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禅に関するwerdyのブックマーク (8)

  • 江湖 - Wikipedia


    この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。︵このテンプレートの使い方︶ 出典検索?: "江湖" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL︵2015年10月︶ 江湖︵ごうこ、こうこ︶は、江西省と湖南省、あるいは大きな江︵川︶と湖︵狭義ではその代表たる長江と洞庭湖︶の併称で、転じて官に対する民間、世間一般を指す言葉。次の2つの分野によって用法が異なる。 禅宗用語 - 夏安居の別称 中国文学用語 - 武俠小説において、その特定世界を指す 禅宗用語としての江湖[編集] 中国の唐代に活躍し、後に禅宗の中心的な教団となる馬祖道一と石頭希遷の2人が活躍した地域が、現在の江西省と湖南省であり、そこから禅宗僧侶の世界を﹁江湖﹂と称するよう

  • 12/30「雪行」 | PSI!WEB

    今日のひとゴマ (8568) ひとゴマ＋（プラス） (19) おくる物語 (17) 君の悩みに乾杯 (107) てきにき (45) 父なる日々 (20) 断昼 for Metabolic (16) お知らせ (50) ものづくり (2) イラストしごと (12) ├ ウェルカム坊主 (14) ├ 遺ラスト (11) ├ イラストのしごと (30) ├ イラスト＋文章のしごと (17) ├ マンガのしごと (480) ├ 似顔絵のしごと (46) ├ キャラクターのしごと (6) ├ ロゴマークのしごと (2) ├ 本のしごと (23) ├ 電子書籍のしごと (1) ├ Ｔシャツのしごと (6) ├ 風刺マンガ (20) ├ 凸ルメ (29) ├ パナソニック食洗記 (12) └ トップ絵ギャラリー (2) ネコと人間 (3) ブタカイハジメ (1) January 2024 (20) De

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  • ワラノート 禅問答っておもしろいよな

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  • 禅｜御坊哲のおもいつくまま


    御坊哲のおもいつくままアマチュア哲学者の御坊哲です。 このペンネームは私の出身地の御坊にちなんだものです。おぼっちゃま君の御坊家とは何の関係もありません。 哲学者とは言ってももちろん自称です。実はプラトンもアリストテレスも読んだことがありません。カントも全然分からんし‥‥。
    werdy
    werdy 2013/09/14
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  • 4/18「鏡の中の自分とのジャンケンに勝つ方法」 | PSI!WEB

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    4/18「鏡の中の自分とのジャンケンに勝つ方法」 | PSI!WEB

  • 本筋と全然関係ないけど座禅ていかに自分を無にできるかなんだけどね。自..

    本筋と全然関係ないけど座禅ていかに自分を無にできるかなんだけどね。自分を見つめちゃ絶対ダメ。座禅にチャレンジしようとしてるちびっ子たちと、お兄さんとの約束だぞ！

    本筋と全然関係ないけど座禅ていかに自分を無にできるかなんだけどね。自..
    werdy
    werdy 2011/05/08
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  • 禅問答


    禅問答 夏目漱石の﹃夢十夜﹄をお読みになった人は、第ニ夜に、﹁無﹂の一字を思いつめて 煩悶する侍の話があったのをおぼえているだろうか。 あの﹁無﹂の一字のために座禅を組んで﹁無とはなんだ﹂と苦悶する姿。あれこそ、い わゆる禅問答を描いたものである。 わけのわからないことを称して﹁禅問答のよう﹂というが、いったい禅問答がいかなる ものであるか、例をあげろと言われてパッと浮かぶ方はどれだけいるだろうか。 禅問答とは、臨済宗の寺で行なわれる、悟りへの修行である。 修行中の僧は、﹁師家︵しけ︶﹂と呼ばれる師匠の僧から、問題を与えられる。この問 題を﹁公案︵こうあん︶﹂という。公案を与えられた僧は、多くは座禅をしながらこの回答 に取り組むのである。そして、回答を得たと自分なりに感触を得たら、師家の所におも むいて自分の考えを表現する。 この回答に対し、師家がＯＫを出すことで、晴れて
    werdy
    werdy 2010/09/02
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  • 好雪文庫 別訳【無門関】目次


    東西の古典を、きわめて平易な現代語に訳出する試みです。 意によって大幅に構成を改編し、読みやすくするために潤色を施しています。 ※超訳文庫は好雪文庫に名称変更しました。︻タイトル変更のお知らせ︼ ツイート 別訳︻無門関︼ ﹁無門関︵むもんかん︶﹂は、中国宋代︵西暦１２００年頃︶に編まれた禅宗の書物であり、いわゆる﹁公案集﹂の中でも抜群の知名度を誇るテキストです。 ﹁公案﹂は、いうなれば普通に読んでもまず意味がわからない﹁シュール﹂なやりとりが主体のナゾナゾであり、言語や言動の発生以前に思考をさかのぼらせない限り、理解することは困難なように作られているのが通例で、この﹁無門関﹂に掲載されている四十八のお話も、なかなかにぶっとんだやりとりのオンパレードとなっています。 禅宗は﹁仏をぶっ殺してこそ一人前﹂といった言辞にあらわされるように、何かに頼ったりもたれかかったりしたいという人間の﹁弱さ﹂を
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