Tract de propagande reprenant au recto l'affiche et dénonçant au verso le « sadisme juif » et « le complot de lʼAnti-France », février 1944. coll. Musée de la Résistance nationale, Champigny.
Un film est diffusé la même semaine aux actualités cinématographiques, alors qu'on recense 330 cinémas pour la seule ville de Paris[1], la campagne de propagande comportant aussi des tracts, brochures et interventions à la radio et dans la presse écrite, notamment un reportage du journal d'actualités Signal[2],[3]. Cependant, selon Adam Rayski, l'allégation selon laquelle les accusés auraient comparu dans une salle d'audience dans un grand hôtel parisien est un « énorme mensonge de la propagande allemande et vichyssoise »[4]. Les historiens doutent que les journalistes « français » et « étrangers » prétendant y avoir assisté aient été là[5].
Les 23 victimes appartenaient toutes aux FTP-MOI de la Résistance. Le tiers étaient des résistants polonais. Une dizaine, dont sept juifs, ont leur photo sur cette affiche qui a donné son nom à la première chanson de l'album de 1961deLéo Ferré, mais ne sera appelée « affiche rouge » qu'à partir de cette chanson. Entre-temps, selon les historiens Annette WieviorkaetStéphane Courtois, « le Parti communiste a effacé ses résistants juifs »[6],[7][pertinence contestée] au début des années 1950. La presse communiste et 10 000 manifestants avaient cependant, salué les « 23 héros du procès Manouchian-Boczov » le 21 février 1945, premier anniversaire de leur exécution sommaire. Le 80e voit en 2024 Missak Manouchian, accusé à tort de 56 attentats par l'affiche, entrer au Panthéon, avec son épouse Mélinée, où une plaque doit honorer les 22 autres du Groupe Manouchian-Boczov-Rayman, rebaptisé dans les années 1950 « groupe Manouchian », dénomination utilisée par les Allemands lors du procès en 1944.
Affiche, film, articles, tract et brochure : une même campagne antisémite[modifier | modifier le code]
L'affiche, placardée jusque dans des villes moyennes comme Châlons-sur-Saône, accompagne la large diffusion d'une brochure d'une quinzaine de pages et d'un tract aux dimensions 22 × 26 cm[8] reproduisant :
au recto, une réduction de l'affiche ;
au verso, un paragraphe de commentaire fustigeant « l’Armée du crime contre la France »[9]. On lit au début de ce tract une dénonciation du « rêve mondial du complot juif », et que « si des Français sabotent, pillent et tuent (...) ce sont toujours des juifs qui les inspirent ». Selon les historiens, la motivation clairement antisémite de cette campagne de propagande sera volontairement gommée six ans après la guerre par le PCF auxquels étaient pourtant adhérents les dix victimes figurant sur l'affiche. Ainsi, « le mot « juif » n’apparaît pas une seule fois dans le poème d’Aragon » publié le 5 mars 1955[10]. La mort de Staline vient de mettre « fin au prétendu complot des blouses blanches, une accusation montée de toutes pièces contre des juifs »[10], mais « la question de l’antisémitisme soviétique est loin d’être close »[10].
Un film est la même semaine diffusé aux actualités cinématographiques, dans les salles de cinéma. Il contient les mêmes photos des mêmes hommes, prises dans la cour de la prison de Fresnes: Les Faits d'armes de la semaine, réalisé par la société Busdac, de Jean-Pierre Bertin-Maghit. Réalisé par un français, il est cependant classé dans la catégorie des « films documentaires allemands », et non à celle des « films commandités par le gouvernement de Vichy »[11]. L'affiche comprend :
en accroche, l'élément de langage de toute la campagne, tous supports: « La Libération par l'armée du crime ! » ;
les photos, noms et crimes attribués, de manière fantaisiste selon les historiens, à dix Résistants, dont sept Juifs :
« Manouchian – Arménien, chef de bande, 56 attentats, 150 morts, 600 blessés » ;
six photos d'attentats ou de destructions, représentant des actions qui leur sont reprochées.
Conçue par les services de propagande français et allemands, conservée en trois exemplaires, au format 118 × 75 cm[12] à la Bibliothèque nationale de France, cette affiche vise par sa mise en page à prouver la responsabilité des Juifs et à assimiler ces dix résistants à des terroristes : la couleur rouge et le triangle formé par les portraits apportent de l'agressivité ; les six photos en bas, pointées par le triangle, soulignent leurs aspects criminels.
Plus bas à gauche, sous le V de l'affiche, les photos de deux corps: un torse nu criblé de balles et un homme abattu, en gabardine, gisant près de son chapeau. Le premier est le commissaire Franck Martineau, assassiné le , et le second le commissaire Georges Gautier, assassiné le [13].
C'est dans le but de mettre en scène cette exécution collective de 23 Résistants, après une parodie de procès, que des moyens considérables sont dévolus en 1943 aux policiers de la BS2 (Brigade Spéciale, anticommuniste) pour opérer des filatures de grande envergure[14],[15] des résistants communistes les plus actifs, ceux des FTP-MOI (Francs-Tireurs et Partisans de la Main d’Œuvre Immigrée).
Organisée en « groupes de langue »[16], la Main-d'œuvre immigrée (MOI), fut créée lors du deuxième congrès de la CGT unitaire, en novembre 1923[17], pour que les ouvriers contraints à s'expatrier puissent partager, d'un pays à l'autre, de l'entraide et surtout des journaux dans leur langue maternelle. Le fondateur est Thomas Olszanski, embauché aux mines du Nord de la France, qui écrit dans l'un des deux journaux syndicaux en polonais de la région, Robotnik Polski (« L'Ouvrier Polonais »)[18]. Deux mois après, le PCF créé à son tour des « groupes de langue » permettant de briser l'isolement linguistique des ouvriers immigrés. Le plus nombreux est celui de langue polonaise, qui a dix fois plus de membres que le plus modeste, celui de langue arménienne[19]. Le plus actif est celui des ouvriers juifs, qui créé les deux seuls journaux communistes en langue yiddish d'Europe[19], le Parizer Haynt en 1926[20], puis en 1934 le Naïe Press[20], aux 20000 lecteurs quotidiens[20].
LeNaïe Press[20], où écrit Adam Rayski, est codirigé par Léo Weiss et le polonais Louis Gronowski, qui a repris la tête de la MOI fin 1938, pour gérer la Retirada, afflux des réfugiés de la Guerre d'Espagne, en lien direct avec un de ses dirigeants Auguste Lecoeur[21], premier chef résistant du Nord-Pas-de-Calais minier, et ses résistants polonais de la mine, auteurs de l'attaque résistante de septembre 1940. Dissoute en 1939 comme les autres groupes communistes, la MOI est la première à se reconstituer clandestinement, dès l'été 1940[22], sans consigne du PCF qui restera contre toute action clandestine jusqu'au printemps 1941. Rapidement, la direction parisienne de la MOI est composée « de jeunes ouvriers mineurs du Nord-Pas-de-Calais, politiquement inexpérimentés »[23] et contraints par sécurité à quitter leur région après leur grande grève patriotique de mai-juin 1941. Mais en , Boris Holban commissaire militaire des FTP-MOI de région parisienne, juge trop risquées militairement les directives de Moscou, qui le remplace par l'Arménien Missak Manouchian. Le mois suivant a lieu l'assassinat le du général SSJulius Ritter, patron du STO en France, perpétré par quatre des dix de « l'affiche rouge », menés par Marcel Rayman, première cible de la campagne de propagande antisémite de février 1943. L'assassinat de soldats allemands, de préférence officiers supérieurs, visait à les décourager de trop s'investir en France[24] mais aussi à alerter l'opinion publique[24].
La vaste campagne de propagande antisémite dont fait partie l'affiche vise à contrer les écrits du polonais Louis Gronowski, qui a formé avec deux autres Juifs, le polonais Jacques Kaminski et le tchèque Arthur London, le 1er triangle de direction nationale des FTP-MOI. Gronowski a rédigé en novembre 1941 une brochure diffusée clandestinement : « L’antisémitisme, le racisme, le problème juif », riposte à l’idéologie raciste et antisémite de l'occupant nazi[5].
Visant à contredire ce travail de Louis Gronowski[5], la brochure de février 1944 est la plus connue et diffusée d'une multitude de brochures de propagande nazie[5]. Elle est titrée, « L’armée du crime »[5], comme l'affiche qui l'accompagne et la résume.
Son texte mentionne en intertitre : « le crime est juif, et le crime est étranger. Et le crime est au service du judaïsme, de la haine juive »[25],[6],[7].
Selon l'historien Denis Peschanski, « les nazis voulaient faire passer les résistants pour des terroristes à la solde des étrangers, des juifs, des bolcheviques »[26] et selon l'historienne Annette Wieviorka « l'antisémitisme est au coeur du choix de ceux présentés à la vindicte publique » sur l'affiche rouge qui accompagne la brochure[25] où on lit un peu plus loin : « voyez le juif polonais Rayman, l'arme du crime au poing », le jeune ouvrier juif Marcel Rayman étant particulièrement visé par un texte stigmatisant « son regard pervers où passe en lueur tout le sadisme de sa race » et déclamant une longue "énumération de turpitudes sexuelles attribuées aux Juifs"[27].
Prévue pour le procès des 23 membresduGroupe Manouchian-Boczov-Rayman[28], l'affiche joue les cartes traditionnelles de l'anti-bolchevisme et de l'antisémitisme propre à la propagande nazie, pour influencer l'opinion publique[29],[30]. Elle aurait été placardée le lendemain de l'exécution des 23 Résistants, le 22 février[31],[32].
L'éditeur est le Centre d'études antibolchéviques (CEA), affilié au Comité d’action antibolchévique (CAA) organisme français créé dans le sillage de la LVF en juin-[33] « épaulé par les publicistes des mouvements ultra et ceux du ministère de l'Information de Vichy »[34].
Les Allemands, après un premier film de propagande « en avril 1942 à la Maison de la chimie » sur le procès des premiers résistants armés[26] « se sont aperçus » d'un impact défavorable dans l’opinion[26] et on préféré « déléguer » à « une officine collaborationniste et antisémite française »[26], qui a imaginé l’Affiche rouge[26] en reprenant « le cœur de l’idéologie nazie », la « dénonciation du judéo-bolchevisme » en se basant sur « les images d’actualité qui passent avant les films dans les salles de cinéma »[26].
La campagne de propagande antisémite est conçue « de conserve par l’occupant allemand et l’État français »[5] avec « tous les médias » mobilisés[5] : « presse écrite, radios, actualités cinématographiques, affichages publicitaires »[5],[35]. Sur les dix noms, les cinq placés en première ligne comportent la mention « juif »[36]. Le choix des dix personnes photographiées, effectué parmi les 23 condamnés à mort du « groupe Manouchian-Boczov-Rayman », au cours d'une séance de photos immortalisée dans le film L'Affiche rougedeFrank Cassenti, prix Jean-Vigo1976, ne suit aucune logique chronologique ou judiciaire, seulement celui de la propagande antisémite[37]. Selon l'historienne Annette Wieviorka, les circonstances exactes de choix des dix personnes ne sont pas connues, mais la démarche était clairement antisémite.
La campagne de propagande est prévue pour une durée une semaine, du 18 au 24 février 1944[5], période englobant le procès et l'exécution[5]. L'affiche a été vue à Paris[38], à Nantes[39], mais aussi à Chalon-sur-Saône, selon plusieurs sources fiables[40] et à Lyon[41].
Plusieurs sources parlent d'une diffusion dans toute la France:
Philippe Ganier-Raymond écrit en 1975 que « les murs de France se couvraient de quinze mille affiches »[42];
Claude Lévy mentionne en 1979, que l'affiche « apparaissait sur les murs des plus petits villages de France »[43];
La plaquette de l'exposition Manouchian tenue à Ivry en 2004, affirme que celle-ci fut « largement placardée sur les murs des villes et des villages français »[44];
Un tract de de l'Union des juifs pour la résistance et l'entraide parle d'un affichage « sur les murs de toutes les villes et villages de France »[45], mais qui, pris à la lettre, constituerait un tirage supérieur à 15 000 exemplaires.
Des rapports des Renseignements généraux ont fait état de nombreux articles de soutien à ces Résistants dans la presse clandestine[30], de passants qui manifestèrent souvent des réactions de sympathie vis-à-vis des hommes photographiés et stigmatisés sur l'affiche ou même de fleurs posées à leur pied et de bandeaux collés dessus mentionnant « Oui, l’armée de la résistance », « Morts pour la France », ou « Des martyrs », mais selon l'historienne Annette Wieviorka cela ne suffit pas à se faire une opinion sur la façon globale dont fut reçue l'affiche[27].
Les parutions clandestines mentionnent effectivement l'Affiche rouge dès le mois suivant : le no 14 des Lettres françaises[46] et un tract publié par l'Union des Juifs pour la Résistance et l'Entraide (UJRE) de [45].
Simone de Beauvoir a raconté son sentiment personnel : « malgré la grossièreté des clichés, tous ces visages qu'on proposait à notre haine étaient émouvants et même beaux ; je les regardai longtemps, sous les voûtes du métro, pensant avec tristesse que je les oublierai. »[47]. Jean Anouilh a affirmé s'en être inspiré pour écrire son Antigone, créée au théâtre de l'Atelierle, mais selon certaines sources l'essentiel de la pièce avait été écrit dès 1942, à la suite de l'« affaire Paul Collette »[48].
Dès septembre 1944, le nom de l'un d'eux, Rino Della Negra, est donné à un tournoi de football organisé par FSGT[49] et le 25 février 1945, près de 10 000 personnes tiennent à leur rendre hommage au cimetière d'Ivry-sur-Seine, pour le premier anniversaire de leur exécution, derrière une grande banderole « Gloire aux 24 héros immigrés du procès Manouchian-Boczov, fusillés par les boches », [50]
La liste suivante des 23 résistants communistes du Groupe Manouchian-Boczov-Rayman exécutés par les Allemands signale par la mention (AR) les dix membres que les Allemands ont fait figurer sur l'affiche rouge. Les 22 hommes, dont douze Juifs, ont été fusillés le au Mont-Valérien. Olga Bancic, seule femme du groupe, fut guillotinée le à Stuttgart[51],[52] :
Selon une enquête publiée en 2014 par Michel Martineau, fils du commissaire Franck Martineau, sur son assassinat et celui du commissaire Georges Gautier, stigmatisés sur l'affiche[13], ils ont été victimes de groupes FTP distincts des groupes FTP-MOI concernés par l'affiche, qui les présente pourtant comme des victimes des hommes dénigrés par l'affiche.
Franck Martineau, commissaire de police à Gonesse, fut assassiné le de plusieurs balles dans le dos, alors qu'il allait à vélo du commissariat à son domicile pour la pause repas[53], par trois tireurs du détachement FTP Victor Hugo, eux-mêmes à vélo. Les historiens ne savent pas à quel niveau cet attentat fut décidé. Selon son fils, il aurait admonesté, à la demande de sa mère[54], un jeune de 18 ans, qui a ensuite effectué une dénonciation calomnieuse.
Le commissaire Gautier a été assassiné le alors qu'il allait à moto de son domicile au commissariat de Juvisy, par un groupe de FTP ayant reçu des directives du responsable FTP de la région parisienne Joseph Epstein, à la suite d'une autre dénonciation calomnieuse l'accusant d'avoir fait exécuter 40 résistants. En réalité, il appartenait à un réseau du BCRA depuis 1941 et rendait des services sous forme d'établissement de faux papiers, planques et recherches de renseignements[55].
Emmanuel Macron annonce le 18 juin 2023 que Missak Manouchian et son épouse seront les seuls à entrer au Panthéon 80 ans après son assassinat[56],[57]. La décision est critiquée, avec une lettre ouverte dans Le Monde le 24 novembre 2023[58],[10], par un collectif d'intellectuels et descendants de victimes de l'affiche rouge[10], qui estiment que « Missak et Mélinée Manouchian, eux-mêmes ne l’auraient sans doute ni compris ni souhaité »[58], car « isoler un seul nom, c’est rompre la fraternité de leur collectif militant. Distinguer une seule communauté, c’est blesser l’internationalisme qui les animait »[58]. Selon ces personnalités, il est maladroit d'exclure à nouveau de la mémoire une partie des victimes de la propagande de Vichy de février 1944, car ce « sont les vingt-trois, tous ensemble, qui font l’épaisseur de cette histoire »[58], et chacun d'eux doit donc entrer au Panthéon au cours de la même cérémonie[58]. Parmi les signataires, des membres de la famille proche de 4 des 10 victimes de l'affiche rouge qui n'ont pas été contactés avant la décision d'Emmanuel Macron, déplore l'historienne Annette Wieviorka, connue pour ses recherches sur le sujet[10] sur les FTP-MOI[59], dans un livre spécialement publié à cette occasion : Anatomie de l'Affiche rouge[Note 1]. Parmi les signataires, d'autres historiens, comme Serge KlarsfeldetPatrick Boucheron, le cinéaste Costa-Gavras, les écrivains Delphine HorvilleuretPatrick Modiano, ou encore le philosophe Edgar Morin.
Par ailleurs, la présidence de la République a fait savoir qu'une plaque doit honorer les 22 autres combattants du Groupe Manouchian-Boczov-Rayman, victimes du même procès et de la même exécution sommaire collective, rebaptisé dans les années 1950 « groupe Manouchian »[10].
Dans les années qui ont suivi la Libération, plusieurs hommages sont publiées à la gloire de ces 23 résistants.
Dans le monde de la natation, Marcel Rajman est célébré comme champion de la Seine sous les couleurs du YASK, « Club sportif ouvrier juif », affilié à la CGT[60], [61] et dès septembre 1944, le nom de Rino Della Negra est donné à un tournoi de football organisé par FSGT (autre groupe sportif proche de la CGT)[49].
Le 25 février 1945, « toute la presse communiste, locale ou nationale » couvre le premier anniversaire de l'exécution des 23, qui réunit 10 000 personnes au cimetière d'Ivry-sur-Seine, d'où sont originaires quatre d'entre eux[62]. Les photos de l'Agence Roger Viollet montrent une grande banderole « Gloire aux 24 héros immigrés du procès Manouchian-Boczov, fusillés par les boches », [50]. Dans L'Humanité du jour, Boris Holban salue le « suprême hommage rendu par le peuple de Paris aux 23 héros du procès Manouchian-Boczov »[63].
En 1953, les noms des 23 combattants FTP-MOI doivent être tous francisés, dans un recueil de dix nouvelles reprenant des épisodes authentiques de la Résistance[71]. Les auteurs sont deux ex-combattants FTP-MOI, Claude Lévy, qui a déjà porté, sans succès, la proposition d'une rue à Paris, et son frère aîné Raymond Lévy, père du futur auteur à succès Marc Lévy. Le premier s'était déjà mobilisé en 1951 pour une rue du Groupe Manouchian-Boczov-Rayman, dont la première de leurs dix nouvelles raconte l'histoire. Communistes, les deux frères ont rejeté des offres d'éditeurs pour s'adresser à Louis Aragon, directeur des Éditeurs français réunis qui leur répond: « on ne peut pas laisser croire que la Résistance française a été faite comme ça, par autant d'étrangers. Il faut franciser un peu »[72].
Aragon accepte finalement de publier en 1953 ce recueil de nouvelles mais « à condition qu'ils changent pour des noms français les noms des étrangers qui y étaient mêlés »[73], et ainsi « ils ont eu une obligation de franciser tous les noms »[74]. L'ouvrage obtient le Prix Fénéon 1953.
Le 24 novembre 1966, Le Monde écrit qu'Armand Gatti « travaille au scénario de L'Affiche rouge, qui sera tourné au printemps », mais aussi qu'il a l'intention d'écrire une pièce sur la guerre du Viêt Nam, propulsée sur la scène mondiale par des évènements d'actualité immédiate[75]. Deux ans plus tôt, il évoque deux manifestations où ce groupe de résistants a été commémoré à Paris, l'une salle du Conservatoire, sous la présidence de Louis Martin-Chauffier et l'autre au carré des fusillés du cimetière d'Ivry[76], mais il se trompe en affirmant que leur attaque du 28 juillet 1943 avenue Paul-Doumer a coûté la vie au général von Schaumburg, commandant du Gross Paris[76], ce qui est démenti dans le même journal l'année suivante, le 27 février 1965, par un long article de Pierre Bourget, disant à nouveau qu'Armand Gatti prépare un film, en ajoutant que Charles Aznavour interprétera le rôle principal, celui de Missak Manouchian[77].
En 1970, Claude Lévy publie Les Parias de la Résistance, déplorant le traitement mémoriel infligé aux combattants FTP-MOI dans les années 1950 et les suivantes. Le livre reproche à l'ouvrage Le Parti communiste français dans la Résistance publié trois ans avant[78], qui se voulait un retour lucide du PCF sur son passé[79], d'avoir passé sous silence que l'attaque contre le général Itter fut réalisée par des FTP-MOI menés par Marcel Rajman[80].
En 1975, le livre à succès de Pierre Goldman[70], exalte la mémoire de son père, ouvrier juif ayant combattu dans les FTP-MOI à Lyon, et attire l'attention sur Joseph BoczovetMarcel Rajman, Résistants de l'affiche rouge qui ont disparu de la littérature du PCF.
En 1977, Roger Pannequin, patron de la MOI au PCF avant qu'elle ne soit marginalisée en 1953, cite dans ses mémoires des résistants juifs selon lesquels nombre d'exploits revendiqués par des FTP parisiens ont en réalité été accomplis par ces deux Juifs que L'Humanité a effacé de la mémoire en titrant « Groupe Manouchian » le poème de Louis Aragon de 1955 : Joseph Boczov, chef du prestigieux du détachement qui réalisait les déraillements de trains militaires allemands, et Marcel Rajman, organisateur de l'attentat contre le général Ritter[81], chef du STO.
En 1983, Des terroristes à la retraite, documentairedeMosco Boucault reconstitue le parcours de cinq FTP-MOI décédés, par le témoignage de leurs camarades et une contextualisation confiée à des historiens mais il ne sort qu'en 1985 après avoir été interdit de visa pendant deux ans[82] à la suite de pressions du PCF[82], alors dirigé par Georges Marchais. Le film est diffusé à la télévision publique dès sa sortie en 1985, la presse ayant dénoncé une « affaire Manouchian », contribuant à effacer un peu plus les noms des autres combattants de l'affiche rouge, notamment les sept Juifs sur dix. La thèse défendue par Mosco Boucault en mode suggestif, une trahison de la direction du PCF en 1943, sera écartée par le consensus des historiens peu après.
LeRobert Badinter fait voter une proposition de loi pour un monument à la mémoire des 1 008 fusillés au fort du Mont-Valérien entre 1941 et 1944. La stèle est réalisée par le sculpteur et plasticien Pascal Convert.
Le, Emmanuel Macron annonce que Missak Manouchian et son épouse Mélinée entreront au Panthéon 80 ans après son assassinat[56].
En, un groupe d'historiens et les descendants de quatre des dix résistants présents sur l'affiche déplorent dans Le Monde la décision de faire entrer un seul d'entre eux au Panthéon.
L'Armée du crime, film de Robert Guédiguian, proche du Parti communiste, reprend le titre de la campagne de propagande nazie de février 1944 et « diffuse auprès du public une vision contraire à la vérité », dénoncent dès sa sortie en 2009 les historiens Sylvain BoulouqueetStéphane Courtois[86] car il présente Marcel Rayman, comme « sujet à de soudaines pulsions », qui « aurait pris l'habitude d'abattre les militaires allemands comme des mouches »[86] alors que les archives policières montrent seulement une vingtaine d'Allemands tués en 2 ans pour tout le groupe, « dont très peu » par « attentats individuels »[86]. Le film les montre agir « quasiment comme en temps de paix », s'assemblant « en nombre dans un bistrot » et « connaissant le nom de leurs chefs et planques respectives », aux antipodes d'une vie clandestine de danger permanent[86], d'une durée en général inférieure à « trois mois » entre « l'entrée dans l'action et l'arrestation »[86] puis la torture à mort. « Ces héros n'ont pas besoin de légende (...) ils ont surtout besoin de vérité », l'interpelle une cousine germaine de Marcel Rayman, dans une lettre publiée par Le Monde[87], qui reproche à Robert Guédiguian d'avoir ignoré des témoins encore vivants, appartenant à la famille, mais surtout ses nombreuses inventions, comme celle d'une liaison avec Lucienne Goldfarb[87], délatrice à l'origine des premières filatures selon les archives et les historiens[26],[88], fondatrice après la guerre d'une maison de passe fréquentée par Roland Dumas[88] et déjà signalée en 1999 par Simon Rayman, parent de Marcel Rayman[88].
Jacques Ravine, La Résistance organisée des Juifs en France (1940-1944), Julliard, Paris, 1973
Adam Rayski, L’Affiche rouge, Mairie de Paris, 2003, 80 p. (Version originale : Immigranten und Judeninder französischen Résistance, Verlag Schwarze Risse, Berlin, 1994). [PDF] [lire en ligne]
Arsène Tchakarian, Les Fusillés du Mont-Valérien, Nanterre, Comité national du souvenir des fusillés du Mont Valérien, 1991.
Arsène Tchakarian et Hélène Kosséian-Bairamian, Les Commandos de l'Affiche Rouge : la vérité historique sur la première section de l'Armée secrète, Paris, Éditions du Rocher, 2012, 320 p. (ISBN978-2-268-07406-1), (BNF42667244).
Boris Holban, Testament – Après quarante-cinq ans de silence, le chef militaire des FTP-MOI de Paris parle, Calmann-Lévy, 1989 (ISBN978-2-7021-1778-1)
Pascal Convert, Mont-Valérien, au nom des fusillés, One Line Productions, 52 minutes, 2002
Point de vue de l’auteur lors du soixantième anniversaire de l’exécution du groupe Manouchian dans le quotidien L'Humanité : « Les Nouvelles Censures », édition du
Stéphane Courtois, Mosco Boucault, Des terroristes à la retraite, 84 minutes, 1985[89]
Denis Peschanski, Jorge Amat, La Traque de l’Affiche rouge, 72 minutes, Compagnie des Phares et Balises en collaboration avec la fondation Gabriel-Péri et L’Humanité, 2006
Mosco Boucault, Ni travail, ni famille, ni patrie - Journal d’une brigade FTP-MOÏ, 92 minutes, 1993
↑Claude Forest, « Chapitre II. Les années fastes », dans Les dernières séances : Cent ans d’exploitation des salles de cinéma, CNRS Éditions, coll. « CNRS Économie », , 57–87 p. (ISBN978-2-271-07852-0, lire en ligne)
↑ abcdefghetiFlorent Georgesco, « « Anatomie de l’Affiche rouge », d’Annette Wieviorka : « Pourquoi faire entrer un couple au Panthéon, alors que c’était un groupe qui était visé par les nazis ? » », Le Monde.fr, (lire en ligne, consulté le )
↑Jean-Pierre Bertin-Maghit, L'Esthétique de la propagande – Le Cas de l'affiche et du documentaire sous l'occupation (1940-1944), dans Pierre Taminiaux, Claude Murcia, (dir.) Cinéma, Art(s) plastique(s), actes de la conférence tenue à Cerisy-la-Salle en 2001, L'Harmattan, 2004, p. 102-103.
↑Denis Peschanski, article Francs-tireurs et partisans de la Main-d’œuvre immigrée dans Dictionnaire historique de la Résistance, dir.François Marcot, p. 188-189
↑ abcetdAline Benain et Audrey Kichelewski, « Parizer Haynt et Naïe Presse,les itinéraires paradoxaux de deux quotidiens parisiens en langue yiddish », Archives Juives, vol. 36, no 1, , p. 52–69 (ISSN0003-9837, DOI10.3917/aj.361.0052, lire en ligne, consulté le )
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↑ abcdefetg« Denis Peschanski, historien : « Avec Manouchian, ce sont les “vingt-trois” du procès et tous les résistants étrangers qui entrent au Panthéon » », Le Monde.fr, (lire en ligne, consulté le )
↑ aetbAnatomie de l'affiche rouge, par Annette Wieviorka, en février 2024 aux Éditions du Seuil, page 17
↑D'après Stéphane Courtois, Denis Peschanski, Adam Rayski, Le Sang de l'étranger, Fayard, 1989, p. 362, l'affiche a été placardée avant l'ouverture du procès, entre le 10 et le 15 février 1944, mais d'après Michel Wlassikoff, Signes de la collaboration et de la résistance, p. 112, dans Adam Rayski, L'Affiche Rouge, mairie de Paris, Direction générale de l'information et de la communication, 2003, p. 7
↑En 1975, le journaliste Philippe Ganier-Raymond écrivait que la séance de photographies et de tournage cinématographique à partir de laquelle a été constituée l'affiche avait eu lieu le matin du 21 février et que l'affiche était parue « un mois plus tard » (L'Affiche rouge, Fayard, 1975 p. 236-237)
↑Pascal Ory, Les collaborateurs 1940-1945, Points Seuil, 1976, p. 152 et 153
↑Michel Whassikof et Philippe Delangle, Signes de la Collaboration et de la Résistance, Éditions Autrement, 2002, p. 112-113
↑Anatomie de l'affiche rouge, par Annette Wieviorka, en février 2024 aux Éditions du Seuil, page 12
↑Anatomie de l'affiche rouge, par Annette Wieviorka, en février 2024 aux Éditions du Seuil, page 14
↑Anatomie de l'affiche rouge, par Annette Wieviorka, en février 2024 aux Éditions du Seuil, page 15
↑Voir par exemple la photographie d'André Zucca intitulée « Affiches dans Paris occupé » (no 37042-6) sur le site des archives Roger-Viollet.
↑Séraphin Effernelli, « en mars 1944, alors que j'étais allé en mission à Chalon, je tombais sur cette affiche placardée sur le bâtiment de la rue Saint-Côme », Maquis à Brancion, troisième livre, 2004, p. 132
↑Charles Tillon, Les FTP, Julliard, 1962, p. 259, dans Claude Lévy, « L'Affiche rouge », L'Histoireno 18, septembre 1979.
↑« L'AntigonedeSophocle, lue et relue et que je connaissais par cœur depuis toujours, a été un choc soudain pour moi pendant la guerre, le jour des petites affiches rouges. Je l'ai réécrite à ma façon, avec la résonance de la tragédie que nous étions alors en train de vivre. » 4e de couverture de la première édition, La Table Ronde, 1946.
↑ aetbJean VIGREUX et Dimitri MANESSIS, Rino Della Negra, footballeur et partisan.: Vie et mort d’un jeune footballeur des FTP-MOI du « groupe Manouchian » (1923-1944)., Libertalia, (ISBN978-2-37729-242-4, lire en ligne)
↑« Interview-débat : Francis Cohen, Henri Martin, Roland Leroy : Séminaire ÉRITA du 17 juin 2000 », dans Recherches croisées Aragon - Elsa Triolet, n°9, Presses universitaires de Strasbourg, coll. « Recherches croisées Aragon / Elsa Triolet », , 149–193 p. (ISBN979-10-344-0463-6, lire en ligne)
↑Le Parti communiste français dans la Résistance, ouvrage collectif, Les Éditions sociales, 1967
↑Jean-Pierre Azéma, « Le parti communiste français à l'épreuve des années noires », Vingtième Siècle. Revue d'histoire, vol. 2, no 1, , p. 77–82 (DOI10.3406/xxs.1984.1671, lire en ligne, consulté le )
↑Les Parias de la Résistance, par Claude Lévy, en 1970
↑Adieu Camarades, par Roger Pannequin aux Éditions Le Sagittaire, en 1977
↑Une version traduite en dialecte corse a été interprétée par la chanteuse Maryse Nicolaï et figure sur l'album Canti di Liberta publié par le chanteur Antoine Ciosi« Quellu affissu zifratu », sur tousbanditsdhonneur.fr (consulté le ).
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