[B! えーと……] ChieOsanaiのブックマーク

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えーと……に関するChieOsanaiのブックマーク (4)

美術史のミソジニーと折り合いをつける
400年も500年も昔の美術作品を調べていると、ときどき21世紀人から見るとぎょっとするような主題のものがある。パッと思いつく限りでも、ギリシャ・ローマ神話には「それって女性側からしたらどうなん？」となるような話が満載だし（テセウスに捨てられるアリアドネとか、ゼウスに犯されるエウロパとかレダとか）、キリスト教主題だって自分らの父親を誘惑する娘たちってどうなのってなるし（ロトと娘たち）、世俗主題でも純潔を汚された乙女が自殺するのが美談になってるし（ルクレティア）。それが絵やら彫刻やらであらわされて、当時の文献で「まことに美しい」とか書かれていたら、そりゃ絵はそうやろけどこれ相当ヤバい話やで？みたいになりますわな、こちとら21世紀人なんで…。現在都内の大学で西洋美術史を教えているのだけど、こういう話を紹介するのは難しい。難しく感じているのはこちらだけかもしれないけど、とりあえずいちいち「
ChieOsanai 2019/01/27
この界隈ではロトの娘の話をそう解釈するのが主流なのか……。あれは娘が父親をアルコールで前後不覚にしてレイプする話なんだが。

美術

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株式会社SNKプレイモアならびにナコルル声優生駒治美さんへ　アイヌ民族尊重の呼びかけに関する嘆願書 - はてこはときどき外に出る
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ChieOsanai 2016/09/14
サウジアラビアにはボランティアの宗教警察がいて、カップルの家に勝手に押し入って「おまえらちゃんと結婚してるのか」と尋問したりするらしいけど、たぶんこういう人たちがやってるんだろうな、と思いました

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「放浪息子」をめぐるホモフォビア（同性愛嫌悪）
可寝た @tomoyukix 今回のまとめに対する批判の声も多いようだが、基本的に私には個々の発言者を糾弾する意図はまったくない。なので、個々の発言者に対して人格攻撃をするのはやめていただきたい。差別とは、個別の発言者の人格とは関係なしに――言い換えれば、﹁社会的﹂に――行われるものなのだから。 2011-01-30 14:23:42 可寝た @tomoyukix 個別の発言者の﹁意図﹂はここではあまり関係がない。問題は、その個別の発言が集合的な力を持つことだ。個別の発言︵あるいは﹁言表﹂︶が撚る集められて、ひとつの﹁社会的な﹂文脈︵これを﹁言説﹂という︶を形作るとき、その個別の発言は言説実践を行っている。 2011-01-30 14:30:40
ChieOsanai 2011/01/23
そういや、バライティ番組にオカマがいっぱい出てることからわかるように、日本は性的マイノリティに寛容な国だ、なんてとんまなこといってるひとがいたなーと

togetter

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2ちゃんねるユーザーの考えは古い？　若者について行けない2ちゃんねらー達|ガジェット通信 GetNews
2ちゃんねるといえばインターネットで幅をきかせていた代表格だった。しかしここ数年数多くのコミュニティサイトが出来たことにより2ちゃんねるユーザーは閉鎖的とも言える書き込みが多く見受けられる。もはや若者の考えについて行けてない30、40代のユーザーが大半なのだろう。では具体的にその事例を挙げてみよう。・mixi敵対視 mixiが出来た頃に数多くの2ちゃんねるユーザーがmixiユーザーを敵対視した。炎上騒ぎがある事にブログだけでなく対象者のmixiプロフィールまで特定するほどだった。mixiユーザーは日記を全公開しているというリテラシーの低さを狙った物だったが、実は2ちゃんねるのコミュニティがmixiにも存在しておりかなり巨大なものとなっている。・Twitterの使い方わからない mixiの次はTwitterだ。ここでの問題は﹁何が楽しい﹂﹁使い方がわからん﹂﹁一人でつぶやいて何がいい
ChieOsanai 2011/01/22
2ch はなんか文句付けたくなったときに行くところです。２ちゃんねらーというひとたちが四六時中文句いってるわけじゃありません。

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