[B! 思想] aruiha_shikashiのブックマーク

好ましからざるものの開く未来

新型コロナウイルス自体はもちろん好ましくないが、それへの対策として行われているものには、どこか好ましく見えるものもある。少なくとも気候変動や大気汚染等、環境に関する問題は一時的に軽減されているであろうし、リモートワークの推奨も社会変革として望ましい面はある。また古典的な﹁道徳﹂︵もちろん括弧付きの︶により教えられてきた慎ましさや、無駄話への諌めなど、古くからの大衆的な教えに割合に合致する部分もある。ここから﹁やはり昔のやり方が正しかった﹂と軽々に反動化するのはまた別の呪術思考であり非常に危険だが、わたしたちが﹁外の世界﹂に対して持つ適切な態度を探り当てる目安にはなる。﹁外の世界﹂に対する態度とは、ミーアキャットが穴から出てきてひょこっと背伸びするようなもので、見晴らしを得るためには立ち上がるが、ずっと立っていては目立って危険であるし、身動きも取れない。臆病な動物はすぐ穴に戻るし、大胆な

aruiha_shikashi 2020/04/29

“個々人の「自由」なるものだけを唯一の出発点とするリベラリズムは機能しなくなる。宗教的な不気味さ、ファシズム的な危うさと紙一重のものが、個々人の不安や憤りと一体となりながら、ヒトの未来を導くのでは”

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「for文無限ループURL投稿」から「敬虔さだけが足りない」へ

﹁for文無限ループURL投稿﹂について、某所に以下のようにポストしたところ、コメントから進展した話についてメモしておく。﹁for文無限ループURL投稿﹂については、以下のニュース参照。 alertが無限に開く古典的なjavascriptによるイタズラを掲示板にコピー&ペーストした数名が家宅捜索を受け、うち一名の中学生が補導された、ということらしい。不正プログラム書き込み疑い補導｜NHK 兵庫県のニュース最初のポストあんまりこういうおじさんっぽいネタに口を出したくないのだけど、この件には心肝の冷えるのを覚えた。大昔からあるただのjsのalertループ、しかも掲示板にコピペして家宅捜索。なんということだろうか。コインハイブの件でもげっそりしたが、開発者マインドを削るとか萎縮させるとか、そんなレベルではない。雨上がりの学校帰りに小学生が傘を柵に打ち付けて﹁カンカンカンカン！﹂ってや

aruiha_shikashi 2019/03/05

システム＝お約束の全般化と同時にお気持ちの噴出みたいな現象があるんじゃないかと思っている

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資本主義的、革命的（後編）—外山恒一の運動する運動 - 批評集団「大失敗」

※前編daisippai.hatena blog.com 前編では、東浩紀について論じた。後編では外山恒一について扱う。批評≠思想﹁資本﹂主義に対抗して、それ以上に自らの批評の普遍性を打ち出すことのできる﹁革命家﹂。︹…︺革命家は、観客を育てるのではなくオルグする。言い換えれば、観客を無理やり当事者に変えてしまう。観客の育成は、当事者＝優秀な党員を確保するためである。こちらは、むしろ、セクトを作ること、党派を作ること、タコツボを増殖させつつ拡大することが重要である。︵﹃資本主義的、革命的﹄前編より︶私は前編で、批評家のあり方として一方の﹁資本家﹂の極に東浩紀を置き、もう一方すなわち﹁革命家﹂の極に外山恒一を置いた。しかし、これは実は恣意的な操作である。外山恒一は批評家ではないからだ。だからこれは正確には﹁思想のあり方﹂と言い直さなければならないのかもしれない。けれども、実際のところ

aruiha_shikashi 2019/01/04

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平和にやっているからこそ放っておくわけにはいかない

「ボクたちはボクたちで平和にやってるんですから放っておいて下さいよぉ」というのは、誠にもって政治的に正しいのだけれど、越境性を失えばそれはアートではないという意識に立てば倫理的に認容はできないし、集団を島化し分断するという点で、語の真の意味で「反社会的」だろう。だとしてももちろん、見境なくひたすら越境ばかりしていても仕方がないのだけれど、移動こそ生であるなら島化とはある種の時間の空間化にほかならない。だからこそ皆、島にしたいのだ。執拗なるホメオスタシスが、時というものをなかったことにしたがる。一見すると時の受容にも見える「年齢相応」とか「ライフステージ」のような思想は、時に名前をつけ数直線上に並べられる、つまり一覧展開可能なものとしてしまう意味で、反-時間的であり、これもまたホメオスタシスの釈迦の掌である。棲み分け論の甘さというのはこういうところにあるのであって、結果として棲み分け的状

aruiha_shikashi 2018/07/19

ゾーニングの非倫理性

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音楽が鳴っている

音楽が鳴っている、とはどういうことだろうか。たとえばわたしは、寝ている時は大抵音楽が鳴っていると思うのだけれど、これは、音楽が聞こえている、ということではない。などと言うと、脳のナントカという部位が活動しているとか言いたがる人がいるけれど、そんなメトニミー的置き換えをしたところでどうにもならない︵意味作用とならない︶。別段寝ている時の話などしないでも︵しかし寝ている、ということは大切ではある︶、鳴っている、という経験は、聞こえている、という経験とは同一ではないもので、普通にカフェかどこかで音楽が鳴っている時でも、大抵は音楽など聞いていないし、そもそも聞くようにカフェの音楽というのはできていないし、それを敢えて聞くという経験は可能だし時々するわけだけれども、やはり大抵は聞いていなくて、でも鳴ってはいる。鳴っている、というのは、聞くか聞かないかとは独立の単なる客観的記述のようではあるけれど

aruiha_shikashi 2018/04/17

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獰猛なる「見える化」と統計学的超自我、アルゴリズム化の誘惑

﹁目に見えない障害﹂を負った人がそれをわかるように提示する﹁ヘルプマーク﹂なるものがあるそうです。東京都の創案らしく、マタニティマークと同様、それによって﹁優先席に座る正当性﹂などを示すものらしいです。報道を見てまた暗澹たる気分になりました。念のためにおことわりしておけば、こうしたアイデアが悪意から来るなどとは全く思っていませんし、また実際的にポジティヴな効果をもたらす可能性も否定しません。総じて見てプラスなのかマイナスなのかは知りませんが、多少なりとも﹁良い﹂結果のいくらかくらい見せてくれるのでしょう。うんざりするのは、こうしてなにもかも﹁わかる﹂形で示させなければ気が済まなくなってきた世界に対してです。わかる形で見せる、可視化が無闇に称揚されることは、わからないものに対する無神経さと裏腹であり、またきちんと示さなければ自己責任、ということとも表裏一体なわけですが、より大きく言え

aruiha_shikashi 2018/04/02

こういう現象、わりとインターネットぽいなと私は思ってるんだけど（ルール違反をさらされて炎上、とか、弱者利権への妬みとか）、別にネット関係なく進行してるのかもしれない

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社会と愛の話をしよう

テイがガチになる﹁システムしかない世界﹂への抵抗、﹁正論のまかり通る﹂時代で書いてきた意味の張り付いた精神病的世界︵⇔神経症的近代︶という意味で、世界は固定的な物質と化していっています。スターリニズム的ディストピア、﹁科学的社会主義﹂が地上を覆おうとしています。精神医療の世界では1952年のクロルプロマジンの発見以降、次第に薬物療法が支配的となり、精神医学の化学への還元が推し進められました。今やどこの町医者でも気軽にSSRI等が処方され、その問題点も各所で指摘されてきてはいますが、大きな流れが﹁化学化﹂にあることは間違いありません。同時にDSMやICDに象徴されるアメリカ流の操作的診断が一般化し、かつての病因論的視点はますます背景に遠のいています。これらに合理がないと言うつもりは全くありませんし、かつて見られた属人的で恣意的な判断が廃されることで、マクロな規模で奏効しているからこそ、こ

aruiha_shikashi 2017/07/15

近代が終わってないというか近代が全然足りてないよという話

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Slavoj Žižek speaks at Occupy Wall Street: Transcript – Impose Magazine

Yesterday at noon, this blog’s trusty mentor, the Slovenian philosopher-scholar Slavoj Žižek, spoke at Zuccotti Park, where Occupy Wall Street protests are being held. Here is a full transcript of his speech. Update: Transcript of the Q&A portion of the talk has been posted as well. — TRANSCRIPT — They are saying we are all losers, but the true losers are down there on Wall Street. They were baile

aruiha_shikashi 2011/10/15

ウォール街占拠にジジェク！　わかりやすいジジェク！（いつもの「崖から落ちない猫」「赤インクと青インク」「カフェイン抜きコーヒー」も出てくる！！

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反原発デモが日本を変える - 柄谷行人

3月11日の東日本大震災から、この6月11日で3か月が経過する。震災直後に起こった福島第一原発の事故を契機に、日本国内のみならず、海外でも﹁反原発・脱原発デモ﹂が相次いでいる。東京においても、4月10日の高円寺デモ、24日の代々木公園のパレードと芝公園デモ、5月7日の渋谷区役所～表参道デモとつづき、6月11日には、全国で大規模なデモが行なわれた。作家や評論家など知識人の参加者も目立つ。批評家の柄谷行人氏は、六〇年安保闘争時のデモ以来、芝公園のデモに、およそ50年ぶりに参加した。今後、この動きは、どのような方向に向かい、果たして原発廃棄は実現可能なのか。柄谷氏は、6月21日刊行の﹃大震災のなかで　私たちは何をすべきか﹄︵内橋克人編、岩波新書︶にも、﹁原発震災と日本﹂を寄稿している。柄谷氏に、お話をうかがった。︵編集部︶＊　　＊　　＊︻柄谷︼最初に言っておきたいことがあります。地震が起こり

aruiha_shikashi 2011/07/17

前向きな感じだった。

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「弱者を勝手に代弁する人々」には適切な呼称がある - 法華狼の日記

正確には、勝手に代弁された弱者の呼称。インド出身のガヤトリ・C・スピヴァクが﹁自らを語ることができない者﹂を指す言葉として引いた﹁サバルタン﹂のことだ。弱者は代弁されることで﹁サバルタン﹂という立場となり、その代弁されること自体によって発言力が封じられる。それと同時に代弁者は限りなく透明な存在となり、代弁を通して主張した内容の責任を回避する。サバルタンとは - はてなキーワード﹁サバルタン﹂の代わりに﹁世間﹂を代入すると、ネットジャーゴンである﹁太宰メソッド﹂となる。太宰メソッドとは - はてなキーワード﹁弱者を勝手に代弁する﹂ことは、いうまでもなく政治的に正しくない*1。たぶん左翼という立ち位置を積極的に引き受ける筋金入りの人物ならば、弱者の代弁して自説に利用することの誤りを、前提の一つとして考えているだろう。﹁はてサ中央委員会﹂のドヤ顔が見える気がする*2。しかし存外に知ら

aruiha_shikashi 2011/05/06

左翼としてはあえて今こそ「大衆の真の欲望を見抜き、それを代弁する『党』の役割」を肯定しようぜ。

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菊地成孔 kikuchinaruyoshi.com

Best ways to assure the replacement of the damaged or leaked plumbing line and accessories is done in the right way Damaged and leaked plumbing lines and accessories are never needed at home or in any of the building because damaged plumbing lines always cause a mess around the house and you will not be able to tolerate such things in a way or another. That is why most people may call for a plumbi

aruiha_shikashi 2011/03/17

音楽実在論。普遍は実在する。すごい信念。しびれた。"音楽は偏在性を強く示す営みで、時空を超えるという属性を持ちます。母親の鼻歌まじりの子守唄は、その時のその子にだけ届いているのではない。" ●音楽 ●地震 ●思想

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はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました - はてなの告知

はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28

aruiha_shikashi 2011/02/14

ものすごい勢いで勝利宣言！

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なぜアラブの革命精神を恐れるのか？　スラヴォイ・ジジェク

http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2011/feb/01/egypt-tunisia-revoltを和訳しました。なぜアラブの革命精神を恐れるのか？チュニジアとエジプトにおける叛乱では、イスラム原理主義の姿をまったく見かけない。これは注目すべきことだ。民主主義というもっとも非宗教的な伝統にのっとって、エジプトの民衆は、抑圧的な体制や体制の腐敗、そして貧困に対して叛乱をおこしたのだ。そして、自由と経済的な見通しを求めたのである。﹁アラブ諸国にあっては真の民主主義的センスは少数のリベラルなエリートのみに存在し、それ以外の膨大な数の大衆は、宗教的原理主義か、さもなければナショナリズムによって動員されるだけである﹂という西洋のリベラル派が持つシニカルな知見は間違っていると証明されたのだ。しかし、大きな疑問は残る。次に何がおこるのか？政治的な勝利者と

aruiha_shikashi 2011/02/03

何言ってんだかよくわかんないけどジジェクが言ってるんだから多分正しいので全力で同意！！！！！

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THE SYMPTOM

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aruiha_shikashi 2009/06/10

ジジェクが「スロベニアで８０年代後半に共産党の"情報提供者”をやっていた」という疑惑を持たれて、そんなの全部ウソや！って反論してる

思想

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Mad web programmer宣言 - 世界線航跡蔵

この文章を、あまりにも早く去ってしまった才能、伊藤計劃に捧げる。さて、私の名刺には"mad web programmer"と刷ってある。﹁何が"mad"なのか﹂というのはFAQである。今まで幾人かに答えてきたその答えをここに書きたいと思う。 webの安全性についてネットが危険であると言ったのは誰だろう。いや、ネットは安全である。WWWの隣人は包丁であなたを刺さない。WWWの中傷者はログから追跡可能だ。オフラインとは、認証を経ていない誰かがあなたの存在を抹消できる世界。証拠を残さずにひそひそと他人を中傷できる世界。顔が見えているというだけの実質のところ匿名で、他人を追い詰めることのできる世界。オフラインは危険である。webはより安全なのだ。webが理想郷であるというつもりはないが、ことさらに﹁web炎上﹂などと言うな。そこにある暴力性は、少数者がオフラインでは日々脅かされてい

aruiha_shikashi 2009/04/08

"オフラインは危険である。webはより安全なのだ。webが理想郷であるというつもりはないが、ことさらに﹁web炎上﹂などと言うな。そこにある暴力性は、少数者がオフラインでは日々脅かされている暴力性だ。" ●ネット ●社会 ●思想 ●本 ●SF

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「勇気があればなんでもできる」という絶望 - 魔王14歳の幸福な電波

﹁要は勇気がないんでしょ？﹂は、﹁勇気さえあれば行動できる﹂という主張の裏返しでしょう。似たようなので、﹁人生は気持ち次第﹂という話もあります。これらの主張は、圧倒的に正しいと思っています。仕事を探す、女の子に話しかける、絵の練習を始める、明日から本気出す。ある分野でトップを目指す等の高度な目標を設定するならともかく、﹁最初の一歩﹂*1を踏み出すのにノウハウや資本は必要ありません。やるか、やらないか。勇気を出すか、出さないか。そうでしょう。全てはそれだけの問題であり、人生は気持ち次第でどうとでもなるのです。こういった主張を、福音に感じる人がいます。そういう人は幸せです。彼らは、人生をより良くするための切符を手にしています。後は、それを改札口に差し出すだけ。﹁勇気さえあれば行動できる﹂﹁人生は気持ち次第﹂という原則を胸に秘めて、どうぞ充実した人生を歩んでください。でも私は、﹁勇気さえあ

aruiha_shikashi 2009/04/06

実存的

思想

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私の人生観を決定づけた大森荘蔵の言葉 - finalventの日記

「物と心」より。こうして如何なる解釈をとろうと、確率論は帰納の意味を明確にはしたが、帰納の問題に解決を与えることができなかった。むしろ確率論の経験への適応可能性が帰納の正当化に依存するのである。正当化が論理的に不可能だ、ということも全く正しい。理由は簡単で、ヒュームの言う通り、過去が未来を些かでも規定するという補償が些かもないからである。しかも、何の正当性もなくわれわれは現に無数の帰納を行っている。それが定義上「合理的」だからである、と言うことは念入りな冗談という以外はない。実はその意味で科学にはなんら合理性はなく、念入りな冗談に過ぎない。合理性ではなく、それは賭に過ぎないと大森は言う。この、未来と過去の類似、過去世界の世界像の未来への外挿はこれまで何の根拠もない独断的仮定として非難されてきた。しかし、これは仮定ではなく賭なのである。そして、何の根拠もない賭けなのである。いかに

aruiha_shikashi 2009/03/03

異様に若々しいfinalvent氏

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「ニートのあした」宣言 - ニートのあした

きょうもしごとにいきました。それでもわたしはニートです。はたらきたくない。きょうは、やすみたい。そんなとき、あなたはすてきなニートです。やすみたいけどしごとにいくか。それでもあなたはニートです。そういったゆるい連帯、資格をとわない社会運動が必要なのです。なぜ労働があるのか。なぜ、はたらかざるをえないのか。その必要性はマッチポンプなのではないか。たとえば、肉食を例にかんがえてみよう。いま、ほとんどの畜産は穀物や大豆をエサにしています。肉食はたんなるゼータクにすぎません。べつに必要のないものです。たまにたべるくらいでいいのです。けれども、それでも肉をたべることによってむだにしごとをふやしているのです。 DiY︵Doit Yourself︶、﹁自分でつくる﹂。いっしょに手づくりする。いろんなものをつくってしまう。そうすればたいがいのものは手

aruiha_shikashi 2009/02/14

やれるもんならやってみろ＞"全世界のニートが…一斉就労"; ボランティアが見返りなんて求めないよな？＞"「しごとをわける」っていうボランティアをしているんだ"

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（元）登校拒否系 - 「永遠の嘘をついてくれ」――「美しい国」と「無法者」の華麗なデュエット　前編

『メメント』のあるシーンにおいて、主人公のレナード（ガイ・ピアーズ）は、自らの記憶障害についてモーテルのフロント係に説明する。レナード：私には障害（コンディション）があるんだ。フロント係：障害？レナード：記憶がないんだよ。フロント係：記憶喪失か？レナード：いや、違う。短期記憶がないんだ。自分が誰なのかということはわかっているし、自分のことなら何でも知っている。だがケガを負って以来、新たには何も記憶することができないんだ。何もかもが消え果ててしまう。長く話しすぎると、話がどう始まったのか忘れてしまう。私たち[＝ピアーズとフロント係]が前に会ったことがあるかどうかもわからないし、次に会ってもこの会話は覚えていないだろう。だから私がヘンに見えたり無礼だったりしたら、それはたぶん……。 [レナードはフロント係が珍虫を見るように彼を凝視していることに気づく。] レナード：前にも君にこの話を

aruiha_shikashi 2009/02/07

すばらしい。他者の機能について

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id:realiste0よ、それは自己責任だ - （元）登校拒否系

シリーズ‥自由と強制と︵無︶責任の政治学 | ﹁天誅、文科省局長ら殺害﹂と東大卒の男がブログに、逮捕　文部科学省局長らの殺害予告をインターネットのブログに書き込んだとして、警視庁は29日、東京都文京区本駒込、無職前田記宏容疑者︵25︶を脅迫の疑いで逮捕した。　同庁幹部によると、同容疑者は東大を卒業後、定職には就いておらず、﹁理想を持って勉強してきたが、教科書で勉強したことと社会の現実が違っていたことを思い知り、文科省にだまされたという感情が高まった﹂などと供述しているという。　発表によると、前田容疑者は今月20日、自分が開設したブログに﹁1週間以内に次の者を、その自宅において刺殺する﹂などと書き込み、同省局長や課長クラスの実在する幹部職員10人の名前を列挙して脅迫した疑い。　同庁幹部によると、前田容疑者は﹁目的は詐欺教育に対する天誅(てんちゅう)。国民主権を回復し、抵抗権を行使して

aruiha_shikashi 2008/11/30

ｋｔｋｒ！！！＞”わたしたちは、責任という概念を取り戻さなくてはならない。”

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