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cultureに関するklovのブックマーク (72)

  • ケータイ小説は「あいつらの物語」、2ch体験談は「俺たちの物語」

    Piro🎉"ｼｽ管系女子"ｼﾘｰｽﾞ累計5万部突破!!🎉 @piro_or おそらく作り話な2chまとめな話を「感動した」とか言ってる奴って恋空に「感動した」言うてる奴とかわらんやんという話があるけど、なんで恋空は駄目でゲーセン不思議子とかは受け入れるの？っていうのは、ほんとなんでなんだろうね 2012-01-21 02:43:31

    ケータイ小説は「あいつらの物語」、2ch体験談は「俺たちの物語」
    klov
    klov 2012/01/23
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  • 彦摩呂と無理心中の国 | 高橋文樹.com | 雑記


    この投稿は13年 前に公開されました。いまではもう無効になった内容を含んでいるかもしれないことをご了承ください。 僕は昨年末にエコポイント亡者と化してテレビを買い替えたが、滅多に見ない。手持ち無沙汰を持て余した昼食前などにつけるぐらいだ。先日の昼もちょうどそんな感じで、そのときはたまたまワイドショーをやっていた。ホンジャマカの泉が司会を務めており、ちょうど駅弁特集が始まるところだった。リポーターの彦摩呂は東京駅の駅弁フェアか何かで地方の名物駅弁を平らげ、いつものようにコメントをした。﹁宝石箱や〜﹂に始まる知名度の高いネタから順序よく、几帳面に。そして、持ちネタをほぼ披露し終えた頃と、東京駅ではどうしても手に入らない駅弁を求めて青森まで行くことになった。新幹線で三時間をかけて青森駅に辿り着くと、その駅弁はなぜかたった一つだけ残っており、ギリギリのところでありつくことができた。最後のネタであ
    彦摩呂と無理心中の国 | 高橋文樹.com | 雑記

  • きむとサブカルとビレバン - 【B面】犬にかぶらせろ！


    ビレッジバンカードも気がつけば、ずいぶんと変わってしまったという話を。 ちょっと前にツイッターでつぶやいたのですが、あまり賛同してもらえなかったので。 ビレッジバンガード＝サブカル本屋 という認識は、僕の中ではもう3年くらい前から崩れています。 まず基礎的なところ。ビレバンは不況の書店業界の中で、唯一店舗数と売り上げが右肩上がりの新刊書店ですが、売り上げに占める書籍の割合は、すでに﹁13.5％にまで低下してしまった﹂とのこと。 詳しくはこちら。 http://d.hatena.ne.jp/chakichaki/20091012#p1 さて、ここ数年、ビレバンの新規出店の多くは、地方のショッピングモールです。 東京住んでいるとビレバンって下北や自由が丘にある個性的な本屋のイメージがあるかもしれません。CDコーナーなどにいくと、誰が買うのかというようなP-FUNK系のCDの特集棚が作られてたり
    きむとサブカルとビレバン - 【B面】犬にかぶらせろ！

  • 【ITベンチャー社長に聞く！】 ポップカルチャーの通信社を目指す～ナターシャ　大山卓也社長（前編） -INTERNET Watch

  • 『ムー』読者ページの“前世少女”年表 - ちゆ12歳


    ちゆのごあいさつ はじめまして。私は、仮想世界に生きる“電子の妖精”ちゆといいます。実体を持った女性よりも空想の美少女が好きだ！という二次元コンプレックスな方のために生まれた新しい形のネットアイドルです。どうかよろしくお願いします。︵バーチャルネットアイドル・ちゆ12歳︶80年代、オカルト雑誌﹃ムー﹄の文通相手募集欄を見ると、 ﹁戦士、巫女、天使、妖精、金星人、竜族の民の方、ぜひお手紙ください﹂ ﹁前生アトランティスの戦士だった方、石の塔の戦いを覚えている方、最終戦士の方、エリア・ジェイ・マイナ・ライジャ・カルラの名を知っている方などと﹂ といったお手紙がたくさん掲載されていました。 この発生時期について諸説あったので、簡単にまとめてみました。

  • 今や「日本のゲットー」は珍しくない - 想像力はベッドルームと路上から


    http://d.hatena.ne.jp/FUKAMACHI/20070114 もし﹁闇金ウシジマくん﹂が実写で映画化されるとしたら、そのサントラはMSCなどのアンダーグラウンドHIPHOPによって占められると思う。なぜなら、両者とも﹁日本のゲットー﹂をベースとした表現だからだ。 ゲットーとは(wikipedia) 日本のHIPHOP、特にスタイルとしてではなくその文化や歴史も含めて真摯にリスペクトする者にとって、﹁ゲットーの不在﹂は大きな足枷になっていたとされる。 そもそも都市の再開発によるコミュニティの崩壊と公民権運動後も続く社会的差別と貧困の影響でギャングが増加し、そのギャング同士の抗争を代替わりする意味で生まれたカルチャーであり、またその成長期にはそのような荒んだ日々の生活を表現するメディア、ジャーナリズムとしての役割を持っていたのがアメリカのHIPHOPであった。 そのような背
    今や「日本のゲットー」は珍しくない - 想像力はベッドルームと路上から

  • センス競争は悪か？ - 死に舞


    http://d.hatena.ne.jp/VanDykeParks2/20060226/1140888403 http://d.hatena.ne.jp/amiyoshida/20060304/1141461766 基本的にあらゆる文化の価値観は人を馬鹿にすることでなりたっていると自分は思ってる。 あのムハンマドの風刺画問題で一つ勉強になったのはフランスには人を馬鹿にする権利があるということだ。宗教的なことがらについてもそれがある特定の集団︵例えばイスラム教徒やキリスト教徒︶ではなく、ある宗教の象徴︵つまり十字架とかコーラン︶をならば馬鹿にすることがゆるされるらしい。 まあ日本がそこまでの表現の自由があるべきか否かはとりあえずとして、その話から俺は人の趣味を馬鹿にすることはそんなに問題はないと思っている。というか自らの趣味の価値を信じるならば、そこに他の趣味としての上下関係はあるのは当然
    センス競争は悪か？ - 死に舞
    klov
    klov 2008/12/20
    ムフ。
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  • 日本でママチャリが発達した理由 | WIRED VISION


    日本でママチャリが発達した理由 2008年12月5日 社会カルチャーデザイン コメント‥ トラックバック (0) ︵これまでの 松浦晋也の﹁モビリティ・ビジョン﹂はこちら︶ 前回、安いママチャリは、事実上﹁誰もがろくに自転車を整備せず、調整もせず、正しい乗り方もしない﹂ことを前提に製造、販売されている、と書いた。なぜそんなものが売られているのか、なぜそんな製品に多くの人が疑問にも思わずに乗っているのか。それは、日本の道路交通がそのような乗り方を許しているからだ。 道路交通法を読んでみよう。自転車は道路交通法によって﹁軽車両である﹂と規定されている︵第二条の十一︶。軽車両は車両の一種であって。道路のどこを通行するかについては第十七条に規定がある。 第十七条　車両は、歩道又は路側帯︵以下この条において﹁歩道等﹂という。︶と車道の区別のある道路においては、車道を通行しなければならない。 ただし
    klov
    klov 2008/12/09
    自転車と道路の相性の悪さと、そうした齟齬が発生する原因について。意識をママチャリに置くのか、いわゆるかっこつきの「自転車」に置くのか。
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  • 「一億総クリエイター」という勘違いに至る道のり

    先週、「コンテンツ学会」の記念講演シリーズの一部として、「変質するContent Play」というタイトルで講演してきた。コンテンツを娯楽として楽しむという行為が、受動的な体系から消費者参加型の「Play」に変質してきた課程で、本来は商行為の権利保護ルールであった著作権が、クリエイティブとは無関係な「利用」部分にまで関係してきた課程を整理したものである。 講演のあと参加者とのディスカッションで、またもう一歩深い議論となるタネをいくつかいただいた。ただ、なにぶん筆者は考えるのに時間がかかるタイプなので、ディスカッションの中で丁々発止やり合いながら、打てば響くような答えがなかなか出せない。会議などでも話題が尽きそうになったとき、突然、変な事を言い出して議論の方向性を混ぜっ返してしまうようなタイプなので、歯がゆい思いをされた方も多かったことだろう。 そこでこのコラムの場を借りて、もう一度ユーザー

    「一億総クリエイター」という勘違いに至る道のり

  • 一過性の、記憶の共有素材としての、 - 河の向こうに灯が見える


    ドラマについてここのところ考えていたことをつれづれに。　ちょっと飛躍するけれども、ドラマっていうのは時代の記憶の共有なんだよなーということに思い至ったのですよ。無料で︵ほぼ︶平等に同時刻に配信される、その時代の、記憶の素材。　あーたとえば。ニコニコ動画で、ゲーム動画とか盛り上がるじゃん。あれって、子供部屋の気分の共有だよね。ＦＦとかドラクエとかを放課後やった気分を、今分かち合える。皆べつべつの子供部屋にいたのにね。ニコニコ動画って、そういう嬉しさが魅力のツールですよね。今現在の面白映像を共有できるだけじゃなくて、過去を共有出来ることにも、魅力の比重がある。　ニコニコ動画︵まぁネット︶も、ゲームもドラマも映画も、記憶の共有ソフトという意味ではおなじだよね。情報を分かち合う為の道具。記憶の共有自体が、物語の機能なんだから。　そういえば、記憶について、佐藤浩市が2005年の日本アカデミー賞でこの

  • 『1冊でわかる文学理論』 ジョナサン・カラー (岩波書店) - 書評空間::紀伊國屋書店 KINOKUNIYA::BOOKLOG


    →紀伊國屋書店で購入 入門書として有名なオックスフォード大学出版局の Very Short Introductionsが岩波書店から﹁1冊でわかる﹂シリーズとして邦訳されている。 フランス産の文庫クセジュは良くも悪くも百科全書の伝統に棹さしており、とっつきにくい面があるが、こちらは英国産だけに読み物として気軽に読める。もちろん、気軽といっても、内容は本格的である。訳文は読みやすいものもあれば読みにくいものもあるが、わたしが読んだ範囲では文庫クセジュの日本版よりは概して読みやすいという印象を受けた。訳者もしくは斯界の第一人者による解説と文献案内がつくが、どれも中味が濃い。 好企画だと思うが、﹁1冊でわかる﹂という物欲しげな題名だけはいただけない。原著は Very Short Introduction だから、あくまで基礎づくりであり、その先があるのだ。﹁1冊でわかる﹂ではなく、﹁超短入門﹂と
    『1冊でわかる文学理論』 ジョナサン・カラー (岩波書店) - 書評空間::紀伊國屋書店 KINOKUNIYA::BOOKLOG

  • 「痛車」とは何か：日本独特のカルチャー | WIRED VISION


    ﹁痛車﹂とは何か‥日本独特のカルチャー 2008年11月28日 カルチャー コメント‥ トラックバック (0) Keith Barry これは、われわれが長年見てきたものの中でも、とりわけ奇妙な異文化混合の現象だろう。日本の成人向けビデオゲーム開発者が、魅力的な女性と超高級なイタリア車と﹁エロゲー﹂という、自分が大好きな3つを融合し、世界に1台しかない﹁痛車(いたしゃ)﹂を作っている。痛車とは、漫画やビデオゲームのキャラを車のボディーに描くものだ。 アダルトゲームブランド﹃アージュ﹄の代表および同ブランドの運営会社アシッドの代表取締役である吉田博彦氏は、﹃マブラヴ﹄などのエロゲーの開発・販売で一儲けした人物だ。 彼の稼いだ金の一部は、アージュのゲーム・キャラで飾り立てたイタリア車の﹃Lamborghini Gallardo﹄(ランボルギーニ・ガヤルド)や﹃Lancia Stratos﹄(ラ
    klov
    klov 2008/11/28
    中途半端が一番痛い。いいぞもっとやれ。
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  • 加藤幹郎『映画館と観客の文化史』 - logical cypher scape2


    映画は一体どのようにして見られてきたのか、ということについての歴史的変遷を追った本。 映画を見る、と一言で言っても、それには様々な様態がある。シネマ・コンプレックスで見るのか、DVDを借りてきてホームシアターで見るのか、ネットで落としてきてPCで見るのか、など。 また、どのように見られるのかに応じて、作品そのものもまた変化しうる。 映画を論じるに当たって、作品内容だけではなく、それがどのように受容され体験されるのかということも検討しなければ、片手落ちになってしまうのではないか、そのような問題提起を促す本でもある。 この本の中で強調されていることは、以下のようなことである。 まず、先行ミディアムと後発ミディアムは、決して断絶するわけではない、ということである。 例えば、演劇と映画である。映画館での映画上映と演劇や歌などのライブ・パフォーマンスは、かなり長きにわたって共存しつづけている。幻灯︵
    加藤幹郎『映画館と観客の文化史』 - logical cypher scape2

  • レジャー「貧困化」？ - Living, Loving, Thinking, Again


    以前に採り上げた、若い衆が海外旅行に出なくなった云々*1というのと関係ありか。 ﹃朝日﹄の記事‥ 若者レジャー﹁貧困化﹂　遊びの種類減少、支出に格差も 2008年8月17日1時39分 若者の余暇の過ごし方が﹁貧困化﹂していることが、社会経済生産性本部の08年版﹁レジャー白書﹂で分かった。余暇の楽しみ方の種類が、10代は10年間で3割近く減った。生産性本部は、将来のレジャー産業の市場規模を縮小させる可能性があると指摘している。 調査は15歳以上の男女3千人を対象に実施。07年の1年間に旅行、ドライブ、カラオケ、外食など計91種類の代表的な余暇活動に何回参加、経験したか聞き、10年前の調査と比較した。10代の若者が、1年間に1回以上経験した余暇活動は15．6種類。10年前より6種類減った。減少傾向は全世代でみられたが、10代〜30代が顕著だった。 白書は、若者が携帯電話のメールやインターネッ
    レジャー「貧困化」？ - Living, Loving, Thinking, Again

  • 80年代を読む：第６回・別冊宝島編集部（レッカ社）編『1980年大百科：超合金からYMOまで』（1990年／JICC出版局／ISBN:4880639117） - TRiCK FiSH blog.

    ■['80's books]80年代を読む：第６回・別冊宝島編集部（レッカ社）編『1980年大百科：超合金からYMOまで』（1990年／JICC出版局／ISBN:4880639117） 1980年大百科―超合金からYMOまで (宝島コレクション) 作者: 宝島編集部 出版社/メーカー: JICC出版局 発売日: 1990/04 メディア: ? - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 本書は、『1970年大百科』（初版1985年／ISBN:4796600205）の続編として90年代の幕が開けるのと同時に発売された。翌年には『1960年大百科』（ISBN:4796601392）も発売され、60・70・80年と三冊揃って売られることになる。 真っ赤な装丁を覆う金色の帯には「懐かし新し、10年前のニッポン。／超合金からＹＭＯまで／80年GOODS 3

  • 【魚拓】asahi.com：橋下知事が芸術論「残る文化は必死さが違う」 - 政治

    klov
    klov 2008/07/27
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  • ハッキングされる美術批評　──黒瀬陽平さんロングインタビュー - 荻上式BLOG


    2008年5月某日、渋谷にて美術家・黒瀬陽平さん︵id:kaichoo︶のインタビューを行いました。黒瀬さんといえば、ミニコミ﹃RH﹄の編集委員であり、﹃思想地図﹄に掲載された公募論文﹁キャラクターが、見ている　―アニメ表現論序説﹂などでも注目を集めている、﹁新進気鋭﹂という言葉がストレートに当てはまるような批評家です︵黒瀬さんは1983年生まれ︶。インタビューでは、﹃思想地図﹄論文の背景にある、黒瀬さんの問題意識や生い立ち、手法への意識などを中心にお話を伺いました。 ﹃思想地図﹄論文を読んですぐに話を伺いにいったのですが、公開が少し遅れてしまいました。すみません。それでもなお、鮮度たっぷりなインタビューを、どうぞ一気にご覧くださいませ！︵﹁インタビュアーのくせに喋りすぎ問題﹂は、今回は平気なはず！︶ ■プロローグ‥﹃思想地図﹄論文への問い　渋谷のカフェにて 荻上‥今回は、黒瀬さんが、その
    ハッキングされる美術批評　──黒瀬陽平さんロングインタビュー - 荻上式BLOG

  • http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2008071290135030.html

  • 【魚拓】asahi.com（朝日新聞社）：「アイヌ語を公用語に」　先住民族サミット実行委が提言 - 国際

  • 世界にひとつだけのナベアツ: muse-A-muse 2nd


    あまり興味ないって言ったら興味ないんだけどついったでklovかなんかがみょーに反応してたような気がしたので ﹁世界のナベアツ﹂というお笑い芸人のネタ、﹁○○でアホになる﹂が教育現場で問題になってるみたいで 学級崩壊!?　ナベアツ人気で小学校教員が悲鳴︵日刊ゲンダイ︶ - Yahoo!ニュース 糾弾の理由づけとして﹁障害の人のことも考えろ！﹂、と 全ての人を笑わせる笑いってないけどさ・・・ - NC-15 まぁ、よくあるＰＴＡ的教条主義っていうか、過剰なフレーミングなんだろうなって程度なんだけど。ベタに斜め読みすると﹁お笑いはＰＴＡで問題にされてこそナンボ！﹂でありダウンタウンやらタモリやらも通ってきた道だもんなぁ。。 つってもそういうの免罪符にしてことさらに差別表現をするってのは間違いだと思うけど、件のナベアツの人ってそういうの意識してやったんじゃないんじゃまいか？﹁アホ﹂の顔真似やってた
    klov
    klov 2008/06/29
     ﹁糾弾﹂か﹁寝た子を起こすな﹂か。多分終わらない問題。みんなでとりあえず笑ってナベアツを一発屋にしちゃえればそれが一番なんだろうけど…。  

    ●culture
      
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