[B! 文化] junkMAのブックマーク

Hardcore Technorch: 自分語り９３　J-CORE 文化大革命

[05/23]TANO*C 6th STRIKE @ 中野ZERO DJ告知 [05/23]DENPA!!! @ 青山ever DJ告知 [05/22]X-TREME HARD! @ 渋谷DESEO ライブ告知︻J-CORE論︼今日はいつもよりやや真剣に日本のハードコアテクノを考えてみたいと思います。今回は普段の﹁テクノウチの興味のある分野﹂ではなく、﹁テクノウチも属しているであろう分野﹂の中の話を出来るだけ率直に記述していくことになると思います。ですので、これを書くことによって意見の違う人、例え同じ意見であっても立場の違う人からは、または販売戦略的としてわかってはいても言葉に出してほしくない人からは、批判の目で見られることになるかもしれません。とはいえ、私としてもそういった批判に対して﹁どうだっていいや﹂と思ってるわけではなく、私の本心としてそれなりの確信と覚悟をもって主張させて

junkMA 2007/12/14

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「ケータイ小説に寛容である事がステータスになる時代も近そうだ」「のちに人はこう呼ぶでしょう。暗黒時代と」 - 花魁発狂

うまくいかない日に仕込むラペ﹁あぁ、今日のわたしダメダメだ…﹂そういう日は何かで取り返したくなる。長々と夜更かしして本を読んだり、刺繍をしたり…日中の自分のミスを取り戻すが如く、意味のあることをしたくなるのです。うまくいかなかった日のわたしの最近のリベンジ方法。美味しいラペを…

junkMA 2007/11/18

奉じる人はいないけど、黒歴史として語り継がれたら、それはそれで「集客は正義」的な結論に回帰しそうな：でもそれほど黒歴史なのもってないよねぇ、ケータイでないなら「リアル鬼ごっこ」あたりを……だけども。

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　２行でわかるニコニコ動画利用時の鉄則。 - Something Orange

まきがいさん（id:sikii_j）が、『キラリキラリ』という権利者削除された動画を肴に、ニコニコ動画の「暗黙のルール」について次のように語っている。昨日取り上げたid:hajicさんの日記のコメント欄にて、『キラメキラリ』のフルバージョンについてのやりとりをしています。以前権利者削除されたものを別人が無断アップしたもので、コメントでも言ってますがこないだのエントリで話題にしたパターンそのもの。しかし「二重に著作権違反」とか「かわいいのう。でも明日までには消しとけよ、ナムコさんへの仁義だ」とか「馬鹿が」とか、そんなコメントばっかですね。果てしなくわかりにくいローカルルールだけど、「著作権は無視しても権利者の動向は無視するな」ってのは少なくともアイマス界隈ではかなり浸透してるみたい。「こないだのエントリ」とはここのこと。それに対してぼくが反応したエントリがここ。上記でまきがいさんが書い

junkMA 2007/09/20

文化が目に付いてしまう場で継続するには、むしろそっちのほうが：で、不当だったら「大人気ない」とでも言うとか：不買運動なんてありえないし

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中国清華大学の「日本アニメ研」が愛される理由：日経ビジネスオンライン

︻筆者からの、ちょっと長い自己紹介︼皆さん、こんにちは。私は遠藤誉︵えんどう・ほまれ︶と申します。私がなぜ、﹁中国動︵アニメ︶漫︵マンガ︶新人類﹂を書くことになったかをご理解いただくため、連載を始める前に、先ずはざっと、自己紹介をさせていただきたいと思います。 1941年1月3日、私は中国の北の方にある、現在の吉林省の長春市で生まれました。1945年8月15日に日本が敗戦すると、中国では毛澤東が率いる共産党軍と、今では台湾にいる国民党との間に内戦が起こり、長春はその主戦場になりました。この戦争は多くの犠牲を払いながらも共産党軍の圧勝に終わり、1949年10月1日に中華人民共和国︵新中国︶が誕生しました。﹁日本鬼子！﹂と罵られて私はその時長春を脱出して北朝鮮との国境に近い延吉にいたのですが、1950年6月から朝鮮戦争が始まったため、その年の暮れに万里の長城を越えて天津に行き、天津で小

junkMA 2007/09/12

「アニメは文化侵略」として日本アニメの放送を国で規制したフランスの話とか聞いてみたい

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瀬戸風味@はてな - 文化と感動

http://d.hatena.ne.jp/firestorm/20070419/1176967295 思ったこと http://hotwired.goo.ne.jp/original/hamano/index.html こういうことをしている人である。インタビューというのは編集が入るもんである。でいて、あのインタビューは*1経済、産業の面で考える、といった前提がある。たぶん。﹁文化圏が違う﹂とか﹁知らない人が適当なことを〜﹂とかいう人は、そうだな、ゲーセンにパチスロが大量にあったり、地方だとメダルゲーがメインになってたり、あとパチスロがマンガアニメ的な要素をどんどん取り込んでたりすることについて考えたりしねぇのかな。というか、失言を言葉狩りしてってどうなんの。あと、﹁文化じゃない﹂を失言として捉えるってのは、﹁文化だ！﹂ということになるんだけど、それでいいの、という。でも、﹁怒

junkMA 2007/04/22

コメント欄に、文化の定義についての話：１．ある　２．体験する　３．情報衝突を行う　、とか

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http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20061120i506.htm

junkMA 2006/11/22

イギリスの地下道（？）とかでも許可制だけども……：これは“空間”を体感していない人とのズレだと思う：大道芸における登録制に怪訝な顔をする大道芸人とか

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コミダスワード No.02-4: 非モテ | コミダス～キーワードで学ぶ現代マンガの基礎知識

︻遅れてきた恋愛︼ ――﹃電波男﹄の前の﹃電車男﹄しかり、十代くらいで経験していてもおかしくない恋愛体験を10年ぐらい上に持ち越してしまってるというのがあります。﹃ルサンチマン﹄しかり、﹃ボーイズ・オン・ザ・ラン﹄しかり、花沢さんの作品は、そのような状況について描いていると思うのですが。花沢‥ずっと描き続けるかどうかは、自分自身の変化によると思いますが、わりとその、自分自身の十代はどん底、暗ーい人生だったんです。高校時代、共学だったんですが、卒業するまでに女子と喋った時間が合計3分くらい、そんな状況だったので……。 ――クラスでもやっぱり……。花沢‥そうですね、最下層の……いるけど存在しない人間ですね……。そういう人間でいたんで……10年ぐらい時間のズレというのは、ぼく自身がほんとにそういう状態だからです。 ――﹃ルサンチマン﹄のアンリアルで学園編もあったんですが、現実パート、印刷所の

junkMA 2006/07/28

非モテは一時的なブームであるという指摘。まぁ、波が立ったり立たんかったりだなぁ、ループしてもつまらないので脱非モテ言説を唱えてる人を応援していきたい。

文化

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おたくで生きる覚悟もない普通人が、おたくのオイシイところだけを簡単に享受できるようになってきている - 吉田アミの日日ノ日キ

おたくの皆さんも激動の時代を生きていることと思う。おそらく本人は自分の道をただ1歩1歩あるいているだけだろうに、過剰に社会認知されたり、無条件に迫害されたりでご苦労も多いことだろう。更にこのところ、おたくで生きる覚悟もない普通人が、おたくのオイシイところだけを簡単に享受できるようになってきている事にも注目したい。︵中略︶こういうものは入手までにいろんな障壁を設けることによって、﹁欲しい人にしか手に入らない﹂という正しい需要と供給の循環が保たれていたのではないか。ナンシー関﹁声優向け雑誌に正統派﹁おたく﹂を垣間見る﹂／何が何だか︵1995年︶ナンシー小関を代入してみ︵以下略︶。

junkMA 2006/06/24

1.自発的に求めるからこそ文化（というjunkMAの個人的見解） 2.『美味しい切り抜き』って、じつはそんなに美味しくない 3.自分で作った料理ってなぜか美味しいよね 4.魔女狩りは永久不滅

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サービス終了のお知らせ

サービス終了のお知らせいつもYahoo! JAPANのサービスをご利用いただき誠にありがとうございます。お客様がアクセスされたサービスは本日までにサービスを終了いたしました。今後ともYahoo! JAPANのサービスをご愛顧くださいますよう、よろしくお願いいたします。

junkMA 2006/06/23

1.携帯の登場により関係性が希薄化→関係の機能性のみ強化 2.携帯の登場によって文章の文化そのものがパラダイムシフトを起こしている 3.ピエロのジレンマ 4.ピエロの涙を知ってるかい？

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あんた、普段まともにサッカーも見ない奴が代表の試合だけユニフォーム着て大騒ぎしてるのと同じくらい滑稽だぜ。 - 想像力はベッドルームと路上から

トルシエのジーコ批判 - 個人主義・ポストモダン・リバタリアニズム深町秋生の新人日記‥﹁深町先生かく語りき﹂犬にかぶらせろ！:サッカーと愛国心︵独唱︶僕は日本がオーストラリアに敗戦した直後、断片部にこんなことを書いた。今この瞬間にジーコを叩いてる奴はすべからくサッカーを分かっていない。:断片部-inumashの犬小屋クロアチア戦が終わった今でもこの感想は変わっていない。﹃小野選手。聞こえますか？世界中の子供達が、未来の日本代表が、貴方のプレーを、貴方の﹁サッカーを楽しむ﹂というプレーを見てますよ。﹄ 2002年の日韓W杯の時のジョン・カビラさんの言葉だ。フジテレビでW杯期間中だけ放送されていた、番組と番組の間に色々な有名人が代表への思いを語るという内容の特別コーナーだったと思う。正確には覚えていないし、検索しても出てこなかったから正しい引用ができないのだけれど、小野選手への思い

junkMA 2006/06/19

まずは文化としてのサッカーを……

文化

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文化は商品じゃない - 日日ノ日キ

ヨシダマガジンVol.2　『マンガ読んでる？』多読、それが愛。これは、一人のマンガ狂のドキュメントです。今まで書いたマンガに関するレビューと論考を中心に一口感想など、口当たりまろやかなものから読み応えあるものまでさまざま。作家別の紹介コーナーでは、『ゆずシリーズ』から見える作家の姿・須藤真澄、早すぎた天才・ロクニシコージ（!!!!）などを取り上げています。2008年はマンガソムリエ元年！を提唱する私として、どこからどの切り口で知らないマンガに出合っていくべきか？　を模索する初手・一手として！ヨシダマガジン創刊号『吉田アミは書きました。』今までのインタビュー、論考、レビューと『サマースプリング』の続編にあたる文章を掲載しています。ライブ会場などで手売りしてます。残僅！サマースプリング／吉田アミ自分が想像できる一番、酷いことをしなければならない。処女作が発売中！平成少女の新定番★美

junkMA 2006/06/12

タイトル一太刀……！！　↓＞Masaoさん。『文化は“沸いて出てくる”』という表現しか使えなくてもどかしかったので、その説明は非常にありがたい限りです！

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日日ノ日キ - ダ・ヴィンチ４月号で文化系女子特集 - 吉田アミの日日ノ日キ

http://d.hatena.ne.jp/amiyoshida/20060307/1141698293 ユリイカが発見してそれでこうやって一般誌に持っていってさらに広められるということになって一般化していくんだなあと間のあたりにしたわけですが、ここでふりかかるのが﹁カワイイ﹂の呪縛なのか。メガネ女子好きも目からうろこのグラビア満載！うわーけっこうキッツイ話だなあ女子は結局、そこで判別されるのかという話になってきますが、女子を看板に掲げている時点でしょうがないということでしょうか。って、3月の段階で言葉が誤用されていく未来を予言をしている私を誰かほめればいいのに。

junkMA 2006/05/11

文化にはふたつの流れがあって、ひとつはいわゆるメイン社会における消費（一般化）、もうひとつは非一般社会における消費（物好きによる継続）。そんな風に考えています。

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『理解出来ぬ作り、理屈抜きで怒り（回文） - Tres tristes tigres...』へのコメント

ブックマークしましたここにツイート内容が記載されます https://b.hatena.ne.jp/URLはspanで囲んでください Twitterで共有

junkMA 2006/05/05

文化解釈についてちょいちょい。

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void GraphicWizardsLair( void ); // 人間という動物が持つ「嫌悪感」という現象に、無理矢理な理屈を付けるのが「文化」だ

junkMA 2006/03/28

“嫌悪感”を解消するために“理屈”をつける。

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IT最先端文化が一般に広く伝播するインパクト - My Life Between Silicon Valley and Japan

Danさんからトラックバックあり。 http://blog.livedoor.jp/dankogai/archives/50428609.html 今更衝撃を受けていることが私にとっては衝撃だ本欄も﹁ウェブ進化論﹂も含め僕が書くものに対して、こういう感想を持つ人がけっこう多いので、僕の関心がどういうところにあるかを改めて簡単に書いておこうと思う。僕が今いちばん面白いと感じている事は、IT最先端世界では当たり前だが限定的だった特殊な文化や習慣や発想や考え方が、﹁物心ついたときにネットの存在は当たり前﹂として育った世代においては、ハッカーとか技術系のほんの一部の人たちに限らず、ごくごく普通の人たちにまで広く伝播し、そうなったときに社会全体に及ぼすインパクトがおそろしく大きくなる、ということである。マーケティング用語でいえば、IT最先端文化が﹁キャズム﹂を超えたとき社会全体に何が起きるのかの

junkMA 2006/03/25

インターネット、デジカメ、mp3プレイヤー……脈絡と続く大衆化による文化の発達。

文化

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「はっきり言うと、これは文化破壊」--坂本龍一氏らがPSE法に対する要望を発表

日本シンセサイザー・プログラマー協会︵JSPA︶は3月14日、電気用品安全法︵PSE法︶に対する記者会見を開催し、音楽家の立場からPSE法に対する意見を述べるとともに、経済産業省へ提出する予定の要望書を発表した。4月から本施行されるPSE法は、粗悪品を排除して安全な電気製品を運用するために制定された法律。2001年4月1日以降は電気製品に安全確認マーク﹁PSEマーク﹂を付けて製造、販売することが義務付けられており、2006年4月以降は﹁PSEマーク﹂のない製品の販売ができなくなる。 PSE法は、家電製品のほか電気楽器、電子楽器、音響機器なども対象に含んでおり、音楽家や録音スタジオ、コンサート音響機器業者、音楽愛好家、楽器販売店も関わってくる。これに対しJSPAでは、音楽家の坂本龍一氏、松武秀樹氏、椎名和夫氏を発起人としてPSE法の対象機器への規定変更の声明を2月に発表、署名活動を展開して

junkMA 2006/03/15

「文化破壊だ」流通による文化形成……2.0?

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文化と差別、そして「おたくと新人類」 - ARTIFACT@はてブロ

死に舞 - センス競争は悪か？ http://d.hatena.ne.jp/shinim ai/20060304/p2 基本的にあらゆる文化の価値観は人を馬鹿にすることでなりたっていると自分は思ってる。死に舞さんの記事を読んで、そういえば去年死に舞さんの記事に触れようと書きかけの文章があったのを思い出したのでサルベージ。死に舞 - 鰻ナウ!中二病、高ニ病へのレクイエム1 http://d.hatena.ne.jp/shinim ai/20050419#p1 まあなんにしろ全体にいえるのは、文化を感性的な側面以外で評価する、つまり文脈的な差異などを強調して評価する態度を﹁病﹂と括ることで脱臼させているのだ。そしてそこにあるのは結局、素朴で﹁無難な﹂、﹁︵漫画でもアニメでもハリウッドでも洋楽でもJ−POPもアニソンでもフランス映画でも文学でもライトノベルでも、その形式的な差異はともかく︶内容

junkMA 2006/03/12

民俗音楽に置き換えようとして失敗

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体験せずに猫知り顔で語る奴らに泥団子を投げろ! - ARTIFACT@はてブロ

※この記事は3/10にアップしました日日ノ日キ - これから音楽に出会う若い人たちへ〜ダッシュ君、そしてダッシュ君と同じ気持ちの人に向けて〜 http://d.hatena.ne.jp/amiyoshida/20060306/1141648272 この話、別に音楽に限った話じゃないよ。文学でもテレビでもなんだっていい。誰かの語った評論だけ読んで、実際の作品に触れずに何もかも体験するまえから、わけ知り顔をするよりは、どんなに稚拙でもちゃんと出会って、向き合って、そして自分の言葉で語るほうが絶対に生きてる感じがする。断言する。そうしていれば、誰かに洗脳された世界でおきざりにされるなんて感情はなくなる。血を流す勇気がなければ多分、それはわからない。誰かの書いた架空の設定の連中やら世代やらぼくらなんていうふうに責任の所在を曖昧にしているのはきみの嫌う匿名の人たちと同じことじゃないのだろうか。今の

junkMA 2006/03/12

総括。知るより先に経験を。

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