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*大澤真幸に関するcrowserpentのブックマーク (7)

  • http://book.asahi.com/ebook/master/2012102400001.html

    crowserpent
    crowserpent 2012/10/27
    大澤真幸氏の「ネットと愛国」評。うーん、「愛には他者排除が不可欠」ってのはレトリックにしてもどうだろ。特定の「愛」のイメージを利用した誤魔化しに聞こえる。
  • レイプ・ファンタジーについてのメモ - ohnosakiko’s blog

    こちらのコメントの中で、id:font-daさんがご自身のテキストのことを教えて下さったので、早速掲載誌『フリーターズフリーvol.02』(2008)を入手して読んだ。 タイトルは『「レイプされたい」という性的ファンタジーについて』。ストレートです。 思春期にヤオイを愛好し、<攻>男性が<受>男性をレイプする同人誌で自慰をし、やがて成長と共にヤオイを忘れヘテロ・セクシュアルな恋愛に没頭していった自身の経緯を振り返り、若い女性がレイプ・ファンタジーに求めたものの一つの形を描き出そうとするものだった。 font-daさんは先のコメントに「大野さんと、ほとんど同じようなことを言っているので、特に面白みはないかもしれませんが。」*1 と書かれていたけれどもそんなことはなく、<攻><受>双方の観点からの構図を精神分析の「転移」の枠組みを借りて考察している点を含め、やや生硬なところはありつつも自分語り

    レイプ・ファンタジーについてのメモ - ohnosakiko’s blog
    crowserpent
    crowserpent 2010/03/28
    趣旨は一応わかるけど、物凄く危うい議論だよなぁ、これ。語り辛いものを無理に語ろうとして別の「語れなさ」を引き出してしまうような、そんな類の危うさ。/コメントしました。
  • 岸本佳典総務部長がハラスメント事件にコメント | 京都大学時間雇用職員組合 Union Extasy


        http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009091700047&genre=C4&area=K00    http://hochi.yomiuri.co.jp/topics/news/20090916-OHT1T00230.htm 退  
    岸本佳典総務部長がハラスメント事件にコメント | 京都大学時間雇用職員組合 Union Extasy
    crowserpent
    crowserpent 2009/09/21
    「不適切な関係と学生の訴えるセクハラでは、だいぶ意味合いが違います。」 そうなんだよね。この辺を明らかにしないのは、まともなハラスメント対応とは言えない。関連:http://b.hatena.ne.jp/entry/16068468
  • かかわりあいの政治学2――個体の「本質」を疑う - on the ground


     *1rory 
    crowserpent
    crowserpent 2008/10/24
    「大半の確定記述」をもとに便宜的に固有性が語られる。/「何を個体と見做すかについて合意形成」は権力の問題を含む
  • アキバ通り魔事件をどう読むか!?大澤真幸氏の特別寄稿文

    2020/6/12 日ファッション雑誌ランキング 『リンネル』が2期連続1位に! 2020/5/20 発売日変更のお知らせ 2020/4/9 「sweet collection 2020」「SWEET WEDDING FES 2020」開催中止のお知らせ 2020/3/27 当社社員の新型コロナウイルス感染について 2020/3/23 日テレビ系「世界一受けたい授業」で「syunkonカフェごはん」シリーズが紹介されました! 2020/3/10 「smart CHAOS Fes.(スマート カオスフェス)」に関するご案内 2020/2/27 イベント中止のお知らせ(3/7 紀伊國屋書店西武渋谷店) 2020/2/26 2/27(木)「smart CHAOS Fes.」当日開催中止のお知らせ 2020/2/7 洋泉社商品についてのお問い合わせ先 2020/1/23 『このマンガがすごい

    アキバ通り魔事件をどう読むか!?大澤真幸氏の特別寄稿文
  • http://www.k4.dion.ne.jp/~yuko-k/adagio/sayoku.htm


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  • ロスジェネシンポジウムレポート - the deconstruKction of right


    vs         
    ロスジェネシンポジウムレポート - the deconstruKction of right
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