ハーバードの学生が大熱狂！ 必ず人生が変わる「東洋哲学」白熱講義（マイケル・ピュエット,クリスティーン・グロス＝ロー） @gendai_biz
ハーバードの学生が大熱狂！ 必ず人生が変わる「東洋哲学」白熱講義 エリートはなぜいま孔子や老子に惹かれるのか？ 「自分探しをするな」「ポジティブがよいとはかぎらない」「強くなるには弱くなれ」……世界一優秀な学生が集まるハーバード大学で、いま熱狂的な人気を誇っているのが「東洋哲学」講義である。なぜ彼らは孔子や老子に惹かれるのか？ この講義のエッセンスをまとめた話題の本『ハーバードの人生が変わる東洋哲学』（マイケル・ピュエット、クリスティーン・グロス＝ロー著、熊谷淳子訳、早川書房）より、その冒頭部を特別公開！ はじめに 孔子、孟子、老子、荘子、荀子。よく聞く名前もあれば、あまりなじみのない名前もあるかもしれない。 一人は、官僚出身の師匠で、小集団の弟子の養成に生涯を捧げた。別の一人は、各地を遍歴して諸国の君主に遊説した。死後、神格化された思想家もいる。古代の思想家たちの生涯や著述は、今のわたし
nix in desertis:芸術定義議論の歴史的経緯（１）
美術・芸術とは一体なんだろうか。ここは私らしく，ガチガチに歴史的な方面から攻めていってみよう。超ざっくり端折って説明するので，部分的に間違っているという指摘はある程度勘弁。 その起源を追うと，古代ギリシアに置く人もいるだろうが，私はあえてルネサンス期に置くことができると言いたい。なぜなら，古代においても確かに「芸術作品」は存在したし，後世から芸術家と判断されるような人物も存在はしていた。芸術論というようなものも，プラトンやアリストテレスあたりから読み取れる。が，それでもやはり，古代ギリシア・ローマにおける芸術と，ルネサンス期以後の芸術では概念的な意味合いが異なると思われる。 そもそも，なぜ芸術という概念が必要なったか。これは実は至極現実的な問題に基づく。つまり，一部の職人の賃上げ交渉に他ならない。中世末のヨーロッパ・キリスト教的世界においては，手作業を行う職業・形而下を扱う職業は卑賤で，思
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