彫刻と建築の問題──記念性をめぐって

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gcyn 『彫刻は〜定義が非常に難しく、「彫刻は〜ではない」という仕方で、外部をつくり出すことで外郭を保とうとする否定神学的な傾向』『私自身はそういった排除と切断による自己規定とは別の方法を採りたいという思い』

2019/10/12 リンク

escher 小田原のどかさんの対談記事

2019/03/13 リンク

aka_10 記念碑、彫刻、建築の置かれる︵時-︶空間を巡って︵ギーディオン﹁記念性﹂︶。塔や軸線による超越︵足元はピン先へと圧縮？︶、公共広場、﹁演劇性﹂の場、あるいはアイゼンマン︽ホロコースト記念碑︾の密集。

2019/01/29 リンク

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彫刻と建築の問題──記念性をめぐって

──本対談では建築と彫刻の交点から﹁記念性﹂を考えます。彫刻家であり彫刻研究者の小田原のどかさんは... ──本対談では建築と彫刻の交点から﹁記念性﹂を考えます。彫刻家であり彫刻研究者の小田原のどかさんは、今年6月に上梓された﹃彫刻1﹄︵トポフィル、2018︶をはじめ、作品制作や執筆、出版活動を通して彫刻の議論を展開されています。また建築史家の戸田穣さんは2017年に﹃建築雑誌﹄で﹁建築は記念する﹂という特集を企画されました。今日は、建築・彫刻の分野における記念性について、きわめて今日的な問題提起を行なっているお二人にお話しいただきます。戸田穣──このところモニュメントやメモリアルに関心を持っています。最近は特に20世紀後半の日本における世俗の慰霊空間について調べていて、2016年には﹃10＋1 Website﹄に﹁千鳥ヶ淵から考える慰霊の空間﹂という文章を寄稿して、谷口吉郎の設計による︽国立千鳥ヶ淵戦没者墓苑︾︵1958︶や海外につくられた慰霊碑について紹介しました。また、日本建築学会が