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Miyazakiに関するmasappo_bookmarksのブックマーク (22)

  • ギョーザ購入額 宮崎市が初の日本一 浜松市と宇都宮市上回る | NHKニュース


    去年1年間の1世帯当たりのギョーザの購入額で、宮崎市が﹁ギョーザ2強﹂の浜松市と宇都宮市を上回り、初めて日本一になりました。 宮崎市 購入額と購入頻度で2冠 総務省が発表した都道府県庁の所在地と政令指定都市での家計調査によりますと、去年1年間の1世帯当たりのギョーザの購入額は、 ▽1位の宮崎市が4184円、 ▽2位の浜松市が3728円、 ▽3位の宇都宮市が3129円で、 宮崎市が初めて日本一になりました。 購入額は、外食や飲食店のテイクアウト、冷凍食品が除かれています。 宮崎市はギョーザの購入頻度でも2年連続で1位となり、購入額と頻度で2冠に輝きました。 宮崎市役所では、職員たちが日本一になったことを確認すると大きな拍手をして喜びをかみしめていました。 宮崎のギョーザのPRを行ってきた﹁宮崎市ぎょうざ協議会﹂の渡辺愛香会長は﹁ギョーザの作り手や消費者、農畜産業の人たちなど県民全員でつかんだ
    ギョーザ購入額 宮崎市が初の日本一 浜松市と宇都宮市上回る | NHKニュース

  • 高千穂峡|高千穂町


    高千穂峡は、昭和9年に五箇瀬川峡谷として国の名勝天然記念物に指定された、日本を代表する景勝地の一つです。高千穂のシンボル・真名井の滝をはじめ、柱状節理が形作る独特の渓谷美で知られています。神話ゆかりのスポットや戦国時代のエピソードも残り、見上げれば歴代の橋が先人たちの労を偲ばせます。新緑、夏のライトアップ、紅葉と1年を通して季節の移り変わりを感じることができるところです。 高千穂峡の代名詞ともいえる有名な滝で、日本の滝100選に選定されています。天孫降臨の際、この地に水がなかったため、天村雲命︵あめのむらくものみこと︶が水種を移した﹁天真名井﹂の水が滝となって流れ落ちているとされています。ボートから見上げる滝は迫力満点です。
    高千穂峡|高千穂町
    masappo_bookmarks
    masappo_bookmarks 2021/08/03
    “景勝地”
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  • 青島の隆起海床と奇形波蝕痕 文化遺産オンライン


    宮崎市青島から南の油津にいたる日南海岸には，﹁鬼の洗濯板﹂と呼ばれる波食台が発達する。洗濯板は，宮崎層群と呼ばれる，数百万年前に深い海で堆積した地層である。この地層が傾きながら隆起し浅い海で波の浸食によって削られ，さらに隆起し海面に顔を出したというのが，洗濯板のいわれということになる。波状の板の凸の部分が硬い砂岩層で凹の部分が軟らかい泥岩層から成り，砂岩層と泥岩層の厚さは合わせて数十cm程度。地層としては，砂岩層とその上の泥岩層が1回の堆積作用で形成されている。砂岩層と泥岩層のセットが，当時海底で起こった巨大地震によって発生した土石流のような流れから堆積したと考えられている。少なくとも数百回の大地震が起こっていたことになる。青島の中央部分も﹁青島亜熱帯性植物群落﹂として天然記念物に指定されている。 青島ノ周囲及其ノ對岸ナル戸崎鼻ヨリ南ノ方巾着島ニ至ル間ノ海岸ニアリ千潮時ニハ幅二十メートルヨ
    青島の隆起海床と奇形波蝕痕 文化遺産オンライン

  • 飫肥の歴史　｜　宮崎県日南市　Nazuna公式サイト

  • ［23］神武天皇の正妻

    天皇になる前に結婚していたイワレビコ 神倭伊波礼毘古命（カムヤマトイワレヒコ）がまだ日向（宮崎）にいたときに、阿多（鹿児島）で阿比良比売（アヒラヒメ）と結ばれ、多芸志美美命（タギシミミノミコト） と岐須美美命（キスミミノミコト）の二名を生んだんだけど 大和（奈良）で天下を治めるために正妻を探していたよ。 天皇になるため、正妻を探す 大久米命（おおくめのみこと）が、奈良県三輪山に神の大物主神（オオモノヌシ）と勢夜陀多良比売（セヤダタラヒメ）（三嶋湟咋の娘）という美人さんの子比売多多良伊須気余理比売（ヒメタタライスケヨリヒメ）を見つけてきたんだ。 ちなみに、大物主神（オオモノヌシ）は大国主と同一神とされていて、勢夜陀多良比売（セヤダタラヒメ）に一目惚れしたので勢夜陀多良比売（セヤダタラヒメ）が川でう◯こをしているときに、「丹塗矢」という赤い矢になって陰部を突いたよ。 勢夜陀多良比売（セヤダタラ

    ［23］神武天皇の正妻

  • ［22］神武東征


    天下を治めるため、高千穂︵宮崎︶から東︵奈良︶へむかう アエズの子、神倭伊波礼毘古命︵カムヤマトイワレヒコ︶は、兄の五瀬命︵イツセノミコト︶と高千穂の宮で相談し、東の地で政治を行おうと船で日向を出て、まずは筑紫(福岡)に移ったんだ。 ここからの大和までの大移動を神武東征と言うよ。 豊国(大分)の宇佐に着いたとき、そこに住む宇沙都比古︵ウサツヒコ︶と宇沙都比売︵ウサツヒメ︶という兄妹が足一騰宮︵あしひとつあがりのみや︶で食事を捧げたんだ。 そこから筑紫(福岡)の岡田宮︵おかだのみや︶で1年を過ごし、さらに阿岐国︵今の広島県︶の多祁理宮︵たけりのみや︶で7年、吉備国︵今の岡山県︶の高島宮で8年過ごしたよ。 速吸門︵ハヤスイノト︶で、海の道を知っているという国つ神に仕えさせることにし 槁根津日子︵サオネツヒコ︶という名前を授けたんだ。 更に上って　浪速国の白肩津︵現 東大阪市附近︶に停泊すると、
    ［22］神武東征

  • ［21］豊玉姫の出産とアエズ


    豊玉毘売ご懐妊 豊玉毘売︵トヨタマヒメ︶が夫の山幸彦の故郷へ来て ﹁わたしは妊娠して、出産の時期になったけど、天つ神の子を海で生むべきではないと思ってここまで来ました﹂ と言ったんだ。 そこで山幸彦は、海辺に鵜︵う︶の羽を萱︵かや︶の代わりに葺︵ふ︶いた産屋︵うぶや︶を造らせていたんだけど、産屋の完成がまだ途中の段階で陣痛︵じんつう︶がきてしまった豊玉毘売︵トヨタマヒメ︶は、産屋に入って行ったよ。 豊玉毘売︵トヨタマヒメ︶は山幸彦にむかって﹁出産のときには本来の姿に戻ってしまうので、絶対に私の出産シーンを見ないで﹂としっかりと前振りをして出産に挑んだんだ。 これもお約束だけど、山幸彦は好奇心にかられ、出産のシーンをのぞき見てしまうよ。 するとびっくり！妻はでっかいサメの姿に戻って、お産のためのたうち回っていたもんで、山幸彦は怖くなって逃げだしてしまったんだ。これもあるあるだね！ 豊玉毘売、
    ［21］豊玉姫の出産とアエズ

  • ［20］山幸彦と海幸彦

    長男の火照命（ホデリのみこと）は海幸彦（うみさちひこ）となって海で漁をしていたよ。 三男の火遠理命（ホヲリのみこと）は山幸彦（やまさちひこ）となって、山で狩りをしていたんだ。 ある時、弟の火遠理命（ホヲリのみこと）こと山幸彦が道具をかえっこしようと、兄の火照命（ホデリのみこと）こと海幸彦に提案したよ。 何度もしつこくお願いしてやっと取り替えてもらったんだけど、山幸彦は魚を一匹も釣れないまま兄の釣り針を失くしてしまったんだ。 兄の海幸彦が道具を戻そうと言ってきたので、弟の山幸彦は針を失くしたことを打ち明けて他の針を返そうとしたんだけど、「元の針を返せ」と言って受け取ってもらえなかったよ。 弟の山幸彦は困り果てて海辺で泣きくれていると、塩椎神（シオツチの神）がやってきて声をかけてきたので、理由を話すと、小舟を造って山幸彦を乗せ、綿津見神（ワタツミの神）の宮殿まで行ったら、そこの木の上で待ってな

    ［20］山幸彦と海幸彦

  • ［19］ニニギの結婚と天皇の寿命


    ニニギ、美しい娘に出会う ニニギは笠沙︵かささ︶の岬︵鹿児島県薩摩半島の西南部︶で美しい娘に出会ったんだ。 美しい娘に会ったのでお約束どおり﹁お前はだれの娘か﹂と訪ねたよ。 ︵古事記では、お前どこ中だよ？くらい、父親は誰なのかを確認するよ︶ すると、﹁父は大山津見︵オオヤマツミ︶の神で、 私の名は木花之佐久夜毘売︵コノハナサクヤヒメ︶と申します﹂と答えたんだ。 とても可憐な名前にピッタリの美しい娘だったので、さっそく妻に欲しいとプロポーズしたよ。 これもまたお約束どおり、娘は﹁お答えは私の口からは申せませんので、父から申し上げましょう﹂と答えたんだ。 ︵結婚する相手は自分で選ぶような時代ではなく、父から返事させるのがお約束だったんだよ︶ ニニギの失礼で、寿命ちぢむ 父である大山津見︵オオヤマツミ︶の神はアマテラスの孫のニニギからのプロポーズに大喜びして姉の石長比売︵イワナガヒメ︶も添えて沢
    ［19］ニニギの結婚と天皇の寿命

  • ［18］猿女（サルメ）と猿田彦（サルタビコ）


    猿女︵サルメ︶と猿田彦︵サルタビコ︶ ニニギは天宇受売命︵アメノウズメ︶に、 ﹁ここまで案内してくれた猿田彦︵サルタビコ︶に名乗らせたのだから、伊勢まで送ってあげて それから猿田彦︵サルタビコ︶の名前を継いじゃいなよ﹂と言ったんだ。 それで猿田彦︵サルタビコ︶という男の名前をもらった女のウズメは猿女君︵サルメノキミ︶と名乗るようになったよ。 猿田彦︵サルタビコ︶は伊勢にいたとき漁をしていて﹁ヒラブ貝﹂に手を挟まれて海水に溺れて沈んでしまったんだ。 ちなみに、天宇受売命︵アメノウズメ︶が猿田彦︵サルタビコ︶と伊勢に帰ったとき 海に住む魚たちに ﹁お前たちは天つ神の御子に仕えるか？﹂と聞くと魚たちは﹁仕えます﹂と答えたんだけど ﹁なまこ﹂だけ答えなかったんだ。 天宇受売命︵アメノウズメ︶は﹁お前の口は話せない口か﹂と言って小刀でなまこの口を裂いたよ。 だから今でもなまこの口は裂けていると言われ
    ［18］猿女（サルメ）と猿田彦（サルタビコ）

  • ［17］天孫降臨


    国譲りの交渉中に生まれる 建御雷之男神 ︵タケミカヅチ︶から葦原中国を平定したと聞いたアマテラスとタカミムスヒは 天之忍穂耳命 ︵アメノオシホミミ︶に葦原中国を治めるように言ったよ。 すると、天之忍穂耳命 ︵アメノオシホミミ︶は下界に降りる準備中に子供が生まれたので、その子を下界に降ろそうと言ったんだ。 その子の名は天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇芸命 ︵アメニギシクニニギシアマツヒコヒコホノニニギ︶と言って、高御産巣日神︵タカヒムスヒ︶の娘の萬幡豊秋津師比売命︵ヨロヅハタトヨアキツシヒメ︶との間に生まれた子だよ。 長いので以下ニニギと書くね。 いよいよ天孫降臨 葦原の中つ国を治めるよう命じられた、アマテラスの孫である﹁ニニギ﹂は天から地上へ降りようとしてたんだけど 天と地の別れ道にたって﹁天︵高天原︶﹂と﹁地︵葦原の中つ国︶﹂を照らす不思議な神がいることに気づいたんだ。 天宇受売命︵
    ［17］天孫降臨

  • 山幸彦と海幸彦 - Wikipedia


    音川安親編 万物雛形画譜 ホオリ︵ヒコホホデミ︶。 山幸彦と海幸彦︵やまさちひことうみさちひこ︶は﹃記紀﹄において、天孫族と隼人族との闘争を神話化したもの[1][2]。主に﹁海幸山幸︵うみさちやまさち︶﹂と呼ばれる。古代日本において、南九州にいたとされる熊襲の平定服従を元に説く日向神話︵ひむかしんわ︶に登場する[3][4][5]。海幸彦が隼人の阿多君の始祖であり、祖神ホデリ︵火照︶の末裔が、阿多[6]・大隅[7]︵現在の鹿児島県本土部分︶に居住した隼人とされる[8][9]。なお、この神話は日本書紀を編纂した天武天皇が設定したとする説[10]がある。また仙郷滞留説話・神婚説話・浦島太郎の話の元になっているとされる[1][2]。こうした﹁山幸彦と海幸彦﹂の話は、日本各地に﹁海彦と山彦﹂として伝えられている。[11] 概要[編集] 記紀の名称表記 山幸彦 - 火遠理命︵古事記︶・彦火火出見尊︵日
    山幸彦と海幸彦 - Wikipedia

  • 鵜戸神宮［うどじんぐう］

    宮崎県日南海岸にある 運玉投げやシャンシャン馬で有名な神社 【主祭神】アエズ：日子波瀲武鸕鷀草葺不合尊（ひこなぎさたけうがやふきあえずのみこと） 場所 宮崎県日南市大字宮浦3232 日本神話と鵜戸神宮 天孫降臨のニニギとその妻木花佐久夜毘売の御子である山幸彦（ホオリ）が、兄の海幸彦（ホデリ）の釣り針を探しに綿津見（ワタツミ）の宮殿（龍宮）に行った。綿津見（ワタツミ）の娘、豊玉姫命（トヨタマヒメ）と結婚した。山幸彦が竜宮から帰られた後、ご懐妊していた豊玉姫命は「天孫の御子を海原で生むことは出来ない」とこの鵜戸の地に参られた。浜辺に産殿を造られたが、鵜の羽で屋根を葺終わらないうちに産気づき御子をご出産。故に、御名を「ひこなぎさたけうがやふきあえずのみこと」と言うのである。 鵜戸神宮の詳細はコチラ>> ↑お乳岩 豊玉姫がお産の時、ほんとうの姿を山幸彦に見られてしまい竜宮へ戻ることになった時、生ま

    鵜戸神宮［うどじんぐう］

  • 神様の家系図

    大きい図はこちら≫ 古事記に記載されている天皇の系図まで完成しました！ 基本的には古事記で書かれている系図となってますが、日本書紀パターンも混在してるかもしれません！

    神様の家系図

  • 日本神話 - Wikipedia


    日本神話と呼ばれる伝承はほとんどが、﹃古事記﹄、﹃日本書紀﹄、および各﹃風土記﹄の記述による[1][2]。そのため、高天原の神々が中心となっているが[2]、出典となる文献は限られる。 また、地方の神社や地方誌の中にも上記の文献群には見られない伝承を残している。 本来、日本各地には出雲を始めとして何らかの信仰や伝承があったと思われ、ヤマト王権の支配が広がるにつれていずれもが国津神︵くにつかみ︶または﹁奉ろわぬ神﹂という形に変えられて﹁高天原神話﹂に統合されたと考えられている[3]。また、後世まで中央権力に支配されなかったアイヌや琉球には独自色の強い神話が存在する。日本神話の神々は現代に至るまで信仰の対象とされ続けている。 本記事においては主に﹃古事記﹄﹃日本書紀﹄で語られる神話︵記紀神話︶について解説する。 神話の構成[編集] この記事では日本神話のあらすじを述べるにとどめ、各神話の詳細は別

  • 天孫降臨＜天孫降臨 ＞ － 編纂1300年を迎えた【古事記の神話】


    きっかけは、オオクニヌシの国譲り その後、たくましく成長したオオクニヌシはついに葦原中国︵アシハラナカツクニ︶を平定。長年にもわたり国づくりに取り組み、成果を挙げ、ついにアマテラスなどの天神たちに国を譲ることになりました︵オオクニヌシの国譲り︶。 オオクニヌシの思いを受けて、高天原からは葦原中国︵アシハラナカツクニ︶の支配を任された神が降臨することが決定します。﹃古事記﹄によると、アマテラスとタカギ︵タガミムスヒ︶両神の命で、当初はアメノオシホミミという神が天降ることになっていました。しかし、降臨しようと身支度をしていたアメノオシホミミには突然、ニニギという名の子どもが生まれます。そこで、アメノオシホミミは自分に代わってニニギを豊葦原水穂国︵トヨアシハラミヅホノクニ︶に天降りさせることを願い出て、受け入れられます。 ニニギはアマテラスの孫にあたることから、﹁天孫降臨﹂と呼ばれるようになりま

  • 高千穂峰 - Wikipedia


    高千穂峰︵たかちほのみね︶は、宮崎県と鹿児島県の県境に位置する火山。標高は1,574 m[3][注釈1]で、霧島連峰の第二峰。日本二百名山の一つ。 概要[編集] 典型的な成層火山であり、西部に活火山である御鉢︵おはち︶、東部に二ツ石の寄生火山を従えた美しい山容を示し、山体は霧島錦江湾国立公園に指定されている。 西方上空から、手前が御鉢火山の火口 行政境界が入り組んでおり、宮崎県小林市、西諸県郡高原町、都城市の境界部に、鹿児島県霧島市︵旧姶良郡霧島町︶が御鉢西斜面、火口内縁部分として割って入り込む形となっており、北斜面は小林市、南斜面は都城市に属する。なお、御鉢西斜面内凹縁線とそれに繋がる御鉢火口内縁線そのものが、宮崎・鹿児島両県の県境となっている。山頂部は宮崎県西諸県郡高原町に属する。 霧島連峰の第一峰である韓国岳が山塊中の一峰であるのに比べ、高千穂峰は都城盆地他平野部から直接望まれ、都
    高千穂峰 - Wikipedia

  • 神宮の神話｜神宮について｜伊勢神宮


    天照大御神の弟神である素戔嗚尊すさのおのみことは、高天原たかまのはらの大御神を訪ねました。大御神は荒々しい性格の弟にその忠誠心を問いただしたところ、素戔嗚尊は、高天原にある水田の畔あぜと溝を壊し、春の種まきや秋の収穫を妨げ、また大御神の神聖な御殿を汚し、さらに布を織る機屋に皮をはいだ馬をなげこむなど、乱暴の限りを尽しました。 そのため、大御神は天岩戸あまのいわとの中にこもられると、世界は光を失いさまざまな災いがおこりました。 そこで高天原の神々は相談の末、太玉命ふとだまのみことが八咫鏡やたのかがみと八坂瓊勾玉やさかにのまがたまを榊にかけ、天児屋命あめのこやねのみことが祈りを捧げました。 そして天鈿女命あめのうずめのみことが神楽を舞うと、鶏が鳴き出し、面白い舞を見て神々がどっと笑い声をあげました。そのどよめきを聞かれた大御神は、岩戸を少しお開きになると、そのお姿が八咫鏡に写りました。鏡に写る
    神宮の神話｜神宮について｜伊勢神宮

  • 御由緒 – 霧島神宮

    霧島神宮は天照大神（あまてらすおおみかみ）より「豊（とよ）あし原（はら）の千五百秋（ちいほあき）の瑞穂（みずほ）の国（くに）は是（こ）れ吾（あ）が子孫（うみのこ）の王（きみ）たる可（べ）き地（くに）なり宜（よろ）しく爾皇孫就（いましすめみまゆ）きて 治（しら）せ行（さき）くませ宝祚（あまひつぎ）の隆（さえ）えまむこと当（まさ）に天壌 （あめつち）と窮無（きわまりな）かるべし」との御神勅（ごしんちょく）を戴いて、三種の神器と稲穂を捧持して 高千穂峰に天降りまして天壌無窮の皇基を建てられた日本の肇国の祖神、瓊瓊杵尊（ににぎみのみこと）を主祭神として奉斎しています。 また相殿に別項のとおり六柱の皇霊を配祀しております。

  • 霧島神宮


    令和4年2月9日︵水︶の官報告示により、﹁霧島神宮本殿︵ほんでん︶、幣殿︵へいでん︶、拝殿︵はいでん︶﹂が国宝に指定されました！﹁霧島神宮登廊下、勅使殿﹂は、重要文化財です。 閑寂な緑に包まれた参道を抜けると、格調高い朱塗りの荘厳な社殿があらわれます。 天孫降臨神話の主人公であるニニギノミコトを祀った霧島神宮は、創建が6世紀頃と伝わり、数少ない﹁神宮号﹂を名乗る神社です。 最初は霧島連山の高千穂峰と御鉢の間に建てられたとされますが、度重なる霧島山の噴火によって社殿の焼失と移転を繰り返してきました。現在の社殿は江戸時代の正徳5年︵1715︶に薩摩藩主島津吉貴が寄進してできたものです。傾斜を利用して建てられた社殿は内部のいたるところまで豪華な装飾がなされていて、建物がそれぞれ国宝と重要文化財に指定されています。 霧島神宮に古くから伝わる9つの面である九面は、お金などの工面︵くめん︶に通じるとし
    霧島神宮
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