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記事へのコメント224件
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![isrc isrc](https://cdn.profile-image.st-hatena.com/users/isrc/profile.png)
isrc
ニーチェ曰く「道徳それ自体が不道徳の一つの特殊形態」なのです。道徳というのは、嘘と欺瞞で作られた便利で有益な装置なのだけど、それがそういう装置であることをみなが忘却することによって成り立つ装置なのです
![tikuwa_ore tikuwa_ore](https://cdn.profile-image.st-hatena.com/users/tikuwa_ore/profile.png)
tikuwa_ore
ニーチェとか読んだ事ないけど、オレが普段考えてる事と同じだった。オレは休みの日にゴロゴロしてるだけでめっちゃ楽しいけど、その楽しみがなかったら、多分ろくでもない事やらかしてるタイプだと自認してるので。
●note
●倫理
●社会
●考察
![Yuta_Eno Yuta_Eno](https://cdn.profile-image.st-hatena.com/users/Yuta_Eno/profile.png)
Yuta_Eno
daisyaさんの、この手の悩みにハマった人に国が金払って大学の哲学科入れればいいは、大賛成。哲学する︵学ぶではない︶機会を与え、似たような深度の悩みを抱えた人が世界にはいると知ってほしい。
![mng_dog mng_dog](https://cdn.profile-image.st-hatena.com/users/mng_dog/profile.png)
mng_dog
道徳なんてのはただの同調圧力、ということは、学校で教えてもいいと思うんだよなあ。それでも自分の喜びのためにそれが必要、と思える情操教育、もとい洗脳がかかりやすい生き物に生まれているので。
![yarumato yarumato](https://cdn.profile-image.st-hatena.com/users/yarumato/profile.png)
yarumato
“ニーチェは、「やむをえない」と言ったのではなく、究極的には「そうするべきだ」と言ったのだ。そこに相互性の原理(殺される方の身になる)を介入させる必要はないし、究極的には、介入させてはならない。”
![deep_one deep_one](https://cdn.profile-image.st-hatena.com/users/deep_one/profile.png)
deep_one
まぁ引用されていた部分は「普通」の解答だからあんまりすごくない(笑)/コメントを見て。ツァラツストラは何も考えずに読むと意外と面白いぞ。主人公が街を歩いて理不尽な場面を嘆くっていう内容だから。
![tomoya_edw tomoya_edw](https://cdn.profile-image.st-hatena.com/users/tomoya_edw/profile.png)
tomoya_edw
これが分かるくらいなら子ども扱いするべきではないよ。正面から生きる気力を持て、と言っていいでしょ。そして大人も目を逸らすべきではない。文字を入力する機会がある大人ならこれくらい考えておいてほしい。
![t-tanaka t-tanaka](https://cdn.profile-image.st-hatena.com/users/t-tanaka/profile.png)
t-tanaka
道徳や倫理とは,社会の存続や自身の生を善とみなし,それを目的とする,生きるための方便に他ならない。その価値観を共有していない限り,道徳は成立しない。子育てにおいて自己肯定感の育成が大事な理由。
![vlxst1224 vlxst1224](https://cdn.profile-image.st-hatena.com/users/vlxst1224/profile.png)
vlxst1224
利害調整の言い換えであるのは間違いないが、その結論に自力で辿り着いた時に「まあそういうことよね」と現状追認するか「欺瞞は許されない」と闇落ちするかを分けるのはやっぱり人生の喜びの有無なんだろうな
![masadasu masadasu](https://cdn.profile-image.st-hatena.com/users/masadasu/profile.png)
masadasu
道徳というのは本来社会の持っていた価値観を形式化・言語化したもの、時代が経つに従って中身が薄れていくから現実と大きく離れていく。問題は現代人が中身を無視して道徳を振り回して他人に強制する事にある。
![pikopikopan pikopikopan](https://cdn.profile-image.st-hatena.com/users/pikopikopan/profile.png)
pikopikopan
個人的に助けてくれる人を相対的に減らすからだと思ってる。むやみやたらに殺すと自分を助けてくれる人も減ってしまい、それまで通りの生活が出来なくなる可能性が高くなる。一人では生きていけない社会的動物の宿業
![ueshin ueshin](https://cdn.profile-image.st-hatena.com/users/ueshin/profile.png)
ueshin
ニーチェは弱者が身を守るための奴隷道徳、キリスト教道徳を徹底的に嫌ったのであり、文中にあるような非道徳的な言明をしたかもしれないね。社会精神的な意味と捉えていたが、物理的にもいったのか。
![Ayrtonism Ayrtonism](https://cdn.profile-image.st-hatena.com/users/Ayrtonism/profile.png)
Ayrtonism
人を殺したい、重罪になっても構わない、という人に対して、人間社会は実際問題として無力。それに対して理屈であーだこーだ言うんじゃなくて、人間社会の持つ本質的な仕様の一部、と認めるという感じか。
![nori__3 nori__3](https://cdn.profile-image.st-hatena.com/users/nori__3/profile.png)
nori__3
無差別殺人に関しては問題解決にならない。怨恨に関しては暴力という簡単な問題解決方法をとって達成してしまうと戻れなくなるということかなぁ。だから人生を捨てる覚悟の人に言っても効果はない。
![guldeen guldeen](https://cdn.profile-image.st-hatena.com/users/guldeen/profile.png)
guldeen
商売をしてれば分かる事だが「道徳的正しさは商人には必須要素の一つに過ぎないが、それを掲げてれば生業(なりわい)として成り立つものでもない」のよ。確定申告に曇りがない事と商売が繁盛してる事は、別の問題。
![kei_1010 kei_1010](https://cdn.profile-image.st-hatena.com/users/kei_1010/profile.png)
kei_1010
面白いオチは付いてるけど、結局「なぜ人を殺してはいけないのか?」という問いには自分の答えを書いてない点で「道徳的」ではないよね。「動物は殺しても良いのに」を付けた時の俺の答えは「可能性を狭めるから」
![gabill gabill](https://cdn.profile-image.st-hatena.com/users/gabill/profile.png)
gabill
自分は「自由主義は国を繁栄させ、独裁は衰退させる」と信じて育った世代だった。でも中国の発展という反例を突きつけられると、価値観が揺らぐ。同様に殺人によってうまく回る社会を提示されたら、どうなるかな。
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﹁なぜ人を殺してはいけないのか?﹂に対するニーチェの答えが﹁すごい﹂と騒がれているが、実はもっとぶっ飛んですごい ﹃たまたま﹁これがニーチェだ︵永井均︶﹂を読んでいたら﹁なぜ人を殺してはいけないのか?﹂という問いにニーチェがどう答えたかという話があったので一部引用してみます。﹄ という小野ほりでいさんのツイートに対し、﹁ニーチェの答えがすごい﹂というコメントがいくつも寄せられています。 その小野ほりでいさんのツイートで引用されたのは永井均﹃これがニーチェだ﹄の以下の部分です‥ この問いに不穏さを感じ取らずに、単純素朴に、そして理にのみ忠実に、答える方途を考えてみよう。相互性の原理に訴える途しかないー きみ自身やきみが愛する人が殺される場合を考えてみるべきだ。 それが嫌なら、自分が殺す場合も同じことではないか、と。だが、この原理は、それ自体が道徳的原理であるがゆえに、究極的な説得力を持たない
2021/11/03 リンク