渡瀬信之

ブラフマニズム世界は紀元前6世紀頃から紀元前後ころまでにかけて形成され、後のヒンドゥー教世界の社会的基盤となった。この世界の形成の全体を最初期のダルマシャーストラ(Dharmasaastra 古典期インドにおける倫理・道徳・価値観・法律・社会制度に関する百科全書)を中心資料として解明している。

多様性の中の統一^[1]性という言葉によって表現されるインド文明の特徴について、その形成過程および実態を文明論的見地に立って考察している。

• 秋田県生まれ。秋田県立秋田高等学校卒業、1966年 京都大学文学部卒業、68年 同大学院博士課程中退、東海大学文学部助教授、教授、2007年定年退任、名誉教授、神戸夙川学院大学学長。

• 『マヌ法典　ヒンドゥー教世界の原型』中公新書、1990年

• 『サンスクリット原典全訳　マヌ法典』中公文庫、1991年／改訂版・平凡社〈東洋文庫〉2013年
• 『ヤージュニャヴァルキヤ法典』 井狩弥介共訳注、平凡社〈東洋文庫〉、2002年

• 「イギリス統治下におけるヒンドゥー法整備と問題の所在　-近古ヒンドゥー法典に見られる法解釈の基本姿勢-」『RINDAS伝統思想シリーズ6』龍谷大学現代インド研究センター　京都、2011年
• 「ブラーフマニズム社会の形成」『文明50号』、東海大学文明研究所
• 「法典において見られる人間観」。前田専学編『東洋における人間観』東京大学出版会
• 「法典の成立とその思想」『インド思想Ⅰ 岩波講座・東洋思想 第5巻』岩波書店、1988年
• 「世界創造説とマヌ・スムリティ　第一章の意義について」『足利惇氏^[2]博士喜寿記念オリエント学インド学論集』（日本オリエント学会）国書刊行会　1978年。

• 渡瀬信之　『マヌ法典：ヒンドゥー教世界の原型』 中公新書：東京　1990年
• 渡瀬信之訳注　『サンスクリット原典全訳　マヌ法典』 中公文庫：東京　1991年
• 渡瀬信之・井狩弥介訳注　『ヤージュニャヴァルキヤ法典』 平凡社東洋文庫：東京　2002年
• 京都新聞朝刊（2008年4月3日（木）付、22面）「天橋立観光協と神戸夙川学院大が協定」、京都新聞社

• 龍谷大学現代インド研究センターHP