初宮参り

初宮参り︵はつみやまいり︶とは、赤ちゃんが無事に生誕1か月目を迎えたことを産土神に感謝して報告する行事である。初宮詣︵はつみやもうで︶とも。通常、単に宮参り︵お宮参り︶というと初宮参りのことを指す。

神社に、宮参りのため訪れた親子︵2008年・東京都府中市大國魂神社︶

昭和時代の絹の宮参り着。ジョージ・ワシントン大学テキスタイル博物館所蔵

風習

日本には赤ちゃんの誕生と健やかな成長を願って、生誕約1か月目に、両親と父方の祖母が付き添って神社にお宮参りをする風習がある。古くは男児32日目、女児33日目に乳母または親戚の女性が抱き、その上に宮参り着と呼ばれる晴れ着を被せて、将来を祝福されるために産土神に参詣した。

時期

一般的に男の子は生後31日や32日、女の子は32日や33日に行われるようであるが各地域で様々である。最近では主に生後1か月頃に行われていることが多い。

京都においては、女の子が早くお嫁に行けるようにと、男の子よりも早い時期にお宮参りを済ませる風習がある。

宮参り着の例

• 
• 
• 
• 
• 
• 

地方習俗

あやつこ(綾子)

子供の﹁お宮参り﹂の時に、鍋墨(なべずみ)や紅などで、額に﹁×﹂、﹁犬﹂と書くことをこう呼ぶ。悪魔よけの印で、イヌの子は良く育つということに由来するとされ、全国的にでは無いが、地方によって行われる所がある。

古文献によると、この﹁あやつこ(綾子)﹂は紅で書いたとある、だが紅は都の上流階級でのみ使われたことから、一般の庶民は﹁すみ﹂、それも﹁なべずみ﹂で書くのが決まりであったという。この﹁なべずみ﹂を額に付けることは、家の神としての荒神(こうじん)の庇護を受けていることの印であった。東北地方で、この印を書くことを﹁やすこ﹂を書くと言う。宮参りのみでなく、神事に参列する稚児︵ちご︶が同様の印を付ける例がある。

﹁あやつこ(綾子)﹂を付けたものは、神の保護を受けたものであることを明示し、それに触れることを禁じたのであった。のちには子供の事故防止のおまじないとして汎用されている。柳田國男の﹃阿也都古考﹄によると、奈良時代の宮女には﹁あやつこ(綾子)﹂の影響を受けたと思われる化粧の絵も認められ、また物品にもこの印を付けることもされていたらしい。

雪隠参(せっちんまいり)

類似した風習は関東地方でも行われ、生後7日目に雪隠に参ることが行われていた。産神の元を離れこの世で再生する儀礼である。

関連項目

• 出産
• 育児
• 産後 日明け
• 幼児洗礼

参考文献

• 『冠婚葬祭・暮らしのマナー大百科』日本文芸社、2005年、ISBN 978-4537203653。

外部リンク

• allabout『お宮参り』