[B! 春琴抄] pirachanのブックマーク

昭憲皇太后 - Wikipedia

昭憲皇太后︵しょうけんこうたいごう、1849年5月9日︿嘉永2年4月17日﹀ - 1914年︿大正3年﹀4月9日︶は、日本の第122代天皇・明治天皇の皇后。諱は勝子︵まさこ︶、のちに美子︵はるこ︶。お印は若葉。旧名は一条美子︵いちじょうはるこ︶。欧州の王侯貴族・貴婦人と対峙できるよう近代女子教育を振興し、社会事業の発展、国産の奨励等に尽力した。皇后として史上初めて洋装をした。明治天皇崩御に伴い皇太后となり、1914年︵大正3年︶崩御︵64歳︶。嫡妻として明治天皇の側室︵柳原愛子︶が生んだ嘉仁親王︵大正天皇︶を養子とした。生涯[編集] 誕生から成婚、皇后立[編集] 嘉永2年︵1849年︶4月17日、従一位左大臣・一条忠香の三女として誕生。生母は側室の新畑民子[注釈1]。右大臣・一条実良︵1835－1868年︶の妹。徳川慶喜の婚約者であった千代君[注釈2]、疱瘡のため千代君に代わっ

pirachan 2015/12/15

鳳凰は、皇后を象徴する瑞獣なのか！『春琴抄』のしげ女や『細雪』の幸子絡みで興味深い。さらに、パイプの件に注目。『細雪』に唐突に埋め込まれたシーン、これは何？と思っていたが、ようやくつながった。

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小姫 - Wikipedia

小姫︵おひめ、天正13年︵1585年︶? - 天正19年7月9日︵1591年8月27日︶︶は、安土桃山時代の女性。徳川秀忠の正室。織田信雄の長女。生涯[編集] 織田信雄の長女として誕生した。﹃寛政譜﹄は生母を北畠具教の娘︵千代御前︶としているが、彼女は三瀬の変︵天正4年︵1576年︶︶のときに自害しているので、誤伝である。のちに羽柴秀吉︵豊臣秀吉︶の養女になった[1]。秀吉の養女になった正確な時期については不明であるが、天正12年︵1584年︶の小牧・長久手の戦い終結後と推測される。天正18年︵1590年︶1月11日︵または21日︶、上洛した12歳の徳川秀忠と結婚した[2]。一説には、小姫は6歳であったという。縁組は織田家と徳川家ではなく、豊臣家と徳川家の縁組という意義を強く持っていた[3]。秀吉は関東出陣前に徳川家との絆の強化を意図しており、この結果が6歳での婚儀となった[3]。ま

pirachan 2015/12/07

谷崎作品関連でチェック。徳川秀忠の最初の妻。7歳で亡くなったのに禅定尼。佐佐木信綱ルート。

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歴史人物・意外な「その後」

pirachan 2015/11/27

徳川慶喜の巣鴨の邸は、邸内に五十本近い梅の木が植えられ、「梅屋敷」と呼ばれていたのか！

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亀井茲監 - Wikipedia

この節は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。︵このテンプレートの使い方︶出典検索?: "亀井茲監" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL︵2019年7月︶文政8年︵1825年︶10月5日、筑後久留米藩の第9代藩主有馬頼徳の六男として江戸で生まれる。天保10年︵1839年︶に津和野藩の第10代藩主亀井茲方の養子となり、6月21日に茲方の隠居にともない家督を継いだ。天保11年︵1840年︶2月に従五位下・隠岐守に叙位・任官する。天保13年︵1842年︶、宿老の多胡丹波を隠居させて藩政の実権を握ると、岡熊臣を登用して学問を奨励し、さらに江戸深川にある下屋敷を売却するなどして得た1万両を学問関係に投資するなど、学問発展に寄

pirachan 2015/11/06

谷崎作品関連でチェック。父は摂津有馬氏、母は田中氏。小中村清矩は、三週追遠歌会に出席し、帰りに2軒に3日後引っ越すことを連絡。この日谷崎久右衛門死去。長谷川久三郎を長州藩に差し出したことは関係あるか？ ●谷崎潤一郎 ●春琴抄

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加藤忠広 - Wikipedia

加藤忠広︵かとうただひろ︶は、江戸時代前期の大名。肥後国熊本藩2代藩主。生涯[編集] 相続と改易[編集] 慶長6年︵1601年︶、加藤清正の三男として生まれる。兄の虎熊、熊之助︵忠正︶が早世したため、世子となる。慶長16年︵1611年︶、父の清正が死去したため跡を継いだ。11歳の若年であったため、江戸幕府は加藤家に対して9か条からなる掟書を示し、﹁水俣城、宇土城、矢部城の廃止﹂﹁未進の年貢の破棄﹂﹁家臣に課せられる役儀の半減︵役儀にかかる経費の削減、ひいてはその費用の百姓への転嫁を抑制する︶﹂﹁支城主の人事と重臣の知行割は幕府が行う﹂ことを継承の条件とした[1]。後に一国一城制によって、鷹ノ原城、内牧城、佐敷城の廃止も命じられ、最終的には熊本城と麦島城だけの存続が許された[2]。藩政は重臣による合議制となり、藤堂高虎が後見人を務めたと言われている。支城の廃止と人事の幕府による掌握

pirachan 2015/11/05

谷崎作品関連でチェック。正室と側室に注目。

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水野忠央 - Wikipedia

忠幹、勝任、渋谷鑙、塁彦、石夫、鋴、暢釥姫、鍵姫（小笠原貞謙室のち森川俊用室のち本多忠寛室）、鏔鑺姫、鉏姫（織田信民室）、鎮姫、喜世姫（水野玲吉室）養子：水野忠啓の娘（新見正興室）水野忠央（みずのただなか）は、紀伊新宮藩（紀州藩附家老）第9代藩主[注釈 1]。第8代藩主・水野忠啓の長男。官位は従五位下・土佐守。通称は藤四郎。号は丹鶴、鶴峯。生涯[編集] 文化11年（1814年）10月1日、新宮藩第8代藩主・水野忠啓の長男として江戸に生まれる[1]。幼名は鍵吉[2]。天保6年（1835年）8月16日、父・忠啓の隠居により家督を相続し、江戸定府の附家老として紀州藩主を補佐した。弘化3年（1846年）に紀州藩主・徳川斉順が死去すると、隠居中の元藩主・徳川治宝は西条藩の松平頼学を新藩主に推したが、忠央は治宝に対する中傷を交えた妨害工作を展開し、幕府の強い意向により頼学の藩主就任を頓挫

pirachan 2015/08/17

『春琴抄』等、谷崎作品絡みでブックマーク。伊達千広から到達。小中村清矩と繋がる。ちなみに春琴母しげ女は跡部氏。跡部良弼は水野忠邦の実弟。

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日想観(にっそうかん)とは？意味や使い方 - コトバンク

…出雲聖人の主導した百万遍念仏は，貴賤をとわず，道俗男女が一定期間参詣して念仏し，鳥羽法皇や藤原忠実･頼長らも参加した。西門外の海は極楽への道として，夕日に浄土の想いをはせる日想観（につそうかん）を修し，入水往生を遂げる聖や尼が少なくなかった。《梁塵秘抄》に往生の聖地としてうたわれ，往生伝や《今昔物語集》などの説話に，往生を願う人びとや四天王寺での往生が記される。… 【信徳丸】より …能の《弱法師（よろぼし）》もまた忘れてはならぬ作である。さる人の讒言とあって継母の姿はないが俊徳丸の名が見え，天王寺の西門，右の鳥居を舞台とする日想観（につそうかん）信仰が取り入れられ，盲目の俊徳丸の心眼に映る四方の景観が，そのまま悉皆（しつかい）成仏の浄土を思わせる美しさに輝く。盲目なるがゆえに可能な法悦としてそれは描かれており，開眼ではなく，盲目を選びとることによって即身成仏的な至福の世界を心眼に納めとる

pirachan 2015/08/08

あー、これだったのか！一連の盲目物と、晩年の『夢の浮橋』が繋がった！

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猪突猛進はイノシシだけで結構 [金井啓子の現代進行形] - 大阪日日新聞

pirachan 2015/08/07

7月23日、谷崎誕生日の前日に夕陽ヶ丘のお墓を見てきましたが、ようやく判りました。『蘆刈』『春琴抄』の「私」には、藤原家隆→彼を尊敬した伊達千広が埋め込まれていると。

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大坂市場跡（３）

pirachan 2015/07/30

“﹁永代浜跡﹂の石碑が建つ場所に﹁楠永神社﹂が鎮座している。元は﹁御霊神社﹂が現在地に遷宮する前のお宮であった。” 春松検校の家は、靭にあった。 ●谷崎潤一郎 ●春琴抄

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伊達千広 - Wikipedia

伊達千広陸奥宗光が伊達宗広を顕彰して建立した﹁夕陽丘阡表﹂︵地蔵の右︶傍らに﹁夕日岡︵夕陽丘︶命名の地﹂碑がある。︵大阪市天王寺区夕陽丘町︶伊達千広︵だてちひろ、享和2年5月25日︵1802年6月24日︶ - 明治10年︵1877年︶5月18日︶は、幕末の紀州藩士で国学者。本名は宗広︵むねひろ︶。通称は藤二郎、号は自得。陸奥宗光の実父であり、また史論書﹃大勢三転考﹄の著者である。来歴[編集] 享和2年︵1802年︶、紀州藩士・宇佐美祐長の息子として生まれ、後に叔父の伊達盛明の養子となる。本居大平の許で国学を学ぶ。12歳で家督を相続し、3年後の文化13年︵1816年︶には藩主・徳川治宝の小姓となる。治宝に才能を愛されて18歳で監察に任じられ、以後、勘定吟味役から同奉行、寺社奉行兼務へと昇進して500石取りとなる。家老・山中筑後守を補佐し、﹁和歌山派﹂の中心人物として藩政改革を推進

pirachan 2015/07/17

『細雪』等、谷崎作品読解のためにブックマーク。

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夕陽丘 - Wikipedia

夕陽丘︵ゆうひがおか︶は、大阪府大阪市天王寺区西部の汎称地名であり、夕陽丘町を中心とした、上町台地西側の地域を指す。具体的には生玉町、生玉寺町、夕陽丘町、伶人町、逢阪︵1丁目︶、下寺町の地域一帯あたりを指し、﹁夕陽丘風致地区﹂に指定されており、緑風景が維持されている。広域的には東側の生玉前町、上汐︵4～6丁目︶、六万体町、南側の逢阪2丁目辺りも含まれる。またこの項では、夕陽丘町についても述べる。上町筋よりも東の上町台地東側︵上本町、北山町、四天王寺、小宮町辺り︶にも﹁夕陽丘﹂と名の付く施設は幾らか存在するが、これらの地区は夕陽丘地区には通常は含めない。かつては夕日岡︵ゆうひのおか︶とも呼ばれていた。︵後述︶歴史[編集] 家隆塚︵伝藤原家隆墓、夕陽丘町5︶ 1236年︵嘉禎2年︶に歌人・藤原家隆が、浄土教の教えである﹁日想観﹂を修するためにこの地に移り住んで終の地とし、住居として﹃夕

pirachan 2015/07/17

『細雪』等、谷崎作品読解のためにブックマーク。

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御霊神社（ごりょうじんじゃ、大阪市） | 古代史探訪

大阪市中央区淡路町4丁目4-3　　電06-6231-5041　　　無料駐車場あります。祭神　天照大神荒魂（あまてらすおほかみのあらみたま、瀬織津比売神）、津布良（つぶら）彦神（旧摂津国津村郷の産土神）、津布良媛神（旧摂津国津村郷の産土神）、応神天皇（広幡八幡大神）、源正霊神（げんしょうれいじん、鎌倉権五郎景政公霊）創建　 55代文徳天皇の時代（9世紀半ば）厄除け・縁結びの神、商売の守り神、開運招福・子孫繁栄の神。ご朱印天照大神の荒魂を祭神とする神社は、伊勢神宮内宮第一別宮荒祭宮（あらまつりのみや）を初めとして全国に数社あります。瀬織津姫は天照大神荒魂、またの名は撞賢木厳之御魂天疎向津媛命、八十禍津日神などと云われています。しかし大和朝廷（41代持統天皇と藤原不比等）により、瀬織津姫や饒速日尊、素戔嗚尊などは存在を曖昧にされてしまっている。当神社の由緒によると、当社は大

pirachan 2015/07/17

ご祭神の中に、津布良︵つぶら︶彦神︵旧摂津国津村郷の産土神︶、津布良媛神︵旧摂津国津村郷の産土神︶も。ということで、﹃吉野葛﹄も。 ●谷崎潤一郎 ●春琴抄

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pirachan 2015/07/11

『細雪』等、谷崎作品関連でブックマーク。

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経世済民の男 - Wikipedia

この記事の主題はウィキペディアにおける独立記事作成の目安を満たしていないおそれがあります。目安に適合することを証明するために、記事の主題についての信頼できる二次資料を求めています。なお、適合することが証明できない場合には、記事は統合されるか、リダイレクトに置き換えられるか、さもなくば削除される可能性があります。出典検索?: "経世済民の男" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL︵2016年3月︶

pirachan 2015/04/03

少なくとも、小林一三と松永安左ヱ門は、谷崎作品に埋め込まれている。

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辰野金吾 - Wikipedia

辰野金吾︵たつのきんご、1854年︵嘉永7年︶10月13日︿嘉永7年8月22日﹀- 1919年︿大正8年﹀3月25日︶は、日本の建築家、工学博士[1]。位階勲等は従三位勲三等。工部大学校︵現・東京大学工学部︶卒業。帝国大学工科大学学長、建築学会会長。設計の頑丈さから﹁辰野堅固﹂と呼ばれた。帝国大学では後進の指導にも励み、伊東忠太、長野宇平治、矢橋賢吉、武田五一、中條精一郎、塚本靖、野口孫市、大沢三之助、関野貞、岡田時太郎らの人材を輩出した。帝国大学総長渡辺洪基の意向を受け、工手学校︵現・工学院大学︶の創立︵1887年︵明治20年︶︶を推進し、運営にも尽力した。また、大隈重信の要請を受け、早稲田大学建築学科創設︵1912年︵明治45年︶創設顧問に就任︶にも尽力した。東大仏文科で小林秀雄、三好達治らを育てた仏文学者の辰野隆は息子であり、薬学者の辰野高司は孫である。経歴[編集]

pirachan 2015/02/28

妻の名前が秀子さん。娘（つまり辰野隆の姉妹）が鈴木梅太郎と結婚している！

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コウヤマキ - Wikipedia

Pinus verticillata (Thunb.) Siebold (1830)[6] Podocarpus verticillatus (Thunb.) Jacques (1837), nom. illeg.[6] Taxus verticillata Thunb. (1784)[6] Sciadopitys verticillata var. pendula Bean, 1914[6] Sciadopitys verticillata var. variegata Gordon, 1862[6]

pirachan 2015/01/05

谷崎作品関連でチェック。違うかもしれないけれども、真木保臣の天保学派と本居宣長からの本居学派は谷崎作品の中の2つの柱だと思われるので。

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高天神社 - Wikipedia

高天神社︵たかてんじんじゃ、英語: Taka Tenjinja︶は、静岡県掛川市の神社である。近代社格制度における社格は郷社。概要[編集] 静岡県掛川市上土方嶺向に鎮座する神社である。高皇産霊命、天菩比命、菅原道真公の3柱を祀っており[1]、高天神山の山頂付近に立地している。祭神[編集] 高皇産霊命[1] 天菩比命[1] 菅原道真公[1] 歴史[編集] 例大祭の神楽奉納︵2018年3月25日︶元天神社戦国時代には高天神山に高天神城が置かれており、武田信玄や徳川家康がこの地の領有を巡り度々衝突する争う要衝であった。高天神社は高天神城の守護を担う神社として創建された。江戸時代に入ると、高天神城は廃城となり、高天神山には戦乱の犠牲者を弔う慰霊碑が建立された。しかし、高天神社はそのまま高天神山に残され、地域の住民の信仰を集めることとなった。瓊瓊杵尊が同地に現れたとの伝承を記念して、毎年

pirachan 2014/12/24

『春琴抄』をはじめとする谷崎作品読解のためにブックマーク。

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橋本昌禎 - Wikipedia

橋本昌禎︵はしもとしょうてい、嘉永6年10月18日︵1853年11月18日︶ - 1900年︵明治33年︶10月1日︶は、明治を代表する日本の臨済宗の僧侶、臨済宗天龍寺派管長。京都出身。俗姓は橋本。法名は昌禎。室号は息耕軒、道号は峨山。通常は橋本峨山と呼ぶ。略歴[編集] 出生から鹿王院まで[編集] 1853年(嘉永6年10月18日)、京都市烏丸四條下る橋本伊兵衛の四男として生れる。その後、1857年(安政4年)頃までは、京都洛北岩倉の里城守家に養育してもらっていたが、その年の秋になると嵯峨野の鹿王院に入り1859年(安政6年)には昌禎の名をもらって出家して、義堂昌碩の下で修行する。1868年(明治1年5月10日)には師匠の義堂昌碩が遷化。翌年の7月になると、伊深の正眼僧堂に移って泰龍文彙に師事した。正眼僧堂での修行が十年過ぎた1880年(明治13年1月26日)には泰龍文彙が遷化。その

pirachan 2014/11/18

谷崎潤一郎著『春琴抄』の最後に突然登場する峨山和尚。住友2代総領事の伊庭貞剛とは、長年の友人関係。貞剛が別子銅山に赴任した時には『臨済録』を渡す。

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三味線 - Wikipedia

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。︵このテンプレートの使い方︶出典検索?: "三味線" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL︵2017年11月︶三味線を弾く女。喜多川歌麿﹃江戸の花娘浄瑠璃﹄享和3年︵1803年︶。三味線︵しゃみせん︶は、日本の有棹弦楽器。もっぱら弾︵はじ︶いて演奏される撥弦楽器である。四角状の扁平な木製の胴の両面に猫や犬の革を張り、胴を貫通して伸びる棹に張られた弦を、通常、イチョウの葉の形をした撥︵ばち︶で弾き演奏する。概説[編集] この節は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。︵このテンプレートの使い方︶出典