アダムとイヴ (ティツィアーノ)

『アダムとイヴ』
	スペイン語: Adán y Eva; 英語: Adam and Eve
作者	ティツィアーノ・ヴェチェッリオ
製作年	1550年頃
種類	油彩、キャンバス
寸法	240 cm × 186 cm (94 in × 73 in)
所蔵	プラド美術館、マドリード

﹃アダムとイヴ﹄︵西: Adán y Eva, 英: Adam and Eve︶は、盛期ルネサンス、ヴェネツィア派の巨匠ティツィアーノ・ヴェチェッリオが制作した絵画である。油彩。主題は﹃旧約聖書﹄﹁創世記﹂のアダムとイヴの物語であり、ティツィアーノは古代の彫刻などからアダムとイヴの図像を作り上げ、鮮やかな色彩の風景の中に2人を描いている^[1]。具体的な制作年や注文主は不詳だが1550年頃の制作と考えられている^[1]。バロックの巨匠ピーテル・パウル・ルーベンスが模写した作品の1つとしても知られており、いずれもマドリードのプラド美術館に所蔵されている^[1]^[2]。

主題[編集]

﹁創世記﹂によるとエデンの園で神によって創造されたアダムは﹁園の木々の果実はどれを食べても良いが、知恵の木の果実だけは食べてはならない﹂といわれた。その後、神はアダムの肋骨からイヴを創ってアダムの妻としたが、イブは蛇にそそのかされて知恵の木の果実を取り、夫であるアダムにも与えて2人で食べた。しかしそのことを知った神は2人をエデンの園の東方に追放した。

作品[編集]

ティツィアーノは﹁創世記﹂におけるアダムとイヴの物語を忠実に視覚化している。知恵の木の左側にアダムが座し、右側にイヴが立っている。知恵の木には1匹の半身半蛇の姿をした蛇がおり、誘惑されたイヴは知恵の木を見上げ、蛇に向かって手を伸ばして知恵の木の果実を受け取っている。それに対してアダムはイヴを止めようとしている。知恵の木の果実は伝統にしたがってリンゴによって表現され、2人の下半身はやや不自然な形で伸びるイチジクの枝葉で覆われている。またイヴの足元には1匹のキツネが描かれ、悪徳と欲望をほのめかしている^[1]^[2]^[3]。

源泉[編集]

ティツィアーノはバチカン美術館のラファエロ・サンツィオのフレスコ画﹃アダムとイヴ﹄︵Adam ed Eve︶から座像のアダムと立像のイヴを組み合わせるアイデアを得ている。アダムのポーズは古代ローマの彫刻﹃瀕死のガリア人︵英語版︶﹄に由来する。1550年代のティツィアーノの作品はこの彫刻から影響を受けており、失われた絵画﹃タンタロス﹄︵Tantalo︶あるいは﹃ラ・グロリア﹄︵La Gloria︶における予言者モーセにそれを見ることができる^[1]。一方の果実を受け取るイヴのポーズは﹃ファルネーゼの牡牛︵英語版︶﹄の彫刻のディルケがもとになっている^[1]^[3]。またアルブレヒト・デューラーの1504年の版画﹃アダムとイヴ﹄︵Adam und Eva︶との関連性も指摘されている^[1]。加えてティツィアーノの1511年のパドヴァのフレスコ画や一説に画家の弟フランチェスコ・ヴェチェッリオ︵英語版︶の作とされる﹃ルクレティア﹄︵Lucretia︶^[4^] といった作品と同じように、イヴの顔に影を落とすことで劇的な効果を生み出している^[1]。

制作[編集]

X線撮影による科学的調査はティツィアーノが構図を大きく変更したことを明らかにした。もとの構図ではアダムは現在のように身体を正面ではなく、もっとイヴの側に向けていた。またイヴの左腕はもっと低い位置にあり、下の枝からリンゴを自ら取っていた。同様に蛇も少し低い位置にあり、二股の尻尾はもとの構図では2本の枝であった^[1]。このイヴの左腕と蛇の位置の変更は、リンゴを取る行為がイヴ自らではなく、蛇に誘惑された結果であることをより明確に示すことにある。しかしこれらの変更は構図上の問題に十分な解決をもたらさなかった。その原因はティツィアーノが彫刻作品に忠実であり過ぎたことにある。そのためティツィアーノはアダムの下半身を覆うために不自然な形でイチジクの葉を加える必要があり、画面全体の効果を損なっている^[1]。後に、ルーベンスは本作品を模写した際にこの欠点に気づき、アダムのポーズをX線撮影が明らかにした元の構図に近い形に変更し、さらにアダムからイチジクの葉を取り去っている。ルーベンスは他にも変更を加えており、その結果、ルーベンスの﹃アダムとイヴ﹄はティツィアーノの数多くの模写の中で唯一、オリジナルを凌駕する作品となっている^[1]。

ラファエロ・サンツィオ『アダムとイヴ』1509年と1511年の間バチカン宮殿のスタンツァ・デッラ・シグナトゥラ（イタリア語版）
古代ローマの彫刻『瀕死のガリア人（英語版）』カピトリーノ美術館所蔵
『ファルネーゼの牡牛（英語版）』ヘレニズム時代の彫刻のローマンコピーナポリ国立考古学博物館所蔵
アルブレヒト・デューラー『アダムとイヴ』 1504年

来歴[編集]

絵画の制作年と注文主は不明だが、アントニオ・ペレス︵英語版︶の父ゴンザロ・ペレス︵Gonzalo Pérez︶が所有していた可能性がある。1573年から1585年にかけてアントニオ・ペレスがこの絵画を所有したことは確かだが、彼の邸宅ラ・カシーリャ︵La Casilla︶が完成する1573年まで所有していたことが確認できないため、研究者たちは父親の遺産から引き継いだものと考えた^[1]^[5^]。アントニオ・ペレスは殺人容疑で捕まる1585年まで﹃アダムとイヴ﹄を所有したが、その後はその他の絵画と同様にフェリペ2世の所有物となり、アルカサルの聖具室に飾られた。1628年から1629年にルーベンスがアルカサルに滞在したときには﹃エウロペの略奪﹄︵Ratto di Europa︶などとともに模写された^[1]。1636年の直前に聖具室から世俗的な空間︵いわゆるティツィアーノのヴォールト︶に移された絵画は1734年の火災までアルカサルにあり、同年にブエン・レティーロ宮殿︵英語版︶に、1747年に新宮殿︵Palacio Real Nuevo︶に移されたのち、1827年にプラド美術館に所蔵された^[5]。なお、絵画は1734年の火災で損傷し、修復されている^[3]。またルーベンスの模写は彼の死後、スペイン王室のコレクションに加わっている^[2]。

脚注[編集]

(一)^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m“TITIAN (TIZIANO VECELLIO), Adam and Eve”. プラド美術館公式サイト. 2020年7月29日閲覧。 (二)^ ^a ^b ^c“RUBENS, PETER PAUL, Adam and Eve”. プラド美術館公式サイト. 2020年7月29日閲覧。 (三)^ ^a ^b ^c“Titian”. Cavallini to Veronese. 2020年7月29日閲覧。 (四)^ “Lucretia c. 1530”. ロイヤル・コレクション・トラスト公式サイト. 2020年7月29日閲覧。 (五)^ ^a ^b“Adam and Eve”. Titian Map. 2020年7月29日閲覧。

外部リンク[編集]

プラド美術館公式サイト, ティツィアーノ・ヴェチェッリオ『アダムとイヴ』

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表話編歴ティツィアーノ・ヴェチェッリオ
世俗画	『田園の奏楽』（1509年）『アドニスの誕生』（1505年-1510年頃）『ポリュドロスの森』（1505年-1510年頃）『合奏』（1510年頃）『眠れるヴィーナス』（共作、1510年頃）『懇願』（共作、1510年頃）『恋人たち』（ティツィアーノ帰属、1510年頃）『人生の三世代』（1512年-1514年）『聖愛と俗愛』（1514年頃）『神々の饗宴』（1514年頃）『ヴィオランテ』（1510年-1515年頃）『笛を持つ少年』（ティツィアーノ帰属、1510年-1515年頃）『鏡の前の女』（1515年頃）『フローラ』（1515年頃）『サロメ』（1515年頃）『ルクレティアと夫』（1515年頃）『ヴィーナスへの奉献』（1518年-1519年）『刺客』（1515年-1520年頃）『海から上がるヴィーナス』（1520年頃）『バッカスとアリアドネ』（1520年–1523年頃）『アンドロス島のバッカス祭』（1523年–1526年頃）『結婚の寓意』（1530年-1535年頃）『ウルビーノのヴィーナス』（1538年頃）『軍隊に演説するアルフォンソ・ダヴァロス』（1540-1541年頃）『ダナエ』（1543年–1565年頃プラド美術館 · エルミタージュ美術館）『シシュポス』（1548年-1549年）『ヴィーナスとオルガン奏者と犬』（1550年頃）『ヴィーナスとオルガン奏者（ベルリン絵画館）』（1550年頃）『パルドのヴィーナス』（1551年）『ヴィーナスとアドニス』（1554年プラド美術館）『鏡を見るヴィーナス』（1555年頃）『ヴィーナスとオルガン奏者とキューピッド』（1555年頃）『サロメ』（1555年頃）『ペルセウスとアンドロメダ』（1554年-1556年）『ディアナとアクタイオン』（1556年–1559年頃）『ディアナとカリスト』（1556年–1559年頃）『エウロペの略奪』（1560年–1562年頃）『賢明の寓意』（1550-1565年頃）『ヴィーナスとキューピッドとリュート奏者（フィッツウィリアム美術館）』（1555年-1565年頃）『ティテュオス』（1565年頃）『キューピッドに目隠しをするヴィーナス』（1565年頃）『ヴィーナスと音楽奏者』（1550年-1570年頃）『ヴィーナスとキューピッドとリュート奏者（メトロポリタン美術館）』（1565-1570年頃）『アクタイオンの死』（1559年-1576年頃）『タルクィニウスとルクレティア』（1571年）『マルシュアスの皮剥ぎ』（1570年–1576年頃）
肖像画	『キルトの袖をつけた男の肖像』（1510年頃）『聖ペテロと教皇アレクサンデル6世、ペーザロ司教』（1503年–1512年頃）『ラ・スキアヴォーナ』（1510年–1512年頃）『マルタ騎士団員の肖像』（1510年-1515年頃）『赤い帽子を被った男の肖像』（1516年頃）『ヤコポ・サンナザーロの肖像』（1514年-1518年頃）『医師ジャン・ジャコモ・バルトロッティ・ダ・パルマの肖像』（1515年–1518年頃）『ヴィンチェンツォ・モスティの肖像』（1520年頃）『手袋を持つ男』（1520年–1522年）『男性の肖像』（1523年頃）『ラウラ・ディアンティの肖像』（1520年–1525年頃）『ジローラモ・フラカストロの肖像』（1528年頃）『フェデリコ2世・ゴンザーガの肖像』（1529年）『猟犬を伴う皇帝カール5世』（1533年）『小姓を伴うアルフォンソ・ダヴァロスの肖像』（1533年）『毛皮を着た若い女性』（1535年頃）『イザベラ・デステの肖像』（1534年–1536年）『ラ・ベッラ』（1536年–1538年頃）『フランチェスコ・マリーア・デッラ・ローヴェレの肖像』（1536年–1538年頃）『エレオノーラ・ゴンザーガの肖像』（1536年–1538年頃）『ハヤブサを持つ男の肖像』（1525年-1540年頃）『アントニオ・ディ・ポルチア・エ・ブルニェーラ伯爵の肖像』（1535年-1540年頃）『枢機卿ピエトロ・ベンボの肖像』（1539年-1540年）『クラリッサ・ストロッツィの肖像』（1542年）『ラヌッチョ・ファルネーゼの肖像』（1542年頃）『教皇パウルス3世の肖像』（1543年）『ヴェンドラミン家の肖像』（1540年–1545年頃）『ピエトロ・アレティーノの肖像』（1545年）『アレッサンドロ・ファルネーゼ枢機卿の肖像』（1545年-1546年頃）『カマウロを被った教皇パウルス3世の肖像』（1545年-1546年頃）『教皇パウルス3世とその孫たち』（1545-1546年頃）『ポルトガル王女イザベルの肖像』（1548年）『カール5世騎馬像』（1548年頃）『カール5世の肖像』（1548年頃）『ドージェのアンドレア・グリッティの肖像』（1546年-1550年頃）『ザクセン選帝侯ヨハン・フリードリヒ1世の肖像』（1550年-1551年頃）『鎧を着たフェリペ2世の肖像』（1551年）『リンゴを持つ女性』（1550年-1555年頃）『自画像（ベルリン絵画館）』（1550年-1555年頃）『自画像（プラド美術館）』（1562年頃）『貴婦人の肖像』（1525年–1565年頃）『ヤコポ・ストラーダの肖像』（1567年-1568年）
宗教画	『聖母子とパドヴァの聖アントニウス、聖ロクス』（1508年頃）『十字架を担うキリスト』（1510年頃）『聖家族と羊飼い』（1510年頃）『新生児の奇蹟』（1511年）『ジプシーの聖母』（1511年頃）『キリストの洗礼』（1511年-1512年頃）『大天使ラファエルとトビアス』（1512年-1514年頃）『ノリ・メ・タンゲレ』（1514年頃）『サクランボの聖母』（1515年）『貢の銭』（1516年）『聖母子と聖ドロテア、聖ゲオルギウス』（1516年–1518年頃）『聖母被昇天』（1516年–1518年頃）『受胎告知（トレヴィーゾ大聖堂）』（1520年頃）『キリストの埋葬（ルーヴル美術館）』（1520年頃）『アヴェロルディ家の祭壇画』（1520年–1522年）『ペーザロ家の祭壇画』（1519年–1526年頃）『聖母子と聖カテリナと羊飼い』（1530年頃）『アルドブランディーニの聖母』（1532年頃）『悔悛するマグダラのマリア（パラティーナ美術館）』（1533年頃）『受胎告知（サン・ロッコ大同信会）』（1535年頃）『聖母の神殿奉献』（1534年-1538年頃）『シャッラの聖母』（1540年年頃）『洗礼者聖ヨハネ』（1540年-1542年頃）『荊冠のキリスト（ルーヴル美術館）』（1542年-1543年）『この人を見よ（ウィーン）』（1543年）『悔悛するマグダラのマリア（カポディモンテ美術館）』（1550年頃）『アダムとイヴ』（1550年頃）『ラ・グロリア（聖三位一体の礼拝）』（1551年-1554年）『聖ラウレンティウスの殉教』（1548年-1559年頃）『キリストの埋葬（プラド美術館）』（1559年）『ゲツセマネの祈り』（1558年-1562年頃）『受胎告知（サン・サルバドール教会）』（1559年-1564年頃）『アルベルティーニの聖母』（1560年–1565年頃）『悔悛するマグダラのマリア（エルミタージュ美術館）』（1565年頃）『聖マルガリタ』（1565年頃）『祝福するキリスト』（1570年頃）『荊冠のキリスト（ミュンヘン）』（1570年頃）『聖セバスティアヌス』（1570年-1572年）『スペインによって救済される宗教』（1572年-1575年）『ピエタ』（1575年-1576年）
関連項目	ジローラモ・ダンテ（助手）ランベルト・スストリス（助手）
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表話編歴アダムとイヴ
情報源	創世記における天地創造アダムイヴ
子供	カインアベルセトルルワアクレミアアワンアズラアナーク
関連用語	原罪エデンの園知恵の樹禁断の果実アダムの言語カマエルローシュ・ハッシャーナーシャムシエルリリスイチジクの葉
他文化	高壁マヌマシュヤグとマシュヤーナグ
文献	『アダムとイヴとサタンの対立』 (6世紀) 『宝の洞窟』『失楽園』 (1667年)
芸術	『楽園追放』 (1425年頃) 『最後の審判』 (1482年頃) 『快楽の園』 (1504年) 『アダムとイヴ』 (1507年) 『アダムの創造』 (1512年) 『原罪と楽園追放』 (1510年頃) 『乾草車』（1512年-1515年頃）『アダムとイヴ』（1550年頃）『誘惑されるアダムとイヴ』（1550年-1553年）『天国』（1588年-1592年）『人間の堕落のあるエデンの園』 (1615年頃) 『アダムとイヴ』（1628年-1629年間）
地理	イヴの墓
生物学	ミトコンドリア・イブ Y染色体アダム
その他	マクペラの洞穴
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