林鵞峰

林 鵞峰︵はやし がほう、元和4年5月29日︵1618年7月21日︶ - 延宝8年5月5日︵1680年6月1日︶︶は、江戸時代前期の儒者。林羅山の三男。名は春勝・恕、通称は又三郎、字は子和・之道。号は春斎・鵞峰・向陽軒など。

林鵞峰

来歴

京都出身。那波活所に漢学を、松永貞徳に和学を学ぶ。その後、父羅山同様江戸に赴き江戸幕府に仕えた。寛永11年︵1634年︶徳川家光に拝謁して幕政に参与する。父羅山の死後の明暦3年︵1657年︶林家を継ぐ。寛文3年︵1663年︶、4代将軍徳川家綱に五経を講義して弘文院学士号を与えられ、訴訟関係・幕府外交の機密にあずかった。儒学の学説の面では大きな功績を残さなかったが、林家の私塾を教科や教育課程を整備することで、幕府公認の学校︵のちの昌平坂学問所︶へと昇格させた意義は大きい。

日本史に通じ、父羅山とともに﹃日本王代一覧﹄﹃本朝通鑑﹄︵﹃本朝編年録﹄︶﹃寛永諸家系図伝﹄など、幕府の初期における編纂事業を主導し、近世の歴史学に大きな影響を与えた。多方面な関心をいだいて博学広才ぶりを発揮した父羅山にくらべ、鵞峯は、﹃本朝通鑑﹄や﹃日本王代一覧﹄などにおいて﹁日本﹂の国柄がどのようなものであったかを追究し、幕府政治の正統性や妥当性がどうあればいいかについて、その支配イデオロギー形成の端緒を開いたとも評される。

王朝変動期の唐船風説書集成を﹃華夷変態﹄と名付けて編纂した鵞峰は、延宝二年︵1674年︶の序文で、﹁頃間、呉︵呉三桂︶・鄭︵鄭成功の子、鄭経︶各省に檄し、恢復の挙あり、その勝敗知るべからず﹂と同時代の三藩の乱の覇権争いに触れたうえで、﹁もしそれ夷の華に変ずるの態を為すこと有るときは則ち、たとひ方域を異にすともまた快らずや﹂と、夷狄である満洲人が中華となるような事態の招来を、愉快であると評した。

寛永20年︵1643年︶の著書﹃日本国事跡考﹄のなかで﹁松島、此島之外有小島若干、殆如盆池月波之景、境致之佳、與丹後天橋立、安藝嚴島爲三處奇觀﹂︵松島、この島の外に小島若干あり、ほとんど盆池月波の景の如し、境致の佳なる、丹後天橋立・安芸厳島と三処の奇観となす︶と記し、これが現在の﹁日本三景﹂の由来となった。2006年︵平成16年︶、鵞峰の誕生日にちなみ、7月21日が﹁日本三景の日﹂と制定された。墓所は新宿区林家墓所。

家族

父林羅山は幕府草創期の儒者として著名である。長兄・次兄は夭逝し、三男春勝が鵞峰として羅山の後を継いだ。子の信篤は林家3代を継ぎ、林鳳岡と号した。

弟守勝は読耕斎︵とくこうさい︶と号し、やはり幕府に召し抱えられた。読耕斎の子孫の家を﹁第二林家﹂と呼ぶ︵林家の項目参照︶。

関連項目

• 本朝通鑑
• 日本三景

外部リンク

• 松岡正剛 (2005年12月29日). “徳川イデオロギー”. オリジナルの2021年11月29日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20211129051915/https://1000ya.isis.ne.jp/1090.html