置泥

置泥︵おきどろ︶は、古典落語の演目のひとつ。同演題では、主に東京で演じられる。

上方落語における打飼盗人︵うちがえぬすと/うちがいぬすと︶もこの項目で記述する。

概要

打飼盗人

打替盗人とも表記する。原話は、1778年︵安永7年︶に出版された笑話本﹃気の薬﹄の一編﹁貧乏者﹂︵忍び込んだ家の極貧ぶりに同情した泥棒が、住人の夫婦に金銭を恵むというもの︶。﹁打飼﹂とは﹁打飼袋﹂ともいい、筒状の布の両端をひもで縛った、単純な形状のカバンの一種のこと。

置泥

『打飼盗人』を、大正末期に東京の初代柳家小はんが移植したもの。夏泥（なつどろ）とも。

主な演者

現役

• 三代目古今亭圓菊

あらすじ

ある夜、とある長屋のひと部屋で男が眠っていると、戸をこじ開ける音で目が覚める。まもなく、別の男が飛び込んでくる。飛び込んできた男は﹁静かにしろ、俺は泥棒だ。懐には刃物を持っている﹂とすごむが、長屋の男はひるむ様子がない。泥棒があっけにとられながら部屋を見回すと、ひどく汚れているうえに家財道具や金品といえるものが何もなく、さらに男がふんどししか身に着けていないのに気づく︵このあと、﹃打飼盗人﹄では、泥棒が﹁下見をしたときは金目になりそうなものがたくさんあったのに、なぜこうなったのだ﹂といぶかしがる。﹃置泥﹄および﹃夏泥﹄では、泥棒が﹁こんなところに目星を付けてしまってすまない。俺はこの稼業にまだ慣れていないのだ。見逃してやる﹂と言って去ろうとする︶。

泥棒が男に理由をたずねると、男は﹁俺は大工だが、博打に熱中し過ぎ、大事な商売道具を質に入れてしまった﹂と言う。泥棒は同情し、道具を請け出すための大金を男に渡す。男が﹁ありがたいが、道具があっても、作業着の袢纏がなければ結局仕事ができない﹂と告げるので、泥棒はさらに金を出す。男が﹁ありがとう、いや、これでもだめだ。長屋の家賃がたまっている﹂というので、泥棒はまた金を出す。男はそうして少しずつ﹁それと、友達に借金が……﹂︵﹃夏泥﹄の場合は﹁蚊帳を請け出したい﹂︶などと要求するので、泥棒はしかたなく金を出し続ける。

かなりの大金を男に恵んだ泥棒は、逃げるように長屋を去ろうとするが、男が﹁おい、泥棒!﹂と叫んで呼び戻すので、あわてて戻る。﹁そっちが金を取っておいて、﹃泥棒﹄なんて呼ぶ奴があるか﹂﹁名前がわからないものだから﹂﹁いったい何だ﹂

﹁来月、また来てくれ﹂

バリエーション

●上方の﹃打飼盗人﹄では、泥棒は義侠心に富んだ人物に描かれ、男がそれに甘える形で金を得ていく。

これに対し東京の﹃置泥﹄および﹃夏泥﹄では、泥棒は経験が浅い臆病な人物に描かれる。男がはじめ泥棒に﹁懐に入れているというその刃物で、俺を殺してくれないか﹂と懇願し、思わぬ事態に狼狽する泥棒から巧妙に金を得ていく演じ方を取る。男の要求を泥棒が渋るたびに男が﹁殺せ!殺せ!﹂とすごみ、男がそのたびにあわてて金を出す、というブラックな演じ方を取る演者もいる。

●上方の﹃打飼盗人﹄では、上記のあらすじの後、男が長屋の外まで泥棒を叫びながら追いかけ、﹁カラの財布が、忘れておます﹂と言ってサゲる演じ方が多い︵原話においても、帰ろうとする泥棒に、夫婦が﹁泥棒!﹂と大声をかけ、頭に来た泥棒が怒鳴り返すと、夫婦が﹁煙草入れを忘れています﹂と言う、という展開である︶。演目の成立当初は演題通り、財布ではなく打飼袋を渡す演じ方だったとみられる。

●東京の﹃夏泥﹄の冒頭部は、﹃置泥﹄と異なり泥棒の視点でシーンが展開する。

夏の夜、泥棒が忍び込んだ長屋のひと部屋では、火事になりそうな火が燃え盛っており、泥棒があわてて消すと、それは根太板を壊してすり鉢に入れて火をつけ、蚊遣り火にしていたものだとわかる。泥棒はその直後、寝ていた男を起こし、火の不始末を注意する︵男の姿が見つからず、床に空いた穴の底で男が眠っているのを見つける、という演じ方を取ることもある︶。

●東京の﹃置泥﹄および﹃夏泥﹄のサゲの男のセリフは多岐にわたる。
●﹁今度は晦日︵みそか＝月末︶にまた来てくんねえ﹂

●﹁陽気︵＝季節︶が変わったらまた来てくんねえ﹂

●﹁質入れしたころにまた来てくんねえ﹂

●﹁おめえの名前がわからねえか﹂﹁季節のかわり目ごとに来てくれ﹂

●﹁たばこ入れが落ちていた﹂

●5代目柳家小さんは﹁やに下がるんじゃねえや﹂﹁無理もねえ。持って来たのがたばこ入れだから﹂

﹃打飼盗人﹄にみられる忘れ物のくだりを演じたのちに、これらのセリフを言う演じ方もある。