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思想に関するebmgsd1235のブックマーク (46)

  • 【対談】山田五郎と村上隆が、近現代の日本の美術史から読み解く「なぜ村上隆は嫌われるのか?」


    YouTube   2020202324  rip202324  202020139785Twitter
    【対談】山田五郎と村上隆が、近現代の日本の美術史から読み解く「なぜ村上隆は嫌われるのか?」
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    ebmgsd1235 2024/06/23
    村上さん、こんな出立ちだったかしら。山田さんのコンパクトな美術史も読ませるし日本画の出立におけるねじれとか「古典美術をちゃんと消化吸収しないうちに、それを否定する価値観も同時に取り入れてしまった」のね
  • エリートの、エリートによる、エリートのための“反民主主義”――とその解毒薬 | p2ptk[.]org

    以下の文章は、コリイ・ドクトロウの「Ostromizing democracy」という記事を翻訳したものである。 Pluralistic 「現実主義者」が「クズ野郎」の代名詞になっているのをご存知だろうか。たとえば「私は人種差別主義者ではなく、ただの『人種リアリスト』だ」という具合に。同じ「現実主義」は、民主主義そのものを否定するためにも使われている。自称「リバタリアン・エリート主義者」たちの間でだ。彼らは、社会科学によって民主主義が機能せず、そして機能しえないことが証明されていると言う。 あなたも、このイデオロギーの亜種に触れたことはあるだろう。我々の認知バイアスが熟議を不可能にしているだとか、「推論は真理を追求するようにデザインされたのではない。推論は議論に勝つように進化によってデザインされたものだ」とか。 あるいは、有権者は「合理的無知」であり、自分の一票には、誰に投じるかを考えるだ

    エリートの、エリートによる、エリートのための“反民主主義”――とその解毒薬 | p2ptk[.]org
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    ebmgsd1235 2024/05/21
    エントリーありがとうございます。人種差別主義者ではなく人種リアリスト、民主主義を市場にシフトか。「それは常にそのテクノロジーの特定の経済的取り決めに対する社会的拒否でしかなかった」今もこれからもね。
  • 反出生主義の精緻化と〈生まれてこない方がよかった〉という嘆きのケアを考える


    ︿退︿33
  • 「マナー、道徳、常識、暗黙の了解」で人を叩く行為が気に入らない。


         () J.S.   
    「マナー、道徳、常識、暗黙の了解」で人を叩く行為が気に入らない。
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    ebmgsd1235 2024/04/12
    道徳器官か、哲学でなく生物学的にはありそうだけど原罪から負い目へと道徳の系譜を紡ぐのが人間なんで功利と直観でさ迷いエビデンスもアンビエントに絡まれる。それを言っちゃあお終いよでは済まされないのが現実。
  • カリブ海の記憶と逃走/闘争する奴隷たち──ポスト西洋的な「自由」概念としてのマルーン化|中村達


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    カリブ海の記憶と逃走/闘争する奴隷たち──ポスト西洋的な「自由」概念としてのマルーン化|中村達
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    ebmgsd1235 2024/03/28
    『20世紀ヨーロッパの全体主義に比べれば、奴隷制は奴隷たちに社会での居場所を与え、まだ「人間性の範疇」で扱っていたというこの見解は、アーレントの思想の限界もしくは西洋中心的な側面を露呈しているだろう』
  • ドイツ現代史研究の取り返しのつかない過ち――パレスチナ問題軽視の背景 京都大学人文科学研究所准教授・藤原辰史 | 長周新聞


    13500調          
    ドイツ現代史研究の取り返しのつかない過ち――パレスチナ問題軽視の背景 京都大学人文科学研究所准教授・藤原辰史 | 長周新聞
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    ebmgsd1235 2024/02/24
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  • ラヴジョイ『存在の大いなる連鎖』の最終講:存在の連鎖は破綻した無意味な思想 - 山形浩生の「経済のトリセツ」


     cruel.hatenablog.com 2 ()11 11 () pdf1     () 
    ラヴジョイ『存在の大いなる連鎖』の最終講:存在の連鎖は破綻した無意味な思想 - 山形浩生の「経済のトリセツ」
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    ebmgsd1235 2024/01/22
     Lovejoy202000西西  







    西
     
  • ラヴジョイは「冷笑系」:非ビリーバーの優位性 - 山形浩生の「経済のトリセツ」


     cruel.hatenablog.com 2  17  西
    ラヴジョイは「冷笑系」:非ビリーバーの優位性 - 山形浩生の「経済のトリセツ」
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    ebmgsd1235 2024/01/16
    「世界プロセスは、それを全体として把握しようとすると、想像力に対して一貫性のない面倒なドラマを提示するだけで、喧噪には満ちていても何も意味しないせいでもある」「異世界派の道徳家や宗教教師たちのページ」
  • よくある「哲学」への誤解を分かりやすく解説してみる(永井均氏がトランスヘイト言われている件を材料に) - ふろむだ@分裂勘違い君劇場


          /Saori Makino (@saoriqing) 20231229  
    よくある「哲学」への誤解を分かりやすく解説してみる(永井均氏がトランスヘイト言われている件を材料に) - ふろむだ@分裂勘違い君劇場
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    ebmgsd1235 2024/01/01
    哲学者たちが独自に行った定義においてジェンダーに関して「も」成り立つ自認と同一性の関係の問題について哲学的に価値のある議論をしうる余地がある、社会的な価値はなくても、社会的に有害でも、哲学的には価値が
  • 『なぜヴィーガンか?』 シンプルな論理とそれが人びとに与えた影響 - HONZ


     1970 3(1) (2) 
    『なぜヴィーガンか?』 シンプルな論理とそれが人びとに与えた影響 - HONZ
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    ebmgsd1235 2023/08/04
    理性のエスカレーター、効果的な利他主義か。アニマルウェルネスに配慮した肉食って近代化以前の多くの民族が実践してた。殺生禁止、再神話化?植物や昆虫については「たくましい理性」に期待。passionとmission大事。
  • マイケル・サンデル「左派が恐れる“愛国心”を右派はきわめて有効に政治利用してきた」 | 「国境」と「移民」に代わるアイデンティティが必要だ


    301990  1996  2020  
    マイケル・サンデル「左派が恐れる“愛国心”を右派はきわめて有効に政治利用してきた」 | 「国境」と「移民」に代わるアイデンティティが必要だ
    ebmgsd1235
    ebmgsd1235 2023/07/02
    恐れるでなく「右派ポピュリスト政治家が提示する狭量で頑迷な排外主義的ハイパーナショナリズムとは異なる独自の肯定的な愛国心、国民皆保険や公平な税制といった概念に共同体的な感情を付与した新しい愛国主義」を
  • ロシア・ウクライナ戦争とナショナリズム | 東京大学


     ︿1880-91 ©Ilya Repin    2014 9304
    ロシア・ウクライナ戦争とナショナリズム | 東京大学
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    ebmgsd1235 2023/02/02
    100以上の民族が暮らす多民族国家、植民地化していない帝国、多様性における一体性、ロシア人は独自性がない空の容器、ゆえにさまざまな他の民族を包摂、歴史によって形成、ユーラシア言語連合、矛盾解消としての戦争
  • 『「社会正義」はいつも正しい』についての、いくつかの雑感 - 道徳的動物日記


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    『「社会正義」はいつも正しい』についての、いくつかの雑感 - 道徳的動物日記
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    ebmgsd1235 2022/12/07
    「役者解説」は読んでないのでアレですけど早川書房の罪は一斉に引き下げることで建設的な議論の土俵を用意せずSNA上での不毛な言葉の垂れ流し罵倒の応酬へと誘導まさに炎上商法なんだけど祭りの空間は非生産的でしょ
  • 美しさを見てとるために訓練が必要であるとはどういうことか|obakeweb

    美的性質や美的知覚について、最近出版されたマドレーヌ・ランサム[Madeleine Ransom]の論文がとてもよかったのでまとめておく。 1 前提:美的知覚美的性質[aesthetic properties]とは、「美しい」「優美だ」「けばけばしい」「退屈だ」「バランスが取れている」など、われわれが芸術作品や自然の風景について語るときによく言及する性質のことだ。こういう性質を見てとったり聞いてとることを美的知覚[aesthetic perception]と呼び、「このモネの絵はバランスが取れていて美しい」みたいなことを言ったり書いたりすることを美的判断[aesthetic judgement]と呼ぶ。 フランク・シブリー[Frank Sibley]の影響下において、分析美学では美的性質に関してふつうふたつのことを前提する。 第一に、対象が美的性質を持つのは、一連の非美的性質を持つおかげで

    美しさを見てとるために訓練が必要であるとはどういうことか|obakeweb
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    ebmgsd1235 2022/09/11
    「縛りプレイみ」っていい表現。知識、訓練、勉強もすべてが美的快楽のため。マウントやひけらかしもあるけど入り組んだ文脈を絡めるのも肥大化した自己を断ち切って他者を発見するのも自分自身。知覚の扉を清める。
  • リアリズムに潜む罠?:丸山眞男「『現実』主義の陥穽」 - はれ ときどき てつがく

    「その考えは現実的でない」 「理想と現実は違う」 このような言葉で私たちは「現実」を語りがちです。しかし、私はこの言葉を聞くたび、あるいは自分で使うたびに、何とも言えない違和感を覚えます。ここでいう「現実」とは何でしょうか?「現実的でない」ことがなぜネガティブな価値を帯びるのでしょうか。 丸山眞男「『現実』主義の陥穽」は、私のこの疑問を考えるヒントをくれました。このエッセイは1952年に出され、戦後の日の各国との講和およびその後の再軍備をめぐる議論を踏まえて書かれていますが、その分析は現在でも通用するように思えます。 「現実」の3つの特徴 丸山は日における「現実」という言葉の使い方について三つの特徴があるといいます。一つ目は現実の「所与性」です。「所与」という言葉は変えられない前提として私たちに「与えられたもの」というニュアンスがありますが、丸山の説明を読んだ方がわかりやすいと思います

    リアリズムに潜む罠?:丸山眞男「『現実』主義の陥穽」 - はれ ときどき てつがく
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    ebmgsd1235 2021/09/22
       






     
  • 小平都市計画道路328号線建設問題まとめ - グリーンアクティブ 公式サイト


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    小平都市計画道路328号線建設問題まとめ - グリーンアクティブ 公式サイト
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    ebmgsd1235 2020/08/02
    「都市計画道路は~処理し、災害時における避難路、延焼遮断帯などの役割のほかに物流を促進し国内経済を活性化させ、また都市景観を形成するなど、社会的に重要な役割・機能があります」小平市のウエブ・サイトより
  • メタ倫理学 - Wikipedia


    使 ?: ""   ·  ·  · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp ·  · TWL201112 metaethics [] 1903G. E.  
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    ebmgsd1235 2020/07/24
    規範・応用のそれは道徳的善悪の問題。情緒表現直観だとしても敢て概念的分析、道徳心理学的分析、形而上学的分析を行う。非認知主義的な実在?形而上学的な同一性という概念で道徳判断の対象を自然的対象と同一視?
  • ユヴァル・ノア・ハラリ、オードリー・タン対談「民主主義、社会の未来」全和訳 | AI新聞 | exaBase コミュニティ(エクサベースコミュニティ)

    iStock:NicoElNino We translated RadicaxChange’s original article  “To Be or not to Be Hacked? The Future of Identity, Work and Democracy.” Into Japanese with the permission of Audrey Tang and Michael Zur of Yuval Noah Harari International Office. This is an abridged version of the whole conversation.  The whole conversation is available as a YouTube video. イスラエルの歴史学者ユヴァル・ノア・ハラリ氏と、最先端のコロナ対策で一躍世界の注目

    ユヴァル・ノア・ハラリ、オードリー・タン対談「民主主義、社会の未来」全和訳 | AI新聞 | exaBase コミュニティ(エクサベースコミュニティ)
    ebmgsd1235
    ebmgsd1235 2020/07/13
    オードリー氏、ハクティビストにして無政府主義者のいう台湾を「超文化人民共和国」に。「参加型フレームワークと高速なフィードバックの反復を組み合わせ」世界政府か?ハラル氏の自分以上の自分を知るAIへの懸念。
  • そこが聞きたい:憲法9条の存在意義 ルーツは「徳川の平和」 思想家・柄谷行人 | 毎日新聞


    103299976
    そこが聞きたい:憲法9条の存在意義 ルーツは「徳川の平和」 思想家・柄谷行人 | 毎日新聞
    ebmgsd1235
    ebmgsd1235 2017/11/30
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  • 「リベラル」の逆は「保守」ではなく…歴史に耐えるものさしで、中島岳志さんと現代日本を読み解く政治学(江川紹子) - エキスパート - Yahoo!ニュース


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    「リベラル」の逆は「保守」ではなく…歴史に耐えるものさしで、中島岳志さんと現代日本を読み解く政治学(江川紹子) - エキスパート - Yahoo!ニュース
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    ebmgsd1235 2017/10/21
    伝統や慣習を踏まえての「永遠の微調整」、されど庶民の良識、経験値をいかに反映させるのか。人民の一般意志ってのは大きく振れ過ぎるし、自由な討論も革命か反革命かに終始。国家と個人の間に分厚い公共圏が必要。