と
で
あ
る
、
過
去
か
ら
考
え
る
こ
と
で
あ
る
、
機
械
的
に
考
え
る
こ
と
で
あ
る
。
こ
れ
に
反
し
一
か
ら
多
へ
と
い
う
の
は
、
合
目
的
的
に
考
え
る
こ
と
で
あ
ろ
う
。
し
か
し
単
に
合
目
的
的
と
い
う
の
は
、
生
物
的
生
命
に
お
い
て
の
よ
う
に
、
な
お
空
間
的
た
る
を
脱
せ
な
い
、
決
定
論
的
た
る
を
免
れ
な
い
。
真
に
一
か
ら
多
へ
と
い
う
に
は
、
何
処
ま
で
も
時
間
的
な
も
の
と
考
え
な
け
れ
ば
な
る
ま
い
、
ベ
ル
グ
ソ
ン
の
純
粋
持
続
の
如
き
も
の
を
考
え
な
け
れ
ば
な
る
ま
い
。
何
処
ま
で
も
創
造
的
と
い
う
こ
と
は
、
い
つ
も
未
来
か
ら
と
い
う
こ
と
で
あ
ろ
う
、
つ
ま
り
過
去
か
ら
と
い
う
こ
と
は
な
い
の
で
あ
る
。
純
粋
持
続
が
自
己
自
身
を
否
定
し
て
自
己
矛
盾
的
に
空
間
的
な
る
所
に
、
現
実
の
世
界
が
あ
る
の
で
あ
る
。
一
瞬
の
前
に
も
還
(
か
え
)
る
こ
と
の
で
き
な
い
純
粋
持
続
の
世
界
に
は
、
現
在
と
い
う
も
の
も
あ
る
こ
と
は
で
き
な
い
。
こ
れ
に
反
し
空
間
的
な
る
も
の
が
自
己
否
定
的
に
時
間
的
な
る
所
に
、
即
ち
自
己
矛
盾
的
に
自
己
自
身
か
ら
動
き
行
く
所
に
、
現
実
の
世
界
が
あ
る
の
で
あ
る
。
故
に
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
現
在
か
ら
現
在
へ
と
動
き
行
く
世
界
の
現
在
に
お
い
て
、
何
処
ま
で
も
主
体
と
環
境
と
が
相
対
立
し
、
主
体
が
自
己
否
定
的
に
環
境
を
、
環
境
が
自
己
否
定
的
に
主
体
を
形
成
す
る
。
而
し
て
現
実
の
世
界
の
現
在
は
、
主
体
と
環
境
と
、
一
と
多
と
の
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
、
決
定
せ
ら
れ
た
も
の
即
ち
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
、
作
る
も
の
へ
と
動
き
行
く
。
そ
れ
が
過
去
か
ら
未
来
へ
と
動
き
行
く
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
作
ら
れ
た
も
の
と
い
う
の
は
既
に
環
境
に
入
っ
た
も
の
で
あ
る
、
過
去
と
な
っ
た
も
の
で
あ
る
。
し
か
も
︵
無
が
有
と
し
て
、
過
去
は
過
ぎ
去
っ
た
も
の
で
あ
り
な
が
ら
あ
る
も
の
と
し
て
︶
そ
れ
は
自
己
否
定
的
に
主
体
を
形
成
す
る
も
の
で
あ
る
。
世
界
を
多
か
ら
、
あ
る
い
は
一
か
ら
考
え
る
な
ら
ば
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
い
う
こ
と
は
あ
り
得
な
い
。
世
界
を
機
械
的
に
あ
る
い
は
合
目
的
的
に
考
え
て
も
、
か
か
る
こ
と
が
あ
る
こ
と
は
で
き
な
い
、
否
、
作
る
と
い
う
如
き
こ
と
も
入
れ
ら
れ
る
余
地
は
な
い
の
で
あ
る
。
然
る
に
多
が
自
己
否
定
的
に
一
、
一
が
自
己
否
定
的
に
多
と
し
て
、
多
と
一
と
の
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
に
お
い
て
は
、
主
体
が
自
己
否
定
的
に
環
境
を
形
成
す
る
こ
と
は
、
逆
に
環
境
が
新
な
る
主
体
を
形
成
す
る
こ
と
で
あ
る
。
時
の
現
在
が
過
去
へ
と
過
ぎ
去
る
こ
と
は
、
未
来
が
生
ず
る
こ
と
で
あ
る
。
歴
史
の
世
界
に
お
い
て
は
単
に
与
え
ら
れ
た
も
の
と
い
う
も
の
は
な
い
。
与
え
ら
れ
た
も
の
は
作
ら
れ
た
も
の
で
あ
り
、
自
己
否
定
的
に
作
る
も
の
を
作
る
も
の
で
あ
る
。
作
ら
れ
た
も
の
は
過
ぎ
去
っ
た
も
の
で
あ
り
、
無
に
入
っ
た
も
の
で
あ
る
。
し
か
し
時
が
過
去
に
入
る
こ
と
そ
の
こ
と
が
、
未
来
を
生
む
こ
と
で
あ
り
、
新
な
る
主
体
が
出
て
来
る
こ
と
で
あ
る
。
か
か
る
意
味
に
お
い
て
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
い
う
の
で
あ
る
。
歴
史
的
世
界
に
お
い
て
主
体
と
環
境
と
が
何
処
ま
で
も
相
互
否
定
的
に
相
対
立
す
る
と
い
う
の
は
、
時
の
現
在
に
お
い
て
過
去
と
未
来
と
が
相
互
否
定
的
に
対
立
す
る
如
く
対
立
す
る
の
で
あ
る
。
而
し
て
現
在
が
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
過
去
か
ら
未
来
へ
動
き
行
く
如
く
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
動
き
行
く
の
で
あ
る
。
而
し
て
そ
れ
は
同
時
に
個
物
が
モ
ナ
ド
的
に
世
界
を
映
す
と
共
に
逆
に
世
界
の
ペ
ル
ス
ペ
ク
テ
ィ
ー
フ
の
一
観
点
で
あ
る
と
い
う
如
き
、
多
と
一
と
の
絶
対
矛
盾
の
自
己
同
一
の
世
界
で
あ
る
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
か
か
る
世
界
に
お
い
て
作
ら
れ
た
と
い
う
こ
と
か
ら
、
作
る
も
の
が
出
て
来
る
、
而
し
て
ま
た
新
に
作
り
行
く
の
で
あ
る
。
そ
れ
で
多
と
一
と
の
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
、
自
己
矛
盾
に
よ
っ
て
自
己
自
身
か
ら
動
き
行
く
世
界
は
、
い
つ
も
現
在
に
お
い
て
自
己
矛
盾
的
で
あ
る
、
現
在
が
矛
盾
の
場
所
で
あ
る
。
抽
象
論
理
の
立
場
か
ら
は
、
矛
盾
す
る
も
の
が
結
合
す
る
と
は
い
わ
れ
な
い
で
あ
ろ
う
、
結
合
す
る
こ
と
が
で
き
な
い
か
ら
矛
盾
す
る
と
い
う
の
で
あ
る
。
し
か
し
何
処
か
で
相
触
れ
な
け
れ
ば
矛
盾
と
い
う
こ
と
も
あ
り
得
な
い
。
対
立
が
即
綜
(
そ
う
)
合
(
ご
う
)
で
あ
る
。
そ
こ
に
弁
証
法
的
論
理
が
あ
る
の
で
あ
る
。
矛
盾
の
尖
(
せ
ん
)
端
(
た
ん
)
と
し
て
は
、
時
の
瞬
間
の
如
き
も
の
が
考
え
ら
れ
る
で
あ
ろ
う
。
し
か
し
瞬
間
が
時
の
外
に
あ
る
と
考
え
ら
れ
る
如
く
、
そ
れ
も
対
立
を
否
定
す
る
と
共
に
対
立
せ
し
め
る
弁
証
法
的
空
間
の
一
点
と
考
う
べ
き
で
あ
ろ
う
。
時
と
い
う
も
の
を
抽
象
概
念
的
に
考
え
れ
ば
、
過
去
か
ら
未
来
へ
と
無
限
に
動
き
行
く
単
な
る
直
線
的
進
行
と
考
え
ら
れ
る
で
あ
ろ
う
。
し
か
し
歴
史
的
世
界
に
お
い
て
現
実
的
に
時
と
考
え
ら
れ
る
も
の
は
そ
の
生
産
様
式
と
い
う
べ
き
も
の
で
あ
ろ
う
。
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
い
う
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
そ
れ
が
過
去
か
ら
未
来
へ
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
時
の
現
在
の
有
つ
形
と
い
う
の
が
そ
の
生
産
様
式
の
形
で
あ
る
。
歴
史
的
世
界
の
生
産
様
式
が
非
生
産
的
と
し
て
、
同
じ
生
産
が
繰
返
さ
れ
る
と
考
え
ら
れ
る
時
、
そ
れ
が
普
通
に
考
え
ら
れ
る
如
き
直
線
的
進
行
の
時
で
あ
る
。
現
在
と
い
う
も
の
は
無
内
容
で
あ
る
、
現
在
が
形
を
有
た
な
い
、
把
握
す
る
こ
と
の
で
き
な
い
瞬
間
の
一
点
と
考
え
ら
れ
る
。
過
去
と
未
来
と
は
把
握
す
る
こ
と
の
で
き
な
い
瞬
間
の
一
点
に
お
い
て
結
合
す
る
と
考
え
ら
れ
る
。
物
理
的
に
考
え
ら
れ
る
時
と
い
う
の
は
、
か
か
る
も
の
で
あ
ろ
う
。
物
理
的
に
考
え
ら
れ
る
世
界
に
は
、
生
産
と
い
う
こ
と
は
な
い
、
同
じ
世
界
の
繰
返
し
に
過
ぎ
な
い
。
空
間
的
な
、
単
な
る
多
の
世
界
で
あ
る
。
生
物
的
世
界
に
至
っ
て
は
、
既
に
生
産
様
式
が
内
容
を
有
つ
、
時
が
形
を
有
つ
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
合
目
的
的
作
用
に
お
い
て
、
過
去
か
ら
未
来
へ
と
い
う
こ
と
は
逆
に
未
来
か
ら
と
い
う
こ
と
で
あ
り
、
過
去
か
ら
未
来
へ
と
い
う
の
が
、
単
に
直
線
的
進
行
と
い
う
こ
と
で
な
く
、
円
環
的
で
あ
る
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
生
産
様
式
が
一
種
の
内
容
を
有
つ
と
い
う
こ
と
で
あ
る
、
過
去
と
未
来
と
の
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
の
現
在
が
形
を
有
つ
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
か
か
る
形
と
い
う
の
が
、
生
物
の
種
と
い
う
も
の
で
あ
る
。
歴
史
的
世
界
の
生
産
様
式
で
あ
る
。
こ
れ
を
主
体
的
と
い
う
。
生
物
的
世
界
に
お
い
て
は
既
に
場
所
的
現
在
に
お
い
て
過
去
と
未
来
と
が
対
立
し
、
主
体
が
環
境
を
、
環
境
が
主
体
を
形
成
す
る
と
考
え
ら
れ
る
。
而
し
て
そ
れ
は
個
物
的
多
が
、
単
な
る
個
物
的
多
で
は
な
く
し
て
、
個
物
的
と
し
て
自
己
自
身
を
形
成
す
る
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
し
か
し
生
物
的
世
界
は
な
お
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
で
は
な
い
。
真
に
矛
盾
的
自
己
同
一
的
な
歴
史
的
社
会
的
世
界
に
お
い
て
は
、
い
つ
も
過
去
と
未
来
と
が
自
己
矛
盾
的
に
現
在
に
お
い
て
同
時
存
在
的
で
あ
る
、
世
界
が
自
己
矛
盾
的
に
一
つ
の
現
在
で
あ
る
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
生
物
の
合
目
的
的
作
用
に
お
い
て
は
過
去
と
未
来
と
が
現
在
に
お
い
て
結
び
附
く
と
い
っ
て
も
、
な
お
過
程
的
で
あ
っ
て
、
真
の
現
在
と
い
う
も
の
は
な
い
。
従
っ
て
真
の
生
産
と
い
う
も
の
は
な
い
、
創
造
と
い
う
も
の
は
な
い
。
私
が
生
物
的
生
命
に
お
い
て
は
作
ら
れ
た
も
の
が
作
る
も
の
を
離
れ
な
い
、
単
に
主
体
的
だ
と
い
う
所
(
ゆ
え
)
以
(
ん
)
で
あ
る
。
然
る
に
歴
史
的
社
会
的
世
界
に
お
い
て
は
何
処
ま
で
も
過
去
と
未
来
と
が
対
立
す
る
、
作
ら
れ
た
も
の
と
作
る
も
の
と
が
対
立
す
る
、
而
し
て
ま
た
作
る
も
の
を
作
る
の
で
あ
る
。
生
産
せ
ら
れ
た
も
の
が
単
に
過
去
に
入
り
去
る
の
で
な
く
ま
た
生
産
す
る
も
の
を
生
産
す
る
の
で
あ
る
、
そ
こ
に
真
の
生
産
と
い
う
も
の
が
あ
る
の
で
あ
る
。
世
界
が
一
つ
の
現
在
と
な
る
と
い
う
こ
と
は
、
世
界
が
一
つ
の
生
産
様
式
と
な
る
と
い
う
こ
と
で
あ
り
、
そ
れ
に
よ
っ
て
新
な
物
が
生
れ
る
、
新
な
世
界
が
生
れ
る
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
そ
れ
が
歴
史
的
創
造
の
生
産
様
式
で
あ
る
、
唯
環
境
か
ら
因
果
的
に
物
が
出
来
る
と
い
う
の
で
も
な
い
、
ま
た
単
に
主
体
的
に
潜
在
的
な
る
も
の
が
顕
現
的
と
な
る
と
い
う
の
で
も
な
い
。
創
造
と
い
う
こ
と
は
、
ベ
ル
グ
ソ
ン
の
い
う
よ
う
に
、
単
に
一
瞬
の
過
去
に
も
還
る
こ
と
の
で
き
な
い
尖
端
的
進
行
と
い
う
こ
と
で
は
な
い
。
無
限
な
る
過
去
と
未
来
と
の
矛
盾
的
対
立
か
ら
、
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
物
が
出
来
る
と
い
う
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
直
線
的
な
る
も
の
が
円
環
的
な
る
所
に
、
創
造
と
い
う
こ
と
が
あ
る
の
で
あ
る
、
真
の
生
産
が
あ
る
の
で
あ
る
。
歴
史
的
世
界
に
お
い
て
は
、
過
去
は
単
に
過
ぎ
去
っ
た
も
の
で
は
な
い
、
プ
ラ
ト
ン
の
い
う
如
く
非
有
が
有
で
あ
る
。
歴
史
的
現
在
に
お
い
て
は
、
何
処
ま
で
も
過
去
と
未
来
と
が
矛
盾
的
に
対
立
し
、
か
か
る
矛
盾
的
対
立
か
ら
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
新
な
世
界
が
生
れ
る
。
こ
れ
を
私
は
歴
史
的
生
命
の
弁
証
法
と
い
う
の
で
あ
る
。
過
去
を
決
定
せ
ら
れ
た
も
の
、
与
え
ら
れ
た
も
の
と
し
て
テ
ー
ジ
ス
と
す
れ
ば
、
そ
れ
に
対
し
無
数
の
否
定
、
無
数
の
未
来
が
成
立
す
る
。
し
か
し
過
去
と
い
う
も
の
が
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
決
定
せ
ら
れ
た
も
の
で
あ
り
、
過
去
を
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
決
定
し
た
も
の
が
真
の
未
来
を
決
定
す
る
、
即
ち
ア
ン
テ
ィ
テ
ー
ジ
ス
が
成
立
す
る
。
世
界
が
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
創
造
的
で
あ
り
、
生
き
た
世
界
で
あ
る
か
ぎ
り
、
か
か
る
ア
ン
テ
ィ
テ
ー
ジ
ス
が
成
立
せ
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
而
し
て
そ
の
矛
盾
的
対
立
が
深
く
大
な
れ
ば
な
る
ほ
ど
、
即
ち
真
に
矛
盾
的
対
立
で
あ
れ
ば
あ
る
ほ
ど
、
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
新
な
る
世
界
が
創
造
せ
ら
れ
る
、
そ
れ
が
ジ
ン
テ
ー
ジ
ス
で
あ
る
。
現
在
に
お
い
て
無
限
の
過
去
と
未
来
と
が
矛
盾
的
に
対
立
す
れ
ば
す
る
ほ
ど
、
大
な
る
創
造
が
あ
る
の
で
あ
る
。
新
な
る
世
界
が
創
造
せ
ら
れ
る
と
い
う
こ
と
は
、
単
に
過
去
の
世
界
が
否
定
せ
ら
れ
る
と
か
、
な
く
な
る
と
か
い
う
の
で
は
な
い
、
弁
証
法
に
お
い
て
い
う
如
く
ア
ウ
フ
ヘ
ー
ベ
ン
せ
ら
れ
る
の
で
あ
る
。
歴
史
的
世
界
に
お
い
て
は
無
限
の
過
去
が
現
在
に
お
い
て
ア
ウ
フ
ゲ
ホ
ー
ベ
ン
さ
れ
て
い
る
の
で
あ
る
。
人
間
と
な
っ
て
も
、
我
々
は
動
物
性
を
脱
す
る
の
で
は
な
い
。
過
去
と
未
来
と
が
自
己
矛
盾
的
に
現
在
に
お
い
て
対
立
す
る
と
い
う
に
は
、
現
在
が
形
を
有
(
も
)
た
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
そ
れ
が
歴
史
的
世
界
の
生
産
様
式
で
あ
る
。
個
人
的
立
場
か
ら
い
え
ば
、
我
々
は
そ
こ
に
行
為
的
直
観
的
に
物
を
見
、
ま
た
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
逆
に
我
々
が
ポ
イ
エ
シ
ス
的
な
る
所
、
行
為
的
直
観
的
な
る
所
が
、
歴
史
的
現
在
で
あ
る
の
で
あ
る
。
生
物
の
形
と
い
う
の
は
機
能
的
で
あ
る
。
生
物
が
機
能
的
に
働
く
と
い
う
こ
と
が
、
形
を
有
つ
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
而
し
て
そ
れ
は
矛
盾
的
自
己
同
一
た
る
歴
史
的
現
在
が
、
生
産
様
式
と
し
て
一
つ
の
形
を
有
つ
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
し
か
し
さ
き
に
い
っ
た
如
く
、
生
物
的
生
産
様
式
で
は
、
な
お
真
に
過
去
と
未
来
と
の
矛
盾
的
対
立
と
い
う
も
の
は
な
い
、
真
の
歴
史
的
現
在
と
い
う
も
の
は
な
い
。
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
現
在
が
現
在
自
身
を
限
定
す
る
と
か
、
形
が
形
自
身
を
限
定
す
る
と
か
い
う
こ
と
は
な
い
。
従
っ
て
生
物
的
動
作
は
行
為
的
直
観
的
で
は
な
い
。
ヘ
ー
ゲ
ル
的
に
い
え
ば
、
そ
れ
は
な
お
ア
ン
・
ジ
ヒ
の
状
態
で
あ
る
。
世
界
が
一
つ
の
現
在
と
し
て
、
無
限
の
過
去
と
未
来
と
が
現
在
に
お
い
て
対
立
す
る
歴
史
的
社
会
的
生
産
様
式
に
お
い
て
は
、
現
在
が
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
、
何
処
ま
で
も
動
き
行
く
も
の
で
あ
り
な
が
ら
、
現
在
が
現
在
自
身
の
形
を
有
し
、
現
在
が
現
在
自
身
を
限
定
す
る
と
か
、
形
が
形
自
身
を
限
定
す
る
と
か
い
う
の
で
あ
る
。
現
在
と
い
う
も
の
を
唯
抽
象
的
に
考
え
れ
ば
、
現
在
か
ら
現
在
へ
な
ど
と
い
う
こ
と
は
、
飛
躍
的
と
か
無
媒
介
的
と
か
考
え
ら
れ
る
か
も
知
ら
ぬ
が
、
弁
証
法
に
お
い
て
は
、
対
立
が
即
綜
合
、
綜
合
が
即
対
立
と
い
う
こ
と
で
あ
り
、
対
立
な
く
し
て
綜
合
は
な
い
が
、
綜
合
な
く
し
て
対
立
も
な
い
。
綜
合
と
対
立
と
は
何
処
ま
で
も
二
で
あ
っ
て
一
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
而
し
て
実
践
的
弁
証
法
に
お
い
て
は
、
綜
合
と
い
う
の
は
い
わ
ゆ
る
理
性
の
要
求
と
い
う
如
き
も
の
で
は
な
く
、
現
実
の
世
界
の
有
つ
形
、
現
実
の
世
界
の
生
産
様
式
と
い
う
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
無
限
の
過
去
と
未
来
と
が
何
処
ま
で
も
相
互
否
定
的
に
結
合
す
る
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
の
世
界
に
お
い
て
は
、
そ
れ
は
イ
デ
ヤ
的
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
ヘ
ー
ゲ
ル
の
イ
デ
ヤ
と
は
、
此
(
か
く
)
の
如
き
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
綜
合
は
対
立
を
否
定
す
る
綜
合
で
は
な
い
。
故
に
そ
れ
は
ま
た
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
自
己
矛
盾
的
に
動
き
行
く
の
で
あ
る
。
過
去
と
未
来
と
の
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
自
己
自
身
の
中
に
矛
盾
を
包
む
歴
史
的
現
在
は
、
い
つ
も
自
己
自
身
の
中
に
自
己
を
越
え
た
も
の
、
超
越
的
な
る
も
の
を
含
む
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
い
つ
も
超
越
的
な
る
も
の
が
内
在
的
で
あ
る
の
で
あ
る
。
現
在
が
形
を
有
(
も
)
ち
、
過
去
未
来
を
包
む
と
い
う
こ
と
、
そ
の
こ
と
が
自
己
自
身
を
否
定
し
、
自
己
自
身
を
越
え
行
く
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
而
し
て
か
か
る
世
界
は
、
個
物
が
モ
ナ
ド
的
に
世
界
を
映
す
と
共
に
ペ
ル
ス
ペ
ク
テ
ィ
ー
フ
の
一
観
点
で
あ
る
と
い
う
如
き
、
表
現
的
に
自
己
自
身
を
形
成
す
る
世
界
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
現
在
が
自
己
自
身
の
中
に
自
己
自
身
を
越
え
た
も
の
を
含
む
世
界
は
、
表
現
的
に
自
己
自
身
を
形
成
す
る
世
界
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
過
去
と
未
来
と
が
相
互
否
定
的
に
現
在
に
お
い
て
結
合
す
る
と
い
う
世
界
に
お
い
て
、
我
々
は
表
現
作
用
的
に
物
を
見
、
表
現
作
用
的
に
物
を
見
る
か
ら
働
く
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
の
で
あ
る
。
そ
れ
は
機
械
的
で
も
な
い
、
合
目
的
的
で
も
な
い
、
而
し
て
そ
れ
が
真
に
論
理
的
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
自
己
自
身
に
よ
っ
て
動
き
行
く
も
の
、
即
ち
真
に
具
体
的
な
る
も
の
が
、
論
理
的
に
真
な
る
も
の
で
あ
る
。
時
が
単
に
直
線
的
に
考
え
ら
れ
、
現
在
と
い
う
も
の
の
な
い
世
界
に
お
い
て
は
、
我
々
が
働
く
と
い
う
こ
と
は
な
い
。
私
の
過
去
と
未
来
と
が
現
在
に
お
い
て
結
合
し
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
、
現
在
か
ら
現
在
へ
と
い
う
矛
盾
的
自
己
同
一
は
、
我
々
の
自
己
意
識
に
よ
っ
て
も
分
る
で
あ
ろ
う
。
我
々
の
自
己
意
識
は
、
過
去
と
未
来
と
が
現
在
の
意
識
の
野
に
お
い
て
結
合
し
、
そ
れ
が
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
動
き
行
く
所
に
あ
る
の
で
あ
る
。
単
な
る
直
線
的
進
行
に
お
い
て
自
己
の
意
識
的
統
一
と
い
う
も
の
が
可
能
な
る
の
で
は
な
い
。
私
の
意
識
現
象
が
多
な
る
と
共
に
私
の
意
識
と
し
て
一
で
あ
る
と
い
う
の
は
、
右
の
如
き
意
昧
に
お
い
て
の
矛
盾
的
自
己
同
一
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
矛
盾
的
自
己
同
一
な
ど
い
う
こ
と
は
考
え
ら
れ
な
い
と
い
う
人
の
自
己
は
、
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
爾
(
し
か
)
考
え
て
い
る
の
で
あ
ろ
う
。
し
か
し
斯
(
か
)
く
い
う
の
は
我
々
の
意
識
的
統
一
の
体
験
に
よ
っ
て
客
観
的
世
界
を
説
明
し
よ
う
と
す
る
の
で
は
な
い
。
逆
に
我
々
の
自
己
は
多
と
一
と
の
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
の
個
物
と
し
て
即
ち
モ
ナ
ド
的
に
爾
あ
る
の
で
あ
る
。
右
の
如
く
に
し
て
、
歴
史
的
世
界
に
お
い
て
、
主
体
と
環
境
と
が
対
立
し
、
主
体
が
環
境
を
、
環
境
が
主
体
を
形
成
し
行
く
と
い
う
こ
と
は
、
過
去
と
未
来
と
が
現
在
に
お
い
て
対
立
し
、
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
歴
史
的
世
界
に
お
い
て
は
単
に
与
え
ら
れ
た
も
の
は
な
い
。
与
え
ら
れ
た
も
の
は
作
ら
れ
た
も
の
で
あ
る
。
環
境
と
い
う
も
の
も
、
何
処
ま
で
も
歴
史
的
に
作
ら
れ
た
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
故
に
歴
史
的
世
界
に
お
い
て
主
体
が
環
境
を
形
成
す
る
と
い
う
こ
と
は
、
形
相
が
質
料
を
形
成
す
る
と
い
う
如
き
こ
と
で
は
な
い
。
物
質
的
世
界
と
い
う
も
、
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
自
己
自
身
を
形
成
す
る
も
の
で
あ
る
。
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
の
歴
史
的
現
在
の
世
界
に
お
い
て
は
、
種
々
な
る
自
己
自
身
を
限
定
す
る
形
、
即
ち
種
々
な
る
生
産
様
式
が
成
立
す
る
。
そ
れ
が
歴
史
的
種
と
考
え
ら
れ
る
も
の
で
あ
り
、
即
ち
種
々
な
る
社
会
で
あ
る
。
社
会
と
い
う
の
は
、
ポ
イ
エ
シ
ス
の
様
式
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
故
に
社
会
は
本
質
的
に
イ
デ
ヤ
的
な
も
の
を
含
ま
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
そ
こ
に
生
物
的
種
と
の
区
別
が
あ
る
の
で
あ
る
。
イ
デ
ヤ
的
に
生
産
的
な
る
か
ぎ
り
、
即
ち
深
き
意
義
に
お
い
て
ポ
イ
エ
シ
ス
的
な
る
か
ぎ
り
、
そ
れ
は
生
き
た
社
会
で
あ
る
。
私
の
イ
デ
ヤ
的
生
産
的
と
い
う
の
は
、
歴
史
的
物
質
的
地
盤
を
離
れ
て
、
単
に
文
化
的
と
な
る
と
い
う
こ
と
で
は
な
い
。
そ
れ
は
形
成
的
主
体
が
環
境
を
離
れ
る
こ
と
で
あ
り
主
体
が
亡
び
行
く
こ
と
で
あ
る
、
イ
デ
ヤ
が
イ
デ
ー
ル
と
な
る
こ
と
で
あ
る
。
主
体
が
環
境
を
形
成
す
る
。
環
境
は
主
体
か
ら
作
ら
れ
た
も
の
で
あ
り
な
が
ら
、
単
に
作
っ
た
主
体
の
も
の
で
は
な
く
、
こ
れ
に
対
立
し
こ
れ
を
否
定
す
る
も
の
で
あ
る
。
我
々
の
生
命
は
自
己
の
作
っ
た
も
の
に
毒
せ
ら
れ
て
死
に
行
く
の
で
あ
る
。
何
処
ま
で
も
主
体
が
生
き
る
に
は
、
主
体
が
更
生
し
て
行
か
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
、
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
歴
史
的
世
界
の
種
と
し
て
世
界
的
生
産
的
と
な
っ
て
行
か
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
歴
史
的
世
界
の
イ
デ
ヤ
的
構
成
力
と
な
っ
て
行
か
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
生
産
し
た
所
の
も
の
が
世
界
性
を
有
た
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
、
即
ち
世
界
的
環
境
を
作
っ
て
行
か
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
か
か
る
主
体
の
み
、
い
つ
ま
で
も
生
き
る
の
で
あ
る
。
主
体
が
歴
史
的
種
と
し
て
世
界
的
生
産
的
と
な
る
と
い
う
こ
と
は
、
主
体
が
な
く
な
る
と
い
う
こ
と
で
は
な
い
、
そ
の
特
殊
性
を
失
っ
て
単
な
る
一
般
と
な
る
と
い
う
こ
と
で
は
な
い
。
無
限
の
過
去
と
未
来
と
が
何
処
ま
で
も
現
在
に
包
ま
れ
る
と
い
う
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
の
生
産
様
式
に
お
い
て
は
、
種
々
な
る
主
体
が
一
つ
の
世
界
的
環
境
に
お
い
て
結
合
す
る
と
共
に
、
そ
れ
ぞ
れ
が
ポ
イ
エ
シ
ス
的
に
イ
デ
ヤ
的
で
あ
り
、
永
遠
に
触
れ
る
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
の
で
あ
る
。
す
べ
て
の
主
体
的
な
も
の
、
特
殊
的
な
も
の
が
否
定
せ
ら
れ
て
、
抽
象
的
一
般
の
世
界
と
な
る
と
い
う
こ
と
で
も
な
け
れ
ば
、
す
べ
て
の
主
体
が
合
目
的
的
に
一
つ
の
主
体
に
綜
合
せ
ら
れ
る
と
い
う
こ
と
で
も
な
い
。
種
の
主
体
的
生
存
と
い
う
こ
と
と
、
文
化
と
は
必
ず
し
も
一
致
せ
な
い
と
考
え
ら
れ
る
が
、
何
ら
か
の
意
義
に
お
い
て
イ
デ
ヤ
的
生
産
的
な
ら
ざ
る
主
体
は
世
界
歴
史
に
お
い
て
生
存
す
る
こ
と
は
で
き
な
い
で
あ
ろ
う
。
イ
デ
ヤ
は
主
体
的
生
命
の
原
理
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
但
(
た
だ
)
、
作
ら
れ
た
も
の
と
し
て
既
に
環
境
的
と
な
っ
た
も
の
、
而
し
て
作
る
も
の
を
作
る
と
い
う
力
を
有
せ
な
い
も
の
が
、
主
体
か
ら
遊
離
し
た
文
化
で
あ
る
。
世
界
を
唯
作
ら
れ
た
も
の
と
し
て
見
る
の
が
、
単
な
る
文
化
的
見
方
で
あ
る
。
.
二
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
作
ら
れ
た
も
の
よ
り
作
る
も
の
へ
と
い
う
世
界
は
、
過
去
と
未
来
と
が
相
互
否
定
的
に
現
在
に
お
い
て
結
合
す
る
世
界
で
あ
り
、
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
現
在
が
形
を
有
(
も
)
ち
、
現
在
か
ら
現
在
へ
と
自
己
自
身
を
形
成
し
行
く
世
界
で
あ
る
。
世
界
が
い
つ
も
一
つ
の
現
在
と
し
て
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
で
あ
る
。
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
現
在
の
形
と
い
う
も
の
が
世
界
の
生
産
様
式
で
あ
る
。
此
(
か
く
)
の
如
き
世
界
が
ポ
イ
エ
シ
ス
の
世
界
で
あ
る
。
か
か
る
世
界
に
お
い
て
は
、
見
る
と
い
う
こ
と
と
働
く
と
い
う
こ
と
と
が
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
、
形
成
す
る
こ
と
が
見
る
こ
と
で
あ
り
、
見
る
こ
と
か
ら
働
く
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
我
々
は
行
為
的
直
観
的
に
物
を
見
、
物
を
見
る
か
ら
形
成
す
る
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
働
く
と
い
う
時
、
我
々
は
個
人
的
主
観
か
ら
出
立
す
る
。
し
か
し
我
々
が
世
界
の
外
か
ら
働
く
の
で
は
な
く
、
そ
の
時
既
に
我
々
は
世
界
の
中
に
い
る
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
働
く
こ
と
は
働
か
れ
る
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
我
々
の
働
く
と
い
う
こ
と
は
、
単
に
機
械
的
に
と
か
合
目
的
的
に
と
か
い
う
こ
と
で
な
く
、
形
成
作
用
的
と
い
う
こ
と
で
あ
る
な
ら
ば
、
形
成
す
る
こ
と
は
形
成
せ
ら
れ
る
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
我
々
は
自
己
自
身
を
形
成
す
る
世
界
の
個
物
と
し
て
形
成
作
用
的
に
働
く
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
過
去
と
未
来
と
が
相
互
否
定
的
に
現
在
に
お
い
て
結
合
し
、
世
界
が
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
一
つ
の
現
在
と
し
て
自
己
自
身
を
形
成
し
行
く
世
界
と
い
う
の
は
、
無
限
な
る
過
去
と
未
来
と
の
矛
盾
的
結
合
よ
り
成
る
と
考
え
る
こ
と
が
で
き
る
。
斯
(
か
)
く
い
う
こ
と
は
、
か
か
る
世
界
は
一
面
に
ラ
イ
プ
ニ
ッ
ツ
の
モ
ナ
ド
の
世
界
の
如
く
何
(
ど
)
処
(
こ
)
ま
で
も
自
己
自
身
を
限
定
す
る
無
数
な
る
個
物
の
相
互
否
定
的
結
合
の
世
界
と
考
え
ら
れ
ね
ば
な
ら
な
い
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
モ
ナ
ド
は
何
処
ま
で
も
自
己
自
身
の
内
か
ら
動
い
て
行
く
、
現
在
が
過
去
を
負
い
未
来
を
孕
(
は
ら
)
む
一
つ
の
時
間
的
連
続
で
あ
る
、
一
つ
の
世
界
で
あ
る
。
し
か
し
か
か
る
個
物
と
世
界
と
の
関
係
は
、
結
局
ラ
イ
プ
ニ
ッ
ツ
の
い
う
如
く
表
出
即
表
現
と
い
う
こ
と
の
ほ
か
に
な
い
。
モ
ナ
ド
が
世
界
を
映
す
と
共
に
ペ
ル
ス
ペ
ク
テ
ィ
ー
フ
の
一
観
点
で
あ
る
。
か
か
る
世
界
は
多
と
一
と
の
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
、
逆
に
一
つ
の
世
界
が
無
数
に
自
己
自
身
を
表
現
す
る
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
無
数
な
る
個
物
の
相
互
否
定
的
統
一
の
世
界
は
、
逆
に
一
つ
の
世
界
が
自
己
否
定
的
に
無
数
に
自
己
自
身
を
表
現
す
る
世
界
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
か
か
る
世
界
に
お
い
て
は
、
物
と
物
は
表
現
的
に
相
対
立
す
る
。
そ
れ
は
過
去
と
未
来
が
現
在
に
お
い
て
相
互
否
定
的
に
結
合
し
た
世
界
で
あ
る
。
現
在
が
い
つ
も
自
己
の
中
に
自
己
自
身
を
越
え
た
も
の
を
含
み
、
超
越
的
な
る
も
の
が
内
在
的
、
内
在
的
な
る
も
の
が
超
越
的
な
る
世
界
で
あ
る
。
過
去
か
ら
未
来
へ
と
い
う
機
械
的
世
界
に
お
い
て
も
、
未
来
か
ら
過
去
へ
と
い
う
合
目
的
的
世
界
に
お
い
て
も
、
客
観
的
表
現
と
い
う
も
の
は
な
い
。
客
観
的
表
現
の
世
界
と
は
、
多
が
何
処
ま
で
も
多
で
あ
る
こ
と
が
一
で
あ
り
、
一
が
何
処
ま
で
も
一
で
あ
る
こ
と
が
多
で
あ
る
世
界
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
過
ぎ
去
っ
た
も
の
は
既
に
無
に
入
っ
た
も
の
で
あ
り
な
が
ら
な
お
有
で
あ
り
、
未
来
は
未
(
い
ま
)
だ
来
ら
ざ
る
も
の
で
あ
り
な
が
ら
既
に
現
れ
て
い
る
と
い
う
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
︵
歴
史
的
空
間
︶
に
お
い
て
、
物
と
物
と
が
表
現
的
作
用
的
に
相
対
し
相
働
く
の
で
あ
る
。
そ
こ
に
は
因
果
的
に
過
去
か
ら
の
必
然
と
し
て
、
ま
た
合
目
的
的
に
未
来
か
ら
の
必
然
と
し
て
相
対
し
相
働
く
の
で
は
な
い
。
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
、
一
つ
の
現
在
と
し
て
現
在
か
ら
現
在
へ
と
動
き
行
く
世
界
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
自
己
自
身
を
形
成
し
行
く
世
界
に
お
い
て
の
み
、
爾
(
し
か
)
い
う
こ
と
が
で
き
る
の
で
あ
る
。
自
己
自
身
を
形
成
し
行
く
世
界
の
形
か
ら
形
へ
と
い
う
こ
と
は
、
あ
る
い
は
飛
躍
的
と
か
無
媒
介
的
と
か
考
え
ら
れ
る
で
あ
ろ
う
。
個
物
の
働
き
と
い
う
も
の
が
な
い
と
も
考
え
ら
れ
る
で
あ
ろ
う
。
し
か
し
私
の
考
は
そ
の
逆
で
あ
る
。
個
物
と
は
何
処
ま
で
も
自
己
自
身
を
表
現
的
に
限
定
す
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
、
表
現
作
用
的
に
働
く
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
世
界
の
有
つ
形
と
は
、
か
か
る
個
物
の
相
互
否
定
的
統
一
、
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
現
れ
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
そ
れ
は
逆
に
無
数
な
る
個
物
の
表
現
作
用
が
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
的
世
界
の
無
数
の
仕
方
に
お
い
て
の
自
己
表
現
と
い
わ
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
再
び
我
々
の
自
己
の
意
識
統
一
に
よ
っ
て
考
え
て
見
よ
う
。
我
々
の
意
識
現
象
と
は
、
そ
の
一
々
が
独
立
で
あ
り
、
自
己
表
現
的
で
あ
る
。
そ
の
一
々
が
自
己
た
る
を
主
張
し
要
求
す
る
と
い
っ
て
よ
か
ろ
う
。
し
か
も
我
々
の
自
己
と
い
う
の
は
ジ
ェ
ー
ム
ス
の
い
う
羊
群
の
焼
印
の
如
き
も
の
で
は
な
く
、
か
か
る
自
己
自
身
を
表
現
す
る
も
の
の
否
定
的
統
一
と
し
て
、
形
を
有
っ
た
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
そ
れ
が
我
々
の
性
格
と
か
個
性
と
か
い
う
も
の
で
あ
る
。
自
己
と
い
う
も
の
が
超
越
的
に
外
に
あ
る
の
で
な
く
、
意
識
す
る
所
そ
こ
に
自
己
が
あ
る
の
で
あ
り
、
そ
の
時
そ
の
時
の
意
識
が
我
々
の
全
自
己
た
る
を
主
張
し
要
求
す
る
。
し
か
も
そ
れ
を
否
定
的
に
統
一
し
行
く
所
に
、
真
の
自
己
と
い
う
も
の
が
あ
る
の
で
あ
る
。
我
々
の
自
己
の
意
識
統
一
に
お
い
て
も
、
現
在
に
お
い
て
過
去
と
未
来
と
が
矛
盾
的
に
結
合
し
、
全
自
己
が
一
つ
の
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
と
し
て
、
過
去
か
ら
未
来
へ
と
、
生
産
的
で
あ
り
創
造
的
で
あ
る
。
意
識
統
一
と
い
う
も
の
も
、
通
常
は
世
界
か
ら
離
し
て
抽
象
的
に
︵
心
理
学
的
に
︶
考
え
ら
れ
る
の
で
あ
る
が
、
具
体
的
に
は
自
己
自
身
を
形
成
す
る
世
界
の
表
現
作
用
的
個
物
と
し
て
考
う
べ
き
で
あ
ろ
う
。
一
々
の
個
物
が
何
処
ま
で
も
個
物
的
と
し
て
表
現
作
用
的
に
自
己
自
身
を
限
定
す
る
と
い
う
べ
き
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
に
お
い
て
、
個
物
的
多
が
自
己
否
定
的
に
単
に
点
集
合
的
に
考
え
ら
れ
る
時
、
そ
れ
が
物
理
的
世
界
で
あ
る
。
物
理
的
世
界
は
数
学
的
記
号
に
よ
っ
て
表
さ
れ
る
数
学
的
形
の
世
界
で
あ
る
。
個
物
が
そ
れ
ぞ
れ
の
仕
方
に
お
い
て
世
界
を
表
現
す
る
と
考
え
ら
れ
る
時
、
そ
れ
が
生
命
の
世
界
で
あ
る
。
そ
の
環
境
に
即
し
た
も
の
が
生
物
的
生
命
の
世
界
で
あ
る
。
そ
こ
で
は
個
物
は
な
お
真
に
表
現
作
用
的
で
な
い
。
個
物
が
何
処
ま
で
も
表
現
作
用
的
に
自
己
自
身
を
限
定
す
る
と
い
う
時
、
人
間
の
歴
史
的
世
界
で
あ
る
。
世
界
は
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
と
し
て
自
己
自
身
を
形
成
し
行
く
。
生
物
的
世
界
は
い
う
ま
で
も
な
く
、
物
質
的
世
界
も
形
を
有
つ
。
し
か
し
そ
れ
は
生
産
的
で
な
い
、
創
造
的
で
な
い
。
故
に
な
お
現
在
か
ら
現
在
へ
、
形
か
ら
形
へ
と
い
わ
れ
な
い
、
な
お
真
に
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
は
い
わ
れ
な
い
。
過
去
と
未
来
と
が
相
互
否
定
的
に
現
在
に
お
い
て
結
合
す
る
所
、
そ
こ
に
は
い
つ
も
過
去
か
ら
未
来
へ
と
い
う
時
が
消
さ
れ
る
と
考
え
ら
れ
る
、
即
ち
意
識
面
が
あ
る
。
歴
史
的
世
界
は
意
識
的
で
あ
る
。
表
現
作
用
と
い
う
も
の
を
考
え
な
け
れ
ば
、
形
か
ら
形
へ
と
い
う
こ
と
は
単
に
無
媒
介
と
考
え
ら
れ
る
、
作
用
と
形
と
い
う
も
の
が
無
関
係
と
考
え
ら
れ
る
。
し
か
し
働
く
と
い
う
こ
と
は
、
全
世
界
と
の
関
係
に
お
い
て
、
全
世
界
の
形
に
お
い
て
成
立
す
る
の
で
あ
る
。
物
理
現
象
に
お
い
て
も
爾
(
し
か
)
い
わ
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
︵
ロ
ッ
チ
ェ
は
そ
の
﹃
形
而
上
学
﹄
に
お
い
て
こ
の
点
を
明
(
あ
き
ら
か
)
に
し
て
い
る
と
思
う
︶
。
全
世
界
の
有
つ
形
、
私
の
い
わ
ゆ
る
生
産
様
式
と
作
用
と
は
離
し
て
考
え
る
こ
と
は
で
き
な
い
。
人
は
多
く
作
用
と
い
う
も
の
を
全
世
界
と
の
関
係
か
ら
離
し
て
抽
象
的
に
考
え
て
い
る
。
物
理
作
用
と
か
、
生
物
的
作
用
と
か
い
う
も
の
で
も
、
爾
考
え
る
こ
と
が
で
き
る
。
し
か
し
表
現
的
作
用
と
い
う
も
の
は
、
爾
考
え
る
こ
と
は
で
き
な
い
。
主
体
が
環
境
を
、
環
境
が
主
体
を
形
成
す
る
と
考
え
ら
れ
る
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
に
お
い
て
は
、
物
質
的
世
界
と
い
う
も
の
も
既
に
作
ら
れ
た
も
の
で
あ
り
、
作
ら
れ
た
も
の
は
環
境
的
と
し
て
主
体
を
形
成
し
行
く
。
物
質
の
世
界
か
ら
生
物
の
世
界
へ
、
生
物
の
世
界
か
ら
人
間
の
世
界
へ
発
展
す
る
の
で
あ
る
。
矛
盾
的
自
己
同
一
と
い
う
こ
と
が
、
抽
象
論
理
的
に
考
え
ら
れ
な
い
と
い
っ
て
も
、
実
在
と
は
此
(
か
く
)
の
如
く
自
己
自
身
か
ら
動
く
も
の
で
あ
ろ
う
。
我
々
が
こ
の
世
界
に
お
い
て
働
く
と
い
う
こ
と
は
、
物
を
形
成
す
る
こ
と
で
あ
り
、
私
が
行
為
的
直
観
的
に
物
を
見
、
物
を
見
る
か
ら
働
く
と
い
う
の
は
、
右
の
如
く
個
物
が
何
処
ま
で
も
表
現
的
に
世
界
を
形
成
す
る
こ
と
に
よ
っ
て
個
物
で
あ
り
、
逆
に
そ
れ
が
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
の
自
己
形
成
の
一
角
で
あ
る
と
い
う
に
よ
る
の
で
あ
る
。
行
為
的
直
観
と
い
う
の
は
、
我
々
が
自
己
矛
盾
的
に
客
観
を
形
成
す
る
こ
と
で
あ
り
、
逆
に
我
々
が
客
観
か
ら
形
成
せ
ら
れ
る
こ
と
で
あ
る
。
見
る
と
い
う
こ
と
と
働
く
と
い
う
こ
と
と
の
矛
盾
的
自
己
同
一
を
い
う
の
で
あ
る
。
過
去
と
未
来
と
が
現
在
に
お
い
て
相
互
否
定
的
に
結
合
す
る
、
即
ち
現
在
が
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
過
去
未
来
を
包
む
、
現
在
が
形
を
有
(
も
)
つ
と
い
う
時
、
そ
こ
に
私
の
い
わ
ゆ
る
自
己
自
身
を
形
成
す
る
世
界
が
あ
る
の
で
あ
る
。
世
界
は
一
つ
の
現
在
と
し
て
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
無
限
に
自
己
自
身
を
形
成
し
行
く
。
我
々
は
か
か
る
世
界
の
個
物
と
し
て
意
識
的
に
世
界
を
映
す
こ
と
に
よ
っ
て
形
成
的
で
あ
り
、
而
し
て
自
己
矛
盾
的
に
世
界
を
形
成
し
行
く
、
即
ち
表
現
作
用
的
で
あ
る
︵
表
現
作
用
と
は
世
界
を
媒
介
と
し
て
働
く
こ
と
で
あ
る
︶
。
そ
こ
に
我
々
は
我
々
の
生
命
を
有
つ
の
で
あ
る
。
行
為
的
直
観
的
に
物
を
見
る
と
い
う
こ
と
は
、
世
界
の
生
産
様
式
的
に
物
を
把
握
す
る
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
か
か
る
意
味
に
お
い
て
物
を
見
る
こ
と
は
世
界
を
映
す
こ
と
で
あ
る
。
ヘ
ー
ゲ
ル
の
如
き
意
味
に
お
い
て
概
念
的
に
実
在
を
把
握
す
る
こ
と
は
、
此
(
か
く
)
の
如
き
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
物
を
具
体
概
念
的
に
把
握
す
る
と
い
う
の
は
、
︵
作
ら
れ
て
作
る
も
の
と
し
て
︶
物
を
歴
史
的
生
産
様
式
的
に
把
握
す
る
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
か
か
る
立
場
か
ら
把
握
せ
ら
れ
る
物
の
本
質
が
そ
の
具
体
概
念
で
あ
る
。
具
体
概
念
と
は
抽
象
作
用
に
よ
っ
て
作
ら
れ
る
の
で
は
な
い
、
行
為
的
直
観
的
に
把
握
せ
ら
れ
る
の
で
あ
る
。
そ
こ
に
作
る
こ
と
が
見
る
こ
と
で
あ
る
、
表
出
即
表
現
で
あ
る
。
我
々
は
個
物
と
し
て
世
界
を
映
す
こ
と
か
ら
働
き
、
行
為
的
直
観
的
に
物
を
構
成
す
る
こ
と
に
よ
っ
て
、
実
在
を
歴
史
的
生
産
様
式
的
に
即
ち
具
体
概
念
的
に
把
握
す
る
の
で
あ
る
。
こ
の
故
に
芸
術
家
の
創
造
作
用
の
如
き
も
の
で
も
、
制
作
に
よ
っ
て
生
産
様
式
的
に
物
の
具
体
概
念
を
把
握
す
る
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
︵
か
か
る
意
味
に
お
い
て
美
も
真
で
あ
る
︶
。
し
か
し
無
限
な
る
過
去
と
未
来
と
が
現
在
に
お
い
て
結
合
し
、
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
自
己
自
身
を
形
成
し
行
く
世
界
は
、
超
越
的
方
向
に
お
い
て
は
全
く
記
号
的
に
表
現
せ
ら
れ
る
世
界
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
世
界
の
か
か
る
方
向
に
お
い
て
の
生
産
様
式
即
ち
物
の
具
体
概
念
を
、
行
為
的
直
観
的
に
把
握
し
行
く
の
が
実
験
科
学
で
あ
る
。
そ
こ
で
は
私
の
行
為
的
直
観
と
は
科
学
的
実
験
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
物
理
学
の
如
き
も
の
で
も
単
に
抽
象
論
理
か
ら
で
は
な
く
、
自
己
に
世
界
が
映
さ
れ
る
こ
と
か
ら
始
ま
る
、
表
出
即
表
現
か
ら
始
ま
る
。
そ
こ
で
は
世
界
の
生
産
様
式
は
唯
記
号
的
に
表
現
せ
ら
れ
る
、
即
ち
数
学
的
で
あ
る
。
私
の
行
為
的
直
観
と
は
単
に
受
働
的
な
る
直
覚
を
い
う
の
で
は
な
い
。
ま
た
単
に
行
為
を
否
定
し
た
受
働
的
な
直
覚
と
い
う
如
き
も
の
は
、
抽
象
概
念
的
に
考
え
得
る
か
も
知
れ
な
い
が
、
実
在
の
世
界
に
は
な
い
の
で
あ
る
。
具
体
概
念
と
い
う
の
が
右
の
如
く
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
動
き
行
く
世
界
の
生
産
様
式
と
考
え
ら
れ
る
な
ら
ば
、
理
性
的
な
る
も
の
が
現
実
的
で
あ
り
、
現
実
的
な
る
も
の
が
理
性
的
で
あ
る
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
而
し
て
我
々
は
い
つ
も
此
(
こ
)
処
(
こ
)
に
ロ
ー
ド
ゥ
ス
が
あ
る
、
此
処
で
踊
れ
と
い
わ
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
行
為
的
直
観
の
現
実
が
、
い
つ
も
矛
盾
の
場
所
で
あ
り
、
事
は
此
(
こ
こ
)
に
決
せ
ら
れ
る
の
で
あ
る
。
思
惟
の
真
偽
も
此
に
決
せ
ら
れ
る
の
で
あ
る
。
我
々
が
表
現
作
用
的
自
己
と
し
て
単
に
世
界
を
映
す
と
い
う
時
、
我
々
は
意
識
的
で
あ
る
、
作
用
的
に
は
志
向
的
と
考
え
ら
れ
る
。
単
に
か
か
る
作
用
が
作
用
と
し
て
形
成
的
な
る
時
、
そ
れ
は
抽
象
論
理
的
で
あ
る
。
抽
象
作
用
と
は
表
現
作
用
的
自
己
が
記
号
的
に
世
界
を
映
ず
る
こ
と
で
あ
る
︵
即
ち
言
語
的
に
︶
。
然
る
に
か
か
る
立
場
か
ら
表
現
作
用
的
に
物
を
構
成
し
行
為
的
直
観
的
に
こ
れ
を
現
実
に
見
る
こ
と
に
よ
っ
て
、
自
己
自
身
を
形
成
す
る
世
界
の
生
産
様
式
を
把
握
し
行
く
の
が
、
具
体
的
論
理
で
あ
る
。
行
為
的
直
観
と
は
全
体
が
無
媒
介
的
に
一
時
に
現
前
す
る
と
い
う
如
き
こ
と
で
は
な
い
。
直
観
と
は
唯
我
々
の
自
己
が
世
界
の
形
成
作
用
と
し
て
、
世
界
の
中
に
含
ま
れ
て
い
る
と
い
う
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
個
物
は
何
処
ま
で
も
表
現
作
用
的
に
自
己
自
身
を
形
成
す
る
こ
と
に
よ
っ
て
個
物
で
あ
る
。
し
か
し
そ
れ
は
個
物
が
自
己
否
定
に
お
い
て
自
己
を
有
つ
と
い
う
こ
と
で
あ
り
、
自
己
自
身
を
形
成
す
る
世
界
の
一
角
で
あ
る
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
世
界
は
無
限
な
る
表
現
作
用
的
個
物
の
否
定
的
統
一
と
し
て
自
己
自
身
を
形
成
し
行
く
。
か
か
る
世
界
に
お
い
て
個
物
が
世
界
の
自
己
形
成
を
宿
す
と
い
う
時
、
個
物
は
無
限
に
欲
求
的
で
あ
る
。
我
々
が
欲
求
的
で
あ
る
と
い
う
こ
と
は
、
我
々
が
機
械
的
で
あ
る
と
い
う
こ
と
で
も
な
く
、
単
に
合
目
的
的
と
い
う
こ
と
で
も
な
い
。
世
界
を
自
己
の
内
に
映
す
と
い
う
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
世
界
を
自
己
形
成
の
媒
介
と
す
る
と
い
う
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
動
物
の
生
命
と
い
う
も
の
も
、
既
に
此
(
か
く
)
の
如
き
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
、
即
ち
既
に
意
識
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
動
物
と
い
え
ど
も
、
高
等
な
れ
ば
な
る
ほ
ど
、
い
わ
ば
一
種
の
世
界
像
を
有
っ
て
い
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
無
論
そ
れ
は
意
識
的
に
と
か
自
覚
的
に
と
か
い
う
の
で
は
な
い
。
し
か
し
動
物
の
本
能
作
用
と
い
う
の
は
一
種
の
形
成
作
用
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
昔
、
ハ
ル
ト
マ
ン
な
ど
の
考
え
た
如
き
無
意
識
と
も
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
動
物
は
無
意
識
的
に
自
己
自
身
を
形
成
す
る
世
界
を
宿
す
こ
と
に
よ
っ
て
本
能
的
で
あ
る
の
で
あ
る
。
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
は
、
過
去
と
未
来
と
が
相
互
否
定
的
に
現
在
に
お
い
て
結
合
し
、
世
界
は
一
つ
の
現
在
と
し
て
自
己
自
身
を
形
成
し
行
く
、
作
ら
れ
た
も
の
よ
り
作
る
も
の
へ
と
し
て
無
限
に
生
産
的
で
あ
り
、
創
造
的
で
あ
る
。
か
か
る
世
界
は
、
先
ず
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
し
て
、
過
去
か
ら
未
来
へ
と
し
て
生
物
的
に
生
産
的
で
あ
る
。
生
物
の
身
体
的
生
命
と
い
う
の
は
、
か
か
る
形
成
作
用
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
是
(
こ
こ
)
に
お
い
て
個
物
は
既
に
機
械
的
で
も
な
く
、
単
に
合
目
的
的
で
も
な
く
、
形
成
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
動
物
的
身
体
的
で
あ
っ
て
も
、
意
識
的
で
あ
る
か
ぎ
り
斯
(
か
)
く
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
こ
の
故
に
動
物
の
動
作
は
衝
動
的
で
あ
り
、
そ
の
形
成
に
お
い
て
本
能
的
で
あ
り
、
即
ち
身
体
的
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
そ
こ
に
見
る
こ
と
が
働
く
こ
と
で
あ
り
、
働
く
こ
と
が
見
る
こ
と
で
あ
る
、
即
ち
構
成
的
で
あ
る
。
見
る
こ
と
と
働
く
こ
と
と
の
矛
盾
的
自
己
同
一
的
体
系
が
身
体
で
あ
る
。
し
か
し
生
物
的
生
命
に
お
い
て
は
、
な
お
真
に
作
ら
れ
た
も
の
が
作
る
も
の
に
対
立
せ
な
い
、
作
ら
れ
た
も
の
が
作
る
も
の
か
ら
独
立
せ
な
い
、
従
っ
て
作
ら
れ
た
も
の
が
作
る
も
の
を
作
る
と
い
う
こ
と
は
な
い
。
そ
こ
で
は
な
お
世
界
が
真
に
一
つ
の
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
と
し
て
自
己
自
身
を
形
成
す
る
と
は
い
わ
れ
な
い
。
現
在
が
な
お
形
を
有
た
な
い
、
世
界
が
真
に
形
成
的
で
な
い
。
生
物
的
生
命
は
創
造
的
で
は
な
い
。
個
物
は
な
お
表
現
作
用
的
で
は
な
い
、
即
ち
自
由
で
な
い
。
歴
史
的
世
界
に
お
い
て
は
主
体
が
環
境
を
、
環
境
が
主
体
を
形
成
す
る
と
い
っ
た
が
、
生
物
的
生
命
に
お
い
て
は
そ
れ
は
な
お
環
境
的
で
あ
る
、
歴
史
的
主
体
的
で
は
な
い
。
な
お
真
に
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
で
は
な
く
て
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
ら
れ
た
も
の
へ
で
あ
る
。
︵
私
が
斯
く
い
う
の
は
、
か
つ
て
生
物
的
生
命
を
単
に
主
体
的
と
い
っ
た
の
に
反
す
る
と
考
え
ら
れ
る
か
も
知
れ
な
い
が
、
生
物
的
生
命
の
世
界
で
は
い
ま
だ
主
体
と
環
境
と
が
真
に
矛
盾
的
自
己
同
一
と
な
ら
な
い
の
で
あ
る
。
真
に
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
に
お
い
て
は
、
主
体
が
真
に
環
境
に
没
入
し
自
己
自
身
を
否
定
す
る
こ
と
が
真
に
自
己
が
生
き
る
こ
と
で
あ
り
、
環
境
が
主
体
を
包
み
主
体
を
形
成
す
る
と
い
う
こ
と
は
環
境
が
自
己
自
身
を
否
定
し
て
即
主
体
と
な
る
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
作
る
も
の
が
自
己
自
身
を
否
定
し
て
作
ら
れ
た
も
の
と
な
る
こ
と
が
真
に
作
る
も
の
と
な
る
と
い
う
こ
と
が
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
い
う
こ
と
で
あ
る
の
で
あ
る
。
生
物
的
生
命
の
世
界
に
お
い
て
は
い
つ
も
主
体
と
環
境
と
が
相
対
立
し
、
主
体
が
環
境
を
形
成
す
る
こ
と
は
逆
に
環
境
か
ら
形
成
せ
ら
れ
る
こ
と
で
あ
る
。
単
に
主
体
的
と
い
う
こ
と
そ
の
こ
と
が
か
え
っ
て
環
境
的
た
る
所
(
ゆ
え
)
以
(
ん
)
で
あ
る
。
自
己
自
身
を
環
境
の
中
に
没
す
る
こ
と
に
よ
っ
て
、
環
境
そ
の
も
の
の
中
か
ら
生
き
る
主
体
に
し
て
、
歴
史
的
主
体
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
そ
こ
で
は
環
境
は
与
え
ら
れ
た
も
の
で
な
く
、
作
ら
れ
た
も
の
で
あ
る
の
で
あ
る
。
そ
こ
に
真
に
主
体
が
環
境
を
脱
却
す
る
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
生
物
的
生
命
の
世
界
は
な
お
ア
ン
・
ウ
ン
ト
・
フ
ュ
ー
ル
・
ジ
ヒ
の
世
界
で
は
な
い
。
︶
生
物
的
生
命
の
世
界
と
い
え
ど
も
、
右
に
い
っ
た
如
く
既
に
矛
盾
的
自
己
同
一
的
で
あ
る
が
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
し
て
、
矛
盾
的
自
己
同
一
に
徹
す
る
こ
と
に
よ
っ
て
、
歴
史
的
世
界
は
生
物
の
世
界
か
ら
人
間
の
世
界
へ
と
発
展
す
る
。
歴
史
的
生
命
が
自
己
自
身
を
具
体
化
す
る
の
で
あ
る
、
世
界
が
真
に
自
己
自
身
か
ら
動
く
も
の
と
な
る
の
で
あ
る
。
か
か
る
発
展
は
単
に
生
物
的
生
命
の
連
続
と
し
て
と
い
う
の
で
は
な
い
。
さ
ら
ば
と
い
っ
て
、
単
に
生
物
的
生
命
を
否
定
す
る
こ
と
に
よ
っ
て
と
い
う
の
で
も
な
い
。
そ
の
自
己
矛
盾
に
徹
す
る
こ
と
で
あ
る
。
生
物
的
生
命
と
い
え
ど
も
既
に
自
己
矛
盾
を
含
ん
で
い
る
。
し
か
し
生
物
的
生
命
は
な
お
環
境
的
で
あ
る
、
い
ま
だ
真
に
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
で
は
な
い
。
か
か
る
自
己
矛
盾
の
極
限
に
お
い
て
人
間
の
生
命
に
達
す
る
の
で
あ
る
。
無
論
そ
れ
は
幾
千
万
年
か
の
歴
史
的
生
命
の
労
作
の
結
果
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
い
う
労
作
的
生
命
の
極
に
お
い
て
、
主
体
は
環
境
の
中
に
自
己
を
没
す
る
こ
と
に
よ
っ
て
生
き
、
環
境
は
自
己
否
定
的
に
主
体
化
す
る
こ
と
に
よ
っ
て
環
境
と
な
る
と
い
う
域
に
達
す
る
の
で
あ
る
。
過
去
と
未
来
と
が
矛
盾
的
に
現
在
に
お
い
て
結
合
し
、
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
現
在
か
ら
現
在
へ
と
世
界
が
自
己
自
身
を
形
成
し
行
く
、
即
ち
世
界
が
生
産
的
で
あ
り
、
創
造
的
で
あ
る
。
身
体
は
生
物
的
身
体
的
で
は
な
く
し
て
歴
史
的
身
体
的
で
あ
る
。
我
々
は
作
ら
れ
た
も
の
に
お
い
て
身
体
を
有
つ
の
で
あ
る
。
人
間
の
身
体
は
制
作
的
で
あ
る
。
我
々
は
生
物
的
個
体
と
し
て
既
に
自
己
否
定
的
に
世
界
を
映
す
こ
と
に
よ
っ
て
欲
求
的
で
あ
る
、
本
能
作
用
的
に
形
成
的
で
あ
る
。
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
作
ら
れ
た
も
の
よ
り
作
る
も
の
へ
と
い
う
世
界
に
お
い
て
は
、
我
々
は
何
処
ま
で
も
表
現
作
用
的
形
成
の
欲
求
を
有
っ
て
い
る
、
制
作
欲
を
蔵
し
て
い
る
。
こ
の
故
に
多
と
一
と
の
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
の
個
物
と
し
て
、
真
の
個
物
で
あ
る
の
で
あ
る
。
我
々
が
表
現
作
用
的
に
世
界
を
形
成
す
る
こ
と
は
逆
に
世
界
の
一
角
と
し
て
自
己
自
身
を
形
成
す
る
こ
と
で
あ
り
、
世
界
が
無
数
の
表
現
的
形
成
的
な
個
物
的
多
の
否
定
的
統
一
と
し
て
自
己
自
身
を
形
成
す
る
こ
と
で
あ
る
。
生
物
の
本
能
的
形
成
に
お
い
て
も
、
既
に
爾
(
し
か
)
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
本
能
と
い
う
の
も
、
生
物
と
世
界
と
の
関
係
か
ら
理
解
せ
ら
れ
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
︵
行
動
心
理
学
に
お
い
て
の
よ
う
に
︶
。
人
間
の
本
能
は
単
に
い
わ
ゆ
る
身
体
的
形
成
で
は
な
く
し
て
、
歴
史
的
身
体
的
即
ち
制
作
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
人
間
の
行
為
は
表
現
作
用
的
に
世
界
を
映
す
こ
と
か
ら
起
る
の
で
あ
る
、
制
作
的
身
体
的
に
物
を
見
る
こ
と
か
ら
起
る
の
で
あ
る
。
行
為
的
直
観
的
に
物
を
見
る
と
い
う
こ
と
は
、
制
作
的
身
体
的
に
物
を
見
る
こ
と
で
あ
る
。
我
々
は
制
作
的
身
体
的
に
物
を
見
、
斯
(
か
)
く
物
を
見
る
こ
と
か
ら
働
く
制
作
的
身
体
的
自
己
に
お
い
て
は
、
見
る
と
い
う
こ
と
と
作
る
と
い
う
こ
と
と
が
矛
盾
的
自
己
同
一
的
で
あ
る
。
物
を
制
作
的
身
体
的
に
見
る
と
い
う
こ
と
は
、
物
を
生
産
様
式
的
に
把
握
す
る
こ
と
で
あ
る
、
即
ち
具
体
概
念
的
に
把
握
す
る
こ
と
で
あ
る
。
表
現
作
用
的
自
己
と
し
て
、
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
の
立
場
に
お
い
て
物
を
把
握
す
る
の
で
あ
る
。
そ
れ
が
真
の
具
体
的
論
理
の
立
場
で
あ
ろ
う
。
そ
こ
に
真
な
る
も
の
が
実
な
る
も
の
で
あ
る
。
抽
象
的
知
識
と
は
か
か
る
立
場
を
離
れ
た
も
の
と
も
考
え
ら
れ
る
で
あ
ろ
う
。
し
か
し
か
か
る
実
験
の
立
場
を
離
れ
て
客
観
的
知
識
と
い
う
も
の
は
な
い
。
学
問
的
知
識
の
立
場
と
い
え
ど
も
、
か
か
る
立
場
を
否
定
す
る
こ
と
で
は
な
く
、
か
え
っ
て
か
か
る
立
場
に
徹
底
し
行
く
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
矛
盾
は
我
々
の
行
為
的
直
観
的
な
る
所
、
制
作
的
身
体
的
な
る
所
に
あ
る
の
で
あ
る
。
こ
の
故
に
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
、
作
ら
れ
た
も
の
と
し
て
与
え
ら
れ
た
も
の
を
越
え
行
く
の
で
あ
る
。
而
し
て
そ
の
極
、
全
然
行
為
的
直
観
的
な
る
も
の
、
身
体
的
な
る
も
の
を
越
え
た
も
の
に
到
(
い
た
)
る
と
考
え
ら
れ
る
で
も
あ
ろ
う
。
し
か
し
そ
れ
は
何
処
ま
で
も
此
(
こ
)
処
(
こ
)
か
ら
出
立
し
た
も
の
で
あ
り
、
此
処
に
戻
り
来
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
無
限
の
過
去
と
未
来
と
が
相
互
否
定
的
に
現
在
に
お
い
て
結
合
し
世
界
が
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
と
し
て
自
己
自
身
を
形
成
す
る
と
い
う
時
、
世
界
は
何
処
ま
で
も
超
身
体
的
と
し
て
記
号
に
よ
っ
て
表
現
せ
ら
れ
る
、
即
ち
単
に
思
惟
的
と
考
え
ら
れ
る
で
あ
ろ
う
。
し
か
し
そ
れ
は
ま
た
何
処
ま
で
も
我
々
の
歴
史
的
身
体
を
離
れ
る
と
い
う
こ
と
で
は
な
い
。
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
に
お
い
て
、
我
々
に
対
し
て
与
え
ら
れ
る
も
の
と
い
え
ば
、
課
題
と
し
て
与
え
ら
れ
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
我
々
は
こ
の
世
界
に
お
い
て
或
物
を
形
成
す
べ
く
課
せ
ら
れ
て
い
る
の
で
あ
る
。
そ
こ
に
我
々
の
生
命
が
あ
る
の
で
あ
る
。
我
々
は
こ
の
世
界
に
課
題
を
有
(
も
)
っ
て
生
れ
来
る
の
で
あ
る
。
与
え
ら
れ
た
も
の
は
単
に
否
定
す
べ
き
も
の
で
も
な
く
、
ま
た
媒
介
し
媒
介
せ
ら
れ
る
も
の
で
も
な
い
。
成
し
遂
げ
ら
る
べ
く
与
え
ら
れ
た
も
の
で
あ
る
、
即
ち
身
体
的
に
与
え
ら
れ
た
も
の
で
あ
る
。
我
々
は
無
手
で
こ
の
世
界
に
生
れ
て
来
た
の
で
は
な
い
、
我
々
は
身
体
を
有
っ
て
生
れ
て
来
た
の
で
あ
る
。
身
体
を
有
っ
て
生
れ
て
来
る
と
い
う
こ
と
そ
の
こ
と
が
、
既
に
歴
史
的
自
然
に
よ
っ
て
そ
こ
に
一
つ
の
課
題
が
解
か
れ
た
と
い
い
得
る
と
共
に
︵
例
え
ば
昆
(
こ
ん
)
虫
(
ち
ゅ
う
)
の
眼
が
で
き
た
と
い
う
如
く
︶
、
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
無
限
の
課
題
が
含
ま
れ
て
い
る
の
で
あ
る
。
我
々
が
身
体
を
有
っ
て
生
れ
る
と
い
う
こ
と
は
、
我
々
は
無
限
の
課
題
を
負
う
て
生
れ
る
こ
と
で
あ
る
。
我
々
の
行
為
的
自
己
に
対
し
て
真
に
直
接
に
与
え
ら
れ
た
も
の
と
い
う
の
は
、
厳
粛
な
る
課
題
と
し
て
客
観
的
に
我
々
に
臨
ん
で
来
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
現
実
と
は
我
々
を
包
み
、
我
々
を
圧
し
来
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
単
に
質
料
的
の
も
の
で
も
な
け
れ
ば
、
媒
介
的
の
も
の
で
も
な
い
。
我
々
の
自
己
に
対
し
て
、
汝
(
な
ん
じ
)
こ
れ
を
為
(
な
)
す
か
然
ら
ざ
れ
ば
死
か
と
問
う
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
世
界
が
一
つ
の
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
と
し
て
私
に
臨
む
所
に
、
真
に
与
え
ら
れ
た
も
の
が
あ
る
の
で
あ
る
。
真
に
与
え
ら
れ
た
も
の
、
真
の
現
実
は
見
出
さ
れ
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
何
処
に
現
実
の
矛
盾
が
あ
る
か
を
知
る
時
、
真
に
我
々
に
対
し
て
与
え
ら
れ
た
も
の
を
知
る
の
で
あ
る
。
単
に
与
え
ら
れ
た
も
の
と
い
う
も
の
は
、
抽
象
概
念
的
に
考
え
ら
れ
た
も
の
に
過
ぎ
な
い
。
我
々
は
身
体
的
な
る
が
故
に
、
自
己
矛
盾
的
で
あ
る
の
で
あ
る
。
行
為
的
直
観
的
に
我
々
に
臨
む
世
界
は
、
我
々
に
生
死
を
迫
る
も
の
で
あ
る
。
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
の
個
物
と
し
て
、
我
々
の
自
己
は
表
現
作
用
的
で
あ
り
、
行
為
的
直
観
的
に
制
作
的
身
体
的
に
物
を
見
る
か
ら
働
く
。
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
し
て
、
我
々
は
作
ら
れ
た
も
の
に
お
い
て
身
体
を
有
つ
、
即
ち
歴
史
的
身
体
的
で
あ
る
。
斯
(
か
)
く
い
う
の
は
、
我
々
人
間
は
何
処
ま
で
も
社
会
的
と
い
う
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
ホ
モ
・
フ
ァ
ー
ベ
ル
は
ゾ
ー
ン
・
ポ
リ
テ
ィ
コ
ン
で
あ
り
、
そ
の
故
に
ま
た
ロ
ゴ
ン
・
エ
コ
ー
ン
で
あ
る
。
家
族
と
い
う
も
の
が
、
人
間
の
社
会
的
構
成
の
出
立
点
で
あ
り
、
社
会
の
細
胞
と
考
え
ら
れ
る
。
進
化
論
的
に
考
え
れ
ば
、
人
間
の
家
族
も
動
物
の
集
団
本
能
の
如
き
も
の
に
基
(
も
と
づ
)
く
と
も
考
え
ら
れ
る
で
あ
ろ
う
。
ゴ
リ
ラ
が
多
く
の
牝
(
め
す
)
を
連
れ
て
生
活
し
お
る
の
は
、
原
始
人
の
生
活
と
同
様
で
あ
る
と
い
わ
れ
る
。
し
か
し
マ
リ
ノ
ー
ス
キ
イ
な
ど
の
い
う
よ
う
に
、
動
物
の
本
能
的
集
団
と
人
間
の
社
会
と
は
、
一
言
に
い
え
ば
本
能
と
文
化
と
は
根
本
的
に
異
な
っ
た
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
︵
M
a
l
i
n
o
w
s
k
i
,
S
e
x
a
n
d
R
e
p
r
e
s
s
i
o
n
i
n
S
a
v
a
g
e
S
o
c
i
e
t
y
︶
。
エ
デ
ィ
プ
ス
複
合
の
如
き
も
の
が
、
既
に
人
間
の
家
族
と
い
う
も
の
が
社
会
的
で
あ
っ
て
動
物
の
そ
れ
と
異
な
る
こ
と
を
示
す
も
の
で
あ
ろ
う
。
本
能
と
い
う
の
は
、
有
機
的
構
造
に
基
い
た
、
或
種
に
通
じ
て
の
行
動
の
型
で
あ
る
。
動
物
の
共
同
作
業
と
い
う
も
の
も
、
本
能
の
内
的
応
化
に
よ
っ
て
支
配
せ
ら
れ
て
い
る
の
で
あ
る
。
そ
れ
は
人
間
の
社
会
的
構
造
と
は
異
な
っ
た
も
の
で
あ
る
。
人
間
の
社
会
的
構
造
に
は
、
そ
れ
が
如
何
に
原
始
的
な
も
の
で
あ
っ
て
も
、
個
人
と
い
う
も
の
が
入
っ
て
い
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
何
処
ま
で
も
集
団
的
で
は
あ
る
が
、
個
人
が
非
集
団
的
に
も
働
く
と
い
う
こ
と
が
含
ま
れ
て
い
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
故
に
動
物
の
本
能
的
集
団
と
い
う
も
の
は
与
え
ら
れ
た
も
の
た
る
に
反
し
、
人
間
の
社
会
と
い
う
の
は
作
ら
れ
て
作
り
行
く
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
多
く
の
人
が
原
始
社
会
を
唯
団
体
的
と
考
え
る
の
に
反
し
、
私
は
マ
リ
ノ
ー
ス
キ
イ
な
ど
の
如
く
始
(
は
じ
め
)
か
ら
個
人
と
い
う
も
の
を
含
ん
で
い
る
と
い
う
考
に
同
意
し
た
い
と
思
う
の
で
あ
る
。
原
始
社
会
に
も
罪
と
い
う
も
の
が
あ
る
の
で
あ
る
︵
M
a
l
i
n
o
w
s
k
i
,
C
r
i
m
e
a
n
d
C
u
s
t
o
m
i
n
S
a
v
a
g
e
S
o
c
i
e
t
y
︶
。
そ
れ
は
社
会
と
い
う
も
の
が
動
物
の
本
能
的
集
団
と
異
な
り
、
多
と
一
と
の
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
動
き
行
く
も
の
た
る
を
示
す
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
個
物
は
本
能
的
適
応
的
に
働
く
の
で
は
な
く
し
て
、
既
に
表
現
的
形
成
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
原
始
社
会
構
造
に
お
い
て
近
親
相
(
そ
う
)
姦
(
か
ん
)
禁
止
と
い
う
も
の
が
強
き
意
義
を
有
す
る
よ
う
に
、
社
会
は
本
能
の
抑
圧
を
以
て
始
ま
る
と
考
え
ら
れ
る
。
夫
婦
親
子
兄
弟
の
関
係
が
す
べ
て
本
能
的
で
な
く
、
一
々
制
度
的
に
束
縛
せ
ら
れ
る
所
に
、
社
会
と
い
う
も
の
が
あ
る
の
で
あ
る
。
か
か
る
社
会
の
成
立
の
根
拠
は
何
処
に
あ
る
か
。
既
に
い
っ
た
如
く
、
そ
れ
は
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
、
即
ち
主
体
と
環
境
と
の
矛
盾
的
自
己
同
一
に
あ
る
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
社
会
は
ポ
イ
エ
シ
ス
か
ら
始
ま
る
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
動
物
の
本
能
的
集
団
と
い
う
如
き
も
の
か
ら
、
原
始
社
会
が
区
別
せ
ら
れ
る
の
に
、
色
々
特
徴
が
挙
げ
ら
れ
る
。
し
か
し
そ
れ
は
す
べ
て
ポ
イ
エ
シ
ス
と
い
う
こ
と
か
ら
考
え
ら
れ
ね
ば
な
ら
な
い
。
私
が
社
会
を
歴
史
的
身
体
的
と
考
え
る
所
(
ゆ
え
)
以
(
ん
)
で
あ
る
。
社
会
は
一
つ
の
経
済
的
機
構
と
考
え
ら
れ
る
で
あ
ろ
う
。
社
会
は
何
処
ま
で
も
物
質
的
生
産
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
そ
こ
に
社
会
の
実
在
的
基
礎
が
あ
る
。
し
か
し
そ
れ
は
い
う
ま
で
も
な
く
、
ポ
イ
エ
シ
ス
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
人
間
は
用
具
を
有
(
も
)
つ
と
い
う
こ
と
に
よ
っ
て
、
動
物
か
ら
区
別
せ
ら
れ
る
。
そ
し
て
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
し
て
、
社
会
の
経
済
的
機
構
が
発
展
し
て
行
く
。
家
族
制
度
の
如
き
も
、
一
面
に
は
か
か
る
経
済
的
機
構
か
ら
考
え
ら
れ
る
で
あ
ろ
う
。
財
産
制
度
の
起
源
に
つ
い
て
は
、
色
々
の
学
説
が
あ
る
よ
う
で
あ
る
が
、
我
々
が
物
に
お
い
て
自
己
の
身
体
を
有
つ
と
い
う
歴
史
的
身
体
的
形
成
か
ら
成
立
す
る
と
考
え
な
け
れ
ば
な
る
ま
い
。
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
自
己
自
身
を
形
成
す
る
世
界
は
、
一
面
に
は
環
境
か
ら
主
体
へ
と
い
う
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
そ
れ
を
生
物
的
生
命
的
と
い
っ
た
が
、
人
間
に
至
っ
て
も
そ
れ
を
脱
す
る
と
い
う
の
で
は
な
い
。
而
し
て
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
の
人
間
の
世
界
に
至
っ
て
は
、
そ
れ
は
単
に
本
能
的
で
な
く
、
表
現
的
形
成
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
そ
れ
が
環
境
が
何
処
ま
で
も
自
己
否
定
に
よ
っ
て
主
体
的
と
な
る
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
矛
盾
的
自
己
同
一
的
な
人
間
の
世
界
で
は
、
主
体
が
自
己
を
環
境
に
没
す
る
こ
と
に
よ
っ
て
主
体
で
あ
り
、
環
境
が
自
己
否
定
に
よ
っ
て
主
体
的
と
な
る
こ
と
に
よ
っ
て
環
境
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
而
し
て
世
界
が
斯
(
か
)
く
あ
る
と
い
う
こ
と
は
、
何
処
ま
で
も
自
己
自
身
の
中
に
世
界
を
映
し
表
現
的
形
成
的
で
あ
る
個
物
が
、
自
己
自
身
を
形
成
す
る
世
界
の
一
角
と
し
て
爾
(
し
か
)
あ
る
と
い
う
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
か
か
る
世
界
に
お
い
て
個
物
が
客
観
界
に
お
い
て
自
己
を
有
(
も
)
つ
、
即
ち
物
に
お
い
て
自
己
を
有
つ
と
い
う
こ
と
が
我
々
が
財
産
を
有
つ
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
故
に
我
々
が
財
産
を
有
つ
と
い
う
こ
と
は
、
単
に
個
人
の
働
き
に
よ
っ
て
爾
い
い
得
る
の
で
は
な
く
、
客
観
的
世
界
に
よ
っ
て
承
認
せ
ら
れ
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
、
世
界
に
お
い
て
或
個
人
の
物
と
し
て
表
現
せ
ら
れ
ね
ば
な
ら
な
い
、
主
権
か
ら
認
め
ら
れ
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
多
と
一
と
の
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
表
現
的
に
自
己
自
身
を
形
成
す
る
世
界
は
、
法
律
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
我
々
が
物
に
お
い
て
身
体
を
有
つ
と
い
う
こ
と
は
法
律
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
ヘ
ー
ゲ
ル
に
よ
る
も
︵
P
h
i
l
o
s
.
d
.
R
e
c
h
t
s
.
§
2
9
︶
、
存
在
が
自
由
意
志
的
存
在
と
見
ら
れ
る
こ
と
が
法
律
で
あ
る
。
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
し
て
、
我
々
が
ポ
イ
エ
シ
ス
的
で
あ
る
、
歴
史
的
身
体
的
で
あ
る
と
い
う
こ
と
は
、
我
々
の
社
会
が
本
能
的
で
は
な
く
、
既
に
法
律
的
で
あ
る
と
い
う
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
ポ
イ
エ
シ
ス
と
い
う
こ
と
が
可
能
な
る
の
は
、
法
律
的
に
構
成
せ
ら
れ
た
世
界
に
お
い
て
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
人
類
学
者
の
い
う
所
に
よ
れ
ば
、
原
始
社
会
の
生
産
作
用
も
広
義
に
お
い
て
法
律
的
に
支
配
せ
ら
れ
て
い
る
の
で
あ
る
。
而
し
て
ま
た
そ
れ
ら
の
社
会
制
度
は
逆
に
ポ
イ
エ
シ
ス
的
生
産
の
可
能
発
展
の
形
態
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
、
即
ち
特
殊
的
な
一
種
の
歴
史
的
生
産
様
式
で
あ
る
の
で
あ
る
。
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
し
て
の
歴
史
的
生
産
の
世
界
は
、
環
境
的
に
は
何
処
ま
で
も
物
質
的
生
産
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
そ
こ
に
マ
キ
ァ
ヴ
ェ
リ
的
な
シ
ュ
タ
ー
ツ
・
レ
ー
ゾ
ン
の
根
拠
が
あ
る
。
そ
し
て
そ
れ
が
歴
史
的
生
産
的
世
界
の
成
立
の
条
件
と
な
ら
ね
ば
な
ら
な
い
。
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
自
己
自
身
を
形
成
し
行
く
世
界
は
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
と
し
て
、
物
質
的
生
産
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
社
会
は
経
済
機
構
を
有
た
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
、
物
質
的
生
産
的
様
式
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
し
か
し
そ
れ
は
、
世
界
が
機
械
的
だ
と
い
う
こ
と
で
も
な
く
、
単
に
合
目
的
的
だ
と
い
う
こ
と
で
も
な
い
。
世
界
が
一
つ
の
現
在
と
し
て
自
己
形
成
的
だ
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
そ
こ
に
は
既
に
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
歴
史
的
形
成
作
用
が
働
い
て
い
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
世
界
が
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
絶
対
に
触
れ
る
と
い
う
こ
と
が
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
社
会
成
立
の
根
柢
に
宗
教
的
な
る
も
の
が
働
い
て
い
る
の
で
あ
る
。
故
に
原
始
社
会
は
ミ
ト
ス
的
で
あ
る
。
原
始
社
会
に
お
い
て
は
、
神
話
は
人
間
世
界
を
支
配
す
る
生
き
た
実
在
で
あ
る
の
で
あ
る
︵
M
a
l
i
n
o
w
s
k
i
,
M
y
t
h
i
n
P
r
i
m
i
t
i
v
e
P
s
y
c
h
o
l
o
g
y
︶
。
古
代
宗
教
は
宗
教
と
い
う
よ
り
も
む
し
ろ
社
会
制
度
で
あ
る
と
い
わ
れ
る
︵
R
o
b
e
r
t
s
o
n
S
m
i
t
h
︶
。
私
は
社
会
形
成
の
根
柢
に
は
デ
ィ
オ
ニ
ュ
ソ
ス
的
な
も
の
が
働
い
て
い
る
と
思
う
。
デ
ィ
オ
ニ
ュ
ソ
ス
的
舞
踊
か
ら
神
々
が
生
れ
た
と
い
う
ハ
リ
ソ
ン
の
如
き
考
に
興
味
を
有
つ
の
で
あ
る
︵
J
a
n
e
H
a
r
r
i
s
o
n
,
T
h
e
m
i
s
︶
。
或
地
理
的
環
境
に
或
民
族
が
住
む
こ
と
に
よ
っ
て
、
或
文
化
が
形
成
せ
ら
れ
る
と
考
え
ら
れ
る
。
地
理
的
環
境
が
文
化
形
成
の
重
大
な
因
子
と
な
る
は
い
う
ま
で
も
な
い
。
し
か
し
地
理
的
環
境
が
文
化
を
形
成
す
る
の
で
も
な
く
、
民
族
と
い
っ
て
も
歴
史
的
形
成
前
に
潜
在
的
に
民
族
と
い
う
も
の
が
あ
る
の
で
は
な
い
。
民
族
と
い
う
の
も
、
形
成
す
る
こ
と
に
よ
っ
て
形
成
せ
ら
れ
行
く
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
世
界
が
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
と
し
て
自
己
自
身
を
形
成
す
る
時
、
そ
れ
は
生
命
の
世
界
で
あ
る
、
無
限
な
る
形
の
世
界
、
種
の
世
界
で
あ
る
。
動
物
に
お
い
て
は
そ
れ
は
本
能
的
で
あ
る
が
、
人
間
に
お
い
て
は
そ
れ
は
デ
モ
ー
ニ
ッ
シ
ュ
で
あ
る
。
そ
し
て
動
物
に
お
い
て
も
然
る
が
如
く
、
そ
れ
が
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
し
て
、
創
造
的
形
成
的
な
る
か
ぎ
り
生
き
た
種
で
あ
る
の
で
あ
る
。
民
族
と
い
う
の
は
、
か
か
る
デ
モ
ー
ニ
ッ
シ
ュ
な
形
成
力
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
い
う
こ
と
は
、
作
ら
れ
た
も
の
は
、
種
か
ら
作
ら
れ
た
も
の
で
あ
り
な
が
ら
、
作
る
も
の
を
作
る
と
し
て
イ
デ
ヤ
的
で
あ
る
、
世
界
的
で
あ
る
と
い
う
こ
と
で
あ
る
、
種
の
形
成
が
歴
史
的
生
産
様
式
的
で
あ
る
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
何
処
ま
で
も
か
か
る
方
向
に
進
む
こ
と
が
歴
史
的
発
展
の
方
向
に
ほ
か
な
ら
な
い
。
動
物
の
本
能
的
動
作
に
お
い
て
も
、
既
に
爾
(
し
か
)
考
え
ら
れ
る
如
く
、
我
々
の
行
為
は
我
々
が
自
己
矛
盾
的
に
世
界
を
映
す
と
い
う
こ
と
か
ら
起
る
、
即
ち
歴
史
的
身
体
的
で
あ
る
と
い
う
こ
と
か
ら
起
る
。
而
し
て
そ
れ
は
我
々
の
行
為
は
社
会
的
に
起
る
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
私
と
汝
と
の
人
格
的
対
立
も
、
社
会
的
発
展
か
ら
出
て
来
る
の
で
あ
る
。
子
供
の
自
己
意
識
は
、
社
会
的
関
係
か
ら
発
展
す
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
社
会
と
い
う
も
の
が
、
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
の
自
己
形
成
と
し
て
成
立
す
る
も
の
な
る
が
故
で
あ
る
。
生
物
的
生
命
に
は
、
矛
盾
的
自
己
同
一
的
形
成
と
し
て
生
物
的
身
体
即
ち
い
わ
ゆ
る
身
体
と
い
う
も
の
が
あ
る
如
く
、
歴
史
的
生
命
に
は
行
為
的
直
観
的
に
歴
史
的
身
体
即
ち
社
会
と
い
う
も
の
が
あ
る
の
で
あ
る
。
行
為
的
直
観
と
い
う
の
は
、
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
自
己
自
身
を
形
成
す
る
世
界
を
、
か
か
る
世
界
の
個
物
と
し
て
我
々
が
生
産
様
式
的
に
把
握
す
る
こ
と
で
あ
る
。
ヘ
ー
ゲ
ル
の
い
わ
ゆ
る
概
念
的
に
把
握
す
る
こ
と
で
あ
る
。
ポ
イ
エ
シ
ス
的
に
実
在
を
ベ
グ
ラ
イ
フ
ェ
ン
す
る
こ
と
で
あ
る
。
か
か
る
行
為
的
直
観
的
な
る
歴
史
的
身
体
的
社
会
は
、
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
に
よ
っ
て
基
礎
附
け
ら
れ
た
も
の
と
し
て
、
何
処
ま
で
も
自
己
矛
盾
的
に
自
己
自
身
を
越
え
行
か
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
し
か
し
そ
れ
は
何
処
ま
で
も
自
己
自
身
を
越
え
行
く
と
い
っ
て
も
、
そ
の
実
在
的
地
盤
を
離
れ
る
の
で
は
な
い
。
こ
れ
を
離
れ
れ
ば
、
唯
抽
象
的
世
界
と
な
る
の
ほ
か
な
い
。
単
に
抽
象
論
理
の
立
場
か
ら
行
為
的
直
観
の
現
実
を
否
定
す
る
こ
と
は
で
き
な
い
。
否
定
は
現
実
の
自
己
矛
盾
か
ら
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
与
え
ら
れ
る
も
の
は
、
歴
史
的
個
人
的
に
与
え
ら
れ
る
の
で
あ
る
。
生
命
の
矛
盾
は
生
命
の
成
立
す
る
所
に
あ
る
。
そ
し
て
そ
れ
は
何
処
ま
で
行
っ
て
も
矛
盾
で
あ
る
。
人
間
に
至
っ
て
矛
盾
の
極
に
達
す
る
。
矛
盾
の
立
場
か
ら
は
、
何
処
ま
で
も
矛
盾
を
脱
す
る
こ
と
は
で
き
な
い
。
宗
教
家
が
原
始
罪
悪
と
い
う
も
の
を
考
え
る
所
以
で
あ
る
。
禁
断
の
果
実
を
食
っ
た
ア
ダ
ム
の
子
孫
と
し
て
、
我
々
は
原
罪
を
負
う
て
生
れ
る
の
で
あ
る
。
.
三
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
と
し
て
、
自
己
自
身
を
形
成
す
る
世
界
は
、
多
と
一
と
の
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
で
あ
り
、
か
か
る
世
界
の
個
物
と
し
て
、
何
(
ど
)
処
(
こ
)
ま
で
も
自
己
自
身
を
限
定
す
る
我
々
は
、
無
限
な
る
欲
求
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
、
生
へ
の
意
志
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
而
(
し
か
)
し
て
世
界
は
我
々
を
生
む
と
共
に
我
々
を
殺
す
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
世
界
は
無
限
な
る
圧
力
を
以
て
我
々
に
臨
み
来
る
も
の
で
あ
る
、
何
処
ま
で
も
我
々
に
迫
り
来
る
も
の
で
あ
る
。
我
々
は
こ
れ
と
戦
う
こ
と
に
よ
っ
て
生
き
る
の
で
あ
る
。
抽
象
的
な
知
的
自
己
に
対
し
て
は
単
に
与
え
ら
れ
た
も
の
と
い
う
如
き
も
の
が
考
え
ら
れ
る
で
あ
ろ
う
。
し
か
し
個
物
的
自
己
と
し
て
の
我
々
に
与
え
ら
れ
る
も
の
は
、
生
死
の
課
題
と
し
て
与
え
ら
れ
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
世
界
と
は
我
々
に
向
っ
て
生
死
を
問
う
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
個
物
的
自
己
に
対
し
て
与
え
ら
れ
る
世
界
は
、
一
般
的
な
世
界
で
は
な
く
、
唯
一
的
な
世
界
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
我
々
が
個
物
的
な
れ
ば
な
る
ほ
ど
、
爾
(
し
か
)
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
そ
し
て
そ
れ
は
ま
た
逆
に
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
世
界
が
唯
一
的
な
れ
ば
な
る
ほ
ど
、
個
物
は
個
物
的
と
な
る
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
こ
の
故
に
個
物
は
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
、
即
ち
絶
対
に
対
す
る
こ
と
に
よ
っ
て
、
個
物
で
あ
る
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
自
己
自
身
の
生
死
を
媒
介
と
す
る
所
に
、
個
物
が
個
物
で
あ
る
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
而
し
て
そ
れ
が
行
為
的
直
観
を
媒
介
と
す
る
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
生
物
の
種
と
い
う
も
の
が
出
来
る
の
も
、
か
か
る
過
程
に
よ
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
個
物
は
い
つ
も
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
即
ち
自
己
の
生
死
を
問
う
も
の
に
対
す
る
。
そ
こ
に
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
一
つ
の
生
産
様
式
と
い
う
も
の
が
出
来
る
か
ぎ
り
、
個
物
が
生
き
る
の
で
あ
る
。
無
論
そ
こ
に
は
、
い
つ
も
種
々
な
る
様
式
が
可
能
で
も
あ
ろ
う
。
種
々
な
る
種
の
成
立
す
る
所
(
ゆ
え
)
以
(
ん
)
で
あ
る
。
多
と
一
と
の
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
に
お
い
て
、
矛
盾
が
解
か
れ
る
か
ぎ
り
、
一
つ
の
種
が
成
立
す
る
の
で
あ
る
。
行
為
的
直
観
的
な
る
か
ぎ
り
、
種
的
生
命
が
成
立
す
る
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
種
も
生
命
も
既
に
弁
証
法
的
で
あ
る
︵
概
念
的
で
あ
る
の
で
あ
る
︶
。
種
に
よ
っ
て
個
が
生
き
、
個
に
よ
っ
て
種
が
生
き
る
か
ぎ
り
、
種
の
生
命
で
あ
る
の
で
あ
る
。
生
命
は
い
つ
も
動
揺
的
で
あ
る
、
動
揺
的
な
る
か
ぎ
り
生
命
と
い
う
も
の
が
あ
る
の
で
あ
る
。
弁
証
法
的
発
展
と
い
う
の
は
、
与
え
ら
れ
た
も
の
を
外
か
ら
否
定
す
る
の
で
な
く
、
与
え
ら
れ
た
も
の
そ
れ
自
身
が
自
己
矛
盾
的
と
し
て
、
自
己
の
内
か
ら
自
己
を
越
え
行
く
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
生
物
的
生
命
と
い
え
ど
も
、
単
に
機
械
的
で
も
な
け
れ
ば
合
目
的
的
で
も
な
い
。
今
日
固
定
せ
る
種
と
考
え
ら
れ
る
も
の
も
、
無
限
な
る
弁
証
法
的
発
展
の
結
果
と
し
て
成
立
し
た
も
の
で
あ
り
、
そ
れ
は
ま
た
い
つ
か
は
変
じ
行
く
も
の
、
亡
び
行
く
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
種
が
固
定
す
る
と
い
っ
て
も
、
い
つ
も
或
範
囲
内
で
は
動
揺
的
で
あ
る
。
唯
そ
れ
が
基
準
的
な
形
を
有
(
も
)
っ
た
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
動
物
の
行
為
的
直
観
的
と
か
、
概
念
的
と
か
い
う
の
は
、
言
い
過
ぎ
と
い
わ
れ
る
で
も
あ
ろ
う
。
し
か
し
動
物
的
生
命
と
い
え
ど
も
、
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
の
自
己
限
定
と
し
て
形
成
作
用
的
で
あ
り
、
見
る
と
い
う
こ
と
と
働
く
と
い
う
こ
と
と
が
不
可
分
離
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
例
え
ば
、
動
物
の
眼
の
如
き
も
の
で
も
、
無
限
な
る
矛
盾
的
自
己
同
一
的
形
成
の
結
果
と
し
て
で
き
た
も
の
で
あ
り
、
動
物
そ
の
も
の
の
種
的
生
命
と
離
す
べ
か
ら
ざ
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
実
在
が
把
握
せ
ら
れ
る
所
に
、
行
為
的
直
観
と
い
う
も
の
が
あ
る
の
で
あ
る
。
そ
れ
は
そ
こ
に
実
在
の
創
造
的
な
生
産
様
式
が
把
握
せ
ら
れ
る
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
生
物
的
生
命
の
種
と
い
う
も
の
も
、
か
か
る
弁
証
法
的
過
程
に
よ
っ
て
出
来
た
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
こ
の
故
に
そ
の
深
き
根
柢
に
は
、
イ
デ
ヤ
と
い
う
も
の
を
考
え
る
こ
と
が
で
き
る
。
イ
デ
ヤ
と
は
イ
デ
ー
ル
で
は
な
く
、
ヘ
ー
ゲ
ル
の
そ
れ
の
如
く
弁
証
法
的
形
成
作
用
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
行
為
を
離
れ
た
直
観
と
い
う
如
き
は
、
抽
象
的
に
考
え
ら
れ
た
も
の
か
、
然
ら
ざ
れ
ば
幻
想
に
過
ぎ
な
い
。
生
命
は
動
揺
的
で
あ
る
。
そ
こ
に
は
い
つ
も
無
限
な
る
方
向
が
あ
り
、
無
限
に
幻
想
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
生
命
が
矛
盾
的
自
己
同
一
的
な
れ
ば
な
る
ほ
ど
爾
(
し
か
)
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
我
々
が
個
性
的
に
深
け
れ
ば
深
い
ほ
ど
、
幻
想
的
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
し
か
し
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
形
成
的
な
る
所
、
行
為
的
直
観
的
な
る
所
に
、
我
々
の
個
人
的
生
命
が
あ
る
の
で
あ
る
、
真
の
自
己
が
あ
る
の
で
あ
る
。
我
々
は
そ
こ
に
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
、
我
々
に
生
死
を
問
う
も
の
に
対
し
て
い
る
の
で
あ
る
。
か
か
る
行
為
的
直
観
を
離
れ
た
時
、
我
々
の
働
き
は
単
に
機
械
的
か
合
目
的
的
た
る
か
に
過
ぎ
な
い
。
当
為
と
い
っ
て
も
行
為
的
実
現
を
離
れ
て
は
唯
形
式
的
た
る
に
過
ぎ
な
い
。
我
々
の
種
的
生
命
と
い
う
も
の
も
、
無
限
な
る
弁
証
法
的
発
展
の
結
果
と
し
て
出
来
た
も
の
で
あ
る
が
、
我
々
が
単
に
因
襲
的
に
種
的
に
働
く
と
い
う
こ
と
は
、
自
己
の
機
械
化
で
あ
り
、
同
時
に
種
の
死
で
あ
る
。
我
々
は
時
々
刻
々
に
創
造
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
私
の
行
為
的
直
観
と
い
う
の
は
、
全
体
が
受
働
的
に
一
時
に
現
前
す
る
な
ど
い
う
如
き
こ
と
で
は
な
い
。
そ
れ
で
は
自
己
と
い
う
も
の
が
な
く
な
る
こ
と
で
あ
る
、
自
己
が
単
な
る
一
般
と
な
る
こ
と
で
あ
る
。
こ
れ
に
反
し
我
々
が
何
処
ま
で
も
個
物
的
と
し
て
、
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
、
我
々
の
自
己
に
臨
む
世
界
に
対
す
る
こ
と
で
あ
る
、
創
造
的
と
な
る
こ
と
で
あ
る
。
私
は
個
物
は
い
つ
も
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
即
ち
自
己
の
生
死
を
問
う
も
の
に
対
す
る
と
い
う
が
、
生
死
と
い
う
こ
と
が
個
物
の
個
物
た
る
所
以
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
個
物
は
生
死
す
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
、
然
ら
ざ
れ
ば
個
物
で
は
な
い
。
そ
し
て
生
物
的
生
命
と
い
え
ど
も
、
個
物
の
生
死
と
い
う
こ
と
が
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
死
と
い
う
こ
と
は
絶
対
の
無
に
入
る
こ
と
で
あ
り
、
生
れ
る
と
い
う
こ
と
は
絶
対
の
無
か
ら
出
て
来
る
こ
と
で
あ
る
。
そ
れ
は
唯
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
現
在
の
自
己
限
定
と
し
て
の
み
い
い
得
る
の
で
あ
る
。
生
物
的
生
命
と
い
え
ど
も
、
形
成
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
そ
こ
に
は
既
に
行
為
的
直
観
が
含
ま
れ
て
い
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
行
為
的
直
観
的
な
る
形
成
作
用
と
い
う
の
は
、
個
物
が
何
処
ま
で
も
超
越
的
な
る
も
の
即
ち
絶
対
に
対
し
、
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
を
媒
介
と
す
る
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
真
の
当
為
は
か
か
る
個
物
の
立
場
か
ら
起
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
然
ら
ざ
れ
ば
、
そ
れ
は
主
観
的
た
る
を
免
れ
な
い
。
具
体
的
当
為
は
、
我
々
が
自
己
自
身
を
否
定
す
る
も
の
に
よ
っ
て
生
き
る
と
い
う
個
人
的
存
在
と
し
て
の
自
己
矛
盾
か
ら
起
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
欲
求
的
な
る
身
体
的
存
在
と
し
て
も
、
我
々
は
既
に
か
か
る
自
己
矛
盾
的
存
在
で
あ
る
の
で
あ
る
。
真
の
具
体
的
当
為
と
は
、
何
処
ま
で
も
我
々
を
越
え
た
も
の
が
行
為
的
直
観
的
に
外
か
ら
我
々
に
求
め
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
、
ポ
イ
エ
シ
ス
を
通
し
て
現
れ
来
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
︵
真
の
実
践
は
い
つ
も
行
為
的
直
観
を
媒
介
す
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
︶
。
身
体
的
な
る
が
故
に
、
我
々
は
自
己
存
在
の
根
柢
に
お
い
て
自
己
矛
盾
で
あ
る
。
而
し
て
歴
史
的
身
体
的
な
る
が
故
に
、
我
々
は
何
処
ま
で
も
当
為
的
で
あ
る
の
で
あ
る
。
単
に
論
理
的
矛
盾
か
ら
具
体
的
当
為
は
出
な
い
。
真
の
絶
対
と
し
て
我
々
に
臨
む
も
の
は
、
論
理
的
に
考
え
ら
れ
た
絶
対
で
は
な
く
、
現
実
に
我
々
の
生
死
を
問
う
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
い
う
世
界
は
、
一
つ
の
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
と
し
て
自
己
自
身
を
形
成
し
行
く
世
界
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
か
か
る
世
界
は
何
処
ま
で
も
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
、
動
き
行
く
行
為
的
直
観
的
現
在
を
中
心
と
し
て
、
無
限
に
自
己
自
身
を
映
す
と
考
え
ら
れ
る
意
識
面
を
含
む
世
界
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
無
限
な
る
過
去
と
未
来
と
が
自
己
矛
盾
的
に
現
在
に
お
い
て
合
一
す
る
と
い
う
時
、
そ
こ
に
時
が
消
さ
れ
る
立
場
が
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
の
自
己
形
成
は
意
識
を
契
機
と
す
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
形
成
作
用
と
い
う
の
は
機
械
的
で
も
な
く
単
な
る
合
目
的
的
で
も
な
い
、
意
識
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
而
し
て
世
界
が
何
処
ま
で
も
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
と
し
て
自
己
自
身
を
形
成
す
る
と
い
う
時
、
現
在
が
現
在
自
身
を
越
え
る
と
考
え
ら
れ
、
自
己
自
身
を
越
え
た
も
の
を
映
す
と
し
て
、
意
識
は
志
向
的
と
考
え
ら
れ
る
。
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
を
中
心
と
し
て
、
世
界
は
何
処
ま
で
も
符
号
的
に
表
現
せ
ら
れ
る
と
考
え
ら
れ
る
の
で
あ
る
。
し
か
し
世
界
が
斯
(
か
)
く
何
処
ま
で
も
表
現
的
に
、
換
言
す
れ
ば
抽
象
概
念
的
に
考
え
ら
れ
て
行
く
と
い
う
の
も
、
そ
れ
は
行
為
的
直
観
の
現
実
か
ら
で
あ
り
、
世
界
は
い
つ
も
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
、
か
か
る
自
己
否
定
を
契
機
と
し
て
行
く
の
で
あ
る
。
我
々
は
い
つ
も
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
に
対
し
て
い
る
の
で
あ
る
、
個
物
的
な
れ
ば
な
る
ほ
ど
、
爾
(
し
か
)
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
こ
の
故
に
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
自
己
自
身
を
形
成
し
行
く
世
界
は
、
何
処
ま
で
も
論
理
的
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
の
自
己
形
成
に
お
い
て
、
時
が
消
さ
れ
る
と
考
え
ら
れ
る
意
識
面
に
お
い
て
は
、
世
界
は
何
処
ま
で
も
動
揺
的
で
あ
る
。
そ
こ
に
は
行
為
的
直
観
が
失
わ
れ
る
と
す
ら
考
え
ら
れ
る
。
我
々
は
自
由
に
考
え
自
由
に
行
い
得
る
と
考
え
ら
れ
る
。
我
々
は
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
我
々
に
臨
む
も
の
か
ら
離
れ
る
。
抽
象
的
自
由
の
世
界
が
あ
る
の
で
あ
る
。
し
か
し
そ
れ
は
世
界
が
亡
び
行
く
方
向
で
あ
り
、
我
々
が
我
々
自
身
を
失
い
行
く
方
向
た
る
に
過
ぎ
な
い
。
我
々
の
意
識
と
い
う
の
は
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
の
自
己
形
成
の
契
機
と
し
て
現
れ
る
の
で
あ
り
、
意
識
的
に
過
去
と
未
来
と
が
自
己
矛
盾
的
に
現
在
に
合
一
す
る
と
い
う
こ
と
は
、
逆
に
世
界
が
何
処
ま
で
も
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
自
己
自
身
を
形
成
す
る
と
い
う
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
我
々
は
意
識
的
に
自
由
で
あ
れ
ば
あ
る
ほ
ど
、
逆
に
行
為
的
直
観
的
に
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
に
対
す
る
の
で
あ
る
。
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
と
し
て
自
己
自
身
を
形
成
す
る
世
界
の
個
物
と
し
て
、
我
々
は
何
処
ま
で
も
自
己
自
身
の
生
死
を
問
う
も
の
に
対
す
る
の
で
あ
る
。
そ
こ
に
我
々
の
意
識
作
用
は
何
処
ま
で
も
当
為
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
所
(
ゆ
え
)
以
(
ん
)
の
も
の
が
あ
る
の
で
あ
る
。
幾
度
か
い
う
の
で
あ
る
が
、
私
の
行
為
的
直
観
と
は
本
能
的
と
か
芸
術
的
と
か
い
う
こ
と
で
は
な
い
。
無
論
、
本
能
と
は
そ
の
未
発
展
の
状
態
と
い
い
得
る
で
あ
ろ
う
。
芸
術
と
は
そ
の
一
方
向
へ
の
極
限
と
も
考
え
ら
れ
る
で
あ
ろ
う
。
し
か
し
行
為
的
直
観
と
い
う
の
は
、
我
々
が
意
識
的
に
実
在
を
把
握
す
る
、
最
も
根
本
的
な
、
最
も
具
体
的
な
仕
方
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
概
念
と
い
う
の
は
、
唯
抽
象
に
よ
っ
て
成
立
す
る
の
で
は
な
い
。
物
を
概
念
的
に
把
握
す
る
と
い
う
こ
と
は
、
行
為
的
直
観
的
に
把
握
す
る
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
我
々
は
行
為
的
直
観
に
よ
っ
て
、
物
を
概
念
的
に
把
握
す
る
の
で
あ
る
︵
概
念
と
は
ベ
グ
リ
ッ
フ
で
あ
る
︶
。
行
為
的
直
観
的
に
物
を
把
握
す
る
と
い
う
こ
と
は
、
作
る
こ
と
に
よ
っ
て
見
る
こ
と
で
あ
る
、
ポ
イ
エ
シ
ス
に
よ
っ
て
物
を
知
る
こ
と
で
あ
る
。
私
は
従
来
、
我
々
が
物
を
作
る
、
物
は
我
々
に
よ
っ
て
作
ら
れ
た
も
の
で
あ
り
な
が
ら
、
そ
れ
自
身
に
よ
っ
て
独
立
せ
る
も
の
と
し
て
逆
に
我
々
を
限
定
す
る
、
我
々
は
物
の
世
界
か
ら
生
れ
る
と
い
っ
た
が
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
し
て
作
用
が
自
己
矛
盾
的
に
対
象
に
含
ま
れ
る
時
我
々
は
行
為
的
直
観
的
に
実
在
を
把
握
す
る
の
で
あ
る
。
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
と
し
て
自
己
自
身
を
形
成
す
る
世
界
に
お
い
て
の
み
、
か
か
る
概
念
的
知
識
が
可
能
な
の
で
あ
る
。
世
界
が
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
と
し
て
自
己
自
身
を
形
成
す
る
と
い
う
時
右
に
い
っ
た
如
く
世
界
は
意
識
的
で
あ
る
。
か
か
る
世
界
の
形
成
的
要
素
と
し
て
、
我
々
は
行
為
的
直
観
的
に
即
ち
ポ
イ
エ
シ
ス
的
に
実
在
を
把
握
す
る
。
そ
れ
が
我
々
の
概
念
的
知
識
の
本
質
で
あ
る
の
で
あ
る
。
我
々
の
今
日
概
念
的
知
識
と
い
う
も
の
は
、
そ
の
根
柢
に
お
い
て
物
を
作
る
こ
と
に
よ
っ
て
行
為
的
直
観
的
に
把
握
し
来
っ
た
も
の
で
あ
る
。
い
わ
ゆ
る
実
践
に
よ
っ
て
獲
得
し
来
っ
た
も
の
で
あ
る
。
一
般
に
は
、
眼
が
実
用
を
離
れ
て
知
識
的
と
考
え
ら
れ
る
。
し
か
し
ア
リ
ス
ト
テ
レ
ス
が
我
々
は
手
を
有
(
も
)
つ
故
に
理
性
的
で
あ
る
と
い
っ
た
如
く
私
は
我
々
の
概
念
的
知
識
は
手
か
ら
得
ら
れ
た
の
で
あ
る
と
思
う
。
手
は
運
動
の
機
関
で
あ
り
把
握
の
機
関
で
あ
る
と
共
に
、
製
作
の
道
具
で
あ
る
の
で
あ
る
︵
N
o
i
r
,
D
a
s
W
e
r
k
z
e
u
g
︶
。
動
物
よ
り
人
間
へ
と
い
う
時
我
々
は
社
会
的
と
な
る
。
上
に
い
っ
た
如
く
、
社
会
に
お
い
て
は
既
に
個
人
と
い
う
も
の
が
あ
る
の
で
あ
る
。
社
会
と
い
う
も
の
は
、
ポ
イ
エ
シ
ス
を
中
心
と
し
て
成
立
す
る
の
で
あ
る
。
我
々
の
概
念
的
知
識
と
い
う
の
は
、
固
(
も
と
)
社
会
的
制
作
か
ら
発
展
し
来
っ
た
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
物
の
概
念
と
は
、
固
社
会
的
制
作
に
よ
っ
て
把
握
せ
ら
れ
た
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
社
会
的
制
作
的
に
把
握
せ
ら
れ
る
物
の
生
産
様
式
が
概
念
的
知
識
の
起
源
と
な
る
の
で
あ
ろ
う
。
言
語
と
い
う
も
の
な
く
し
て
思
惟
と
い
う
も
の
な
く
、
言
語
学
者
は
言
語
は
固
社
会
的
共
同
作
用
に
伴
う
と
い
う
。
而
し
て
概
念
的
知
識
は
生
産
様
式
的
に
生
産
的
な
れ
ば
な
る
ほ
ど
、
真
な
の
で
あ
る
。
今
日
の
科
学
と
い
え
ど
も
、
か
か
る
立
場
か
ら
発
展
し
、
ま
た
何
処
ま
で
も
か
か
る
立
場
を
離
れ
な
い
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
無
論
そ
れ
は
何
処
ま
で
も
か
か
る
立
場
を
越
え
た
も
の
と
考
え
ら
れ
る
で
あ
ろ
う
、
か
か
る
立
場
を
否
定
す
る
と
す
ら
考
え
ら
れ
る
で
も
あ
ろ
う
。
し
か
し
そ
れ
は
何
処
ま
で
も
此
(
こ
)
処
(
こ
)
か
ら
出
て
此
処
へ
還
(
か
え
)
り
来
る
性
質
を
有
っ
た
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
、
い
わ
ば
技
術
的
意
義
を
有
っ
た
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
し
か
の
み
な
ら
ず
、
純
知
識
的
と
い
っ
て
も
、
実
験
と
い
う
こ
と
は
行
為
的
直
観
的
に
実
在
を
把
握
す
る
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
無
論
科
学
は
単
な
る
実
験
で
は
な
い
。
し
か
し
科
学
に
お
い
て
は
実
験
と
理
論
と
は
不
可
分
離
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
而
(
し
か
)
し
て
理
論
と
い
う
も
の
が
、
如
何
に
純
理
論
的
と
い
っ
て
も
、
私
の
い
わ
ゆ
る
制
作
に
よ
っ
て
行
為
的
直
観
的
に
物
の
生
産
様
式
を
把
握
す
る
と
い
う
こ
と
か
ら
発
展
し
来
っ
た
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
何
処
ま
で
も
か
か
る
立
場
か
ら
歴
史
的
に
発
展
し
来
っ
た
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
行
為
的
直
観
の
地
盤
を
離
れ
て
科
学
は
な
い
。
ミ
ン
コ
フ
ス
キ
ー
は
時
間
空
間
の
相
対
性
を
講
ず
る
に
当
っ
て
、
こ
の
見
解
は
物
理
的
実
験
の
地
盤
か
ら
生
れ
た
、
そ
こ
に
強
味
が
あ
る
と
い
っ
た
如
く
。
過
去
と
未
来
と
の
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
と
し
て
、
世
界
が
自
己
自
身
を
形
成
す
る
と
い
う
時
我
々
は
何
処
ま
で
も
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
我
々
の
生
死
を
問
う
も
の
に
対
す
る
、
即
ち
唯
一
な
る
世
界
に
対
す
る
の
で
あ
る
。
我
々
が
個
物
的
な
れ
ば
な
る
ほ
ど
、
爾
(
し
か
)
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
而
し
て
斯
(
か
)
く
な
れ
ば
な
る
ほ
ど
、
逆
に
我
々
は
自
己
矛
盾
的
に
世
界
と
一
つ
に
な
る
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
か
か
る
立
場
に
お
い
て
、
世
界
が
意
識
面
的
で
あ
り
、
我
々
の
自
己
が
意
識
作
用
的
で
あ
る
と
考
え
ら
れ
る
時
、
世
界
が
一
つ
の
論
理
的
一
般
者
と
考
え
ら
れ
る
。
か
か
る
個
物
的
自
己
と
し
て
行
為
的
直
観
的
に
物
を
把
握
す
る
の
が
、
我
々
の
判
断
作
用
と
い
う
も
の
で
あ
る
。
現
在
に
お
い
て
、
我
々
が
何
処
ま
で
も
個
人
的
自
己
と
し
て
、
個
人
的
自
己
の
尖
(
せ
ん
)
端
(
た
ん
)
に
お
い
て
行
為
的
直
観
的
に
物
を
把
握
す
る
所
に
、
客
観
的
実
在
の
判
断
的
知
識
が
成
立
す
る
の
で
あ
る
。
現
在
に
お
い
て
の
個
人
的
自
己
と
は
何
を
意
味
す
る
か
。
過
去
と
未
来
と
が
何
処
ま
で
も
矛
盾
的
に
合
一
す
る
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
の
世
界
に
お
い
て
の
個
物
と
し
て
と
い
う
こ
と
を
意
味
す
る
の
で
あ
る
。
い
わ
ば
絶
対
現
在
と
し
て
の
歴
史
的
空
間
の
個
物
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
か
か
る
個
物
的
自
己
と
し
て
行
為
的
直
観
的
に
即
ち
ポ
イ
エ
シ
ス
的
に
物
を
把
握
す
る
と
い
う
こ
と
は
、
物
を
絶
対
現
在
と
し
て
の
歴
史
的
空
間
に
お
い
て
見
る
こ
と
で
あ
り
、
過
去
未
来
を
包
ん
だ
現
在
に
お
い
て
の
物
の
法
則
を
明
(
あ
き
ら
か
)
に
す
る
こ
と
で
あ
る
、
私
の
い
わ
ゆ
る
世
界
の
生
産
様
式
を
把
握
す
る
こ
と
で
あ
る
。
そ
こ
に
客
観
的
認
識
の
世
界
が
あ
る
の
で
あ
る
。
行
為
的
直
観
的
自
己
が
何
処
ま
で
も
個
物
的
で
あ
り
、
現
在
が
何
処
ま
で
も
絶
対
現
在
的
で
あ
れ
ば
あ
る
ほ
ど
、
認
識
が
客
観
的
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
例
え
ば
、
物
理
学
者
が
実
験
を
す
る
と
い
う
の
も
、
物
理
学
者
が
物
理
学
的
世
界
の
個
人
的
自
己
と
し
て
行
為
的
直
観
的
に
物
を
把
握
す
る
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
物
理
学
的
世
界
と
い
っ
て
も
、
こ
の
歴
史
的
世
界
の
外
に
あ
る
の
で
は
な
く
、
歴
史
的
世
界
の
一
面
た
る
に
過
ぎ
な
い
。
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
が
形
を
有
(
も
)
た
な
い
世
界
の
生
産
様
式
が
非
創
造
的
で
あ
る
、
同
じ
生
産
様
式
が
繰
返
さ
れ
る
。
斯
く
見
ら
れ
た
時
、
歴
史
的
世
界
は
物
理
学
的
世
界
で
あ
る
の
で
あ
る
、
而
し
て
ま
た
歴
史
的
世
界
は
一
面
に
何
処
ま
で
も
か
か
る
世
界
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
我
々
も
身
体
的
に
は
物
質
的
と
し
て
か
か
る
世
界
の
中
に
い
る
の
で
あ
り
、
我
々
は
社
会
的
制
作
的
に
歴
史
的
生
命
の
始
か
ら
既
に
物
理
学
的
に
世
界
を
見
て
い
る
の
で
あ
る
。
今
日
の
物
理
学
と
い
う
も
、
か
か
る
立
場
か
ら
発
展
し
来
っ
た
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
我
々
が
個
人
的
自
己
と
し
て
世
界
に
対
す
る
と
い
う
こ
と
は
、
世
界
が
唯
一
的
に
我
々
に
臨
む
こ
と
で
あ
る
。
世
界
が
唯
一
的
に
我
々
に
臨
む
所
に
、
我
々
の
個
人
的
自
己
が
あ
る
の
で
あ
る
。
今
日
の
物
理
学
的
世
界
が
唯
一
的
に
我
々
に
臨
む
所
に
、
今
日
の
物
理
学
的
個
人
的
自
己
と
い
う
も
の
が
あ
り
、
行
為
的
直
観
的
に
今
日
の
物
理
学
的
知
識
が
把
握
せ
ら
れ
る
の
で
あ
る
。
過
去
未
来
合
一
的
に
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
、
即
ち
絶
対
現
在
と
し
て
自
己
自
身
を
形
成
す
る
世
界
は
、
何
処
ま
で
も
論
理
的
で
あ
る
。
か
か
る
世
界
の
自
己
形
成
の
抽
象
的
形
式
が
、
い
わ
ゆ
る
論
理
的
形
式
と
考
え
ら
れ
る
も
の
で
あ
る
。
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
の
意
識
面
に
お
い
て
世
界
は
動
揺
的
で
あ
る
。
我
々
は
過
去
か
ら
未
来
へ
の
因
果
的
束
縛
を
越
え
て
思
惟
的
で
あ
る
と
考
え
ら
れ
る
、
自
由
と
考
え
ら
れ
る
。
行
為
的
直
観
的
現
実
を
ヒ
ポ
ケ
ー
メ
ノ
ン
と
し
て
種
々
な
る
判
断
が
成
立
す
る
。
我
々
が
個
物
的
な
れ
ば
な
る
ほ
ど
、
斯
(
か
)
く
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
世
界
は
種
々
に
表
現
せ
ら
れ
る
。
モ
ナ
ド
が
世
界
を
映
す
と
考
え
ら
れ
る
如
く
、
個
物
の
立
場
か
ら
全
世
界
が
表
現
せ
ら
れ
る
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
個
物
の
立
場
か
ら
の
世
界
の
表
現
即
ち
判
断
が
、
行
為
的
直
観
的
に
即
ち
ポ
イ
エ
シ
ス
的
に
証
明
せ
ら
れ
る
か
ぎ
り
、
そ
れ
が
真
で
あ
る
の
で
あ
る
。
我
々
が
自
己
自
身
を
形
成
す
る
世
界
の
形
成
的
要
素
と
し
て
、
行
為
的
直
観
的
に
物
を
把
握
す
る
所
に
、
真
理
が
あ
る
の
で
あ
る
。
そ
こ
に
は
逆
に
世
界
が
世
界
自
身
を
証
明
す
る
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
で
あ
ろ
う
。
我
々
が
世
界
の
形
成
要
素
と
し
て
個
物
的
な
れ
ば
な
る
ほ
ど
、
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
自
己
自
身
を
形
成
す
る
唯
一
な
る
世
界
に
撞
(
ど
う
)
着
(
ち
ゃ
く
)
す
る
の
で
あ
る
。
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
と
し
て
、
時
が
否
定
せ
ら
れ
る
と
考
え
ら
れ
る
世
界
の
意
識
面
的
形
成
と
し
て
、
知
識
は
形
式
論
理
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
と
し
て
自
己
自
身
を
形
成
す
る
世
界
か
ら
、
そ
の
行
為
的
直
観
的
な
る
核
を
除
去
す
れ
ば
形
式
論
理
的
と
な
る
の
で
あ
る
。
し
か
し
形
式
論
理
が
行
為
的
直
観
的
な
歴
史
的
形
成
作
用
の
外
に
あ
っ
て
、
こ
れ
と
相
媒
介
を
な
す
の
で
は
な
く
、
か
え
っ
て
こ
れ
に
含
ま
れ
て
い
る
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
知
識
は
論
理
と
直
覚
と
が
相
対
立
し
相
媒
介
す
る
こ
と
に
よ
っ
て
成
立
す
る
の
で
は
な
く
、
具
体
的
一
般
者
の
自
己
限
定
と
し
て
成
立
す
る
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
世
界
が
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
と
し
て
自
己
自
身
を
形
成
す
る
と
い
う
時
、
そ
れ
が
意
識
面
的
形
成
的
に
、
即
ち
論
理
的
に
具
体
的
一
般
者
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
モ
ナ
ド
が
世
界
を
映
す
こ
と
は
、
世
界
の
ペ
ル
ス
ペ
ク
テ
ィ
ー
フ
の
一
観
点
と
な
る
こ
と
で
あ
る
。
多
と
一
と
の
矛
盾
的
自
己
同
一
的
一
般
者
、
い
わ
ゆ
る
弁
証
法
的
一
般
者
の
自
己
限
定
と
し
て
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
、
ポ
イ
エ
シ
ス
的
に
、
行
為
的
直
観
的
に
実
在
を
把
握
し
行
く
所
に
、
客
観
的
知
識
が
成
立
す
る
の
で
あ
る
︵
真
の
具
体
的
一
般
者
と
は
個
物
を
含
む
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
、
場
所
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
︶
。
行
為
的
直
観
の
過
程
と
い
う
の
は
、
か
か
る
具
体
的
一
般
者
の
自
己
限
定
と
し
て
具
体
的
論
理
の
過
程
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
帰
納
法
的
知
識
即
ち
科
学
的
知
識
と
い
う
の
は
、
か
か
る
過
程
に
よ
っ
て
成
立
す
る
の
で
あ
る
。
上
に
い
っ
た
如
く
、
す
べ
て
我
々
の
行
為
は
行
為
的
直
観
的
に
起
る
の
で
あ
る
、
個
物
が
世
界
を
映
す
か
ら
起
る
の
で
あ
る
︵
故
に
表
現
作
用
的
で
あ
る
︶
。
我
々
の
知
識
作
用
と
い
う
も
、
何
処
ま
で
も
歴
史
的
行
為
と
し
て
見
ら
れ
ね
ば
な
ら
な
い
。
如
何
に
そ
れ
が
抽
象
論
理
的
と
考
え
ら
れ
て
も
、
客
観
的
認
識
で
あ
る
か
ぎ
り
、
ポ
イ
エ
シ
ス
的
に
、
行
為
的
直
観
的
に
物
を
把
握
す
る
と
い
う
立
場
を
離
れ
な
い
。
無
論
そ
れ
は
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
の
自
己
限
定
と
し
て
何
処
ま
で
も
論
理
的
に
自
己
自
身
を
媒
介
す
べ
き
は
い
う
ま
で
も
な
い
。
我
々
が
何
処
ま
で
も
個
物
的
で
あ
り
、
知
識
が
客
観
的
で
あ
れ
ば
あ
る
ほ
ど
、
爾
(
し
か
)
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
従
来
の
認
識
論
に
お
い
て
は
、
認
識
作
用
を
歴
史
的
世
界
に
お
い
て
の
歴
史
的
形
成
作
用
と
し
て
、
即
ち
そ
の
全
過
程
に
お
い
て
考
え
て
い
な
い
。
こ
れ
を
全
過
程
と
し
て
見
な
い
で
、
一
々
の
意
識
作
用
と
し
て
、
い
わ
ば
歴
史
の
横
断
面
に
お
い
て
の
み
見
て
い
る
の
で
あ
る
。
こ
れ
を
意
識
面
に
お
い
て
中
断
し
て
見
れ
ば
、
論
理
と
直
覚
と
が
相
対
立
し
相
媒
介
す
る
と
の
み
考
え
ら
れ
る
。
し
か
し
全
過
程
と
し
て
は
、
知
識
と
は
固
(
も
と
)
歴
史
的
制
作
的
自
己
と
し
て
の
我
々
の
ポ
イ
エ
シ
ス
よ
り
、
何
処
ま
で
も
行
為
的
直
観
的
に
実
在
を
把
握
し
行
く
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
問
題
は
歴
史
的
生
命
の
地
盤
か
ら
起
る
の
で
あ
る
、
抽
象
論
理
的
に
起
る
の
で
は
な
い
。
し
か
し
斯
(
か
)
く
い
う
の
は
、
真
理
を
実
用
主
義
的
に
考
え
る
の
で
は
な
い
。
歴
史
的
生
命
と
は
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
の
自
己
形
成
と
し
て
イ
デ
ヤ
的
で
あ
る
の
で
あ
る
。
私
の
行
為
的
直
観
と
い
う
の
は
、
判
断
論
理
を
媒
介
と
せ
な
い
で
、
唯
無
媒
介
的
に
、
単
に
受
働
的
な
い
わ
ゆ
る
直
観
か
ら
直
観
へ
と
移
り
行
く
こ
と
を
意
味
す
る
の
で
は
な
い
。
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
の
世
界
に
お
い
て
は
、
何
処
ま
で
も
個
物
と
世
界
と
の
対
立
が
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
、
作
ら
れ
た
も
の
と
作
る
も
の
と
の
対
立
が
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
か
か
る
立
場
か
ら
は
、
直
観
と
行
為
と
は
何
処
ま
で
も
対
立
す
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
そ
の
間
に
は
単
に
主
体
的
立
場
か
ら
考
え
ら
れ
る
相
互
否
定
的
対
立
以
上
の
も
の
が
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
そ
こ
に
は
絶
対
の
過
去
と
未
来
と
の
対
立
が
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
無
限
な
る
歴
史
的
過
去
が
絶
対
現
在
に
お
い
て
無
限
に
我
々
に
迫
り
お
る
の
で
あ
る
。
無
限
の
過
去
が
現
在
に
お
い
て
我
々
に
対
す
る
と
い
う
こ
と
は
表
現
的
と
い
う
こ
と
で
あ
り
、
そ
れ
は
単
に
了
解
の
対
象
と
考
え
ら
れ
る
が
、
何
処
ま
で
も
我
々
に
対
す
る
も
の
が
表
現
的
に
我
々
に
迫
る
と
い
う
こ
と
、
即
ち
表
現
作
用
的
に
我
々
を
動
か
す
と
い
う
こ
と
が
、
物
が
直
観
的
に
我
々
に
現
れ
る
こ
と
で
あ
る
。
我
々
の
自
己
の
存
在
そ
の
も
の
を
動
か
す
も
の
が
、
直
観
的
に
見
ら
れ
る
も
の
で
あ
る
。
上
に
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
い
う
世
界
に
お
い
て
は
環
境
が
自
己
否
定
的
に
自
己
自
身
を
主
体
化
す
る
こ
と
に
よ
っ
て
真
の
環
境
と
な
る
と
い
っ
た
が
、
我
々
の
自
己
が
自
己
矛
盾
的
に
そ
の
中
に
包
ま
れ
る
世
界
が
我
々
に
直
観
的
な
世
界
で
あ
る
。
作
用
が
自
己
矛
盾
的
に
対
象
に
含
ま
れ
、
見
る
こ
と
か
ら
働
く
世
界
で
あ
る
、
い
わ
ば
我
々
が
何
処
ま
で
も
そ
の
中
に
吸
い
込
ま
れ
行
く
世
界
で
あ
る
。
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
に
お
い
て
は
、
主
と
客
と
は
単
に
対
立
す
る
の
で
も
な
い
、
ま
た
相
互
に
媒
介
す
る
の
で
も
な
い
、
生
か
死
か
の
戦
で
あ
る
。
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
に
お
い
て
、
直
観
的
に
与
え
ら
れ
る
も
の
は
、
単
に
我
々
の
存
在
を
否
定
す
る
の
で
は
な
い
、
我
々
の
魂
を
も
否
定
す
る
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
単
に
我
々
を
外
か
ら
否
定
す
る
と
か
殺
す
と
か
い
う
の
な
ら
、
な
お
真
に
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
与
え
ら
れ
る
も
の
で
は
な
い
。
そ
れ
は
我
々
を
生
か
し
な
が
ら
我
々
を
奴
隷
化
す
る
の
で
あ
る
、
我
々
の
魂
を
殺
す
の
で
あ
る
。
作
用
が
自
己
矛
盾
的
に
対
象
に
含
ま
れ
る
と
い
う
の
は
、
そ
の
根
柢
に
お
い
て
此
(
か
く
)
の
如
き
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
環
境
が
自
己
否
定
的
に
自
己
自
身
を
主
体
化
す
る
と
い
う
こ
と
は
、
自
己
自
身
を
メ
フ
ィ
ス
ト
化
す
る
こ
と
で
あ
る
。
直
観
的
世
界
の
底
に
は
、
悪
魔
が
潜
ん
で
い
る
の
で
あ
る
。
我
々
の
自
己
が
個
物
的
な
れ
ば
な
る
ほ
ど
、
斯
く
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
物
が
直
観
的
に
与
え
ら
れ
る
と
い
う
こ
と
は
、
単
に
受
働
的
に
見
ら
れ
る
こ
と
で
あ
る
と
か
、
あ
る
い
は
作
用
が
な
く
な
る
こ
と
で
あ
る
と
か
い
う
の
は
、
知
的
自
己
の
立
場
か
ら
の
非
弁
証
法
的
見
方
に
過
ぎ
な
い
。
作
用
が
我
々
に
逆
に
向
い
来
る
所
に
、
真
の
直
観
と
い
う
も
の
が
あ
る
の
で
あ
る
。
故
に
真
の
直
観
の
世
界
は
、
我
々
が
個
物
的
で
あ
れ
ば
あ
る
ほ
ど
、
苦
悩
の
世
界
で
あ
る
の
で
あ
る
。
動
物
的
本
能
の
世
界
に
お
い
て
も
、
個
物
が
自
己
の
中
に
世
界
を
映
す
こ
と
に
よ
っ
て
欲
求
的
で
あ
り
、
見
る
こ
と
か
ら
働
く
。
し
か
し
そ
こ
で
は
個
物
は
真
に
個
物
的
で
は
な
い
故
に
な
お
直
観
と
い
う
も
の
は
な
い
。
本
能
的
動
物
は
悪
魔
に
囚
(
と
ら
)
わ
れ
る
と
い
う
こ
と
は
な
い
。
直
観
と
は
、
我
々
の
行
為
を
惹
(
じ
ゃ
)
起
(
っ
き
)
す
る
も
の
、
我
々
の
魂
の
底
ま
で
も
唆
(
そ
そ
の
)
か
す
も
の
で
あ
る
。
然
る
に
人
は
唯
心
像
と
か
夢
想
の
如
く
に
し
か
考
え
て
い
な
い
。
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
と
し
て
、
世
界
が
自
己
自
身
を
形
成
す
る
と
い
う
時
、
過
去
は
既
に
過
ぎ
去
っ
た
も
の
で
あ
り
な
が
ら
、
自
己
矛
盾
的
に
現
在
に
お
い
て
あ
る
も
の
で
あ
る
、
無
に
し
て
有
で
あ
る
。
作
ら
れ
て
作
る
も
の
た
る
我
々
に
対
し
て
、
世
界
は
表
現
的
で
あ
る
。
我
々
人
間
に
対
し
て
は
、
環
境
が
何
処
ま
で
も
表
現
的
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
而
し
て
そ
れ
が
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
し
て
、
何
処
ま
で
も
我
々
に
迫
る
と
い
う
時
、
我
々
に
直
観
的
で
あ
る
。
個
人
的
自
己
と
し
て
の
我
々
の
作
用
的
存
在
を
動
か
す
か
ぎ
り
、
直
観
的
で
あ
る
。
し
か
し
過
去
は
自
己
自
身
を
否
定
し
て
、
未
来
へ
行
く
こ
と
に
よ
っ
て
過
去
で
あ
る
。
未
来
あ
り
て
の
過
去
で
あ
る
、
無
論
そ
の
逆
も
真
で
あ
る
。
歴
史
に
お
い
て
は
、
単
に
与
え
ら
れ
た
も
の
は
な
い
、
与
え
ら
れ
た
も
の
は
作
ら
れ
た
も
の
で
あ
る
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
否
定
す
べ
く
作
ら
れ
た
も
の
で
あ
る
。
我
々
は
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
の
世
界
の
作
る
も
の
と
し
て
、
自
己
自
身
を
形
成
す
る
世
界
の
形
成
要
素
と
し
て
、
何
処
ま
で
も
こ
れ
に
対
立
す
る
。
而
し
て
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
世
界
を
形
成
し
行
く
の
で
あ
る
。
そ
こ
に
私
の
い
わ
ゆ
る
行
為
的
直
観
の
立
場
が
あ
る
の
で
あ
る
。
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
と
し
て
、
自
己
自
身
を
形
成
す
る
創
造
的
世
界
の
形
成
要
素
と
し
て
個
物
的
な
れ
ば
な
る
ほ
ど
、
即
ち
具
体
的
人
格
的
な
れ
ば
な
る
ほ
ど
、
我
々
は
行
為
的
直
観
的
に
歴
史
的
創
造
の
尖
(
せ
ん
)
端
(
た
ん
)
に
立
つ
の
で
あ
る
。
か
か
る
意
味
に
お
い
て
、
行
為
と
直
観
と
は
何
処
ま
で
も
相
反
す
る
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
世
界
が
一
つ
の
表
現
と
し
て
何
処
ま
で
も
我
々
に
迫
る
と
い
う
の
は
我
々
の
自
己
の
底
に
ま
で
迫
る
の
で
あ
る
、
我
々
の
魂
の
譲
渡
を
求
め
る
の
で
あ
る
。
此
(
こ
)
処
(
こ
)
に
我
々
が
形
成
的
と
い
う
の
は
、
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
的
世
界
の
個
物
と
し
て
、
世
界
を
創
造
的
に
把
握
す
る
と
い
う
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
歴
史
的
創
造
作
用
と
し
て
現
実
を
把
握
す
る
こ
と
が
、
具
体
的
理
性
的
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
そ
こ
に
は
判
断
論
理
の
媒
介
と
い
う
も
の
が
、
含
ま
れ
て
い
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
行
為
的
直
観
の
立
場
に
深
く
な
る
と
い
う
こ
と
は
、
理
性
的
と
な
る
こ
と
で
あ
る
。
生
産
様
式
的
に
実
在
を
把
握
す
る
こ
と
で
あ
る
。
具
体
概
念
と
は
、
実
在
の
生
産
様
式
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
科
学
的
知
識
も
、
か
か
る
基
礎
の
上
に
立
つ
の
で
あ
る
。
而
し
て
世
界
を
創
造
作
用
的
に
把
握
す
る
と
い
う
こ
と
は
、
イ
デ
ヤ
的
に
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
イ
デ
ヤ
と
は
世
界
の
創
造
作
用
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
ヘ
ー
ゲ
ル
の
イ
デ
ヤ
と
は
此
(
か
く
)
の
如
き
も
の
で
あ
ろ
う
。
ポ
イ
エ
シ
ス
を
中
心
と
す
る
歴
史
的
世
界
は
、
そ
の
創
造
の
尖
端
に
お
い
て
、
無
限
の
過
去
と
未
来
と
に
対
立
す
る
。
而
し
て
そ
れ
は
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
に
お
い
て
の
対
立
と
し
て
主
体
と
環
境
と
の
対
立
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
か
か
る
絶
対
現
在
に
お
い
て
の
主
体
と
環
境
と
の
対
立
、
相
互
形
成
は
機
械
的
で
も
、
合
目
的
的
で
も
あ
る
こ
と
は
で
き
な
い
。
環
境
は
何
処
ま
で
も
表
現
的
で
あ
り
、
主
体
へ
、
作
る
も
の
へ
、
何
処
ま
で
も
直
観
的
に
迫
る
の
で
あ
る
。
直
観
と
は
物
が
我
々
の
自
己
を
奪
い
去
ら
ん
と
す
る
こ
と
で
あ
る
。
物
と
自
己
と
が
無
関
心
に
対
立
す
る
こ
と
で
は
な
い
。
物
を
創
造
す
る
と
い
う
の
は
、
自
己
が
物
に
奪
わ
れ
る
こ
と
で
は
な
い
。
自
己
が
物
と
な
る
こ
と
、
自
己
が
な
く
な
る
こ
と
で
は
な
い
。
さ
ら
ば
と
い
っ
て
、
単
に
自
己
が
意
識
的
に
作
用
す
る
こ
と
で
も
な
い
。
作
る
こ
と
に
よ
っ
て
、
真
に
能
働
的
に
、
物
の
真
実
が
把
握
せ
ら
れ
る
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
行
為
的
直
観
と
い
う
こ
と
が
単
に
自
己
が
物
に
奪
わ
れ
る
と
い
う
こ
と
な
ら
、
論
理
を
否
定
す
る
と
も
考
え
ら
れ
る
で
も
あ
ろ
う
。
し
か
し
そ
こ
に
は
自
己
が
何
処
ま
で
も
能
働
的
と
な
る
こ
と
で
あ
る
。
物
を
そ
の
ま
ま
に
受
取
る
こ
と
で
は
な
い
、
物
を
能
働
的
に
把
握
す
る
こ
と
で
あ
る
。
我
々
は
矛
盾
的
自
己
同
一
的
世
界
の
形
成
要
素
と
し
て
、
そ
こ
に
何
処
ま
で
も
論
理
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
論
理
を
否
定
す
る
こ
と
は
、
自
己
を
暗
ま
す
こ
と
で
あ
る
。
行
為
的
直
観
的
に
、
ポ
イ
エ
シ
ス
的
に
、
我
々
の
自
己
は
益
(
ま
す
)
明
と
な
る
の
で
あ
る
。
芸
術
は
非
論
理
的
と
考
え
ら
れ
る
。
芸
術
的
直
観
と
は
、
行
為
的
直
観
に
お
い
て
、
物
が
自
己
を
奪
う
と
い
う
方
向
に
お
い
て
成
立
す
る
も
の
な
る
を
以
て
、
非
論
理
的
と
も
考
え
ら
れ
る
が
、
具
体
的
論
理
の
立
場
か
ら
は
、
芸
術
的
直
観
も
そ
の
一
方
向
と
し
て
含
ま
れ
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
︵
芸
術
も
理
性
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
︶
。
創
造
の
立
場
に
お
い
て
は
過
去
と
未
来
と
が
絶
対
に
相
対
立
す
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
し
か
も
そ
れ
は
単
な
る
対
立
で
は
な
く
、
矛
盾
的
自
己
同
一
的
対
立
と
し
て
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
創
造
的
に
動
き
行
く
の
で
あ
る
。
こ
の
故
に
世
界
は
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
と
し
て
自
己
形
成
的
で
あ
る
、
即
ち
意
識
的
で
あ
る
。
過
去
と
未
来
と
の
矛
盾
的
自
己
同
一
な
る
が
故
に
、
意
識
的
な
の
で
あ
る
。
世
界
は
絶
対
の
過
去
と
し
て
必
然
的
に
我
々
を
圧
し
て
来
る
。
し
か
し
矛
盾
的
自
己
同
一
的
世
界
の
過
去
と
し
て
、
単
に
因
果
的
に
、
我
々
を
圧
す
る
の
で
な
い
。
単
な
る
因
果
的
必
然
は
、
我
々
の
自
己
を
否
定
す
る
も
の
で
は
な
い
。
そ
れ
は
歴
史
的
過
去
と
し
て
我
々
の
個
人
的
自
己
の
生
命
の
根
柢
に
迫
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
、
我
々
を
魂
の
底
か
ら
動
か
す
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
行
為
的
直
観
の
立
場
に
お
い
て
、
歴
史
的
過
去
と
し
て
、
直
観
的
に
我
々
に
臨
む
も
の
は
、
我
々
の
個
人
的
自
己
を
そ
の
生
命
の
根
柢
か
ら
否
定
せ
ん
と
す
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
か
か
る
も
の
が
、
真
に
我
々
に
対
し
て
与
え
ら
れ
た
も
の
で
あ
る
。
行
為
的
直
観
的
に
我
々
の
個
人
的
自
己
に
与
え
ら
れ
る
も
の
は
、
単
に
質
料
的
で
も
な
く
、
単
に
否
定
的
で
も
な
く
、
悪
魔
的
に
我
々
に
迫
り
来
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
真
に
我
々
の
魂
に
迫
る
も
の
は
、
か
え
っ
て
抽
象
論
理
を
以
て
我
々
を
唆
(
そ
そ
の
)
か
す
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
、
真
理
の
仮
面
を
以
て
我
々
を
誑
(
た
ぶ
ら
か
)
す
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
右
の
如
く
絶
対
過
去
と
し
て
我
々
の
個
人
的
自
己
の
根
柢
に
迫
り
来
る
も
の
に
対
し
て
、
我
々
は
絶
対
未
来
の
立
場
に
立
つ
も
の
と
し
て
、
行
為
的
直
観
的
に
何
処
ま
で
も
形
成
的
で
あ
る
、
創
造
的
世
界
の
創
造
的
要
素
と
し
て
何
処
ま
で
も
創
造
的
で
あ
る
︵
我
々
は
い
つ
も
超
越
的
な
る
も
の
に
お
い
て
自
己
を
有
つ
、
こ
の
論
文
の
終
参
照
︶
。
そ
こ
に
理
想
主
義
の
根
拠
が
あ
る
の
で
あ
る
。
行
為
的
直
観
的
に
世
界
を
見
る
と
い
う
こ
と
は
、
逆
に
行
為
的
直
観
的
に
世
界
を
形
成
す
る
こ
と
を
含
む
の
で
あ
る
。
過
去
は
自
己
自
身
を
否
定
し
て
未
来
へ
行
く
べ
く
過
去
で
あ
り
、
未
来
は
自
己
自
身
を
否
定
し
て
過
去
と
な
る
べ
く
未
来
で
あ
る
。
世
界
が
絶
対
過
去
と
し
て
何
処
ま
で
も
直
観
的
に
、
我
々
の
個
人
的
自
己
を
そ
の
生
命
の
根
柢
か
ら
奪
う
と
い
う
こ
と
は
、
世
界
が
非
創
造
的
と
な
る
こ
と
で
あ
る
、
世
界
が
自
己
自
身
を
否
定
す
る
こ
と
で
あ
る
。
直
観
自
身
が
自
己
矛
盾
で
あ
る
。
世
界
が
生
き
る
か
ぎ
り
、
即
ち
創
造
的
で
あ
り
生
産
的
で
あ
る
か
ぎ
り
、
世
界
は
自
己
矛
盾
に
陥
ら
ざ
る
を
得
な
い
。
我
々
の
行
為
的
自
己
は
、
か
か
る
世
界
の
自
己
矛
盾
の
底
よ
り
生
れ
る
の
で
あ
る
。
世
界
が
絶
対
過
去
と
し
て
直
観
的
に
個
人
的
自
己
に
迫
り
来
る
と
い
う
の
は
、
機
械
的
に
で
も
な
く
合
目
的
的
に
で
も
な
く
、
我
々
の
魂
の
譲
与
を
迫
り
来
る
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
単
な
る
了
解
の
対
象
と
し
て
で
な
く
、
信
念
の
対
象
と
し
て
、
行
為
を
唆
す
も
の
と
し
て
、
迫
り
来
る
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
そ
れ
は
何
処
ま
で
も
論
理
性
を
有
っ
た
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
然
ら
ざ
れ
ば
、
我
々
の
個
人
的
自
己
を
動
か
す
も
の
で
は
な
い
、
我
々
の
行
為
的
自
己
に
対
し
て
与
え
ら
れ
た
も
の
と
は
い
え
な
い
。
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
に
お
い
て
、
作
ら
れ
た
も
の
と
し
て
我
々
を
動
か
す
も
の
は
、
抽
象
論
理
的
に
我
々
に
迫
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
︵
斯
(
か
)
く
あ
っ
た
か
ら
斯
く
す
べ
し
と
し
て
︶
。
抽
象
論
理
の
立
場
か
ら
は
、
世
界
を
決
定
し
た
も
の
と
し
て
考
え
る
の
で
あ
る
。
我
々
の
行
為
的
自
己
が
過
去
か
ら
自
己
に
臨
む
所
に
、
抽
象
論
理
的
で
あ
る
。
こ
れ
を
反
省
と
い
う
。
し
か
し
我
々
の
行
為
的
自
己
は
、
矛
盾
的
自
己
同
一
的
世
界
の
形
成
要
素
と
し
て
、
行
為
的
直
観
的
に
、
ポ
イ
エ
シ
ス
的
に
、
歴
史
的
世
界
の
生
産
様
式
を
把
握
し
行
く
所
に
、
具
体
的
論
理
が
あ
る
の
で
あ
る
。
過
去
と
い
う
も
の
が
な
け
れ
ば
未
来
は
な
い
。
我
々
の
行
為
に
は
、
何
処
ま
で
も
過
去
が
基
と
な
ら
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
決
定
せ
ら
れ
た
も
の
か
ら
と
い
う
立
場
か
ら
は
、
我
々
の
行
為
は
抽
象
論
理
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
矛
盾
的
自
己
同
一
的
世
界
が
何
処
ま
で
も
行
為
的
直
観
的
に
我
々
に
臨
む
と
い
う
こ
と
は
、
抽
象
論
理
的
に
我
々
を
動
か
す
こ
と
が
含
ま
れ
て
い
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
し
か
し
そ
れ
は
何
処
ま
で
も
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
に
お
い
て
の
過
去
と
し
て
、
形
成
作
用
的
に
然
る
の
で
あ
る
。
具
体
的
論
理
は
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
の
自
己
形
成
と
し
て
、
抽
象
論
理
を
媒
介
と
す
る
が
、
抽
象
論
理
は
具
体
的
論
理
の
媒
介
と
し
て
、
論
理
の
意
義
を
有
す
る
の
で
あ
る
。
然
ら
ざ
れ
ば
単
な
る
形
式
た
る
に
過
ぎ
な
い
。
私
の
行
為
的
直
観
的
に
実
在
を
把
握
す
る
と
い
う
の
は
、
抽
象
論
理
を
媒
介
と
せ
な
い
と
い
う
の
で
は
な
く
、
我
々
が
矛
盾
的
自
己
同
一
的
世
界
の
形
成
要
素
と
し
て
個
物
的
で
あ
り
、
創
造
的
で
あ
れ
ば
あ
る
ほ
ど
、
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
に
お
い
て
行
為
的
直
観
的
に
与
え
ら
れ
る
も
の
は
、
論
理
的
に
我
々
を
動
か
す
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
而
し
て
世
界
が
何
処
ま
で
も
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
自
己
自
身
を
形
成
す
る
の
が
、
具
体
的
論
理
で
あ
る
。
か
か
る
意
味
に
お
い
て
、
芸
術
も
具
体
的
論
理
的
で
あ
る
。
私
は
人
間
の
歴
史
的
形
成
の
立
場
か
ら
芸
術
を
見
る
の
で
あ
っ
て
、
後
者
か
ら
前
者
を
見
る
の
で
は
な
い
。
.
四
直
観
的
に
与
え
ら
れ
た
も
の
が
、
論
理
的
に
我
々
を
動
か
す
と
い
う
の
は
、
普
通
の
考
に
反
す
る
こ
と
で
あ
ろ
う
。
私
の
い
う
所
が
あ
る
い
は
無
理
押
し
と
考
え
ら
れ
る
か
も
知
れ
な
い
。
し
か
し
直
観
と
か
所
与
と
か
に
つ
い
て
、
従
来
の
考
え
方
は
知
的
自
己
の
立
場
か
ら
で
あ
っ
て
、
具
体
的
な
歴
史
的
・
社
会
的
自
己
の
立
場
か
ら
で
は
な
い
、
即
ち
行
為
的
・
制
作
的
自
己
の
立
場
か
ら
で
は
な
い
。
判
断
論
理
の
立
場
か
ら
は
、
与
え
ら
れ
た
も
の
と
い
え
ば
非
合
理
的
と
考
え
ら
れ
、
直
観
と
い
え
ば
論
理
を
拒
否
す
る
と
考
え
ら
れ
る
で
も
あ
ろ
う
。
し
か
し
具
体
的
人
間
と
し
て
は
、
我
々
は
制
作
的
・
行
為
的
と
し
て
歴
史
的
・
社
会
的
世
界
に
生
れ
来
る
の
で
あ
り
、
何
処
ま
で
行
っ
て
も
か
か
る
立
場
を
脱
す
る
も
の
で
は
な
い
。
与
え
ら
れ
る
も
の
は
歴
史
的
・
社
会
的
に
与
え
ら
れ
る
の
で
あ
り
、
直
観
的
に
見
ら
れ
る
も
の
は
行
為
的
・
制
作
的
に
見
ら
れ
る
の
で
あ
り
、
表
現
的
に
我
々
を
動
か
す
も
の
で
あ
る
。
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
の
世
界
に
お
い
て
与
え
ら
れ
た
も
の
と
し
て
、
我
々
の
個
人
的
自
己
に
迫
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
社
会
と
い
う
の
は
、
矛
盾
的
自
己
同
一
的
世
界
の
自
己
形
成
と
し
て
成
立
す
る
の
で
あ
る
。
如
何
に
原
始
的
で
あ
っ
て
も
、
単
に
本
能
的
で
は
な
い
、
単
に
全
体
的
で
は
な
い
、
多
と
一
と
の
矛
盾
的
自
己
同
一
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
我
々
は
個
人
的
自
己
と
し
て
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
的
な
る
も
の
超
越
的
な
る
も
の
に
対
し
て
い
る
の
で
あ
る
。
マ
リ
ノ
ー
ス
キ
イ
の
い
う
如
く
、
原
始
社
会
に
も
既
に
個
人
と
い
う
も
の
が
含
ま
れ
て
い
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
動
物
的
群
居
と
異
な
る
も
の
が
あ
る
の
で
あ
る
。
原
始
社
会
は
ト
ー
テ
ム
と
か
タ
ブ
ー
と
か
に
よ
り
極
度
に
束
縛
せ
ら
れ
る
。
し
か
し
な
お
個
人
の
自
由
と
い
う
も
の
が
あ
る
の
で
あ
る
、
故
に
罪
と
い
う
も
の
が
あ
る
の
で
あ
る
。
具
体
的
人
間
と
し
て
の
我
々
に
与
え
ら
れ
る
も
の
は
、
心
理
学
者
の
直
覚
と
い
う
如
き
も
の
で
は
な
く
、
社
会
的
に
与
え
ら
れ
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
、
我
々
を
包
む
も
の
と
し
て
与
え
ら
れ
る
の
で
あ
る
。
矛
盾
的
自
己
同
一
的
世
界
の
自
己
形
成
と
し
て
強
迫
的
に
与
え
ら
れ
る
の
で
あ
る
、
私
の
い
わ
ゆ
る
弁
証
法
的
一
般
者
の
自
己
限
定
と
し
て
与
え
ら
れ
る
の
で
あ
る
。
社
会
的
因
襲
的
に
過
去
か
ら
と
し
て
要
請
せ
ら
れ
る
の
で
あ
る
。
論
理
的
に
は
特
殊
的
と
い
っ
て
も
、
我
々
が
歴
史
的
・
社
会
的
で
あ
る
か
ぎ
り
、
種
的
で
あ
る
か
ぎ
り
、
本
質
的
に
そ
れ
か
ら
動
か
さ
れ
ざ
る
を
得
な
い
の
で
あ
る
。
そ
れ
は
レ
ヴ
ィ
・
ブ
リ
ュ
ー
ル
の
如
く
論
理
以
前
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
で
あ
ろ
う
。
し
か
し
プ
ラ
ト
ン
の
論
理
と
い
え
ど
も
、
そ
の
根
柢
に
お
い
て
イ
デ
ヤ
の
分
有
に
ほ
か
な
ら
な
い
。
単
な
る
抽
象
的
論
理
は
か
え
っ
て
真
の
論
理
で
は
な
い
。
具
体
的
論
理
は
両
面
の
矛
盾
的
自
己
同
一
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
い
う
ま
で
も
な
く
、
論
理
が
真
の
論
理
と
な
る
に
は
、
ミ
ト
ス
的
な
も
の
は
否
定
せ
ら
れ
て
行
か
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
、
社
会
は
弁
証
法
的
に
進
展
し
行
く
の
で
あ
る
。
し
か
し
何
処
ま
で
行
っ
て
も
、
そ
の
根
柢
に
お
い
て
、
歴
史
的
・
社
会
的
形
成
と
し
て
、
ポ
イ
エ
シ
ス
的
に
実
在
を
把
握
し
行
く
と
い
う
行
為
的
直
観
の
過
程
た
る
を
脱
せ
な
い
。
具
体
的
論
理
た
る
か
ぎ
り
、
爾
(
し
か
)
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
し
か
し
斯
(
か
)
く
い
う
の
は
、
論
理
の
根
柢
に
神
秘
的
直
観
的
な
も
の
を
考
え
る
と
い
う
こ
と
で
は
な
い
。
何
処
ま
で
も
ポ
イ
エ
シ
ス
的
に
、
実
践
的
に
、
真
実
在
に
肉
迫
し
行
く
こ
と
で
あ
る
。
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
自
己
自
身
を
形
成
す
る
世
界
の
生
産
様
式
を
把
握
し
行
く
こ
と
で
あ
る
。
そ
こ
に
は
何
処
ま
で
も
ミ
ト
ス
的
に
我
々
を
抑
圧
す
る
も
の
を
否
定
し
行
か
ね
ば
な
ら
な
い
。
単
に
特
殊
的
な
る
も
の
単
に
歴
史
的
な
る
も
の
を
越
え
行
か
ね
ば
な
ら
な
い
。
そ
こ
に
は
直
観
的
に
与
え
ら
れ
る
も
の
が
否
定
せ
ら
れ
る
と
考
え
ら
れ
る
。
し
か
し
そ
れ
は
抽
象
的
合
理
論
者
の
考
え
る
如
く
、
歴
史
的
過
去
が
否
定
せ
ら
れ
る
と
か
、
特
殊
が
単
に
一
般
の
特
殊
と
な
る
と
か
い
う
こ
と
で
は
な
い
。
原
始
社
会
と
い
う
も
の
が
、
既
に
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
成
立
す
る
の
で
あ
る
。
而
(
し
か
)
し
て
我
々
の
社
会
は
何
処
ま
で
も
か
か
る
立
場
に
お
い
て
発
展
し
行
く
の
で
あ
る
。
否
、
矛
盾
的
自
己
同
一
的
な
る
が
故
に
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
発
展
し
行
く
の
で
あ
る
。
歴
史
的
に
与
え
ら
れ
た
も
の
は
、
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
に
お
い
て
世
界
史
的
に
与
え
ら
れ
た
も
の
と
し
て
、
我
々
が
個
人
的
自
己
で
あ
れ
ば
あ
る
ほ
ど
、
そ
れ
を
否
定
す
る
こ
と
が
で
き
な
い
ま
で
に
自
己
の
生
命
の
根
柢
に
迫
る
の
で
あ
る
。
直
観
的
に
我
々
に
迫
る
も
の
は
、
世
界
史
的
に
迫
る
も
の
と
な
る
の
で
あ
る
。
社
会
の
特
殊
性
は
単
な
る
特
殊
性
で
は
な
く
、
固
(
も
と
)
歴
史
的
世
界
の
生
産
様
式
で
あ
っ
た
の
で
あ
る
。
我
々
は
個
人
的
自
己
と
し
て
、
す
べ
て
直
観
的
な
る
も
の
を
棄
(
す
)
て
て
、
合
理
的
と
な
る
と
考
え
る
。
し
か
し
そ
れ
は
か
え
っ
て
自
己
同
一
的
世
界
の
形
成
要
素
と
し
て
、
真
に
行
為
的
直
観
的
と
な
る
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
原
始
社
会
に
お
い
て
の
如
く
、
我
々
は
い
つ
も
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
に
対
し
て
い
る
の
で
あ
る
。
否
、
我
々
は
個
人
的
な
れ
ば
な
る
ほ
ど
、
爾
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
矛
盾
的
自
己
同
一
的
世
界
の
形
成
要
素
と
し
て
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
に
対
す
る
こ
と
に
よ
っ
て
我
々
は
個
人
的
自
己
と
な
る
の
で
あ
る
。
我
々
は
こ
れ
に
至
っ
て
真
に
個
人
的
自
己
と
な
る
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
而
し
て
我
々
は
矛
盾
的
自
己
同
一
的
世
界
の
自
己
形
成
に
よ
っ
て
、
即
ち
具
体
的
論
理
的
に
そ
こ
に
至
る
の
で
あ
る
。
具
体
的
論
理
は
何
処
ま
で
も
抽
象
論
理
を
媒
介
と
す
る
。
し
か
し
抽
象
論
理
的
媒
介
に
よ
っ
て
具
体
的
論
理
に
行
く
の
で
は
な
い
。
ヘ
ー
ゲ
ル
は
人
格
が
イ
デ
ヤ
的
存
在
で
あ
る
た
め
に
、
財
産
を
有
(
も
)
た
ね
ば
な
ら
ぬ
と
い
う
。
具
体
的
人
格
は
歴
史
的
身
体
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
社
会
は
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
い
う
歴
史
的
生
産
作
用
と
し
て
成
立
し
、
我
々
の
自
己
は
か
か
る
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
自
己
自
身
を
形
成
す
る
社
会
の
形
成
要
素
と
し
て
あ
る
の
で
あ
る
。
人
格
と
い
う
も
の
も
、
か
か
る
立
場
か
ら
考
え
ら
れ
ね
ば
な
ら
な
い
。
人
間
の
社
会
は
動
物
の
そ
れ
と
異
な
っ
て
最
初
よ
り
個
人
と
い
う
も
の
が
あ
り
、
多
と
一
と
の
矛
盾
的
自
己
同
一
に
お
い
て
、
全
体
的
一
に
対
す
る
個
物
的
多
と
し
て
人
格
的
自
己
と
い
う
も
の
が
成
立
す
る
の
で
あ
る
。
矛
盾
的
自
己
同
一
的
世
界
に
お
い
て
、
個
物
的
多
と
し
て
何
処
ま
で
も
自
己
矛
盾
的
に
一
に
対
す
る
と
い
う
こ
と
は
、
逆
に
自
己
矛
盾
的
に
一
に
結
合
す
る
こ
と
で
あ
る
。
故
に
我
々
は
神
に
対
す
る
こ
と
に
よ
っ
て
人
格
で
あ
り
、
而
し
て
ま
た
神
を
媒
介
と
す
る
こ
と
に
よ
っ
て
私
は
汝
(
な
ん
じ
)
に
対
し
、
人
格
は
人
格
に
対
す
る
と
い
う
こ
と
で
も
あ
る
。
社
会
は
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
の
自
己
形
成
と
し
て
、
何
処
ま
で
も
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
動
い
て
行
く
。
か
か
る
過
程
は
機
械
的
で
も
な
く
合
目
的
的
で
も
な
い
。
多
と
一
と
の
矛
盾
的
自
己
同
一
的
過
程
と
し
て
行
為
的
直
観
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
多
が
一
の
多
、
一
が
多
の
一
、
動
即
静
、
静
即
動
と
し
て
、
そ
こ
に
永
遠
な
る
も
の
の
自
己
形
成
即
ち
イ
デ
ヤ
的
形
成
の
契
機
が
含
ま
れ
て
い
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
文
化
と
い
う
の
は
か
か
る
契
機
に
お
い
て
成
立
す
る
の
で
あ
る
。
こ
の
故
に
そ
れ
は
何
処
ま
で
も
種
的
形
成
で
あ
り
な
が
ら
、
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
の
自
己
形
成
と
し
て
世
界
史
的
と
な
る
。
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
自
己
自
身
を
形
成
す
る
社
会
は
、
是
(
こ
こ
)
に
お
い
て
イ
デ
ヤ
的
形
成
的
と
し
て
国
家
と
な
る
、
即
ち
理
性
的
と
な
る
の
で
あ
る
。
か
か
る
社
会
の
形
成
要
素
と
し
て
我
々
は
具
体
的
人
格
と
な
る
の
で
あ
る
。
か
か
る
意
味
に
お
い
て
国
家
が
倫
理
的
実
体
で
あ
り
、
我
々
の
道
徳
的
行
為
は
国
家
を
媒
介
と
す
る
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
の
で
あ
る
。
文
化
的
な
ら
ざ
る
国
家
と
い
う
も
の
は
な
い
。
非
文
化
的
な
社
会
は
国
家
の
名
に
価
せ
な
い
も
の
で
あ
る
。
但
、
文
化
は
イ
デ
ヤ
的
と
し
て
世
界
史
的
な
る
を
以
て
或
社
会
の
種
的
形
成
で
あ
り
な
が
ら
、
い
つ
も
そ
れ
だ
け
の
も
の
で
は
な
い
。
歴
史
的
世
界
は
、
生
物
の
始
か
ら
人
間
に
至
る
ま
で
、
多
と
一
と
の
矛
盾
的
自
己
同
一
で
あ
る
。
而
し
て
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
動
い
て
行
く
の
で
あ
る
。
動
物
的
生
命
に
お
い
て
は
、
な
お
個
物
的
多
が
全
体
的
一
に
対
立
せ
な
い
、
即
ち
個
物
が
独
立
せ
な
い
。
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
の
歴
史
的
進
展
の
過
程
が
、
全
体
的
一
の
過
程
と
考
え
ら
れ
る
、
即
ち
合
目
的
的
と
考
え
ら
れ
る
。
個
物
が
独
立
せ
な
い
と
い
う
こ
と
は
、
逆
に
一
が
な
お
真
の
一
で
な
い
と
い
う
こ
と
で
あ
る
、
個
物
的
多
の
世
界
に
対
し
て
超
越
的
で
な
い
と
い
う
こ
と
で
あ
る
、
な
お
多
の
一
で
あ
る
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
こ
れ
に
反
し
て
人
間
の
世
界
に
お
い
て
は
、
如
何
に
原
始
的
で
あ
っ
て
も
既
に
多
と
一
と
の
矛
盾
的
自
己
同
一
的
で
あ
る
。
し
か
し
そ
れ
で
も
原
始
的
社
会
に
あ
っ
て
は
、
個
物
は
な
お
真
に
独
立
的
で
は
な
い
、
全
体
的
一
は
抑
圧
的
で
あ
る
。
全
体
的
一
は
単
に
超
越
的
で
あ
る
。
多
は
一
の
多
で
あ
る
。
然
る
に
個
物
は
何
処
ま
で
も
独
立
的
た
る
こ
と
に
よ
っ
て
個
物
で
あ
る
。
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
に
お
い
て
は
、
個
物
が
個
物
自
身
を
形
成
す
る
こ
と
が
世
界
が
世
界
自
身
を
形
成
す
る
こ
と
で
あ
り
、
そ
の
逆
に
世
界
が
世
界
自
身
を
形
成
す
る
こ
と
が
個
物
が
個
物
自
身
を
形
成
す
る
こ
と
で
あ
る
。
多
と
一
と
が
相
互
否
定
的
に
一
と
な
る
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
で
あ
る
。
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
に
お
い
て
は
、
か
か
る
契
機
が
含
ま
れ
て
い
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
そ
れ
が
文
化
的
過
程
で
あ
る
。
か
か
る
立
場
に
お
い
て
、
個
物
的
多
を
生
か
す
こ
と
が
全
体
的
一
が
生
き
る
こ
と
で
あ
り
、
全
体
的
一
が
生
き
る
こ
と
が
個
物
的
多
が
生
き
る
こ
と
で
あ
る
。
社
会
が
実
体
的
自
由
と
し
て
倫
理
的
実
体
と
な
り
、
歴
史
的
世
界
の
形
成
作
用
と
し
て
我
々
の
行
為
は
道
徳
的
意
義
を
有
つ
。
世
界
が
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
、
イ
デ
ヤ
的
に
自
己
自
身
を
形
成
し
行
く
所
に
、
我
々
が
行
為
的
直
観
的
に
創
造
的
な
る
所
に
、
真
の
道
徳
が
あ
る
の
で
あ
る
。
か
か
る
意
味
に
お
い
て
、
文
化
的
過
程
は
倫
理
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
文
化
的
発
展
が
実
体
的
自
由
と
し
て
の
国
家
を
媒
介
と
す
る
と
い
う
こ
と
も
で
き
る
の
で
あ
る
。
倫
理
的
実
体
た
る
社
会
の
個
人
と
し
て
創
造
的
な
る
か
ぎ
り
、
我
々
の
行
為
が
道
徳
的
で
あ
り
、
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
的
世
界
の
形
成
作
用
と
し
て
、
イ
デ
ヤ
的
形
成
的
な
る
か
ぎ
り
、
社
会
が
倫
理
的
実
体
で
あ
る
の
で
あ
る
。
か
か
る
世
界
の
イ
デ
ヤ
的
形
成
の
要
求
が
何
処
ま
で
も
独
立
的
に
自
己
自
身
を
限
定
す
る
個
人
的
自
己
に
お
い
て
、
当
為
と
し
て
意
識
せ
ら
れ
る
の
で
あ
る
。
芸
術
や
学
問
も
、
か
か
る
立
場
に
お
い
て
イ
デ
ヤ
的
形
成
作
用
た
る
か
ぎ
り
、
倫
理
的
意
義
を
有
す
る
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
こ
れ
に
反
し
真
の
国
家
の
名
に
価
す
る
も
の
は
、
い
わ
ゆ
る
政
治
以
上
の
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
マ
キ
ア
ヴ
ェ
ル
リ
が
国
家
の
本
質
と
し
た
﹁
力
﹂
v
i
r
t
と
い
う
も
の
す
ら
、
創
造
性
を
意
味
し
て
い
た
も
の
と
考
え
る
こ
と
が
で
き
る
で
あ
ろ
う
。
多
と
一
と
の
矛
盾
的
自
己
同
一
的
形
成
作
用
と
し
て
、
国
家
は
そ
れ
自
身
が
自
己
矛
盾
的
存
在
で
あ
る
。
故
に
国
家
存
在
理
由
に
は
、
い
つ
も
矛
盾
が
含
ま
れ
て
い
る
。
し
か
し
そ
こ
に
国
家
の
存
在
理
由
が
あ
る
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
歴
史
的
世
界
に
実
在
す
る
も
の
は
、
す
べ
て
自
己
矛
盾
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
而
し
て
文
化
は
か
か
る
実
在
の
自
己
形
成
か
ら
成
立
す
る
の
で
あ
る
。
現
在
の
十
字
架
に
お
い
て
薔
(
ば
)
薇
(
ら
)
を
認
め
る
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
、
然
ら
ざ
れ
ば
真
の
文
化
で
は
な
い
。
芸
術
と
い
う
如
き
も
の
も
、
矛
盾
的
自
己
同
一
的
な
社
会
の
自
己
形
成
作
用
と
し
て
生
れ
る
の
で
あ
る
。
か
か
る
意
味
に
お
い
て
、
私
は
芸
術
が
社
会
の
儀
式
か
ら
生
れ
る
と
い
う
考
に
興
味
を
有
す
る
の
で
あ
る
︵
J
a
n
e
H
a
r
r
i
s
o
n
,
A
n
c
i
e
n
t
A
r
t
a
n
d
R
i
t
u
a
l
︶
。
而
し
て
そ
れ
は
何
処
ま
で
進
ん
で
も
、
か
か
る
立
場
が
失
わ
れ
な
い
で
あ
ろ
う
。
芸
術
も
具
体
的
論
理
的
と
い
う
所
(
ゆ
え
)
以
(
ん
)
で
あ
る
。
し
か
し
矛
盾
的
自
己
同
一
的
形
成
が
深
く
な
れ
ば
な
る
ほ
ど
、
行
為
的
直
観
の
現
実
を
中
心
と
し
て
種
々
な
る
文
化
が
相
異
な
る
方
向
に
分
化
発
展
す
る
の
で
あ
る
。
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
は
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
の
自
己
形
成
の
過
程
に
お
い
て
、
イ
デ
ヤ
的
で
あ
る
、
直
観
的
な
る
も
の
を
含
む
と
い
っ
た
。
し
か
し
私
は
そ
こ
に
世
界
の
自
己
同
一
を
置
く
の
で
は
な
い
。
も
し
然
(
し
か
)
い
う
な
ら
ば
、
そ
れ
は
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
で
は
な
い
。
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
に
お
い
て
は
、
自
己
同
一
は
何
処
ま
で
も
こ
の
世
界
を
越
え
た
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
そ
れ
は
絶
対
に
超
越
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
、
人
間
よ
り
神
に
行
く
途
(
み
ち
)
は
な
い
。
個
物
的
多
と
全
体
的
一
と
は
、
こ
の
世
界
に
お
い
て
何
処
ま
で
も
一
と
な
ら
な
い
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
こ
の
世
界
に
内
在
的
に
、
イ
デ
ヤ
的
な
る
も
の
に
、
自
己
同
一
を
置
く
か
ぎ
り
、
世
界
は
真
に
自
己
自
身
か
ら
動
く
現
実
の
世
界
で
は
な
い
。
こ
の
故
に
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
は
、
イ
デ
ヤ
的
な
る
も
の
を
も
否
定
す
る
世
界
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
、
文
化
を
も
否
定
す
る
世
界
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
イ
デ
ヤ
的
世
界
は
仮
現
の
世
界
で
あ
る
。
イ
デ
ヤ
的
な
る
も
の
は
、
生
れ
る
も
の
、
死
に
行
く
も
の
、
変
じ
行
く
も
の
、
過
程
的
な
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
世
界
が
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
的
な
る
故
に
、
そ
の
自
己
形
成
の
過
程
が
単
に
機
械
的
で
も
な
く
、
合
目
的
的
で
も
な
く
、
イ
デ
ヤ
的
形
成
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
の
で
あ
る
。
絶
対
弁
証
法
的
な
る
が
故
に
イ
デ
ヤ
的
直
観
的
契
機
が
含
ま
れ
る
の
で
あ
る
。
故
に
文
化
と
宗
教
と
は
何
処
ま
で
も
相
反
す
る
所
に
、
相
結
合
す
る
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
私
が
前
論
文
に
お
い
て
、
世
界
が
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
影
を
映
す
所
に
、
イ
デ
ヤ
的
と
い
っ
た
所
以
で
あ
る
。
自
己
が
自
己
に
お
い
て
自
己
の
影
を
映
す
と
い
う
こ
と
は
、
私
が
し
ば
し
ば
表
現
作
用
の
場
合
に
お
い
て
い
う
如
く
、
そ
れ
は
絶
対
の
断
絶
の
連
続
と
い
う
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
そ
れ
は
何
処
ま
で
も
超
越
的
な
る
も
の
が
自
己
矛
盾
的
に
内
在
的
、
即
ち
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
と
い
う
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
宗
教
は
文
化
を
目
的
と
す
る
も
の
で
は
な
い
、
か
え
っ
て
そ
の
逆
で
あ
る
。
し
か
し
真
の
文
化
は
宗
教
か
ら
生
れ
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
世
界
は
自
己
自
身
の
中
に
自
己
同
一
を
有
(
も
)
た
な
い
。
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
、
い
つ
も
こ
の
世
界
に
超
越
的
で
あ
る
。
こ
の
故
に
限
定
す
る
も
の
な
き
限
定
と
し
て
、
そ
の
自
己
形
成
が
イ
デ
ヤ
的
で
あ
る
。
斯
(
か
)
く
こ
の
世
界
が
絶
対
に
超
越
的
な
る
も
の
に
お
い
て
自
己
同
一
を
有
つ
と
い
う
こ
と
は
、
個
物
的
多
が
何
処
ま
で
も
超
越
的
一
に
対
す
る
と
い
う
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
、
個
物
が
何
処
ま
で
も
超
越
的
な
る
も
の
に
対
す
る
こ
と
に
よ
っ
て
個
物
と
な
る
と
い
う
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
我
々
は
神
に
対
す
る
こ
と
に
よ
っ
て
人
格
と
な
る
の
で
あ
る
。
而
し
て
斯
く
我
々
が
何
処
ま
で
も
人
格
的
自
己
と
し
て
神
に
対
す
る
と
い
う
こ
と
は
、
逆
に
我
々
が
神
に
結
び
附
く
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
神
と
我
々
と
は
、
多
と
一
と
の
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
の
関
係
に
お
い
て
あ
る
の
で
あ
る
。
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
的
世
界
の
個
物
と
し
て
我
々
は
自
己
成
立
の
根
柢
に
お
い
て
自
己
矛
盾
的
な
の
で
あ
る
。
そ
れ
は
文
化
発
展
に
よ
っ
て
減
ぜ
ら
れ
行
く
矛
盾
で
は
な
く
し
て
、
か
え
っ
て
益
明
(
あ
き
ら
か
)
と
な
る
矛
盾
で
あ
る
の
で
あ
る
。
超
越
的
な
る
も
の
に
お
い
て
自
己
同
一
を
有
つ
矛
盾
的
自
己
同
一
的
世
界
に
お
い
て
は
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
の
行
為
的
直
観
的
な
ポ
イ
エ
シ
ス
的
過
程
は
何
処
ま
で
も
無
限
進
行
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
我
々
は
そ
の
方
向
に
お
い
て
絶
対
者
に
、
神
に
結
び
附
く
の
で
は
な
い
。
我
々
は
我
々
の
自
己
成
立
の
根
柢
に
お
い
て
神
に
結
合
す
る
の
で
あ
る
︵
我
々
は
被
創
造
物
で
あ
る
の
で
あ
る
︶
。
過
去
と
未
来
と
が
自
己
矛
盾
的
に
、
現
在
に
お
い
て
同
時
存
在
的
な
る
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
の
形
成
要
素
と
し
て
、
我
々
は
生
命
の
始
に
お
い
て
か
か
る
約
束
の
下
に
立
た
ね
ば
な
ら
な
い
。
我
々
は
い
つ
も
絶
対
に
接
し
て
い
る
の
で
あ
る
。
唯
こ
れ
を
意
識
せ
な
い
の
で
あ
る
。
我
々
は
自
己
矛
盾
の
底
に
深
く
省
み
る
こ
と
に
よ
っ
て
、
自
己
自
身
を
翻
し
て
絶
対
に
結
合
す
る
の
で
あ
る
、
即
ち
神
に
帰
依
す
る
の
で
あ
る
。
こ
れ
を
回
(
え
し
)
心
(
ん
)
と
い
う
。
そ
こ
に
は
自
己
自
身
を
否
定
す
る
こ
と
に
よ
っ
て
、
真
の
自
己
を
見
出
す
の
で
あ
る
。
ル
タ
ー
は
基
(
キ
リ
)
督
(
ス
ト
)
者
の
自
由
を
論
じ
て
、
す
べ
て
の
も
の
の
上
に
立
つ
自
由
な
君
主
で
あ
っ
て
、
す
べ
て
の
も
の
に
奉
仕
す
る
従
僕
で
あ
る
と
い
う
。
故
に
我
々
は
こ
の
世
界
の
中
に
自
己
同
一
を
置
く
我
々
の
行
為
に
よ
っ
て
宗
教
に
入
る
の
で
な
く
、
か
か
る
行
為
そ
の
も
の
、
自
己
そ
の
も
の
の
自
己
矛
盾
を
反
省
す
る
こ
と
に
よ
っ
て
宗
教
に
入
る
の
で
あ
る
。
而
し
て
我
々
が
斯
く
自
己
自
身
の
根
柢
に
お
い
て
自
己
矛
盾
に
撞
(
ど
う
)
着
(
ち
ゃ
く
)
す
る
と
い
う
も
、
自
己
自
身
に
よ
る
の
で
な
く
絶
対
の
呼
声
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
自
己
自
身
に
よ
っ
て
自
己
否
定
は
で
き
な
い
︵
こ
こ
に
宗
教
家
は
恩
(
お
ん
)
寵
(
ち
ょ
う
)
と
い
う
も
の
を
考
え
る
︶
。
こ
の
故
に
宗
教
は
出
世
間
的
と
考
え
ら
れ
る
。
し
か
し
右
に
も
い
っ
た
如
く
、
宗
教
は
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
的
立
場
と
し
て
、
そ
れ
に
よ
っ
て
真
の
文
化
が
成
立
す
る
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
我
々
は
何
処
ま
で
も
超
越
的
な
る
一
者
に
対
す
る
こ
と
に
よ
っ
て
、
真
の
人
格
と
な
る
の
で
あ
る
。
而
し
て
超
越
的
一
者
に
対
す
る
こ
と
に
よ
っ
て
自
己
が
自
己
で
あ
る
と
い
う
こ
と
は
、
同
時
に
私
が
ア
ガ
ペ
的
に
隣
人
に
対
す
る
こ
と
で
あ
る
。
他
を
人
格
と
見
る
こ
と
に
よ
っ
て
自
己
が
人
格
と
な
る
と
い
う
道
徳
的
原
理
は
、
こ
れ
に
基
(
も
と
づ
)
く
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
か
か
る
道
徳
的
制
約
の
下
に
、
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
、
自
己
自
身
を
形
成
す
る
世
界
と
し
て
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
、
世
界
は
イ
デ
ヤ
的
形
成
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
宗
教
は
道
徳
の
立
場
を
無
視
す
る
も
の
で
は
な
い
。
か
え
っ
て
真
の
道
徳
の
立
場
は
宗
教
に
よ
っ
て
基
礎
附
け
ら
れ
る
の
で
あ
る
。
し
か
し
そ
れ
は
自
力
作
(
さ
ぜ
)
善
(
ん
)
の
道
徳
的
行
為
を
媒
介
と
し
て
宗
教
に
入
る
と
い
う
こ
と
で
は
な
い
。
親
(
し
ん
)
鸞
(
ら
ん
)
が
﹃
歎
(
た
ん
)
異
(
に
し
)
抄
(
ょ
う
)
﹄
に
お
い
て
の
善
人
な
お
も
て
往
生
を
と
ぐ
、
い
わ
ん
や
悪
人
を
や
と
い
う
語
、
深
く
味
(
あ
じ
わ
)
う
べ
き
で
あ
る
。
ま
た
今
日
往
々
宗
教
の
目
的
を
個
人
的
救
済
に
あ
る
か
に
考
え
、
国
家
道
徳
と
相
(
あ
い
)
容
(
い
)
れ
な
い
か
の
如
く
思
う
の
も
、
宗
教
の
本
質
を
知
ら
な
い
か
ら
で
あ
る
。
宗
教
の
問
題
は
個
人
的
安
心
に
あ
る
の
で
は
な
い
。
今
日
か
か
る
撞
着
に
迷
う
も
の
は
、
絶
対
他
力
を
私
し
て
い
た
も
の
に
過
ぎ
な
い
。
真
に
絶
対
に
帰
依
し
た
も
の
は
真
に
道
徳
を
念
と
す
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
倫
理
的
実
体
と
し
て
の
国
家
と
宗
教
は
矛
盾
す
る
も
の
で
は
な
い
。
東
洋
的
無
の
宗
教
は
即
心
是
仏
と
説
く
。
そ
れ
は
唯
心
論
で
も
な
く
神
秘
主
義
で
も
な
い
。
論
理
的
に
は
、
多
と
一
と
の
矛
盾
的
自
己
同
一
と
い
う
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
一
切
即
一
と
い
う
の
は
、
一
切
が
無
差
別
的
に
一
と
い
う
の
で
は
な
い
。
そ
れ
は
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
、
一
切
が
そ
れ
に
よ
っ
て
成
立
す
る
一
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
そ
こ
に
絶
対
現
在
と
し
て
歴
史
的
世
界
成
立
の
原
理
が
あ
る
の
で
あ
る
。
我
々
は
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
的
世
界
の
個
物
と
し
て
、
い
つ
も
こ
れ
に
対
す
る
と
い
う
こ
と
も
で
き
な
い
絶
対
に
接
し
て
い
る
の
で
あ
る
。
即
今
目
前
孤
明
歴
々
地
聴
者
、
此
人
処
々
不
滞
、
通
貫
十
方
と
い
わ
れ
る
。
我
々
は
自
己
矛
盾
の
底
に
絶
対
に
死
し
て
、
一
切
即
一
の
原
理
に
徹
す
る
の
が
即
心
是
仏
の
宗
教
で
あ
る
。
祇
今
聴
法
者
、
不
是
四
大
、
能
用
四
大
、
若
能
如
是
見
得
、
便
乃
去
住
自
由
と
い
う
。
し
か
も
そ
れ
は
虚
幻
の
伴
子
た
る
意
識
的
自
己
と
い
う
こ
と
で
は
な
く
、
そ
こ
に
は
絶
対
否
定
的
転
換
が
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
故
に
そ
れ
は
唯
心
論
と
か
神
秘
主
義
と
か
い
う
も
の
と
は
逆
に
、
絶
対
の
客
観
主
義
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
真
の
学
問
も
道
徳
も
、
こ
れ
に
よ
っ
て
成
立
す
る
の
で
あ
る
。
心
と
い
っ
て
も
主
観
的
意
識
を
い
う
の
で
な
く
、
内
亦
不
可
得
で
あ
り
、
無
と
い
っ
て
も
、
有
に
対
す
る
相
対
的
無
を
い
う
の
で
は
な
い
。
多
と
一
と
の
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
、
自
己
自
身
を
イ
デ
ヤ
的
に
形
成
し
行
く
世
界
は
、
超
越
的
な
る
も
の
に
お
い
て
自
己
同
一
を
有
つ
世
界
で
あ
る
。
故
に
こ
の
世
界
に
お
い
て
は
、
個
物
は
個
物
的
で
あ
れ
ば
あ
る
ほ
ど
、
超
越
的
一
者
に
対
す
る
。
而
し
て
斯
(
か
)
く
超
越
的
一
者
に
対
す
る
と
い
う
こ
と
は
、
内
在
的
に
は
ア
ガ
ペ
的
に
個
物
が
個
物
に
対
す
る
こ
と
で
あ
る
。
我
々
は
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
し
て
、
歴
史
的
に
こ
の
世
界
か
ら
生
れ
る
も
の
で
あ
り
な
が
ら
、
い
つ
も
我
々
は
直
接
に
こ
の
世
界
を
越
え
た
も
の
に
対
す
る
も
の
で
あ
り
、
即
ち
こ
の
世
界
を
越
え
た
も
の
で
あ
る
。
そ
こ
に
個
物
と
世
界
と
が
対
立
す
る
。
前
に
行
為
的
直
観
の
立
場
に
お
い
て
与
え
ら
れ
た
も
の
と
い
う
の
は
、
我
々
の
個
人
的
自
己
に
迫
る
も
の
、
我
々
の
魂
を
奪
う
も
の
と
い
っ
た
の
は
、
こ
れ
に
よ
る
の
で
あ
る
。
そ
れ
は
我
々
の
身
体
的
生
命
を
否
定
す
る
の
み
な
ら
ず
、
我
々
の
魂
を
否
定
す
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
超
越
的
な
る
も
の
に
お
い
て
自
己
同
一
を
有
つ
世
界
の
個
物
と
し
て
、
我
々
は
こ
れ
に
対
し
て
何
処
ま
で
も
対
立
的
で
あ
る
。
与
え
ら
れ
た
も
の
と
し
て
自
己
自
身
に
迫
り
来
る
も
の
に
自
己
を
奪
わ
れ
る
か
ぎ
り
、
超
越
的
一
者
に
お
い
て
自
己
を
有
つ
真
の
個
物
で
は
な
い
。
我
々
は
何
処
ま
で
も
物
に
奪
わ
れ
て
は
な
ら
な
い
。
そ
こ
に
無
上
命
法
の
根
拠
が
あ
る
の
で
あ
る
。
し
か
し
そ
れ
は
ま
た
何
処
ま
で
も
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
的
世
界
の
個
物
と
し
て
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
然
ら
ざ
れ
ば
、
単
な
る
道
徳
的
自
尊
と
し
て
一
種
の
ヒ
ュ
ブ
リ
ス
た
る
に
過
ぎ
な
い
。
我
々
が
右
の
如
き
個
物
と
し
て
、
人
格
的
で
あ
れ
ば
あ
る
ほ
ど
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
し
て
、
イ
デ
ヤ
的
形
成
的
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
そ
れ
は
我
々
が
創
造
的
世
界
の
創
造
的
要
素
と
し
て
、
超
越
的
一
者
の
機
関
と
な
る
と
い
う
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
そ
こ
に
道
徳
的
と
い
う
こ
と
が
、
即
ち
宗
教
的
と
い
う
こ
と
で
あ
る
の
で
あ
る
。
世
界
は
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
、
自
己
自
身
を
越
え
た
も
の
に
お
い
て
自
己
同
一
を
有
(
も
)
ち
、
我
々
は
超
越
的
一
者
に
対
す
る
こ
と
に
よ
っ
て
個
物
な
る
が
故
に
、
我
々
は
個
物
的
な
れ
ば
な
る
ほ
ど
、
現
実
か
ら
現
実
へ
と
動
き
行
き
な
が
ら
、
い
つ
も
こ
の
現
実
の
世
界
を
越
え
て
、
反
省
的
で
あ
り
、
思
惟
的
で
あ
る
の
で
あ
る
。
世
界
が
自
己
自
身
を
越
え
た
も
の
に
お
い
て
自
己
同
一
を
有
つ
と
い
う
時
世
界
は
表
現
的
で
あ
る
、
我
々
は
か
か
る
世
界
の
個
物
と
し
て
表
現
作
用
的
で
あ
る
。
而
し
て
世
界
が
矛
盾
的
自
己
同
一
的
形
成
と
し
て
、
現
在
に
お
い
て
過
去
と
未
来
と
が
一
と
な
る
と
い
う
時
、
我
々
は
反
省
的
で
あ
る
。
反
省
と
は
過
去
と
未
来
と
が
現
在
に
お
い
て
結
合
す
る
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
か
か
る
方
向
に
お
い
て
過
去
と
未
来
と
が
何
処
ま
で
も
現
在
に
お
い
て
否
定
せ
ら
れ
、
無
限
に
動
き
行
く
世
界
を
一
つ
の
現
在
と
し
て
把
握
す
る
の
が
思
惟
の
立
場
で
あ
る
。
思
惟
の
立
場
に
お
い
て
は
、
表
現
的
に
世
界
を
一
つ
の
現
在
と
し
て
把
握
す
る
の
で
あ
る
。
矛
盾
的
自
己
同
一
的
世
界
が
そ
こ
に
は
自
己
自
身
の
中
に
自
己
同
一
を
有
つ
も
の
と
し
て
把
握
せ
ら
れ
る
の
で
あ
る
。
自
己
矛
盾
的
世
界
を
非
矛
盾
的
に
把
握
す
る
の
で
あ
る
。
こ
の
故
に
思
惟
の
立
場
は
何
処
ま
で
も
自
己
矛
盾
的
で
あ
る
。
而
し
て
そ
こ
に
思
惟
と
実
践
と
が
何
処
ま
で
も
対
立
す
る
、
純
な
る
知
識
の
立
場
と
い
う
も
の
が
成
立
す
る
の
で
あ
る
。
世
界
が
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
、
イ
デ
ヤ
的
形
成
的
な
れ
ば
な
る
ほ
ど
、
我
々
は
個
物
的
と
し
て
思
惟
的
と
な
る
と
い
う
こ
と
が
で
き
る
。
無
限
な
る
過
去
か
ら
無
限
な
る
未
来
へ
と
し
て
、
何
処
ま
で
も
自
己
自
身
の
中
に
自
己
同
一
を
有
た
な
い
世
界
が
、
自
己
自
身
の
中
に
自
己
同
一
を
有
つ
も
の
と
し
て
推
論
式
的
一
般
者
と
考
え
ら
れ
る
の
で
あ
る
。
そ
こ
に
科
学
的
知
識
と
い
う
も
の
が
成
立
す
る
の
で
あ
る
。
右
の
如
く
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
自
己
自
身
を
形
成
す
る
世
界
は
、
い
つ
も
そ
の
矛
盾
的
自
己
同
一
的
現
在
に
お
い
て
論
理
的
に
推
論
式
的
一
般
者
と
考
え
ら
れ
る
。
斯
く
世
界
が
何
処
ま
で
も
自
己
自
身
の
中
に
自
己
否
定
の
契
機
を
有
つ
と
い
う
こ
と
が
、
世
界
が
矛
盾
的
自
己
同
一
的
た
る
所
(
ゆ
え
)
以
(
ん
)
で
あ
る
の
で
あ
る
。
然
ら
ざ
れ
ば
、
そ
れ
は
矛
盾
的
自
己
同
一
的
世
界
で
は
な
い
の
で
あ
る
。
し
か
し
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
的
世
界
を
何
処
ま
で
も
か
か
る
立
場
か
ら
把
握
し
て
行
く
こ
と
、
即
ち
内
在
的
に
自
己
同
一
的
に
見
る
と
い
う
こ
と
は
、
そ
れ
を
抽
象
化
す
る
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
具
体
的
論
理
は
そ
の
否
定
的
契
機
と
し
て
抽
象
的
論
理
を
含
ま
ね
ば
な
ら
な
い
が
、
抽
象
的
論
理
の
立
場
か
ら
具
体
的
論
理
的
に
考
え
る
こ
と
は
で
き
な
い
。
絶
対
矛
盾
的
自
己
同
一
的
世
界
は
何
処
ま
で
も
自
己
自
身
の
中
に
、
自
己
同
一
を
有
つ
こ
と
は
で
き
な
い
。
そ
れ
は
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
い
う
歴
史
の
イ
デ
ヤ
的
形
成
の
契
機
と
し
て
、
含
ま
れ
る
も
の
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
我
々
の
自
己
が
歴
史
的
制
作
的
自
己
と
し
て
実
在
を
把
握
し
行
く
所
に
、
具
体
的
論
理
と
い
う
も
の
が
あ
る
の
で
あ
る
。
そ
こ
に
多
と
一
と
の
矛
盾
的
自
己
同
一
と
し
て
我
々
が
含
ま
れ
て
い
る
世
界
が
、
自
己
自
身
を
明
に
す
る
と
い
い
得
る
で
あ
ろ
う
。
我
々
の
意
識
は
自
己
矛
盾
的
に
世
界
の
意
識
と
な
る
の
で
あ
る
。
故
に
そ
こ
に
我
々
が
実
践
に
よ
っ
て
実
在
を
映
す
と
か
、
物
が
物
自
身
を
証
明
す
る
と
か
い
う
こ
と
も
で
き
る
。
知
識
は
抽
象
的
分
析
か
ら
始
ま
る
と
い
っ
て
も
、
如
何
な
る
立
場
か
ら
如
何
に
と
い
う
こ
と
は
、
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
作
る
も
の
へ
と
し
て
、
自
己
が
如
何
な
る
立
場
に
あ
る
か
の
自
覚
か
ら
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
知
識
は
歴
史
的
過
程
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
私
は
右
の
如
き
歴
史
的
生
命
の
自
覚
と
い
う
如
き
も
の
を
弁
証
法
的
論
理
と
い
う
の
で
あ
る
。
故
に
科
学
も
弁
証
法
的
で
あ
る
。
但
(
た
だ
)
そ
れ
は
作
ら
れ
た
も
の
か
ら
と
い
う
に
即
す
る
が
故
に
、
環
境
的
と
い
わ
ね
ば
な
ら
な
い
。
そ
の
立
場
か
ら
の
み
歴
史
的
生
命
の
世
界
を
見
る
こ
と
は
、
抽
象
的
た
る
を
免
れ
な
い
。
我
々
の
生
物
的
身
体
と
い
う
も
の
が
歴
史
的
生
命
と
し
て
既
に
技
術
的
で
あ
る
。
ア
リ
ス
ト
テ
レ
ス
の
い
う
如
く
、
身
体
的
発
展
は
自
然
の
ポ
イ
エ
シ
ス
で
あ
る
。
し
か
し
我
々
の
社
会
的
生
命
に
お
い
て
、
そ
れ
が
真
に
技
術
的
と
な
る
。
我
々
の
身
体
は
歴
史
的
身
体
的
と
考
え
ら
れ
る
。
か
か
る
立
場
か
ら
、
我
々
の
歴
史
的
生
命
は
何
処
ま
で
も
技
術
的
と
い
い
得
る
で
あ
ろ
う
。
し
か
し
ま
た
逆
に
歴
史
的
生
命
が
技
術
的
と
い
う
こ
と
は
、
矛
盾
的
自
己
同
一
的
に
、
何
処
ま
で
も
イ
デ
ヤ
的
形
成
的
と
い
う
こ
と
で
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
故
に
種
的
形
成
か
ら
イ
デ
ヤ
的
形
成
に
発
展
す
る
。
か
か
る
意
味
に
お
い
て
の
み
、
特
殊
が
即
一
般
と
い
い
得
る
の
で
あ
る
。
底
本
‥
﹁
西
田
幾
多
郎
哲
学
論
集
﹂
岩
波
文
庫
、
岩
波
書
店
1
9
8
9
︵
昭
和
64
︶
年
12
月
18
日
第
1
刷
発
行
底
本
の
親
本
‥
﹁
西
田
幾
多
郎
全
集
第
9
巻
﹂
岩
波
書
店
1
9
7
9
︵
昭
和
54
︶
年
初
出
‥
﹁
思
想
第
2
0
2
号
﹂
1
9
3
9
︵
昭
和
14
︶
年
3
月
﹇
﹈
内
の
編
集
者
に
よ
る
注
記
は
省
略
し
ま
し
た
。
入
力
‥
n
n
s
校
正
‥
ち
は
る
2
0
0
1
年
6
月
5
日
公
開
2
0
1
4
年
4
月
12
日
修
正
青
空
文
庫
作
成
フ
ァ
イ
ル
‥
こ
の
フ
ァ
イ
ル
は
、
イ
ン
タ
ー
ネ
ッ
ト
の
図
書
館
、
青
空
文
庫
︵
h
t
t
p
:
/
/
w
w
w
.
a
o
z
o
r
a
.
g
r
.
j
p
/
︶
で
作
ら
れ
ま
し
た
。
入
力
、
校
正
、
制
作
に
あ
た
っ
た
の
は
、
ボ
ラ
ン
テ
ィ
ア
の
皆
さ
ん
で
す
。