[B! 信仰] popoiのブックマーク

山口智美 on Twitter: "初夏にアメリカから学生を引率して日本に来た時、日本人のツアーガイドさんが神社に行くたびに、鳥居の前でお辞儀するのが日本の慣習だと言って外国人旅行者もやるべきだと思わせる状況を作っていたことに気づいた。 https://t.co/gsw5lJeLim"

初夏にアメリカから学生を引率して日本に来た時、日本人のツアーガイドさんが神社に行くたびに、鳥居の前でお辞儀するのが日本の慣習だと言って外国人旅行者もやるべきだと思わせる状況を作っていたことに気づいた。 https://t.co/gsw5lJeLim

popoi 2019/12/14

其が古来からの伝統か,近年での捏造or誤解の産物かは,要認識。例えば合掌。日本でも韓国でもやらんのに勘違いしてる欧米人が。一方,己は昔,タイに行った折,ワイを濫用し,後に,あの辺でのワイは対目上限定と知り(ry ●挨拶 ●文化 ●伝統 ●デマ ●偽マナー ●信仰 ●社会 ●コミュニケーション ●宗教 ●山口智美

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神社での消防訓練にて「火事が起きたらまず何を優先すべき？」との消防士の質問にそこにいた関係者全員の答えが一致し消防士さんドン引き

神社巫女 @jinjamiko 先日行われた神社での消防訓練。消防士﹁火事がおきたらまず何を優先して行動すべきですか？﹂禰宜﹁御神体﹂出仕﹁御神体﹂巫女﹁御神体﹂消防士﹁…自身と参拝者の身の安全です﹂消防士さんのどん引きしたお顔が忘れられません。申し訳ありませんでした。 2019-12-12 20:30:05

popoi 2019/12/13

一同斯様な価値観の神社は,<その神社はこうだから,有事には後回しにする>て旨を参拝客に,結果として何割か減るとして,それでも公表可能なのかな。あと,<参拝客と自分が優先で当然>て人は,其処から追い出されたり?

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「神様？信じてないよ」はＮＧ！宗教についての質問には英語でこう答えよう。 | DMM英会話ブログ

海外の方と仲良くなると、よく出てくる話題のひとつが宗教に関すること。﹁君はどんな宗教を信じているの？﹂と聞かれたとき、日本人はよく﹁自分は無宗教。神様は信じてない。﹂と答えます。そうすると﹁えっ？何も信じてないの？﹂﹁本当に？﹂と、相手方から思わぬ反応が返ってきて、なんだか気まずい雰囲気になってしまうことも…。宗教について聞かれたとき、我々日本人はどのように答えればいいのでしょうか。今回は、宗教が話題になった場合の対応について、考えてみたいと思います。 1.なぜ﹁無宗教﹂という答えはNGなのか俗に﹁宗教の話はタブー﹂と言いますが、実際には外国の方と仲良くなると、宗教の話題は頻繁に出てきます。例えば、﹁私、豚肉は食べられないんだ。﹂﹁あ、イスラム教だとそうだったね。﹂﹁うん。そういえばさ、●●はどんな宗教を信じているの？食べ物の制限ってないの？﹂・・・とまあ、こんな感じです。そのよ

popoi 2017/11/06

「とある新興 #宗教を。神は俺、教祖は俺、信者は俺」じゃあ駄目ですかね。

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けがれる…獅子舞参加を許されず　「同じ氏子」と訴えて：朝日新聞デジタル

同じ神社の氏子でありながら、﹁けがれる﹂として最近まで獅子舞への参加を許されなかった被差別部落が西日本にある。憲法は﹁法の下の平等﹂をうたうのに、長い間この地区は置き去りにされてきた。対等な関係を築きたい――。当事者も地区外の人も動いて﹁平等﹂を実現させた。4月中旬。点在する家々の間にかねと太鼓の音が響いた。獅子が練り歩き、氏子の家を回った。この地区は地元神社の氏子でありながら、長い間、春と秋の大祭で奉納する獅子舞に参加できなかった。昔から﹁獅子舞は地区外の町民で回す﹂という暗黙の決まりが、その町にあったからだ。﹁ムラの人が獅子に触れるとけがれる﹂。この地区のことを﹁ムラ﹂と呼ぶ町にはそんな迷信があった。幼い頃、獅子舞が通り過ぎるのを見るだけだった地区の男性︵61︶は﹁自分たちが参加できないのは、今も続く部落差別の一つではないか﹂と、いつしか思うようになった。地区の内外を分ける形

popoi 2017/05/22

斯様な #差別を行う神社に何の御利益が、と言いたい処だが、多数派の感情は「正義」「秩序」になる良く有る地獄絵図。#天皇制での #天皇個人への #人権侵害と何も変わらぬ。

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「行き過ぎたポリコレ」とやらを話す暇があったら私の疑問を解決してくれ

ショーンKY @kyslog ポリティカル・コレクトネスがらみで色々うるさいので自分も自己防衛的言説を出さざるを得なくなったので書いておく。私はポリコレ批判をするけど、それは﹁ポリコレvs反ポリコレ﹂ではなく﹁ポリコレvsポリコレ﹂という場合に行っている。ポリコレは内部矛盾することがある。 2016-11-10 21:18:23 ショーンKY @kyslog 大枠。ポリコレの源流に人権主義・啓蒙主義があるが、これは﹁人権のルールが分からない土人は人権主義に則った法で裁いてよい﹂という植民地主義の正当化につながったと告発され、ポストコロニアリズムが生まれ、﹁啓蒙主義に従え﹂﹁啓蒙主義の支配を打破﹂という矛盾を抱え込むことになった。 2016-11-10 21:18:39 ショーンKY @kyslog これの分かりやすい例。親が赤ちゃんにピアス穴をあけるのは子供の自己選択権の侵害であり身体的虐

popoi 2016/11/11

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「空気を読む人」が海外で評価されない、実はとても哲学的な理由 - piano-treeの日記

インターネットでは、面識のない個人や、違う場の空気をもつコミュニティが人やグループの行動・言動に緩やかに、時に匿名で一方的に干渉できるので、職場や学校などといったリアルの世界と比べ「批判」が醸成されやすいのは我々の経験がよく知るところです。「インターネットはその匿名性ゆえに無責任な批判が跋扈する、なのでけしからん」といった議論はfacebookの実名制が普及した今でもよく目にしますが、その背後にはそもそも批判そのものが「けしからん」から、ないしは少なくとも原則するべきものではない（それゆえするなら何らかの責任を伴う）から、という前提が垣間見えます。もし批判が一般に歓迎されるべきものなのであれば、批判が集まりやすいインターネットはその意味で社会にとって有益だ、ということになりそうです。少し前に、僧侶の松山大耕さんがTEDで日本人の宗教観を説いて話題になりました。曰く、日本人の宗教観は"be

popoi 2016/02/12

理解出来る。但し欧米とて禁忌と﹁#空気﹂は有るし、其の辺では酷い状況から進歩出来てない事も有るが。米大統領選では、イスラエル・パレスチナは争点に成らない。虐殺は続く。#同調圧力 ●空気 ●信仰 ●二重基準 ●考え方 ●社会 ●文化 ●日本 ●宗教 ●海外

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【産経抄】科学は信じるものではない　４月１０日 - MSN産経ニュース

評論家の佐高信さんのところに届いた知人の結婚式の招待状には、名前の﹁信﹂が﹁真﹂と間違って記されていた。佐高さんはそれを踏まえて、披露宴でこんなスピーチをしたそうだ。﹁結婚生活は、真実より信じることの方が大切です﹂。　▼結婚生活はその通りかもしれないが、科学の世界では通用しないようだ。総合研究大学院大学名誉教授の池内了︵さとる︶さんによれば、﹁科学は﹃信じる﹄ものではなく、事実として誰でもが再現できるものでなければならない﹂︵﹃宇宙学者が﹁読む﹂﹄田畑書店︶。　▼たとえば、ＵＦＯが宇宙人の乗り物だとする仮説は、誰も証明も否定もできない。ゆえに科学とはとても呼べない。ほんの2カ月前には、﹁ノーベル賞級の発見﹂ともてはやされていた、新型万能細胞﹁ＳＴＡＰ細胞﹂はどうか。　▼理化学研究所の調査委員会は、すでに英科学誌ネイチャーに掲載された論文に、捏造︵ねつぞう︶や改竄︵かいざん︶があったとの結論

popoi 2014/04/10

#疑似科学や #歴史修正主義の信奉者どもにも、言ってやれｗまあ実際、 #産経の中のマトモな人は、そうでない人に辟易してる事は、絶対に有ろう。斯様な人が書いてる記事…だといいなｗ

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