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刷
用
ペ
ー
ジ
は
サ
ポ
ー
ト
対
象
外
で
す
。
表
示
エ
ラ
ー
が
発
生
す
る
可
能
性
が
あ
り
ま
す
。
ブ
ラ
ウ
ザ
ー
の
ブ
ッ
ク
マ
ー
ク
を
更
新
し
、
印
刷
に
は
ブ
ラ
ウ
ザ
ー
の
印
刷
機
能
を
使
用
し
て
く
だ
さ
い
。
雑
家
︵
ざ
っ
か
︶
は
、
古
代
中
国
の
諸
子
百
家
の
一
つ
で
あ
り
、
ま
た
伝
統
的
な
四
部
分
類
の
子
部
の
ひ
と
つ
で
も
あ
る
。
儒
家
、
道
家
、
法
家
、
墨
家
な
ど
諸
家
の
説
を
取
捨
、
総
合
、
参
酌
し
た
︵
百
科
全
書
的
︶
学
派
で
あ
る
。
目次
1
概要
2
書物
3
脚注
4
参考文献
5
外部リンク
概要
雑
家
の
代
表
的
著
作
に
は
秦
代
の
呂
不
韋
﹃
呂
氏
春
秋
﹄
と
前
漢
の
劉
安
﹃
淮
南
子
﹄
が
あ
る
が
、
い
ず
れ
も
ひ
と
り
で
書
い
た
も
の
で
は
な
く
、
多
数
の
学
者
を
集
め
て
著
し
た
も
の
で
あ
る
。
﹃
呂
氏
春
秋
﹄
が
儒
家
の
思
想
を
基
本
に
置
い
て
諸
家
を
折
衷
し
て
い
る
の
に
対
し
[
1
]
、
﹃
淮
南
子
﹄
で
は
根
幹
を
道
家
に
置
い
て
い
る
[
2
]
。
ま
た
、
道
家
の
う
ち
で
﹃
老
子
﹄
と
﹃
荘
子
﹄
を
並
称
し
て
い
る
こ
と
も
特
徴
的
で
あ
る
︵
老
荘
思
想
を
参
照
︶
。
﹃
淮
南
子
﹄
の
故
事
成
語
か
ら
象
徴
的
な
も
の
を
引
用
す
る
の
で
あ
れ
ば
、
﹁
鹿
を
追
う
者
は
山
を
見
ず
﹂
︵
一
事
に
熱
中
す
る
と
他
の
事
を
考
え
る
余
裕
が
な
く
な
る
こ
と
、
利
欲
に
迷
う
と
道
理
が
わ
か
ら
な
く
な
る
こ
と
︶
の
語
が
、
端
的
に
雑
家
の
思
考
︵
大
局
観
の
為
の
思
想
︶
成
立
を
表
し
た
も
の
と
い
え
る
。
書物
『
呂氏春秋
』
『
淮南子
』
『
尸子
』
こ
の
ほ
か
、
雑
家
に
何
を
含
め
る
か
は
揺
れ
が
大
き
い
。
例
え
ば
﹃
尉
繚
子
﹄
は
、
﹃
漢
書
﹄
芸
文
志
や
﹃
隋
書
﹄
経
籍
志
で
は
雑
家
と
さ
れ
る
が
、
﹃
四
庫
全
書
﹄
で
は
兵
家
と
さ
れ
る
。
ま
た
、
﹃
四
庫
全
書
﹄
で
は
、
所
属
す
る
書
物
の
数
が
少
な
い
も
の
を
ま
と
め
て
雑
家
に
統
合
し
た
た
め
、
従
来
の
墨
家
・
名
家
・
縦
横
家
は
す
べ
て
雑
家
と
し
て
分
類
さ
れ
て
い
る
。
脚注
^
武内 (1957) p.113
^
武内 (1957) p.153
参考文献
武内義雄
『中国思想史』
岩波書店
、1957年。
外部リンク
雑家
-
中国哲学書電子化計画
この項目は、
中国の歴史
に関連した
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P:中国
/
P:歴史
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P:歴史学
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