![朝日新聞の要求「あり得ない」と苦言 インタビュー削除騒動、宮台真司氏が公開した「本来の発言」](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/623958e63c5310f8c6d00451c11bf9fc929bd3b8/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fwww.j-cast.com%2Fimages%2Forigin%2F2022%2F07%2Fnews_20220722195242.jpg)
2020東京五輪を5日後に控えた7月18日、東京晴海の五輪選手村近くの路上で、極右団体が車で拡声器示威を行っている=東京/五輪写真共同取材団//ハンギョレ新聞社 2020東京オリンピック・パラリンピック大会組織委員会が聖火リレーのルートを示す地図に独島(ドクト)を日本領土のように表記し、「平和の祭典」である五輪でも帝国主義的な魔性をあらわにしているとの批判が提起されている。こうした中、仏教界の代表的な季刊誌「仏教評論」は、20世紀を代表する日本の世界的な仏教学者たちが帝国主義理論の確立を先導したと告発した。 「仏教評論」は、先日発行した夏号のカバーストーリー特集「日本仏教の特性と実像」で、西田幾多郎(1870~1945)と鈴木大拙(1870~1966)の親帝国主義的思想とその歩みを暴く文を掲載した。同特集では、第2次世界大戦当時、日本の主流の宗教であった仏教がどのように帝国主義戦争を助け、
1990年代サブカルチャーの中にいて、政見放送やカルト宗教を面白がっていた自分に、いまの自分は計り知れない嫌悪感を覚えている。あの頃の自分に言いたい。そのツケ、きっちり回ってくるよって。 https://t.co/kfxUW9nsHC
宗教情報センターの研究員の研究活動の成果や副産物の一部を、研究レポートの形で公開します。 不定期に掲載されます。 このテレビレビューは、2012年5月26日(土)と27日(日)に放送された『NHKスペシャル/未解決事件file.02 オウム真理教』3部構成のうち26日(土)に放送された「オウム真理教 17年目の真実」についてのものである。著者はNHKの解釈に全面的に賛成しているわけではなく、また紹介されるオウム真理教の教説に与するものではない。しかし、特別手配されていたオウム真理教事件の容疑者らの逮捕時期と符合して放映され、大きな反響を得た同番組の内容情報を共有することは継続的に宗教情報を追う当センターの理念にも合致し、番組を検証したレポートの理解にも資すると考えられるため、掲載するものである。 ◆◇◆オウム真理教 17年目の真実◆◇◆ 第1・2部は再現ドラマにドキュメンタリーを織り交ぜて
いささかセンセーショナルなタイトルだが、 キモは、 仏教における輪廻転生についてちと考えてみたいということだ。 輪廻転生の思想は釈迦以前にもあったわけだが、 釈迦が、この一見不合理な思想を旧弊として廃棄せずに 自身の思想の中に取り入れたのかは、たいへん興味があるし、 仏教の本質をとらまえるには、是非に考えねばならぬことだろう。 仏典には 釈迦が悟りを開いて仏になるまでの、輪廻転生する過程、前世を描いた 「本生経」(ジャータカ)というものがある。 法隆寺の玉虫厨子に描かれていることでも有名だ。 いろは歌の元ネタとされる羅刹と童子の話とか 餓えた虎の親子に自分の体を与える話とかだ。 厨子の写真は学生のころ見たが、 虎の子どもが 釈迦(の前世の王子)の腹から腸を引きずり出しているところがあったりして なかなかエグイなと思った。 (今回、ジャータカの抄集を読んでみたが、これだけでなくエグイのが多い
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信仰とフェミニズム 前回の連載では魔女や女神信仰とフェミニズムをとりあげ、個人的に魔女は素晴らしいと思うけれども、ついていけないところがある……という話をしました。今回はその対極にあると言っていい、無神論について書いきたいと思います。無神論も女神信仰も、西洋においてキリスト教的モデルへの対抗文化としてとらえられているという点においては似たところがあり、無神論者が女神を研究している場合もあったりするのですが(大著『神話・伝承事典 失われた女神たちの復権』を編纂したバーバラ・ウォーカーは無神論者です)、思想的にはこの二つは大きく異なります。 フェミニズムはもともと、宗教を理由とする抑圧に対して極めて批判的です。とくにユダヤ教、キリスト教、イスラームなどのアブラハムの宗教は家父長制的で、女性抑圧のもとになっていると考える人は多くいます。その中には、宗教が女性に対する抑圧になるのは腐敗した宗教組織
ミャンマーのヤンゴン郊外にある僧院で集会に出席する仏教指導者のウィラトゥ師(2013年6月27日撮影)。(c)AFP PHOTO / Ye Aung THU 【3月19日 AFP】欧米諸国での仏教に対するイメージは、本質的に平和的な哲学として成り立っているというものだが、近年アジアの一部で小さいながらも影響力を増している強硬派の仏教徒集団らが掲げる暴力的な理念が、この寛容的なイメージを覆している。 例えばスリランカでは先ごろ、仏教徒による反イスラムの暴動が発生し、少なくとも3人が死亡、200か所以上のモスクや住宅が破壊されたばかり。 ミャンマーでは扇動的な仏教指導者、ウィラトゥ(Wirathu)師に率いられた超国家主義の仏僧たちが、少数派のイスラム教徒に対する圧力を強めながら、イスラム系民族ロヒンギャ(Rohingya)70万人近くが隣国バングラデシュに逃れざるを得なくなった政府軍による弾
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